表麵上看來降臨派似乎和宗教頗為類似,同樣都是信奉一個或數個至高無上的存在,同樣都是注重增加影響力的廣度和信徒的數量,同樣都是由上到下分階級的組織架構。但實際上雙方是有著本質上區別的。


    宗教徒們隻是相信這個世界上真的有神明。而對降臨派來說,神明,或者說能夠給與和毀滅一切的存在,是真的能夠溝通到的。


    從來沒有獲得過來自神明實質性恩賜的人,才會沉溺在宗教的虛幻夢想中。因為隻有當神明,從沒有切實的影響過什麽時。信仰神明的教徒們才能將身邊發生的一切,認作神明影響的結果。正是因為什麽都沒有做,所以才是無所不能。


    因此,神不可以是真實存在的。


    通常來說,作為真的從與異源的接觸中,獲得了獨立現實的異人們,是與普通宗教信徒完全不同的。因為他們不需要欺騙,也不需要自我催眠,甚至不用特意使用什麽繁瑣的理論與教典去解釋。那無上存在所帶來的影響,就無時無刻的發生在自己的身上。


    也許異源真的是萬能的,可這位神明既不慷慨也不大方。異人們很清楚為了獲得恩典,他們付出了怎樣的代價。也知道自己的未來,將要墜入的是怎樣可怖的深淵。


    祈禱是沒有意義的,因為他們的神明並不仁愛。奉獻也是毫無價值的,因為他們的神明亦不索取。懺悔是沒有效果的,因為他們的神明並不寬容。哭訴是徒勞無功的,因為他們的神明絕無慈悲。


    那是淩駕於認知之上的存在,那是絕不可以接觸的夢魘。那是每個異人都無法掙脫的,絕對的詛咒。


    所以從宗教這個角度來看,降臨派這種組織本身似乎完全沒有存在的價值。因為對於異人來說,來自“神明”的賞懲在覺醒的瞬間便已經結束了。剩下的時間,隻需要盡情的放縱,和等待注定的結局便可以了。


    而在最初,事情也確實是這樣發展的。但是很快異人們便發現,事情並沒有那麽簡單。這個世界是不會允許他們存在的,他們越是想要利用自己的獨立現實攫取利益,來自這個世界的反擊與排斥便越是劇烈。


    這並不奇怪,能夠破壞規則的人,往往是最被規則所排斥的人,沒有人會坦然接受身邊存在能夠破壞規則的怪物。好比一個可以隱身的異人,就算他能輕鬆的從商場偷走商品,事情卻並不會從他走出商場結束。恰恰相反,麻煩從這個時候才開始。


    商場會查驗虧損,警方會介入調查商品丟失的原因。直到抽絲剝繭的找到所有線索,將事情的真相挖掘出來。而最後等待他的絕不會是和普通竊賊一樣的處理方式,就算他拿走的僅僅是一罐辣醬。


    使用規則外手段的人,麵對的也會是規則外的處置。甚至為了對付這些擁有規則外獨立現實的對手,漸漸也在政府的主導下,出現了各種各樣專門獵殺他們的機構,這些機構便被稱之為“獵人組織”。個體是無法和整個世界抗衡的,因此為了生存下去,異人們也必須團結起來增加自己的勢力與力量,這便是“降臨派”的由來。


    合作帶來的不僅是勢力上的強大,還有知識的交流與碰撞。為了掌握更多的力量,能夠從異源那裏獲得更多,降臨派也成為了研究異源的先驅。他們意識到自己已經不再是人類了,他們開始信仰異源,將之奉為神明,而稱自己為——神選者。


    依靠展現自己的獨立現實,來誘騙凡人信仰自己。再借助這些凡人信徒的認知,來鞏固自己的獨立現實,抵抗著來自異源和現實雙方麵的壓力。他們清楚的知道,自己從異源那裏獲得了什麽,也清楚地知道為此付出了什麽。邊貪婪的索取著他們眼中“神明”的恩賜,同時也在惶恐中畏懼著終結之日的到來。


    諷刺的是,他們本該是最不相信神明存在的家夥,最後卻成為了凡人眼中,最接近神明的存在。或許到最後,已經很難說究竟是神選者們在欺騙凡人信徒,還是在欺騙著不肯直麵現實的自己。


    成立宗教派係,確實給異人們帶來了抗衡獵人組織的力量,但同時也帶來了另一個問題,那就是權力,該如何分配?


    對於異人來說,實力可以作為分配權力的首要條件,但是並不是說擁有絕對的實力就可以擁有絕對的權力。當然確實存在這麽做的異人組織,但是它們都在競爭中,因為領導者某次決策上的失誤而被淘汰了。任何一個組織想要延續下去,權力的分配都是十分重要的一環。


    例如在降臨派中聲名顯赫的瑣羅亞斯德教派,分部的主教往往是由實力最為強大的神選者擔任。每個分部通常還設立有三名大祭司,與主教共同擔負起執掌分部的職責。來維持教派的正常運轉。


    當四人中某位的行為,被視為存在危害教派利益的可能時,便由四人中一名或數名提名,組建不朽議會對其進行審議。這就是由瑣羅亞斯德教派教皇親自定下的製度“不朽議會”。這個過程也被稱為——光明審判。


    六十六具用於迦南之地建造儀式的頂級原胚係數被獵人組織所繳獲,這無疑是筆非常嚴重的損失。而造成這場失敗的根本原因,在於獵人們似乎提前知曉了己方的動向。為找出泄密的內鬼,在處理完那場行動失敗造成的餘波後,布萊克也終於完成了不朽議會的籌備工作。今天在s市的瑣羅亞斯德教派分部中,正式開啟了對主教普羅米修斯的光明審判。


    大多數對瑣羅亞斯德教派這個不朽議會有所聽聞的人,往往會以為所謂的“不朽議會”隻是指四個巨頭坐下來開會。這個過程看起來,稱作“不朽會議”似乎會更合適一些。但實際上,不朽議會並不是指與會的四名分部巨頭,而是指由瑣羅亞斯德教派的教皇,親手打造的一種十分特殊的法器。


    作為降臨派中曆史悠久的強大組織,瑣羅亞斯德教派的分部遍及全世界。而法器“不朽議會”便是作為總部承認分部存在的至高信物。在分部的勢力成長到能夠被總部認可的程度時,便會由總部指派一名祭司攜帶這件法器前來賜下。這名祭司也會留在分部擔任大祭司的職責,作為分部和總部溝通的橋梁。


    從外表來看,“不朽議會”通常是尊長寬不足一米,高不過兩米由黃金打造的奇特法器。為了能夠更好的獲得現實加持,根據分部所在地文化曆史的不同,也會有著不同的造型。比如由布萊克親自帶到z國分部的這尊法器,看起來就頗像尊黃金打造的小鼎。


    鼎身四麵有四具仿佛想要掙紮逃離姿態各異的骷髏,上半身被鍍滿黃金,而下半身則被澆築在鼎身之中。在鼎腹之內,則是團不可言狀的奇特雕像,既不像是現實存在的事物,亦不像是某種基於人類幻想能夠言表的構造。當盯著它的時候就會發現,這座造型奇詭的雕像,還在緩慢但切實的改變著自身形狀。


    與不朽議會這件法器相匹配的,是四枚分別嵌有紅寶石、藍寶石、祖母綠以及金綠貓眼的黃金戒指。這四枚戒指也是分部主教與三名大祭司身份的象征,隻有四人攜帶這四枚戒指與會,才能啟動不朽議會這件法器。


    當四名巨頭將戴著戒指的手指,插入四麵骷髏的口中時,這件法器便會被啟動。此刻四人的獨立現實,都將被不朽議會所聯通。從法器啟動的那刻起,四人皆不可出口任何一句謊言,否則便會遭到法器的反噬,自身的獨立現實也會遭受重創。


    因為法器本身是依靠四人的獨立現實所驅動的,故而在聯通的過程中,每個人都將受到四人合力的壓製。即便其中一方實力遠遠的超過其餘四人,也不可能與連同自己在內的四人合力抗衡。故而在這種情況下回應他人質問的時,絕無隱瞞事實的可能。


    同時也為了防止這件法器被心懷不軌之人利用,光明審判的過程中同樣有著嚴格的限製。除主教擁有兩次提問機會外,其餘三名大祭司僅可問出一個問題。並且每次光明會議的召開必須將議題提請總部得到申請,會議的過程中,也不得出現與議題無關的提問。


    而這次s市瑣羅亞斯德教派分部的不朽議會,進行審議的議題便是關於四月五號海濱原胚交接,情報緣何泄露的調查,這也是現在瑣羅亞斯德教派總部現在極度關心的問題。


    這次六十六具頂級原胚的失卻,對於瑣羅亞斯德教派總部來說還不至於傷筋動骨。但不找出行動失敗的根結所在,誰也無法確定這種事會不會再次發生。如此一來隻怕籌備了十餘年之久的迦南之地計劃,將徹底付之東流。


    此刻在s市瑣羅亞斯德教派分部地下的大教堂裏空空蕩蕩,隻在中央的經台上擺放著那件被稱作不朽議會的法器。教堂的入口都被牢牢的把守著,哪怕是隻微小的爬蟲,都不會被允許進入。


    分部的四大巨頭,主教普羅米修斯,以及其餘三名大祭司:布萊克、隱和劉法分站在法器的四周。如果現在把守在外的教徒開門向內看一定會大感驚訝,傳說中那名從不離開離垢王座的大祭司隱,竟避過了所有人的視線出現在了教堂中。


    “人都到齊了,那就快開始吧。”李法無聊的打了個哈欠催促道“趕緊開完會,我可不想在地底下多待。”


    “那麽各位準備好了嗎?接下來就請和我一起,啟動法器吧。”布萊克說完率先伸指插入了麵前黃金骷髏的口中。


    接著李法和普羅米修斯也將手指伸了進去,隱遲疑了片刻在袍袖的遮蔽下,也將戴著戒指的手指插了進去。李法側目斜撇,後者自袍袖下一閃而沒的手指似乎比自己預想中纖細的多。


    看著黃金鼎內漸漸明耀起來的混沌光線,布萊克鬆了口氣,沉聲喝道


    “我宣布,此次光明審判正式開始!”

章節目錄

閱讀記錄

現代異聞事件薄所有內容均來自互聯網,鉛筆小說網隻為原作者任意字的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持任意字並收藏現代異聞事件薄最新章節