“自罷黜百家獨尊儒術後，我們擁有著整個天下的資源，曆經一代又一代，甚至一個儒家已經發展成很多儒家學派，多方探索，可依然舉步唯艱，至今大成就極為有限，而段海峰……”
“不過是偏僻百裏小國的一個毛都不長齊的小鬼頭，就因為反我儒家之道而行，短短幾年卻已經……，真說起來，他們不過是換了一條路走而已。”
“如果他們也擁有與我們同樣的資源，同樣的時間，會發展成什麽樣？”
能與司馬光蝸居地室，花費十數年寫就《資治通鑒》，司馬康無疑是意誌堅定的，對自己的學說更是極為堅信的，可是……任誰千年以上積累比不過他人短短幾年，而且還是一個不滿二十的年輕人幾年時間，都會覺得喪氣。
“父親，段海峰，秦仙傲這才是剛剛起步，就已經……”
“急什麽？”
長久沒動的司馬光這時雙眼往上一翻，瞟了司馬康一眼：“段海峰給了天下又一個大驚喜，這是好事。”
“好事？”司馬康一愣。
“你是要做大事的人，這麽一點小事就驚慌失措，將來我涑水學派如何放心交到你手上？”
司馬康一顫，眼神清醒了幾分。
“可是，他這萬物感應一出，我儒家學派的理論基礎已經空了，已經倒塌了，偏偏下麵人進展有限，孩兒自己也比不過段海峰，就算靜得住氣又有何用？”
“哼！”司馬光冷哼，“你有秦仙傲、段海峰這樣的對手，應該開心。”
“開心？”
“還想不通？沒有王安石，程頤等，哪有我司馬光如今？有秦仙傲、段海峰在，或許你贏不了他們，可將來的事，誰說得定？當年我何其笨。可現在天下有幾個在學問上能站在我司馬光頭上？”
“天道酬勤，你隻要努力，老天總會為你打開一扇門。”司馬光沉聲。
司馬康依然眉心微蹙。
“秦仙傲、段海峰已經形成了新的一派理論。”司馬光說道，“一種完全不同於我們儒家的理論。你以為為父會很慌？很驚慌失措？”
司馬康嘴角抽了下，先前司馬光看了《武林風》可是坐在那裏石化了一樣，不知坐了多久，這種情況他司馬康還是第一次。
“沒錯，萬物感應一出。為父確實很是震驚，可這震驚之後，為父是在想，他山之石，可以攻玉，段海峰秦仙傲做出了這樣的成果，我們應該從他們那裏學到什麽，而不是在那裏怨天尤地，懷疑這懷疑那，這天下。學問是無價的，有時候即便是錯的學問，也有給予他人以啟示。”
“我問你，我儒家學說的真正成熟是在什麽時候？”
司馬康皺起眉：“是董仲舒，不對，是春秋戰國。”
“正是。”司馬光微微點頭，“我儒家學說真正的成熟不是別的時候，而是諸子百家爭鳴，為何？”
司馬康一顫，眼睛裏有了一絲亮光：“父親是說？”
“沒有諸子百家思想的爭鳴交鋒打擂。再過三千年，儒家學說也未必會出現。”司馬光說到這很是感慨，“你以為我這一次很驚慌，恰恰相反。我現在很開心，很高興，因為儒家沉寂太久了，一家獨大，未必全都是好事，可記得秦仙傲講的那個故事？”
“剛捕撈上來的沙丁魚放入魚槽。運回碼頭，用不了多久沙丁魚就會死去，可是將一條沙丁魚的天敵鯰魚也放下魚槽中，因為鯰魚要捕吃沙丁魚，沙丁魚為了躲避吞食，自然加速遊動，從而能活蹦亂跳的回到碼頭，這個秦仙傲叫鯰魚效應。”
“而這鯰魚效應早有人在用。”
“慈航靜齋明明可以完全消滅陰癸派等魔門各派，為何每每功虧一簣？讓她們每次都來破壞白道好事？”
“我們學術上也該有一條凶狠的鯰魚出現了，可是諸子百家門派沒一個爭氣的，他們越來越沒落，我們也越來越安逸沒落。”
“這一次秦仙傲出現，雖然令人頭痛，逼得我們發瘋，恨不得把秦仙傲、段海峰兩個魔頭千刀萬剮，可反過來想，真是壞事麽？”
“秦仙傲以往的學說，雖然已經成形，可還不完全夠格讓我們儒家學派麵臨滅頂之威，讓我們儒家安逸已久的身子興奮起來，可是這一次……”
“段海峰手下‘萬物感應’一出，與秦仙傲、段海峰的學說連成一體，就形成了一個極危險的學說。”
“這是大好事，真正的大好事。”司馬光說著眼睛發亮。
“我儒家這樣不上進，真的死不了？老天已經下了警兆，六十年不到，天地靈氣就會消失，我們依然步履緩慢，沒有武道界的儒家，等於是死了，現在秦仙傲、段海峰出世，為父已經看到了我儒家重新興盛的畫麵，你說這是不是大好事？你是不是該開心？”
“話雖如此。”司馬康沉聲，“可是儒家的根都已經，連孩兒都懷疑……”
“根雖失，可是道還在。”司馬光聲如金石，“有這，便夠了！”
“道還在？”
“我問你，我儒家學派的道是什麽？儒者仁也，一個詞，就是仁善。”司馬光沉聲。
“仁善，這沒錯，可是秦仙傲他們……”
“秦仙傲、段海峰以《倫理學原理》《物種起源》等書來闡述他們的道，而他們的道，大抵就一個詞‘萬物本私’。”司馬光說道，“而人也屬於萬物之一，沒什麽特別，所以‘人性本私’，是與我們的仁相對立的惡。”
“可這與道還在又有什麽關係？”
“癡兒，你也是熟知曆史的，可還記得五胡亂華？”
司馬康一顫。
中原大地曆史上有一個大浩劫時期，那時代的百姓是活在真正的地獄之中，那時人就是畜生，就是糧食，一些軍隊將漢人稱作兩腳羊，行軍都是掠奪幼兒婦女，平時用來當奴隸畜生驅策，甚至玩物。缺糧時便充作軍糧。
弱者如此，強者也好不到哪裏。
那個時代的王朝都短命到極點，當天子的也是完全不遵倫理道德，不是胡作非為。隨意殺人，就是生活奢侈淫穢，也因此這些天子本身也是朝不保夕，往往龍椅沒坐熱，便腦袋搬家。
這便是五胡亂華時期。一個完全喪失了忠孝仁義真善美的朝代。
“我明白，我明白了！”司馬康低低自語。
“曆史是不會欺騙我們的。”司馬光沉聲，“秦始皇統一天下，以法治國，失敗，造成無法想象的惡果，而後劉邦立漢，漢早期重黃老之道治國，還算不錯，而後又罷黜百家。獨尊儒術，至南北朝時比較重佛，而後五胡亂華，釋道儒皆不存。”
“五胡亂華後，恢複正常，儒家統治至今。”
“從曆史上看，凡是以儒道治國皆能國運綿長，百姓安康，而道家處於第二，佛家則更差一點。因此唐及我大宋，雖然重儒家，卻也不廢佛道。”
“而五胡亂華是群魔亂舞，儒家被完全拋棄。佛道亦不存的時代，那個時期天下蒼生是什麽模樣，你是知道的。”司馬光冷聲道。
司馬康沉默，其實他為何篤信儒家，不也是因為曆史證明了儒學治國才是最好的。
“秦仙傲、段海峰世間真下的奇才，偏偏還如此年輕。我們不捧他也罷，偏生想盡一切辦法去反對他，你不覺得奇怪麽。”司馬光雙眼發著光。這個時代越是名人，大人物，就越是喜歡捧年輕人，這是時尚。
秦仙傲、段海峰不滿二十，偏生有著超人的才華，若是正常，無論是司馬光還是程頤亦或呂公著等等，都是巴不得說盡一切好辭來捧他們。
可事實，恰恰相反。
“不捧，是不敢捧，害怕捧，因為被五胡亂華嚇怕，秦仙傲、段海峰講人性本惡，與我們的講仁義完全對著來，若真讓他占盡上風，會將天下帶入五胡亂華那樣的地獄中。”
“五胡亂華，是外來的妖魔，還可以趕走。”
“可是他們，卻是從我們體內而生的，尤其是還受到無數愚民支持，這才是最要命的，偏如今兩人大勢已成。”司馬光感慨，“我們如果不能抵擋住他們的侵襲，那後果……”
“儒家會亡？”司馬康看著司馬光。
司馬光搖了搖頭：“不，儒家的道是不會因秦仙傲、段海峰不承認就消失的，儒家亡不了！”“亡不了？”司馬康精神更是一震。
“雖然儒家亡不了，正道亡不了，仁義亡不了，可是天道進入秋冬，蒼生有得受難了，這一冬，會有多久，是五胡亂華那樣長，還是更長，幾百年，千年……”司馬光目光深遂。司馬康也是默然，許久：“父親，這《武林風》上說，董嚴鳳、嶽侍仙要進行百合，千合，萬合會，這……”
“不要抱希望！”司馬光低語著，抓起一旁桌上的墨塊，研磨起來，沒多久。
“仙傲足下：光竊聞……”一封信箋寫上。
“父親，你這是寫給秦仙傲？”
“是給他，也是寫給段海峰的。”司馬光將信封好，遞向司馬康，“送到報社，他們應該有辦法很快將信的內容傳給秦仙傲的。”到了這時，司馬光豈會不明白報社有遠超於信鴿的傳訊方式。
儒家的核心是儒家倫理道德，講究性本善，段海峰顛覆性本觀是動了他們的根，而這一次又動‘天人感應’，看似與倫理扯不上關係，可偏偏儒家的倫理道德與後世不同，是建立在‘天道’之上。
動‘天人感應’比起顛覆性本觀更加狠，是真正連根帶土都給掘了。
值此關頭，無論這些大佬怎麽修心，講究每臨大事有靜氣，也靜不起來。
司馬光寫信給秦仙傲時，程頤的信文也通過信鴿飛向儒家聯盟各個大佬處，同時董汐嚴、文彥博、呂公著……一個個的信件也飛向其他大佬。這時一個個都變聰明了，雖然知道董嚴鳳、嶽侍仙等會召集大理天龍寺的學者進行百合、千合，萬合，可是沒一人把希望放在百合、千合、萬合上。
儒家聯盟少有的再一次快速行動起來。(未完待續。)
“不過是偏僻百裏小國的一個毛都不長齊的小鬼頭，就因為反我儒家之道而行，短短幾年卻已經……，真說起來，他們不過是換了一條路走而已。”
“如果他們也擁有與我們同樣的資源，同樣的時間，會發展成什麽樣？”
能與司馬光蝸居地室，花費十數年寫就《資治通鑒》，司馬康無疑是意誌堅定的，對自己的學說更是極為堅信的，可是……任誰千年以上積累比不過他人短短幾年，而且還是一個不滿二十的年輕人幾年時間，都會覺得喪氣。
“父親，段海峰，秦仙傲這才是剛剛起步，就已經……”
“急什麽？”
長久沒動的司馬光這時雙眼往上一翻，瞟了司馬康一眼：“段海峰給了天下又一個大驚喜，這是好事。”
“好事？”司馬康一愣。
“你是要做大事的人，這麽一點小事就驚慌失措，將來我涑水學派如何放心交到你手上？”
司馬康一顫，眼神清醒了幾分。
“可是，他這萬物感應一出，我儒家學派的理論基礎已經空了，已經倒塌了，偏偏下麵人進展有限，孩兒自己也比不過段海峰，就算靜得住氣又有何用？”
“哼！”司馬光冷哼，“你有秦仙傲、段海峰這樣的對手，應該開心。”
“開心？”
“還想不通？沒有王安石，程頤等，哪有我司馬光如今？有秦仙傲、段海峰在，或許你贏不了他們，可將來的事，誰說得定？當年我何其笨。可現在天下有幾個在學問上能站在我司馬光頭上？”
“天道酬勤，你隻要努力，老天總會為你打開一扇門。”司馬光沉聲。
司馬康依然眉心微蹙。
“秦仙傲、段海峰已經形成了新的一派理論。”司馬光說道，“一種完全不同於我們儒家的理論。你以為為父會很慌？很驚慌失措？”
司馬康嘴角抽了下，先前司馬光看了《武林風》可是坐在那裏石化了一樣，不知坐了多久，這種情況他司馬康還是第一次。
“沒錯，萬物感應一出。為父確實很是震驚，可這震驚之後，為父是在想，他山之石，可以攻玉，段海峰秦仙傲做出了這樣的成果，我們應該從他們那裏學到什麽，而不是在那裏怨天尤地，懷疑這懷疑那，這天下。學問是無價的，有時候即便是錯的學問，也有給予他人以啟示。”
“我問你，我儒家學說的真正成熟是在什麽時候？”
司馬康皺起眉：“是董仲舒，不對，是春秋戰國。”
“正是。”司馬光微微點頭，“我儒家學說真正的成熟不是別的時候，而是諸子百家爭鳴，為何？”
司馬康一顫，眼睛裏有了一絲亮光：“父親是說？”
“沒有諸子百家思想的爭鳴交鋒打擂。再過三千年，儒家學說也未必會出現。”司馬光說到這很是感慨，“你以為我這一次很驚慌，恰恰相反。我現在很開心，很高興，因為儒家沉寂太久了，一家獨大，未必全都是好事，可記得秦仙傲講的那個故事？”
“剛捕撈上來的沙丁魚放入魚槽。運回碼頭，用不了多久沙丁魚就會死去，可是將一條沙丁魚的天敵鯰魚也放下魚槽中，因為鯰魚要捕吃沙丁魚，沙丁魚為了躲避吞食，自然加速遊動，從而能活蹦亂跳的回到碼頭，這個秦仙傲叫鯰魚效應。”
“而這鯰魚效應早有人在用。”
“慈航靜齋明明可以完全消滅陰癸派等魔門各派，為何每每功虧一簣？讓她們每次都來破壞白道好事？”
“我們學術上也該有一條凶狠的鯰魚出現了，可是諸子百家門派沒一個爭氣的，他們越來越沒落，我們也越來越安逸沒落。”
“這一次秦仙傲出現，雖然令人頭痛，逼得我們發瘋，恨不得把秦仙傲、段海峰兩個魔頭千刀萬剮，可反過來想，真是壞事麽？”
“秦仙傲以往的學說，雖然已經成形，可還不完全夠格讓我們儒家學派麵臨滅頂之威，讓我們儒家安逸已久的身子興奮起來，可是這一次……”
“段海峰手下‘萬物感應’一出，與秦仙傲、段海峰的學說連成一體，就形成了一個極危險的學說。”
“這是大好事，真正的大好事。”司馬光說著眼睛發亮。
“我儒家這樣不上進，真的死不了？老天已經下了警兆，六十年不到，天地靈氣就會消失，我們依然步履緩慢，沒有武道界的儒家，等於是死了，現在秦仙傲、段海峰出世，為父已經看到了我儒家重新興盛的畫麵，你說這是不是大好事？你是不是該開心？”
“話雖如此。”司馬康沉聲，“可是儒家的根都已經，連孩兒都懷疑……”
“根雖失，可是道還在。”司馬光聲如金石，“有這，便夠了！”
“道還在？”
“我問你，我儒家學派的道是什麽？儒者仁也，一個詞，就是仁善。”司馬光沉聲。
“仁善，這沒錯，可是秦仙傲他們……”
“秦仙傲、段海峰以《倫理學原理》《物種起源》等書來闡述他們的道，而他們的道，大抵就一個詞‘萬物本私’。”司馬光說道，“而人也屬於萬物之一，沒什麽特別，所以‘人性本私’，是與我們的仁相對立的惡。”
“可這與道還在又有什麽關係？”
“癡兒，你也是熟知曆史的，可還記得五胡亂華？”
司馬康一顫。
中原大地曆史上有一個大浩劫時期，那時代的百姓是活在真正的地獄之中，那時人就是畜生，就是糧食，一些軍隊將漢人稱作兩腳羊，行軍都是掠奪幼兒婦女，平時用來當奴隸畜生驅策，甚至玩物。缺糧時便充作軍糧。
弱者如此，強者也好不到哪裏。
那個時代的王朝都短命到極點，當天子的也是完全不遵倫理道德，不是胡作非為。隨意殺人，就是生活奢侈淫穢，也因此這些天子本身也是朝不保夕，往往龍椅沒坐熱，便腦袋搬家。
這便是五胡亂華時期。一個完全喪失了忠孝仁義真善美的朝代。
“我明白，我明白了！”司馬康低低自語。
“曆史是不會欺騙我們的。”司馬光沉聲，“秦始皇統一天下，以法治國，失敗，造成無法想象的惡果，而後劉邦立漢，漢早期重黃老之道治國，還算不錯，而後又罷黜百家。獨尊儒術，至南北朝時比較重佛，而後五胡亂華，釋道儒皆不存。”
“五胡亂華後，恢複正常，儒家統治至今。”
“從曆史上看，凡是以儒道治國皆能國運綿長，百姓安康，而道家處於第二，佛家則更差一點。因此唐及我大宋，雖然重儒家，卻也不廢佛道。”
“而五胡亂華是群魔亂舞，儒家被完全拋棄。佛道亦不存的時代，那個時期天下蒼生是什麽模樣，你是知道的。”司馬光冷聲道。
司馬康沉默，其實他為何篤信儒家，不也是因為曆史證明了儒學治國才是最好的。
“秦仙傲、段海峰世間真下的奇才，偏偏還如此年輕。我們不捧他也罷，偏生想盡一切辦法去反對他，你不覺得奇怪麽。”司馬光雙眼發著光。這個時代越是名人，大人物，就越是喜歡捧年輕人，這是時尚。
秦仙傲、段海峰不滿二十，偏生有著超人的才華，若是正常，無論是司馬光還是程頤亦或呂公著等等，都是巴不得說盡一切好辭來捧他們。
可事實，恰恰相反。
“不捧，是不敢捧，害怕捧，因為被五胡亂華嚇怕，秦仙傲、段海峰講人性本惡，與我們的講仁義完全對著來，若真讓他占盡上風，會將天下帶入五胡亂華那樣的地獄中。”
“五胡亂華，是外來的妖魔，還可以趕走。”
“可是他們，卻是從我們體內而生的，尤其是還受到無數愚民支持，這才是最要命的，偏如今兩人大勢已成。”司馬光感慨，“我們如果不能抵擋住他們的侵襲，那後果……”
“儒家會亡？”司馬康看著司馬光。
司馬光搖了搖頭：“不，儒家的道是不會因秦仙傲、段海峰不承認就消失的，儒家亡不了！”“亡不了？”司馬康精神更是一震。
“雖然儒家亡不了，正道亡不了，仁義亡不了，可是天道進入秋冬，蒼生有得受難了，這一冬，會有多久，是五胡亂華那樣長，還是更長，幾百年，千年……”司馬光目光深遂。司馬康也是默然，許久：“父親，這《武林風》上說，董嚴鳳、嶽侍仙要進行百合，千合，萬合會，這……”
“不要抱希望！”司馬光低語著，抓起一旁桌上的墨塊，研磨起來，沒多久。
“仙傲足下：光竊聞……”一封信箋寫上。
“父親，你這是寫給秦仙傲？”
“是給他，也是寫給段海峰的。”司馬光將信封好，遞向司馬康，“送到報社，他們應該有辦法很快將信的內容傳給秦仙傲的。”到了這時，司馬光豈會不明白報社有遠超於信鴿的傳訊方式。
儒家的核心是儒家倫理道德，講究性本善，段海峰顛覆性本觀是動了他們的根，而這一次又動‘天人感應’，看似與倫理扯不上關係，可偏偏儒家的倫理道德與後世不同，是建立在‘天道’之上。
動‘天人感應’比起顛覆性本觀更加狠，是真正連根帶土都給掘了。
值此關頭，無論這些大佬怎麽修心，講究每臨大事有靜氣，也靜不起來。
司馬光寫信給秦仙傲時，程頤的信文也通過信鴿飛向儒家聯盟各個大佬處，同時董汐嚴、文彥博、呂公著……一個個的信件也飛向其他大佬。這時一個個都變聰明了，雖然知道董嚴鳳、嶽侍仙等會召集大理天龍寺的學者進行百合、千合，萬合，可是沒一人把希望放在百合、千合、萬合上。
儒家聯盟少有的再一次快速行動起來。(未完待續。)