我跟胖子也都沒見過這麽大的陣勢，心中難免激動，麵子上卻在硬撐，怕失了“高人”身份。
倒是這肥鳥一副見慣了大場麵的樣子，端著架子，派頭十足，甚至還提出要自己單獨坐一輛，以便在路上休息。
弄得提籠子的司機一愣一愣的，連稱其為神鳥，言聽計從，就差沒倒頭叩拜了。
上車沒多久，我就又接到了龍文宇打來的電話。
他在電話中表示了歉意，說本來應該親自來迎接我們的，但他母親的病情反複，身邊實在離不開人，還望諒解。
雖然我不了解有錢人的生活，但想必他這種富豪，家中還不得保鏢、仆人成群，即便如此還不放心，要親自陪在母親身邊伺候，不管怎麽說，這家夥倒是個大孝子。
光憑這一點，我對他印象就加分不少，生出一絲好感。
至於他是如何知道我電話的這個問題，龍文宇解釋說，是他一位朋友介紹的，還說我在泉城的名頭很大。
這倒是讓我納悶了，自從我開店以來，除了幫馬玉寶驅詭和剛剛天誠小區對付屍童之外，並沒有接到什麽大活。
雖說人的名、樹的影，但這消息也傳播的太快了吧？或者是貼小廣告產生了作用嗎？
我又問起龍文宇母親的情況，龍文宇卻說我們路上辛苦，一句兩句電話裏也說不清楚，等到了再詳談。
我見他如此說，也不便再問，客氣一番之後就結束了通話。
天氣不錯，車子平穩飛馳在高速公路上，一路向東。
自從開店以來，這短短的一個月時間，我經曆了太多匪夷所思的事情。
隨著遭遇的靈異事件越來越多和食詭牌中小臭屁的覺醒，對於神詭之說的態度也漸漸從根本不信變得敬畏起來。
雖然我這二半吊子的道行實在是不怎麽樣，但好在有胖子和小臭屁一直陪著我，當然還有並不靠譜的肥鳥老畢。
對於太遙遠的未來我並沒有什麽清晰的願景，但有身邊的這些朋友相伴，心中便多了一絲暖意，擁有了對抗未知和危險勇氣。
我和胖子乘坐的這輛奔馳商務車配置豪華，水吧、電影牆、娛樂設備和冰箱、按摩座椅一應俱全。
司機很職業地關閉了駕駛室和乘客倉之間的電動隔音門後，我和胖子就不再客氣，舒服地躺在按摩椅上胡吃海喝一番，權當是提神了。
我們出發的泉城，位於整個山東省西部偏北，而目的地島城則在山東省正東方向。
島城是全國知名的沿海港口和旅遊城市，依靠著海洋的庇護，那裏空氣清新、環境宜人、遊客如織。
大約行駛了四個小時，在中午時分，車隊終於到達了島城並繼續向東行駛，最終駛入了龍文宇豪宅所在地的嶗山山區。
經過兩道電子門禁，又穿過一條長長的林蔭小路和高聳的院牆，一座占地麵積碩大，氣勢磅礴的北歐風格建築漸漸映入我們眼簾。
烈日驕陽下，輕風徐來，庭院中鳥語花香，綠草如茵，噴泉噴灑的水珠和遊泳池內清澈的波光遙相輝映。
幾名園丁在樹林和花叢中忙碌，身穿白色t恤、黑色西褲的保安三步一崗，五步一哨，個個站得筆直，如同雕塑。
說實話，這種莊園和豪宅我隻在電影裏麵見過，而當它真實出現在眼前時，那種感覺是非常奇怪的，極具震撼的同時，又有種不真實的恍惚。
仗著最近沒少在相術和堪輿上研究，透過車窗，我仔細打量起此地的地勢、位置以及這龍氏莊園的布局來。
書中有雲：“有德福之人，所在之地必是福地；無德福之人，即使身處寶地也會因之敗壞殆盡”。
大凡這種世家豪宅，甚至是占地碩大的莊園，絕無可能會隨便選址而建，而往往是經過堪輿大師或是名家的分析，幾經選擇地點才開始建造的。
龍氏莊園位於山區邊緣，地勢略低，山環水繞，空氣清新又僻靜，淡淡薄霧升騰，好似人間仙境。前有高山擋煞，後有清溪納福，是塊非常典型的“風水寶地”。
風水寶地這個詞兒是民間俗語，在堪輿術中，風水寶地的概念可以理解為“藏風聚水而不動”，藏風寓意阻擋大風吹拂，聚水則是聚氣、升溫的意思。
除此之外，地勢還須符合左青龍、右白虎的基本格局，左為前，右為後，青龍為山，白虎謂水。
何為堪輿呢？堪為天道，輿為地道，堪輿術便可以總結為天地之道，細分亦有：羅、玄、葬、形多種。
簡單來說，堪輿其實就是民間俗稱的風水，又稱風水學，是選擇自然環境、位置的一種古老秘術。
師父曾對我講過，不管是堪還是輿都是意識形態，絕非一個天一個地可以概括。
比如在某些情況下，堪又可以理解為上，而輿則是下；堪可以代表高，而輿則是低，是一種相輔相成的邏輯關係或者說辯證關係。
現代社會中，很多專家和學者都將堪輿術看做是自然科學，這種想法其實挺扯淡的，好比生搬硬套，非把無形的東西具象化。
當然，我這二半吊子的水平實在不怎麽地，對於堪輿術也隻是略知皮毛，所以這裏隻簡單提一嘴作罷。
再說這房子的布局，坐北朝南，左短而右長，是一個典型招財納福的格局。
這種房型累積財富極佳，但招財局往往不利子嗣，就是說對於家族的人丁興旺並沒有幫助，甚至還會有所影響。
其實人生就是如此，有舍才能有得，因人取舍而異。
除地勢和房型之外，這庭院內的擺設、景物和布局無一不是經過了特殊安排，錯落有致、井井有條，一看就是有過高人指點。
按理說，這樣的環境別說是邪物，就算是連蟲蠅、毒蛇也應該極少才對，甚至可以說是人、妖、詭修煉的絕佳場所。
有人會說了，你說的這不是前後矛盾嘛？又說沒有邪物，又說適合妖、詭修煉。
其實並沒錯。按師父的解釋：妖、詭是名詞而非是貶義詞，更不是所有的妖、詭都是壞的。
隻是長期以來人們被各種電視劇、文學作品、輿論洗腦，廣泛形成的一種錯誤認知罷了。
人有好人，也有惡人，妖、詭也是同樣。
為了方便解釋，還拿故事來說事兒吧。
白素貞是蛇妖，但她明顯不是惡的，和許仙結為夫婦，也是塵緣未了的報恩行為。
更不用說全球熱播的《人詭情未了》了，那簡直就是詮釋愛情的典範。
倒是這肥鳥一副見慣了大場麵的樣子，端著架子，派頭十足，甚至還提出要自己單獨坐一輛，以便在路上休息。
弄得提籠子的司機一愣一愣的，連稱其為神鳥，言聽計從，就差沒倒頭叩拜了。
上車沒多久，我就又接到了龍文宇打來的電話。
他在電話中表示了歉意，說本來應該親自來迎接我們的，但他母親的病情反複，身邊實在離不開人，還望諒解。
雖然我不了解有錢人的生活，但想必他這種富豪，家中還不得保鏢、仆人成群，即便如此還不放心，要親自陪在母親身邊伺候，不管怎麽說，這家夥倒是個大孝子。
光憑這一點，我對他印象就加分不少，生出一絲好感。
至於他是如何知道我電話的這個問題，龍文宇解釋說，是他一位朋友介紹的，還說我在泉城的名頭很大。
這倒是讓我納悶了，自從我開店以來，除了幫馬玉寶驅詭和剛剛天誠小區對付屍童之外，並沒有接到什麽大活。
雖說人的名、樹的影，但這消息也傳播的太快了吧？或者是貼小廣告產生了作用嗎？
我又問起龍文宇母親的情況，龍文宇卻說我們路上辛苦，一句兩句電話裏也說不清楚，等到了再詳談。
我見他如此說，也不便再問，客氣一番之後就結束了通話。
天氣不錯，車子平穩飛馳在高速公路上，一路向東。
自從開店以來，這短短的一個月時間，我經曆了太多匪夷所思的事情。
隨著遭遇的靈異事件越來越多和食詭牌中小臭屁的覺醒，對於神詭之說的態度也漸漸從根本不信變得敬畏起來。
雖然我這二半吊子的道行實在是不怎麽樣，但好在有胖子和小臭屁一直陪著我，當然還有並不靠譜的肥鳥老畢。
對於太遙遠的未來我並沒有什麽清晰的願景，但有身邊的這些朋友相伴，心中便多了一絲暖意，擁有了對抗未知和危險勇氣。
我和胖子乘坐的這輛奔馳商務車配置豪華，水吧、電影牆、娛樂設備和冰箱、按摩座椅一應俱全。
司機很職業地關閉了駕駛室和乘客倉之間的電動隔音門後，我和胖子就不再客氣，舒服地躺在按摩椅上胡吃海喝一番，權當是提神了。
我們出發的泉城，位於整個山東省西部偏北，而目的地島城則在山東省正東方向。
島城是全國知名的沿海港口和旅遊城市，依靠著海洋的庇護，那裏空氣清新、環境宜人、遊客如織。
大約行駛了四個小時，在中午時分，車隊終於到達了島城並繼續向東行駛，最終駛入了龍文宇豪宅所在地的嶗山山區。
經過兩道電子門禁，又穿過一條長長的林蔭小路和高聳的院牆，一座占地麵積碩大，氣勢磅礴的北歐風格建築漸漸映入我們眼簾。
烈日驕陽下，輕風徐來，庭院中鳥語花香，綠草如茵，噴泉噴灑的水珠和遊泳池內清澈的波光遙相輝映。
幾名園丁在樹林和花叢中忙碌，身穿白色t恤、黑色西褲的保安三步一崗，五步一哨，個個站得筆直，如同雕塑。
說實話，這種莊園和豪宅我隻在電影裏麵見過，而當它真實出現在眼前時，那種感覺是非常奇怪的，極具震撼的同時，又有種不真實的恍惚。
仗著最近沒少在相術和堪輿上研究，透過車窗，我仔細打量起此地的地勢、位置以及這龍氏莊園的布局來。
書中有雲：“有德福之人，所在之地必是福地；無德福之人，即使身處寶地也會因之敗壞殆盡”。
大凡這種世家豪宅，甚至是占地碩大的莊園，絕無可能會隨便選址而建，而往往是經過堪輿大師或是名家的分析，幾經選擇地點才開始建造的。
龍氏莊園位於山區邊緣，地勢略低，山環水繞，空氣清新又僻靜，淡淡薄霧升騰，好似人間仙境。前有高山擋煞，後有清溪納福，是塊非常典型的“風水寶地”。
風水寶地這個詞兒是民間俗語，在堪輿術中，風水寶地的概念可以理解為“藏風聚水而不動”，藏風寓意阻擋大風吹拂，聚水則是聚氣、升溫的意思。
除此之外，地勢還須符合左青龍、右白虎的基本格局，左為前，右為後，青龍為山，白虎謂水。
何為堪輿呢？堪為天道，輿為地道，堪輿術便可以總結為天地之道，細分亦有：羅、玄、葬、形多種。
簡單來說，堪輿其實就是民間俗稱的風水，又稱風水學，是選擇自然環境、位置的一種古老秘術。
師父曾對我講過，不管是堪還是輿都是意識形態，絕非一個天一個地可以概括。
比如在某些情況下，堪又可以理解為上，而輿則是下；堪可以代表高，而輿則是低，是一種相輔相成的邏輯關係或者說辯證關係。
現代社會中，很多專家和學者都將堪輿術看做是自然科學，這種想法其實挺扯淡的，好比生搬硬套，非把無形的東西具象化。
當然，我這二半吊子的水平實在不怎麽地，對於堪輿術也隻是略知皮毛，所以這裏隻簡單提一嘴作罷。
再說這房子的布局，坐北朝南，左短而右長，是一個典型招財納福的格局。
這種房型累積財富極佳，但招財局往往不利子嗣，就是說對於家族的人丁興旺並沒有幫助，甚至還會有所影響。
其實人生就是如此，有舍才能有得，因人取舍而異。
除地勢和房型之外，這庭院內的擺設、景物和布局無一不是經過了特殊安排，錯落有致、井井有條，一看就是有過高人指點。
按理說，這樣的環境別說是邪物，就算是連蟲蠅、毒蛇也應該極少才對，甚至可以說是人、妖、詭修煉的絕佳場所。
有人會說了，你說的這不是前後矛盾嘛？又說沒有邪物，又說適合妖、詭修煉。
其實並沒錯。按師父的解釋：妖、詭是名詞而非是貶義詞，更不是所有的妖、詭都是壞的。
隻是長期以來人們被各種電視劇、文學作品、輿論洗腦，廣泛形成的一種錯誤認知罷了。
人有好人，也有惡人，妖、詭也是同樣。
為了方便解釋，還拿故事來說事兒吧。
白素貞是蛇妖，但她明顯不是惡的，和許仙結為夫婦，也是塵緣未了的報恩行為。
更不用說全球熱播的《人詭情未了》了，那簡直就是詮釋愛情的典範。