兩股氣流相依相存，互不幹涉，成功地在體內運行了一個小周天。
在這個過程中，由於道骨舍利的作用，我也成功地突破了八階。
身體的愉悅舒爽無與倫比，而我則更加關心，我是否能嚐試用這兩股氣流分別發出兩股內力。
結果丹田處的氣流倒是可以源源不斷，但是道骨舍利發出來的，在突破了八階之後，就慢慢地消失了。
我收了功，仔細思考這件事。以我這段時間練氣的經驗來判斷，應該是由道骨舍利控製的那股氣流無法持久的原因。因為那股氣流是因為我服用了那顆雪狐內丹引起來的。而雪狐內丹隻有一顆，還無法在身體裏形成存量。而道骨舍利在雪狐內丹的作用消失之後，它自己也失去了控製氣流的能力。
想要解決這個問題，就隻能繼續服用雪狐內丹，繼續刺激道骨舍利。
說通俗一些，就是通過不斷刺激道骨舍利，讓它生成一種自主生出氣流和駕馭氣流的能力。
而且這種雪狐內丹，竟然可以強大到讓我突破八階。如此說來，這東西當然多多益善。我如果能多找一些雪狐內丹，豈不是可以讓自己快速升級了嗎？
可惜雪狐內丹隻生長在野狼穀，想要得到它並不容易。
但是我並不沮喪，受到這雪狐內丹的啟發，我又有了另外的想法。我已經知道雪狐內丹的生成過程，我想世上絕對不是隻有雪狐這一種動物能夠具有一定的修為，除了雪狐，是不是還有其他動物能在南無草上形成自己的內丹呢。
比如蛇內丹，兔內丹，狼內丹，甚至是蜘蛛內丹，蟾蜍內丹等等。
雖然各種動物的靈性不同，相對來說靈性強的動物形成內丹的幾率更大些。但是並不排除某種動物中，有出類拔萃，靈性高的存在。萬物皆有靈，即便是再低等的動物，也可能會出現一個靈性高的，可以修行的存在。
這就跟人一樣，人也是分三六九等的。
那麽理論上看，我隻要得到其他動物在南無草上形成的內丹，作用應該也是一樣的。雪狐內丹隻有在野狼穀存在，其他的內丹可就不一定了。
我如果得到這種內丹，一方麵可以突破自己的層階，另一方麵可以刺激道骨舍利，從而生出兩股內力來衝擊頂級煉藥師。
而我也逐漸想明白了，為什麽道骨舍利會對這內丹如此敏感。
那是因為道骨舍利是修行的人在體內形成的，隻不過不叫內丹，而叫舍利。而內丹是修行的動物在體內形成的，這需要動物至少有百年以上的修為。但是這雪狐內丹嚴格說來並不是真正的內丹，而是一種草丹，是長在南無草上的，所以並不需要動物百年修為，可能修行幾年的動物就可以在南無草上生出這種草丹來。但是同樣也是需要經過雪狐精心培育的，和內丹的性質一樣。
所以道骨舍利和雪狐內丹，從本質上說，也類似是一種東西。我能有如此意外收獲，得益於雪狐內丹，不如說是依舊得益於道骨舍利。
我心裏的這個想法，讓我激動不已。很想馬上弄到一顆內丹來嚐試一下，以此來判斷我的想法的對錯。
那麽到哪裏才可能找到這種動物內丹呢？
想要找到這種內丹，需要同時滿足幾個條件。
而這幾個條件，缺一不可。
首先，這裏需要是在偏僻的地方，要麽是深山，要麽是野穀，需要植被茂密，人跡罕至的地方。如果經常有人出現，那應該不符合這個要求。其次，那裏應該有座寺廟或者是道觀，裏麵有修行的人，經常焚香誦經。再次，在寺廟的附近，還要生有一種特殊的植物，叫做南無草。最後，當然是在那裏要有很有靈性的動物，它要有過修行，有生成內丹的潛質。
這些條件都符合，那動物才有可能找到南無草，並用自己的體液來澆灌它，滋養它，最後在南無草上形成一種草丹。雖然這種草丹也可以稱為內丹，但是卻和動物體內的內丹有所不同。它是一種植物內丹，隻不過是靠動物來滋養生出而已。
其實能滿足前兩個條件的地方，應該有很多。畢竟一些潛心修行的地方，一般都是要遠離人煙，少人打擾之處。那些地方一般也都有寺廟或者是道觀存在。
但是後兩個條件，需要動物植物兩種條件都具備，這個就沒有規律了。如果想要尋找的話，就要到實地去碰運氣了。
想到這裏，我按捺不住內心的激動，一刻也不想等了，我摸出電話，給裴凱打了過去。
我問他附近是否有類似的地方？
裴凱想了想，告訴我，就在我們開發的陽光小區的西南方向，走出去三十多公裏的距離，有一座貓耳山，以形如貓耳得名。在山上應該是有一座寺廟，叫做二郎廟。廟宇不是很大，香火也不算很旺，但是裏麵應該是常年有修行之人。算是一個潛心修行之地。
我放下電話，也不敢肯定這裏是否能找到南無草。但是我急需找到類似的草丹來驗證自己的想法和推論。
所以我再也無法留在文昌塔，我離開文昌塔，在塔下給居承安打了個電話，把他也從塔上叫了下來。
居承安下了塔，不知道我要做什麽，一臉的疑問。
我把他拉到一邊，低聲問他：“你是不是說過，你和一些動物能簡單地交流？動物能聽懂你的話，你也能了解動物的意思？”
居承安點點頭：“是啊。之前在青雲山，您不是見過嗎？”
的確，當時居承安能喚來兩隻大岩鹿，馱著我們翻山越嶺。
“那……你是隻有在青雲山能和動物交流，還是在其他地方都可以？”我又問道。
居承安晃了晃腦袋：“在青雲山肯定沒問題。在外麵，我也沒試過，我也說不好。但是我想，都是動物，交流的方式都應該差不多吧？”
“好。走，跟我去一個地方。”我讓居承安上了車，帶著他，直奔西南。
在這個過程中，由於道骨舍利的作用，我也成功地突破了八階。
身體的愉悅舒爽無與倫比，而我則更加關心，我是否能嚐試用這兩股氣流分別發出兩股內力。
結果丹田處的氣流倒是可以源源不斷，但是道骨舍利發出來的，在突破了八階之後，就慢慢地消失了。
我收了功，仔細思考這件事。以我這段時間練氣的經驗來判斷，應該是由道骨舍利控製的那股氣流無法持久的原因。因為那股氣流是因為我服用了那顆雪狐內丹引起來的。而雪狐內丹隻有一顆，還無法在身體裏形成存量。而道骨舍利在雪狐內丹的作用消失之後，它自己也失去了控製氣流的能力。
想要解決這個問題，就隻能繼續服用雪狐內丹，繼續刺激道骨舍利。
說通俗一些，就是通過不斷刺激道骨舍利，讓它生成一種自主生出氣流和駕馭氣流的能力。
而且這種雪狐內丹，竟然可以強大到讓我突破八階。如此說來，這東西當然多多益善。我如果能多找一些雪狐內丹，豈不是可以讓自己快速升級了嗎？
可惜雪狐內丹隻生長在野狼穀，想要得到它並不容易。
但是我並不沮喪，受到這雪狐內丹的啟發，我又有了另外的想法。我已經知道雪狐內丹的生成過程，我想世上絕對不是隻有雪狐這一種動物能夠具有一定的修為，除了雪狐，是不是還有其他動物能在南無草上形成自己的內丹呢。
比如蛇內丹，兔內丹，狼內丹，甚至是蜘蛛內丹，蟾蜍內丹等等。
雖然各種動物的靈性不同，相對來說靈性強的動物形成內丹的幾率更大些。但是並不排除某種動物中，有出類拔萃，靈性高的存在。萬物皆有靈，即便是再低等的動物，也可能會出現一個靈性高的，可以修行的存在。
這就跟人一樣，人也是分三六九等的。
那麽理論上看，我隻要得到其他動物在南無草上形成的內丹，作用應該也是一樣的。雪狐內丹隻有在野狼穀存在，其他的內丹可就不一定了。
我如果得到這種內丹，一方麵可以突破自己的層階，另一方麵可以刺激道骨舍利，從而生出兩股內力來衝擊頂級煉藥師。
而我也逐漸想明白了，為什麽道骨舍利會對這內丹如此敏感。
那是因為道骨舍利是修行的人在體內形成的，隻不過不叫內丹，而叫舍利。而內丹是修行的動物在體內形成的，這需要動物至少有百年以上的修為。但是這雪狐內丹嚴格說來並不是真正的內丹，而是一種草丹，是長在南無草上的，所以並不需要動物百年修為，可能修行幾年的動物就可以在南無草上生出這種草丹來。但是同樣也是需要經過雪狐精心培育的，和內丹的性質一樣。
所以道骨舍利和雪狐內丹，從本質上說，也類似是一種東西。我能有如此意外收獲，得益於雪狐內丹，不如說是依舊得益於道骨舍利。
我心裏的這個想法，讓我激動不已。很想馬上弄到一顆內丹來嚐試一下，以此來判斷我的想法的對錯。
那麽到哪裏才可能找到這種動物內丹呢？
想要找到這種內丹，需要同時滿足幾個條件。
而這幾個條件，缺一不可。
首先，這裏需要是在偏僻的地方，要麽是深山，要麽是野穀，需要植被茂密，人跡罕至的地方。如果經常有人出現，那應該不符合這個要求。其次，那裏應該有座寺廟或者是道觀，裏麵有修行的人，經常焚香誦經。再次，在寺廟的附近，還要生有一種特殊的植物，叫做南無草。最後，當然是在那裏要有很有靈性的動物，它要有過修行，有生成內丹的潛質。
這些條件都符合，那動物才有可能找到南無草，並用自己的體液來澆灌它，滋養它，最後在南無草上形成一種草丹。雖然這種草丹也可以稱為內丹，但是卻和動物體內的內丹有所不同。它是一種植物內丹，隻不過是靠動物來滋養生出而已。
其實能滿足前兩個條件的地方，應該有很多。畢竟一些潛心修行的地方，一般都是要遠離人煙，少人打擾之處。那些地方一般也都有寺廟或者是道觀存在。
但是後兩個條件，需要動物植物兩種條件都具備，這個就沒有規律了。如果想要尋找的話，就要到實地去碰運氣了。
想到這裏，我按捺不住內心的激動，一刻也不想等了，我摸出電話，給裴凱打了過去。
我問他附近是否有類似的地方？
裴凱想了想，告訴我，就在我們開發的陽光小區的西南方向，走出去三十多公裏的距離，有一座貓耳山，以形如貓耳得名。在山上應該是有一座寺廟，叫做二郎廟。廟宇不是很大，香火也不算很旺，但是裏麵應該是常年有修行之人。算是一個潛心修行之地。
我放下電話，也不敢肯定這裏是否能找到南無草。但是我急需找到類似的草丹來驗證自己的想法和推論。
所以我再也無法留在文昌塔，我離開文昌塔，在塔下給居承安打了個電話，把他也從塔上叫了下來。
居承安下了塔，不知道我要做什麽，一臉的疑問。
我把他拉到一邊，低聲問他：“你是不是說過，你和一些動物能簡單地交流？動物能聽懂你的話，你也能了解動物的意思？”
居承安點點頭：“是啊。之前在青雲山，您不是見過嗎？”
的確，當時居承安能喚來兩隻大岩鹿，馱著我們翻山越嶺。
“那……你是隻有在青雲山能和動物交流，還是在其他地方都可以？”我又問道。
居承安晃了晃腦袋：“在青雲山肯定沒問題。在外麵，我也沒試過，我也說不好。但是我想，都是動物，交流的方式都應該差不多吧？”
“好。走，跟我去一個地方。”我讓居承安上了車，帶著他，直奔西南。