隻見報上司馬光說道：“我生在一個好時期，這個時期大師倍出，文壇呈現一片繁榮景象，出現像伊川先生、明道先生、範仲淹、歐陽修、王安石、邵雍等等頂級大宗師，他們的成就不僅在這時期是最頂尖的，就是放在曆朝曆代中也是能夠持牛耳，如今他們這一輩已然漸漸老去，而後麵又似乎有些青黃不接，直到出現了一個人。”
“此人一出，當真是光芒萬丈，此人是誰，我想大家已經知道了，我就不點名了。”
王劍平眼睛微微一漲，司馬光說的人，他當然知道是誰，後起之輩中，最光芒萬丈的除了秦仙傲還能有誰？
“司馬光不是一向與秦仙傲不對付的麽，而且這一次倒皇秦仙傲可是差點將他給打成了亡國宰相，現在雖然沒亡國，可也比亡國好不了多少。”
明明司馬光應該恨秦仙傲入骨，可看司馬光的話，是極為推崇秦仙傲。
王劍平眨了眨眼，目光繼續掃向下麵的采訪錄談。
“因有著如此多的宗師級鴻學大儒，我司馬光這些年可以說是讀過不少他們的好書，這些書每每讓光眉飛色舞，欲罷不能，受益良多，然而秦仙傲是不同的。”
“秦公子自出世就與眾不同，他的詞開宗立派，他的文更是如此，一本三國，雖然並不合曆史，但就小說本身來說，卻是最好的，而後他的其他小說，文學藝術價值更是不弱於這本三國，可是與任何朝代，任何小說都不同，小說如此，曆史講解亦如此，甚至《工具論》、《幾何原本》、《神仙國遊記》統統如此。”
“而這一本《**學原理》就更是如此。”
王劍平再次吸一口氣，采訪錄中司馬光似乎是不將秦仙傲吹捧到天上誓不罷手！
王劍平目光往下看。
“大家應該知道，這本《**學原理》是被逼出來的。而這裏我也一並做個簡單的解釋，為何要逼他秦仙傲，逼他拿這這一部書。”
“秦公子諸多小說中，三國固然好。然而很多人最認可的還是《神仙國遊記》，這本書記敘的世界看似荒誕不經，但是老夫知道很多人是十分認可，並且堅信不疑的。”
“神仙國是否存在？”
“老夫也曾無數次詢問過自己，但是我的看法可能與很多人不同。我認為這一本《神仙國遊記》是秦公子心目中理想的，或者說推想出來的理想社會。”
“如果硬要說存在，隻能說是存在秦公子的設想中，天下蒼生的期望中。”
“當然不得不承認秦公子妙筆如花，即便是他推演出來的世界，寫出紙上讓人讀了卻感到裏麵撲麵而來的真實氣息，感到這樣一個世界內存的一切似乎都是合情合理，真實存在的。”
“光憑這一本《神仙國遊記》，老夫便可以豎著拇指讚一句，秦公子大白話文小說他若認第二。沒人敢居第一。”
“這個秦公子心中的神仙國，老夫也是一直十分感興趣的，與很多人不同，老夫讀《神仙國遊記》最注重的不是裏麵五光十色，光影迷離的花花世界，而是在那樣一個世界中，他們的基礎構架是否有錯，是否與世界本身的物質存在不符？”
“讓老夫大為震驚驚喜的是，從那本書中，老夫看到了一個不同的道德體係。”
王劍平一顫。
“不同的道德體係？”王劍平眼中閃出光芒。他終於知道自己與大師真正差別。
“《神仙國遊記》我也看，可是我看的……”王劍平往下看。
“誠如《**學原理》序言中所說，人之所以是人，是萬物之靈。就在於他們有道德，所以道德是智慧生靈所特有的，是一切進步的根基。”
“道德體係將宗教神靈擺在首位，還是將君王擺在首位？”
“**中認為人人平等，還是該三綱五常，有貴賤之分？不同的道德**體係決定了世界的成長。”
王劍平手微微一顫。司馬光講的這個道理以前從未有人說過，但是王劍平仔細研究了《**學原理》，，這時再一聽這話，心中一下升起一股明悟——確實如此。
隻見報上。
“為什麽曆朝治國，要罷黜百家，獨尊儒術，因為隻有選擇儒家才能真正長遠安穩？而這最主要的原因就在於儒家擁有一個完整、完善而先進的道德體係。”
“有了這個體係，不需過於嚴苛的刑法便能治好國。”
“有了這個體係，蒼生黎民即便偶爾缺些衣物口糧，也還能心平氣和，心中安樂。”
“不是君王選擇了儒家，而是蒼生的幸福逼著一代代君王選擇儒家，而這原因就在於儒家的**體係完善先進。”
“而《神仙國遊記》中居然出現了另一套**體係。”
“可能很多人要說，神仙國中的**體係也是講真善美，要求忠孝仁義，信勇恕禮，與儒家不也一樣麽？哪裏會有什麽大區別？可是我要告訴大家，這是不對的，儒家和神仙國的道德體係是不同的，不僅表現在表麵各種禮節，習俗，內在驅力也是不同的。”
“同是殺人，故意殺人與失手誤殺豈能混為一談？”
“說實話，這一套神仙國裏的道德體係老夫是不認同的，大大的不認同，然而仔細比較觀察，又覺得他與神仙國的物質生活，習俗，人們的思想行為等等一切都融合得那麽完美無缺，毫無一絲突兀衝突，這很不可思議。”
“凡是虛擬的小說世界，其世界中人們的**與實質的行為，以及世界環境必然會有些不融洽所在。”
“而且大家仔細研究就會發現，神仙國的**體係其實並不是一套，而是百花齊放，有著很多不同的**體係。”
“這些不同的**體係同時又相互影響，甚至還能與周邊環境、人文、經濟一切都融洽自如，無一絲不恰當。”
“這……”
“這怎麽可能？”
“除非——”
“除非這個世界的創造者是一個真正的**學大宗師。”
“因此老夫推斷出秦仙傲不僅是詞宗，不僅是小說家，不僅是能寫出《工具論》、《幾何原本》，拋出那三道極難的懸賞題，他真正最厲害的，深藏不露的是另一樣本事——那就是**學。”
王劍平嘴都微微張開了，他本以為司馬光總要怦擊秦仙傲幾句，沒想到這一次說了老半天，最後還是回到了吹捧秦仙傲，而且比上麵捧得更有內涵。
“秦公子是**學真正的大宗師！”
“得出這個結論讓老夫驚呆了。”
“大家可能會覺得老夫矯情，莫非就準你司馬光能做**學大宗師，秦公子就不行？哈哈，其實老夫之所以驚訝是因為秦公子在其他，就比如說老夫所不擅長的‘賤學’，在詞、小說、曆史等等皆建樹不凡，再加上他的年齡，居然還能在**學上也有如此造詣。”
“這時老夫又想到了秦公子與天竹、小婉合編的《論語正義》，這才恍然明了，秦公子能寫出《論語正義》這樣的書，**學上的造詣豈會淺得了？”
“可是秦公子明明在**學上有極深的造詣，卻藏著揶著不露出來，故而老夫才想到逼，逼他不得不拿出《**學原理》。”
看到這裏，王劍平無語。
你司馬光真的是因這個原因才逼秦仙傲的？這麽說來，你還是好心，是為秦仙傲揚名，這才做了惡人？天下人都冤枉了你？
微微揉了下太陽**，王劍平繼續往下看。
“當然除了剛說的那個理由外，老夫也有很多私心，其一，老夫見獵心喜，神仙國中的**體係無疑是一套與我們現有的**體係完全不同的，這麽一套體係是好是壞，來龍去脈又是如何，會有哪些缺點優點？”
“秦仙傲他心中的**體係又是怎麽回事？他在**學上是不是有老夫可以借鑒，學習的？”
“老夫向來不認為自己是智慧通達之士，況且三人行，必有我師，秦公子在**學上偶露崢嶸，便讓老夫心中癢癢，恨不能讓他把全部存貨掏出，有這私心在，豈會不去逼他？”
“其二老夫失算了。”
“其實老夫也罷，孫固、韓絳也罷，他們並非完全認定《工具論》無法治**學，而是認為時間跨度比較大，既然我們是這樣想的，而秦公子偏生是個多麵手，什麽事情都想去插一手，一份報紙，他不僅任主編，更自己就在上麵占了三個欄目。”
“老夫既然想看他的**學著作，倘若不管不顧，任他這樣東放一箭，西開一炮，得等到猴年馬月？”
“老夫不認為他能短時間拿出，可是老夫年事已高，等不了那麽久，故而才要逼，隻有逼得他全副心思放在這上麵，才可能短時間內拋出這《**學原理》。”
“隻是老夫失算了，老夫本以為就算逼他，他真要拿出，沒有十年以上的時間是不夠的，但實質上，大家也看到了。”
王劍平再次愕然。(未完待續。)
“此人一出，當真是光芒萬丈，此人是誰，我想大家已經知道了，我就不點名了。”
王劍平眼睛微微一漲，司馬光說的人，他當然知道是誰，後起之輩中，最光芒萬丈的除了秦仙傲還能有誰？
“司馬光不是一向與秦仙傲不對付的麽，而且這一次倒皇秦仙傲可是差點將他給打成了亡國宰相，現在雖然沒亡國，可也比亡國好不了多少。”
明明司馬光應該恨秦仙傲入骨，可看司馬光的話，是極為推崇秦仙傲。
王劍平眨了眨眼，目光繼續掃向下麵的采訪錄談。
“因有著如此多的宗師級鴻學大儒，我司馬光這些年可以說是讀過不少他們的好書，這些書每每讓光眉飛色舞，欲罷不能，受益良多，然而秦仙傲是不同的。”
“秦公子自出世就與眾不同，他的詞開宗立派，他的文更是如此，一本三國，雖然並不合曆史，但就小說本身來說，卻是最好的，而後他的其他小說，文學藝術價值更是不弱於這本三國，可是與任何朝代，任何小說都不同，小說如此，曆史講解亦如此，甚至《工具論》、《幾何原本》、《神仙國遊記》統統如此。”
“而這一本《**學原理》就更是如此。”
王劍平再次吸一口氣，采訪錄中司馬光似乎是不將秦仙傲吹捧到天上誓不罷手！
王劍平目光往下看。
“大家應該知道，這本《**學原理》是被逼出來的。而這裏我也一並做個簡單的解釋，為何要逼他秦仙傲，逼他拿這這一部書。”
“秦公子諸多小說中，三國固然好。然而很多人最認可的還是《神仙國遊記》，這本書記敘的世界看似荒誕不經，但是老夫知道很多人是十分認可，並且堅信不疑的。”
“神仙國是否存在？”
“老夫也曾無數次詢問過自己，但是我的看法可能與很多人不同。我認為這一本《神仙國遊記》是秦公子心目中理想的，或者說推想出來的理想社會。”
“如果硬要說存在，隻能說是存在秦公子的設想中，天下蒼生的期望中。”
“當然不得不承認秦公子妙筆如花，即便是他推演出來的世界，寫出紙上讓人讀了卻感到裏麵撲麵而來的真實氣息，感到這樣一個世界內存的一切似乎都是合情合理，真實存在的。”
“光憑這一本《神仙國遊記》，老夫便可以豎著拇指讚一句，秦公子大白話文小說他若認第二。沒人敢居第一。”
“這個秦公子心中的神仙國，老夫也是一直十分感興趣的，與很多人不同，老夫讀《神仙國遊記》最注重的不是裏麵五光十色，光影迷離的花花世界，而是在那樣一個世界中，他們的基礎構架是否有錯，是否與世界本身的物質存在不符？”
“讓老夫大為震驚驚喜的是，從那本書中，老夫看到了一個不同的道德體係。”
王劍平一顫。
“不同的道德體係？”王劍平眼中閃出光芒。他終於知道自己與大師真正差別。
“《神仙國遊記》我也看，可是我看的……”王劍平往下看。
“誠如《**學原理》序言中所說，人之所以是人，是萬物之靈。就在於他們有道德，所以道德是智慧生靈所特有的，是一切進步的根基。”
“道德體係將宗教神靈擺在首位，還是將君王擺在首位？”
“**中認為人人平等，還是該三綱五常，有貴賤之分？不同的道德**體係決定了世界的成長。”
王劍平手微微一顫。司馬光講的這個道理以前從未有人說過，但是王劍平仔細研究了《**學原理》，，這時再一聽這話，心中一下升起一股明悟——確實如此。
隻見報上。
“為什麽曆朝治國，要罷黜百家，獨尊儒術，因為隻有選擇儒家才能真正長遠安穩？而這最主要的原因就在於儒家擁有一個完整、完善而先進的道德體係。”
“有了這個體係，不需過於嚴苛的刑法便能治好國。”
“有了這個體係，蒼生黎民即便偶爾缺些衣物口糧，也還能心平氣和，心中安樂。”
“不是君王選擇了儒家，而是蒼生的幸福逼著一代代君王選擇儒家，而這原因就在於儒家的**體係完善先進。”
“而《神仙國遊記》中居然出現了另一套**體係。”
“可能很多人要說，神仙國中的**體係也是講真善美，要求忠孝仁義，信勇恕禮，與儒家不也一樣麽？哪裏會有什麽大區別？可是我要告訴大家，這是不對的，儒家和神仙國的道德體係是不同的，不僅表現在表麵各種禮節，習俗，內在驅力也是不同的。”
“同是殺人，故意殺人與失手誤殺豈能混為一談？”
“說實話，這一套神仙國裏的道德體係老夫是不認同的，大大的不認同，然而仔細比較觀察，又覺得他與神仙國的物質生活，習俗，人們的思想行為等等一切都融合得那麽完美無缺，毫無一絲突兀衝突，這很不可思議。”
“凡是虛擬的小說世界，其世界中人們的**與實質的行為，以及世界環境必然會有些不融洽所在。”
“而且大家仔細研究就會發現，神仙國的**體係其實並不是一套，而是百花齊放，有著很多不同的**體係。”
“這些不同的**體係同時又相互影響，甚至還能與周邊環境、人文、經濟一切都融洽自如，無一絲不恰當。”
“這……”
“這怎麽可能？”
“除非——”
“除非這個世界的創造者是一個真正的**學大宗師。”
“因此老夫推斷出秦仙傲不僅是詞宗，不僅是小說家，不僅是能寫出《工具論》、《幾何原本》，拋出那三道極難的懸賞題，他真正最厲害的，深藏不露的是另一樣本事——那就是**學。”
王劍平嘴都微微張開了，他本以為司馬光總要怦擊秦仙傲幾句，沒想到這一次說了老半天，最後還是回到了吹捧秦仙傲，而且比上麵捧得更有內涵。
“秦公子是**學真正的大宗師！”
“得出這個結論讓老夫驚呆了。”
“大家可能會覺得老夫矯情，莫非就準你司馬光能做**學大宗師，秦公子就不行？哈哈，其實老夫之所以驚訝是因為秦公子在其他，就比如說老夫所不擅長的‘賤學’，在詞、小說、曆史等等皆建樹不凡，再加上他的年齡，居然還能在**學上也有如此造詣。”
“這時老夫又想到了秦公子與天竹、小婉合編的《論語正義》，這才恍然明了，秦公子能寫出《論語正義》這樣的書，**學上的造詣豈會淺得了？”
“可是秦公子明明在**學上有極深的造詣，卻藏著揶著不露出來，故而老夫才想到逼，逼他不得不拿出《**學原理》。”
看到這裏，王劍平無語。
你司馬光真的是因這個原因才逼秦仙傲的？這麽說來，你還是好心，是為秦仙傲揚名，這才做了惡人？天下人都冤枉了你？
微微揉了下太陽**，王劍平繼續往下看。
“當然除了剛說的那個理由外，老夫也有很多私心，其一，老夫見獵心喜，神仙國中的**體係無疑是一套與我們現有的**體係完全不同的，這麽一套體係是好是壞，來龍去脈又是如何，會有哪些缺點優點？”
“秦仙傲他心中的**體係又是怎麽回事？他在**學上是不是有老夫可以借鑒，學習的？”
“老夫向來不認為自己是智慧通達之士，況且三人行，必有我師，秦公子在**學上偶露崢嶸，便讓老夫心中癢癢，恨不能讓他把全部存貨掏出，有這私心在，豈會不去逼他？”
“其二老夫失算了。”
“其實老夫也罷，孫固、韓絳也罷，他們並非完全認定《工具論》無法治**學，而是認為時間跨度比較大，既然我們是這樣想的，而秦公子偏生是個多麵手，什麽事情都想去插一手，一份報紙，他不僅任主編，更自己就在上麵占了三個欄目。”
“老夫既然想看他的**學著作，倘若不管不顧，任他這樣東放一箭，西開一炮，得等到猴年馬月？”
“老夫不認為他能短時間拿出，可是老夫年事已高，等不了那麽久，故而才要逼，隻有逼得他全副心思放在這上麵，才可能短時間內拋出這《**學原理》。”
“隻是老夫失算了，老夫本以為就算逼他，他真要拿出，沒有十年以上的時間是不夠的，但實質上，大家也看到了。”
王劍平再次愕然。(未完待續。)