最先打破僵局的是腳下的那群凶猛惡獸。
頭獷不敢靠近沙兵俑方陣一步，不甘心的仰天嘶吼，隨之沙獷群隨著頭獷的步伐紛紛逃離此地，不到半分鍾的功夫已經撤離的幹幹淨淨。
不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。
幾個人站在原地吸涼氣，剛剛從震驚中走出來，在照明彈徹底熄滅的前一刻，我還在努力的端詳神像的全貌。
神像一隻手掌微微蜷握，代表著無限的權利。另隻手劍指沙兵方陣，代表著至上的威嚴！
在古滇國遺址中，能有這樣至高無上身份的人，除了嗔王可再找不出第二個！這莫不成就是他的銅像？
自古以來，凡是稱皇稱帝的，無論疆域大小，都自認為真龍天子。恨不得窮盡天下奢華獨享一身。
可有這般實力的，除了曆代開國皇帝或是隔代的開元盛世，又能有幾位呢？
胖子突然結結巴巴的說道：“你們說，有沒有一種可能……這嗔王老兒不是一個男人？我們都猜錯了？”
胖子怕我們沒聽懂，又指著上麵說道：“你看那胸脯子，隻有女人才會有吧？”
胖子的話在這空靈詭異的環境中顯得十分滑稽。
原來他指的是這個，神像高高隆起的胸部位置，其實我也注意到了，隻是跟胖子的想法並不一樣。
胖子見沒人搭話，便直接問艾薇兒：“那個……小薇同誌啊，方不方便講兩句？”
艾薇兒思考片刻，認真說道：“在很早之前，佛教從西域傳入你們的中原，佛教文化一直在邊緣與改造中齊頭並進。對此，有段時間，我有過專門的研究。”
艾薇兒的大概意思是說，在佛教中，性別隻是外像，終究是“空”。《地藏經》中釋迦摩尼佛度化眾生，或現男子身，或現女子身，不論男女皆是便於行法門之事。
古代各類帝王欲求成仙成佛。長生不老，永世不化是他們的終極追求。而性別變為一個不重要的模糊概念。
說完艾薇兒看向我，尋求見解。
對於曆史這個嚴肅的話題，時間軸容不得半點虛偽客氣。
我搖頭表示並不讚同：“首先佛教正式傳入中原是東漢期間，跟嗔王時代相差近二百年。兩個世紀的交替足夠世界版圖發生天翻地覆的變化，要知道秦王統一六國所用時間不過十年。”
艾薇兒驕眉微皺，不急不慢的解釋道，“這個我是清楚的，可是很多資料記載，早在東漢之前，許多邊陲小國已經受到了異域文化的侵襲，並且早先接受了這種文化。”
我仍保留意見，認為兩種因素影響了我們的判斷。
這第一種很簡單，正是我們駐足仰望的角度，這個角度向上看東西是有弧度的，容易產生錯覺。
這第二種便是，霸王氣息，胸載航船，大丈夫生世,當執七尺之劍,以升天子之階，昂首挺胸，氣宇軒昂是本質。
曆代是出現過女皇帝，不過都名記在冊。鳳上龍下，陰陽顛倒，是山勢龍脈氣息倒噬的結果，史上最為盛名隻有倆人，一是武後，二是老佛爺。
胖子對男皇帝女皇帝的話題並不感興趣，正琢磨著如何下去，在他眼裏下麵的沙兵方陣更像是大點的陪葬坑，邊陲小國竟敢效仿起始皇帝的陣仗，雖然不是陶俑，但是沙金沙金，隻要有沙子肯定少不了黃金。
胖子清了清嗓子說道：“我說各位，孫猴子在如來佛巴掌裏待著可沒發生好事，看樣子沙獷都跑幹淨了，咱是不是也該挪挪地方了。”
上山容易下山難，從這麽高的距離下去不是一件容易的事情，孫老板多少有些恐高，方才危急時刻他閉著眼上來，現在聽聞又要拽著繩子一點點向下爬，臉上滿是痛苦之色。
我讓胖子先等等，從背包裏拿出無煙爐提議說，“我們現在所處的位置應該比較安全，不如先吃些東西補充體力，把傷口處理一下，正好等上一等，以防沙獷殺個回馬槍。”
孫老板投來感激之色，艾薇兒也對我的提議表示讚同。
緊繃的神經一旦放鬆下來，疲憊感頓時席卷全身。我蹲在地上用生理鹽水衝洗劃破的手掌，再敷抹藥粉，這個過程並不好受，十指連心，蟄的我是齜牙咧嘴真的疼。
休息片刻，每人分了一罐罐頭，兩根能量棒，無煙爐上煮著蘑菇濃湯，艾薇兒用勺子不停的在湯鍋中攪拌著，單手拄著頭，一直望著下麵的遠處，她是在盯著迷霧之中的沙兵陣。
托照明彈的福，腦海中還保留著殘影，眼睛雖然無法穿透黑霧，卻也能感知到那一個個方陣布局的位置。
艾薇兒可惜的說：“如果背包沒有丟就好了，夜視儀，相機都在裏麵。眼前的畫麵，我願稱之為是世界第九大奇跡，隨意拍上一張，陳列在任何一座博物館，都能引起轟動。
如今掩埋在黃沙流沼中，不能被世人看到，實在令人惋惜。”
我跟胖子險些被嗆一口，放下手裏的牛肉罐頭，互相看了一眼，誰也沒說話，但這個眼神，又好像說了很多話。
老美的腦回路經常與別人不一樣，這點我是知道的。但是自己給自己下絆子，悄默聲下鬥得了，還拍照留戀，豈不是生怕別人不知曉自己的“光榮事跡”。
突然慶幸那包丟的好，丟的妙。
一直沒說話的孫老板站了出來，對艾薇兒說道：“小妮兒，你還年輕，要知道悶身發大財這個道理的嘛。就拿我們南方人來說，有多少財有多少實力都不會外露的啦。我從小就教育我的鵝子，低調做人，高調做事。這樣子就很猴賽雷啦，說起來，人類的感情真的很神奇，會為孩子做一切，但對其他親人卻不會。所以說我們都是基因的奴隸，或者說是造物者的強行改造的嘛。”
這話題偏的離譜，我趕緊讓孫老板打住，給他盛了一碗濃湯，堵上他的嘴，艾薇兒也隻是無奈笑了笑沒有說話。
龍五的情況並不太妙，休息歸休息，絕不能耽擱太長期間。
反複確認那些沙獷不會再出現後，我們抓著繩子魚貫落地。
鬆開繩索，腳掌剛剛落地直感覺周圍的黑色迷霧更濃，不知是不是心理作用，總覺得這黑霧中夾雜著濃鬱的陰氣。
我們發現神像身後還有一個大鼎，與方才那個大小一致，前後各一鼎。
這麽說來這兩個大銅鼎很可能是作為祭祀用途，胖子很想扒上去看看裏麵有沒有什麽寶貝，我攔住告訴他，現在正有幾千隻“眼睛”盯著我們，心中說不出的怪異，很是不舒服，最好先破了這沙兵陣的玄機。
幾個人圍在一起，胖子龍五主要負責後方，以防止有落單沙獷藏匿在角落裏突然暴起傷人。
不到百米的距離，我們行走了近五分鍾。
離得越近，氣氛簡直詭異到了極點。
誰都不敢走快，腳下像粘了膠板，根本抬不高，五個人的步伐是出奇的一致。
手電光照耀著前方的路，沙兵俑方陣的位置由一開始模糊的一大片，變成一坨接一坨，最後成為一個個清晰的矩陣。
這種感覺絕不像是在探寶，更像是在無限的接近死亡。
手電的光線終於能照耀到沙兵俑的身子，雖然早有心理準備，但是看到那一張張排列整齊，怒目圓睜的沙臉，還是忍不住倒吸幾口涼氣。
最前排的沙俑極為高大，要高出常人一頭有餘，它們配有冠帶，頭發束縛其中，身披盔甲，長衣厚靴，雖是死物，卻能感知出殺氣騰騰。
前排中間部分的沙俑手中空空如也，不曾攜有任何武器。兩側的沙俑手中纖繩，繩子另一頭牽連著的是戰馬。這些戰馬低頭俯首臣服在神像之前。
往後看去，後排沙俑配有長戢武器，要高出它們自身許多，長戢傾斜而持，十分齊整。
這些沙兵俑與秦陵中出土的兵馬俑有本質的區別，秦陵中的兵馬俑本身是有顏色的，隻不過是當時科技條件有限，保護不周，經曆了極速的氧化反應才變成世人所看到的樣子。
而眼前這些沙俑本身就沒彩繪，看上去要簡陋許多，但陰森之氣更盛幾分。
再仔細打量，突然發現這些沙俑都有一個共同並且奇怪的特征，它們雖然刻畫出了喉結，胡須，胸部卻全部高高隆起。像是一支全部由花木蘭秘密組成的軍隊。
再聯想到神像的詭異情況，嘶~我突然發現之前好像漏掉了什麽！
頭獷不敢靠近沙兵俑方陣一步，不甘心的仰天嘶吼，隨之沙獷群隨著頭獷的步伐紛紛逃離此地，不到半分鍾的功夫已經撤離的幹幹淨淨。
不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。
幾個人站在原地吸涼氣，剛剛從震驚中走出來，在照明彈徹底熄滅的前一刻，我還在努力的端詳神像的全貌。
神像一隻手掌微微蜷握，代表著無限的權利。另隻手劍指沙兵方陣，代表著至上的威嚴！
在古滇國遺址中，能有這樣至高無上身份的人，除了嗔王可再找不出第二個！這莫不成就是他的銅像？
自古以來，凡是稱皇稱帝的，無論疆域大小，都自認為真龍天子。恨不得窮盡天下奢華獨享一身。
可有這般實力的，除了曆代開國皇帝或是隔代的開元盛世，又能有幾位呢？
胖子突然結結巴巴的說道：“你們說，有沒有一種可能……這嗔王老兒不是一個男人？我們都猜錯了？”
胖子怕我們沒聽懂，又指著上麵說道：“你看那胸脯子，隻有女人才會有吧？”
胖子的話在這空靈詭異的環境中顯得十分滑稽。
原來他指的是這個，神像高高隆起的胸部位置，其實我也注意到了，隻是跟胖子的想法並不一樣。
胖子見沒人搭話，便直接問艾薇兒：“那個……小薇同誌啊，方不方便講兩句？”
艾薇兒思考片刻，認真說道：“在很早之前，佛教從西域傳入你們的中原，佛教文化一直在邊緣與改造中齊頭並進。對此，有段時間，我有過專門的研究。”
艾薇兒的大概意思是說，在佛教中，性別隻是外像，終究是“空”。《地藏經》中釋迦摩尼佛度化眾生，或現男子身，或現女子身，不論男女皆是便於行法門之事。
古代各類帝王欲求成仙成佛。長生不老，永世不化是他們的終極追求。而性別變為一個不重要的模糊概念。
說完艾薇兒看向我，尋求見解。
對於曆史這個嚴肅的話題，時間軸容不得半點虛偽客氣。
我搖頭表示並不讚同：“首先佛教正式傳入中原是東漢期間，跟嗔王時代相差近二百年。兩個世紀的交替足夠世界版圖發生天翻地覆的變化，要知道秦王統一六國所用時間不過十年。”
艾薇兒驕眉微皺，不急不慢的解釋道，“這個我是清楚的，可是很多資料記載，早在東漢之前，許多邊陲小國已經受到了異域文化的侵襲，並且早先接受了這種文化。”
我仍保留意見，認為兩種因素影響了我們的判斷。
這第一種很簡單，正是我們駐足仰望的角度，這個角度向上看東西是有弧度的，容易產生錯覺。
這第二種便是，霸王氣息，胸載航船，大丈夫生世,當執七尺之劍,以升天子之階，昂首挺胸，氣宇軒昂是本質。
曆代是出現過女皇帝，不過都名記在冊。鳳上龍下，陰陽顛倒，是山勢龍脈氣息倒噬的結果，史上最為盛名隻有倆人，一是武後，二是老佛爺。
胖子對男皇帝女皇帝的話題並不感興趣，正琢磨著如何下去，在他眼裏下麵的沙兵方陣更像是大點的陪葬坑，邊陲小國竟敢效仿起始皇帝的陣仗，雖然不是陶俑，但是沙金沙金，隻要有沙子肯定少不了黃金。
胖子清了清嗓子說道：“我說各位，孫猴子在如來佛巴掌裏待著可沒發生好事，看樣子沙獷都跑幹淨了，咱是不是也該挪挪地方了。”
上山容易下山難，從這麽高的距離下去不是一件容易的事情，孫老板多少有些恐高，方才危急時刻他閉著眼上來，現在聽聞又要拽著繩子一點點向下爬，臉上滿是痛苦之色。
我讓胖子先等等，從背包裏拿出無煙爐提議說，“我們現在所處的位置應該比較安全，不如先吃些東西補充體力，把傷口處理一下，正好等上一等，以防沙獷殺個回馬槍。”
孫老板投來感激之色，艾薇兒也對我的提議表示讚同。
緊繃的神經一旦放鬆下來，疲憊感頓時席卷全身。我蹲在地上用生理鹽水衝洗劃破的手掌，再敷抹藥粉，這個過程並不好受，十指連心，蟄的我是齜牙咧嘴真的疼。
休息片刻，每人分了一罐罐頭，兩根能量棒，無煙爐上煮著蘑菇濃湯，艾薇兒用勺子不停的在湯鍋中攪拌著，單手拄著頭，一直望著下麵的遠處，她是在盯著迷霧之中的沙兵陣。
托照明彈的福，腦海中還保留著殘影，眼睛雖然無法穿透黑霧，卻也能感知到那一個個方陣布局的位置。
艾薇兒可惜的說：“如果背包沒有丟就好了，夜視儀，相機都在裏麵。眼前的畫麵，我願稱之為是世界第九大奇跡，隨意拍上一張，陳列在任何一座博物館，都能引起轟動。
如今掩埋在黃沙流沼中，不能被世人看到，實在令人惋惜。”
我跟胖子險些被嗆一口，放下手裏的牛肉罐頭，互相看了一眼，誰也沒說話，但這個眼神，又好像說了很多話。
老美的腦回路經常與別人不一樣，這點我是知道的。但是自己給自己下絆子，悄默聲下鬥得了，還拍照留戀，豈不是生怕別人不知曉自己的“光榮事跡”。
突然慶幸那包丟的好，丟的妙。
一直沒說話的孫老板站了出來，對艾薇兒說道：“小妮兒，你還年輕，要知道悶身發大財這個道理的嘛。就拿我們南方人來說，有多少財有多少實力都不會外露的啦。我從小就教育我的鵝子，低調做人，高調做事。這樣子就很猴賽雷啦，說起來，人類的感情真的很神奇，會為孩子做一切，但對其他親人卻不會。所以說我們都是基因的奴隸，或者說是造物者的強行改造的嘛。”
這話題偏的離譜，我趕緊讓孫老板打住，給他盛了一碗濃湯，堵上他的嘴，艾薇兒也隻是無奈笑了笑沒有說話。
龍五的情況並不太妙，休息歸休息，絕不能耽擱太長期間。
反複確認那些沙獷不會再出現後，我們抓著繩子魚貫落地。
鬆開繩索，腳掌剛剛落地直感覺周圍的黑色迷霧更濃，不知是不是心理作用，總覺得這黑霧中夾雜著濃鬱的陰氣。
我們發現神像身後還有一個大鼎，與方才那個大小一致，前後各一鼎。
這麽說來這兩個大銅鼎很可能是作為祭祀用途，胖子很想扒上去看看裏麵有沒有什麽寶貝，我攔住告訴他，現在正有幾千隻“眼睛”盯著我們，心中說不出的怪異，很是不舒服，最好先破了這沙兵陣的玄機。
幾個人圍在一起，胖子龍五主要負責後方，以防止有落單沙獷藏匿在角落裏突然暴起傷人。
不到百米的距離，我們行走了近五分鍾。
離得越近，氣氛簡直詭異到了極點。
誰都不敢走快，腳下像粘了膠板，根本抬不高，五個人的步伐是出奇的一致。
手電光照耀著前方的路，沙兵俑方陣的位置由一開始模糊的一大片，變成一坨接一坨，最後成為一個個清晰的矩陣。
這種感覺絕不像是在探寶，更像是在無限的接近死亡。
手電的光線終於能照耀到沙兵俑的身子，雖然早有心理準備，但是看到那一張張排列整齊，怒目圓睜的沙臉，還是忍不住倒吸幾口涼氣。
最前排的沙俑極為高大，要高出常人一頭有餘，它們配有冠帶，頭發束縛其中，身披盔甲，長衣厚靴，雖是死物，卻能感知出殺氣騰騰。
前排中間部分的沙俑手中空空如也，不曾攜有任何武器。兩側的沙俑手中纖繩，繩子另一頭牽連著的是戰馬。這些戰馬低頭俯首臣服在神像之前。
往後看去，後排沙俑配有長戢武器，要高出它們自身許多，長戢傾斜而持，十分齊整。
這些沙兵俑與秦陵中出土的兵馬俑有本質的區別，秦陵中的兵馬俑本身是有顏色的，隻不過是當時科技條件有限，保護不周，經曆了極速的氧化反應才變成世人所看到的樣子。
而眼前這些沙俑本身就沒彩繪，看上去要簡陋許多，但陰森之氣更盛幾分。
再仔細打量，突然發現這些沙俑都有一個共同並且奇怪的特征，它們雖然刻畫出了喉結，胡須，胸部卻全部高高隆起。像是一支全部由花木蘭秘密組成的軍隊。
再聯想到神像的詭異情況，嘶~我突然發現之前好像漏掉了什麽！