我們現在都特別敏感，萬裏長征已經走到這一步，生怕臨了再出點岔子。潘大勇急著問：“上師怎麽說的？”
阿偉好半天才道：“上師說。伏虎羅漢有大慈悲，他不甘於自己得道，去猛呷村普渡群鬼。羅漢留下話，如果那幾個‘他’來了，就到那裏去。”
“猛呷村是什麽地方？”銅鎖問。
阿偉囁嚅道：“那個村可大有來曆，是個猛鬼村。”
“怎麽講？”潘大勇問。
“赤柬你們知道嗎？”阿偉問。
我們麵麵相覷，誰也不知道是什麽東西。潘大勇嚐試著問：“紅色高棉？”
阿偉點點頭：“1975年，赤柬在柬埔寨建立政權，由於那段特殊的曆史原因，柬埔寨屍骨如山，死了數百萬人，光是金邊保守估計就死了幾十萬人。這個猛呷村最早的村民就是那時候遷移過來避難的。每家每戶幾乎都有死難的親朋好友，血債累累。他們來的時候帶來了死去親友的骨頭，就在家裏祭奠安放。而且傳說他們這個村子落的地方不好，恰好在鬼門關的入口。村子裏每年都從地下挖出不知什麽年代的屍骨，這些死人骨頭越來越多。但是奇怪的是，越是猛鬼，那裏的村民就越喜歡住，每家每戶，在家裏都會蓋一個讓鬼住的地方。”
孫婕和梅春嚇得臉都沒了顏色，低聲說：“潘總，我們還去那裏嗎？”
潘大勇一揮手：“又不是真鬼。隻不過那地方以鬼為信仰，崇尚鬼文化罷了。哪有什麽鬼門關，扯淡。”
這時，格力上師說了一句話，阿偉聽了有些欣喜，說道：“老上師說，各位遠道而來，憑的是大機緣。他和伏虎羅漢是至交，既然幾位來了，他要用聖水給各位加持改運。”
我們雖然誰都不信這個，但畢竟是好事。至少可以討個彩頭。格力上師讓和尚們出去準備，時間不長，進來七八個和尚，共同抬著一卷長軸畫卷。
格力上師交待兩句，阿偉道：“上師讓我們一起抬這幅畫，跟著寺裏的和尚做。”
我們蜂擁而上，插進和尚的隊伍裏，一起抬著畫卷，圍著塔身轉了一圈。回來之後，和尚們仔細地展開畫卷。
這幅畫太大了，能夠鋪滿整個內室，上麵是彩繪佛像圖，乍看上去有點像藏教的唐卡。色彩明亮，顏色鮮豔，具有鮮明的密宗風格。
畫上是兩位神佛，周圍底色是藍色波紋，代表了大海波濤。這兩位佛祖一坐一站，位於兩朵大蓮花之上，蓮花瓣是粉色的，和藍色的底色形成鮮明對比，色澤極其豔麗。格力上師念念有詞，阿偉翻譯道：“上師說，傳說佛陀降生之時，九龍吐水，洗浴全身。有脫胎換骨，洗髓煉身之意。”
和尚們把這張大畫高高抬起，扛到頭頂，在畫卷和地麵中間就形成一人高的距離。
格力上師交待了幾句，阿偉興高采烈地說：“太好了，我跟著幾位貴客沾光。老上師說，我們從畫卷底下穿過，便會有佛祖加持，能洗浴全身，脫胎換骨，各位都能改運。洗掉身體和命裏的壞運氣，重新做人。”縱狀聖弟。
銅鎖一聽這話，眼珠子瞪得跟牛眼差不多，連叫了幾個好。
我們這些人跟著潘大勇一起鑽到畫卷下麵，這些和尚高高舉著畫卷巍然不動，我們在下麵來回穿梭。可也別說，跑了幾趟，我就感覺全身暖洋洋的，也不知是心理作用，還是佛祖真的眷顧了。
格力上師取來金缽，裏麵盛著寺廟供養的雨水，輕輕用手蘸著，讓我們挨個上前，把水灑在我們的額頭。
做完這些儀式，我們從佛塔裏出來，外麵豔陽高照，和風習習，整個人精神麵貌都不一樣。大家說說笑笑，似乎眼前的難關已經不算什麽。
出了寺廟，阿偉打電話去聯係車輛，我們下一站就是猛呷猛鬼村，到那裏去找高蹺男。
上車之後，眾人慢慢從興奮中回複過來，氣氛有些壓抑和沉寂。糾葛那麽長時間的正主終於要出現了，不知道接下來會發生什麽。
司機開著車，拉著我們往山裏走，道路越來越偏僻，路上的行人也漸漸少了起來。
還好這個村離寺廟並不太遠，也就是半個多小時的車程，我們就看到遠遠的靠著山腳，有一大片村落。一大群光屁股小孩正在村口瘋打瘋鬧，幾個幹黑瘦弱的南亞人穿著紅紅黃黃的t恤溜著摩托車。這些村民，說句不敬的話，又矮又矬，還幹巴瘦，每個人的臉上都帶著特有的狡黠和警覺。
我們在村口下了車，那幾個南亞小夥子停了摩托車，眼睛像狼一樣看著我們。我看到這些人屁股後麵都別著長刀。
阿偉囑咐我們：“馬來還有許多比較封閉原始的村落，大家不要亂說亂動，有什麽事我來安排。”
從村裏走出一個幹瘦的老頭，竟然穿著一條紅色的裙子，滿頭白發，那張臉估計能有五十年沒洗了。他走到我們近前，和阿偉嘰裏咕嚕進行交流。阿偉說：“這是老村長，來之前我已經和村裏通過電話了，有他帶我們進去，沒事。”
我們跟著老村長往裏走，這個村落是典型南亞風格的村子。連村路都沒有，房屋直接蓋在雜草上，周圍大樹林密，草叢茂盛。房屋像吊腳樓，並不是直接在地麵上修建，而是由幾根吊腳柱撐起。我們看到在一些房屋上，竟然還豎著破舊的赤柬時期的旗子。
讓我印象最深的就是這裏的村民，他們穿著上個世紀七八十年代的老式衣服，一個個又黑又矮，看見我們來了，依靠在房屋吊腳柱旁，緊緊盯著我們這些外來客。
這裏的房屋幾乎沒有鎖門的概念，即使沒人，房門也大敞大開。我們發現在每一家的院子裏，幾乎都有類似鍋爐一樣的東西，高度大概在一米七八左右，用黑磚壘成，爐門特別小，裏麵黑森森的，不知裝著什麽。
我們讓阿偉問村長，老村長說了什麽，阿偉臉色頓時變了，他低聲對我們說：“那裏就是供奉鬼的地方，家家戶戶都養著鬼。”
梅春說：“潘叔叔，還是問問我們的‘本體’在哪吧，這裏讓我非常不舒服。”
別說她了，我們一行人，都感覺到整個村子散發著一股很不正常的氣息，陰森森的涼氣。潘大勇趕緊問阿偉，阿偉和村長對話，村長點點頭，說了幾句。
阿偉道：“他現在就領我們去見伏虎羅漢，不過……不過情況有點變化。”
“怎麽？”銅鎖問。
阿偉說：“村長說的話裏有幾句是土著方言，我不太聽得懂，他說羅漢和村裏的‘寧軲轆’在一起。”
“什麽‘寧軲轆’？”潘大勇疑惑。
阿偉說：“我也不敢肯定這個詞是什麽，好像在當地是胖子的意思。”
這時，我們繞到一戶村民門口。看樣子在村裏這還是個大家庭，有四五間房子。
我們看到院子裏那個供奉鬼的‘鍋爐’前跪著一個大胖子。這胖子少說能有二百四五十斤，天熱，他就穿著一條大褲衩子，一身肥肉垂到地麵。
這人長得漆黑，好像剛從煤窯裏爬出來一樣。他握著一把香，探頭進供鬼的神位裏，把香插上，然後跪著磕頭。一張大胖臉，陰森無比，偏偏兩隻眼睛特別小，非常不成比例，看上去就像是野豬成精。
在這家吊腳樓的樓梯上，盤膝坐著一個老太太，骨瘦如柴，滿頭白發，光著身子，身前雙胸幹癟成了兩層皮，臉上全是皺紋，身上的皮膚也是皺皺巴巴的，就像一張人皮在太陽下暴曬，曬得不成樣子，再套在她身上。
她好像沒有牙，憋著嘴，兩隻眼睛藏在淩亂的白發下麵，緊緊盯著我們，那模樣就像要上來咬誰一口。
村長嘰裏咕嚕說了一串，阿偉還沒來得及翻譯，老太太忽然站起來，掐著腰，就這麽光著身子，伸出手指著我們，嘴裏大聲說著什麽。看這意思，好像在咒罵我們，她表情非常凶惡，看樣子罵的還挺過分。
我們麵麵相覷，雖然對麵是個老嫗，可這老太太透著一股森森陰氣，梅春嚇得躲到銅鎖身後不敢去看。
院子裏那胖子聽到聲音，站起來，光著大腳丫走過來，麵色陰沉，和村長說著什麽。
村長對阿偉解釋。阿偉告訴我們，這個老太太是村子裏的神婆，她靠供奉鬼神，獲得一種力量。伏虎羅漢就在她家，可她不讓我們進去，她說我們中間有人身上帶著不祥的氣息，會把邪神引來。
“他媽的，這不是扯淡嗎，瞎耽誤事。二萬五千裏路走了二萬四千九百九十九，就差最後一步不讓進了。”潘大勇急了，破口大罵：“把我逼急了，回城裏雇幾個小流氓把他家燒了。”
阿偉好半天才道：“上師說。伏虎羅漢有大慈悲，他不甘於自己得道，去猛呷村普渡群鬼。羅漢留下話，如果那幾個‘他’來了，就到那裏去。”
“猛呷村是什麽地方？”銅鎖問。
阿偉囁嚅道：“那個村可大有來曆，是個猛鬼村。”
“怎麽講？”潘大勇問。
“赤柬你們知道嗎？”阿偉問。
我們麵麵相覷，誰也不知道是什麽東西。潘大勇嚐試著問：“紅色高棉？”
阿偉點點頭：“1975年，赤柬在柬埔寨建立政權，由於那段特殊的曆史原因，柬埔寨屍骨如山，死了數百萬人，光是金邊保守估計就死了幾十萬人。這個猛呷村最早的村民就是那時候遷移過來避難的。每家每戶幾乎都有死難的親朋好友，血債累累。他們來的時候帶來了死去親友的骨頭，就在家裏祭奠安放。而且傳說他們這個村子落的地方不好，恰好在鬼門關的入口。村子裏每年都從地下挖出不知什麽年代的屍骨，這些死人骨頭越來越多。但是奇怪的是，越是猛鬼，那裏的村民就越喜歡住，每家每戶，在家裏都會蓋一個讓鬼住的地方。”
孫婕和梅春嚇得臉都沒了顏色，低聲說：“潘總，我們還去那裏嗎？”
潘大勇一揮手：“又不是真鬼。隻不過那地方以鬼為信仰，崇尚鬼文化罷了。哪有什麽鬼門關，扯淡。”
這時，格力上師說了一句話，阿偉聽了有些欣喜，說道：“老上師說，各位遠道而來，憑的是大機緣。他和伏虎羅漢是至交，既然幾位來了，他要用聖水給各位加持改運。”
我們雖然誰都不信這個，但畢竟是好事。至少可以討個彩頭。格力上師讓和尚們出去準備，時間不長，進來七八個和尚，共同抬著一卷長軸畫卷。
格力上師交待兩句，阿偉道：“上師讓我們一起抬這幅畫，跟著寺裏的和尚做。”
我們蜂擁而上，插進和尚的隊伍裏，一起抬著畫卷，圍著塔身轉了一圈。回來之後，和尚們仔細地展開畫卷。
這幅畫太大了，能夠鋪滿整個內室，上麵是彩繪佛像圖，乍看上去有點像藏教的唐卡。色彩明亮，顏色鮮豔，具有鮮明的密宗風格。
畫上是兩位神佛，周圍底色是藍色波紋，代表了大海波濤。這兩位佛祖一坐一站，位於兩朵大蓮花之上，蓮花瓣是粉色的，和藍色的底色形成鮮明對比，色澤極其豔麗。格力上師念念有詞，阿偉翻譯道：“上師說，傳說佛陀降生之時，九龍吐水，洗浴全身。有脫胎換骨，洗髓煉身之意。”
和尚們把這張大畫高高抬起，扛到頭頂，在畫卷和地麵中間就形成一人高的距離。
格力上師交待了幾句，阿偉興高采烈地說：“太好了，我跟著幾位貴客沾光。老上師說，我們從畫卷底下穿過，便會有佛祖加持，能洗浴全身，脫胎換骨，各位都能改運。洗掉身體和命裏的壞運氣，重新做人。”縱狀聖弟。
銅鎖一聽這話，眼珠子瞪得跟牛眼差不多，連叫了幾個好。
我們這些人跟著潘大勇一起鑽到畫卷下麵，這些和尚高高舉著畫卷巍然不動，我們在下麵來回穿梭。可也別說，跑了幾趟，我就感覺全身暖洋洋的，也不知是心理作用，還是佛祖真的眷顧了。
格力上師取來金缽，裏麵盛著寺廟供養的雨水，輕輕用手蘸著，讓我們挨個上前，把水灑在我們的額頭。
做完這些儀式，我們從佛塔裏出來，外麵豔陽高照，和風習習，整個人精神麵貌都不一樣。大家說說笑笑，似乎眼前的難關已經不算什麽。
出了寺廟，阿偉打電話去聯係車輛，我們下一站就是猛呷猛鬼村，到那裏去找高蹺男。
上車之後，眾人慢慢從興奮中回複過來，氣氛有些壓抑和沉寂。糾葛那麽長時間的正主終於要出現了，不知道接下來會發生什麽。
司機開著車，拉著我們往山裏走，道路越來越偏僻，路上的行人也漸漸少了起來。
還好這個村離寺廟並不太遠，也就是半個多小時的車程，我們就看到遠遠的靠著山腳，有一大片村落。一大群光屁股小孩正在村口瘋打瘋鬧，幾個幹黑瘦弱的南亞人穿著紅紅黃黃的t恤溜著摩托車。這些村民，說句不敬的話，又矮又矬，還幹巴瘦，每個人的臉上都帶著特有的狡黠和警覺。
我們在村口下了車，那幾個南亞小夥子停了摩托車，眼睛像狼一樣看著我們。我看到這些人屁股後麵都別著長刀。
阿偉囑咐我們：“馬來還有許多比較封閉原始的村落，大家不要亂說亂動，有什麽事我來安排。”
從村裏走出一個幹瘦的老頭，竟然穿著一條紅色的裙子，滿頭白發，那張臉估計能有五十年沒洗了。他走到我們近前，和阿偉嘰裏咕嚕進行交流。阿偉說：“這是老村長，來之前我已經和村裏通過電話了，有他帶我們進去，沒事。”
我們跟著老村長往裏走，這個村落是典型南亞風格的村子。連村路都沒有，房屋直接蓋在雜草上，周圍大樹林密，草叢茂盛。房屋像吊腳樓，並不是直接在地麵上修建，而是由幾根吊腳柱撐起。我們看到在一些房屋上，竟然還豎著破舊的赤柬時期的旗子。
讓我印象最深的就是這裏的村民，他們穿著上個世紀七八十年代的老式衣服，一個個又黑又矮，看見我們來了，依靠在房屋吊腳柱旁，緊緊盯著我們這些外來客。
這裏的房屋幾乎沒有鎖門的概念，即使沒人，房門也大敞大開。我們發現在每一家的院子裏，幾乎都有類似鍋爐一樣的東西，高度大概在一米七八左右，用黑磚壘成，爐門特別小，裏麵黑森森的，不知裝著什麽。
我們讓阿偉問村長，老村長說了什麽，阿偉臉色頓時變了，他低聲對我們說：“那裏就是供奉鬼的地方，家家戶戶都養著鬼。”
梅春說：“潘叔叔，還是問問我們的‘本體’在哪吧，這裏讓我非常不舒服。”
別說她了，我們一行人，都感覺到整個村子散發著一股很不正常的氣息，陰森森的涼氣。潘大勇趕緊問阿偉，阿偉和村長對話，村長點點頭，說了幾句。
阿偉道：“他現在就領我們去見伏虎羅漢，不過……不過情況有點變化。”
“怎麽？”銅鎖問。
阿偉說：“村長說的話裏有幾句是土著方言，我不太聽得懂，他說羅漢和村裏的‘寧軲轆’在一起。”
“什麽‘寧軲轆’？”潘大勇疑惑。
阿偉說：“我也不敢肯定這個詞是什麽，好像在當地是胖子的意思。”
這時，我們繞到一戶村民門口。看樣子在村裏這還是個大家庭，有四五間房子。
我們看到院子裏那個供奉鬼的‘鍋爐’前跪著一個大胖子。這胖子少說能有二百四五十斤，天熱，他就穿著一條大褲衩子，一身肥肉垂到地麵。
這人長得漆黑，好像剛從煤窯裏爬出來一樣。他握著一把香，探頭進供鬼的神位裏，把香插上，然後跪著磕頭。一張大胖臉，陰森無比，偏偏兩隻眼睛特別小，非常不成比例，看上去就像是野豬成精。
在這家吊腳樓的樓梯上，盤膝坐著一個老太太，骨瘦如柴，滿頭白發，光著身子，身前雙胸幹癟成了兩層皮，臉上全是皺紋，身上的皮膚也是皺皺巴巴的，就像一張人皮在太陽下暴曬，曬得不成樣子，再套在她身上。
她好像沒有牙，憋著嘴，兩隻眼睛藏在淩亂的白發下麵，緊緊盯著我們，那模樣就像要上來咬誰一口。
村長嘰裏咕嚕說了一串，阿偉還沒來得及翻譯，老太太忽然站起來，掐著腰，就這麽光著身子，伸出手指著我們，嘴裏大聲說著什麽。看這意思，好像在咒罵我們，她表情非常凶惡，看樣子罵的還挺過分。
我們麵麵相覷，雖然對麵是個老嫗，可這老太太透著一股森森陰氣，梅春嚇得躲到銅鎖身後不敢去看。
院子裏那胖子聽到聲音，站起來，光著大腳丫走過來，麵色陰沉，和村長說著什麽。
村長對阿偉解釋。阿偉告訴我們，這個老太太是村子裏的神婆，她靠供奉鬼神，獲得一種力量。伏虎羅漢就在她家，可她不讓我們進去，她說我們中間有人身上帶著不祥的氣息，會把邪神引來。
“他媽的，這不是扯淡嗎，瞎耽誤事。二萬五千裏路走了二萬四千九百九十九，就差最後一步不讓進了。”潘大勇急了，破口大罵：“把我逼急了，回城裏雇幾個小流氓把他家燒了。”