林青鸞點了點頭，沒有再說什麽。
終究這是人家無極門的家務事，兄弟相殘，原本就不是外人可以置評的。
“前輩，迦兒現在這種情形，今後會如何發展？”
眼下，蕭凡真正關心的，自然還是辛琳的傷勢病情。蕭凡醫道高明，從某種意義上來說，甚至能夠洞察生死輪回，但辛琳目前這樣的情況，卻是他從所未見，《無極術藏》之中，似乎也不見記載。
這也很好理解，畢竟保命符是七妙宮的不傳之秘，七妙宮又與無極門糾纏數百年，這種機密，怎可能透露給無極門的傳人知曉？
“我也不知道。”
林青鸞直截了當地說道。
蕭凡臉色立時一變，說道：“前輩也不知道？”
“這有什麽好奇怪的？這種情況，我以前也從未碰到過。素陰之體，本來就少之又少，這種體質，可遇不可求。我們七妙宮傳承上千年，真正素陰之體大成的，也不過寥寥數人而已。都是前輩宮主，我們七妙宮的天縱奇才，怎可能被人襲擊，身受重傷？”
林青鸞沒好氣地答道。
好不容易，一百多年才出了辛琳這麽一個素陰之體，生生給無極門的家夥毀了！
蕭凡臉色又是一紅，尷尬地問道：“前輩，那麽貴派的典籍之中，也找不到相關的記載麽？”
這也是無奈之下，抱著姑妄試之的想法有此一問。可並不是什麽門派，都和無極門一樣，典籍浩繁，窮極古今。
尤其江湖門派，傳的是刀劍武功，有幾本武術秘笈就了不得了。
“有，自己看。”
誰知林青鸞的回答，卻大出蕭凡的意外，手一揚，一本薄薄的冊子，輕飄飄地向著蕭凡飛去，平穩異常，就好像有一隻無形的大手在托住這本冊子，不徐不疾地送到蕭凡麵前。
蕭凡暗暗點頭。
不愧是七妙宮當代宮主，辛琳的授業恩師，這手內功可著實高明。想想也很正常，可不是什麽人都有資格成為止水祖師的對手，和其賭賽的。
蕭凡伸手接住了冊子，隻覺得一股大得異乎尋常的巨力直撞而來，幸好蕭凡早有準備，當下“浩然正氣”流轉，不聲不響就將冊子上的巨力化解掉了。
林青鸞雙眉微微一揚。
這一擲之力，看似尋常，實則包含了極其高明的內功手法，一共三重力量，一重強過一重，內力稍微差點的，能擋住第一重力量也擋不住第二重，僥幸捱過了第二重力量，也絕想不到後續還有更厲害的招數隱藏著，第三重力量接踵而至，非出洋相不可。
這蕭凡年紀輕輕，卻是舉重若輕，若無其事就將她這一擲隨手化解了。止水那老頭子自己厲害得不像話，教出來的徒弟，也一個個如此了得。難怪數百年來，七妙宮與無極門爭鬥，從未真正勝利過一回。如果不是無極門門規嚴峻，嚴禁濫殺，換一個邪惡些的門派做對手，七妙宮早就有**煩了，哪裏能延續香火至今，並且還益發興盛。
蕭凡將冊子接在手裏，向林青鸞欠了欠身子，這才開始仔細閱看。眼神剛剛一掃封麵，頓時臉色微微一變，大為驚訝。
這冊子藍色封皮，絨線裝訂，雖然裝裱一新，卻是明明白白的古冊，以蕭凡的眼力，自然能看得清楚，這是真正的宋版書。
不過宋版書固然珍貴，卻不是蕭凡吃驚的原因。類似的宋版書，止水觀的地下密室之中，不知收藏了多少，蕭凡如果缺錢花，隨便拿一冊出來，在古玩市場上就要引發轟動。
真正讓蕭凡吃驚的是，這本冊子的書名，封皮上以工楷寫著六個大字——惟珍祖師文集。
惟珍祖師，李惟珍，李穀！
五代名相。
李穀這個人，在曆史上並無太大的名氣。不是曆史發燒友或者曆史專業的學生，很少有人聽說過他的大名。
李穀，字惟珍，潁州汝陰人。二十七歲舉進士，先後在五代後晉、後漢、後周三朝為官。後周廣順初年加戶部侍郎。不久任中書侍郎、同中書門下平章事，正式成為後周朝廷的宰相。
《宋史.李穀傳》記載：李穀身長八尺，容貌魁偉。少勇力善射，以任俠為事。
五代本來就是一個亂世，短命朝廷一個接著一個，皇帝走馬燈似的換，正所謂“天子，兵強馬壯者為之”，短短五十幾年時間，中原換了五個朝廷，一十四個皇帝。皇帝尚且如此，大臣就更不用說了。所以，一般人能夠知道李穀這個名字，知道他是五代後周的宰相，判度支鹽鐵三司事，就已經很不錯了。
連蕭凡都不曾想到，李穀的名字會出現在一個江湖門派的流傳之中，而且鄭而重之地稱其為“惟珍祖師”。
難道李穀竟然和江湖上流傳千年的七妙宮有聯係？
林青鸞自然明白蕭凡此刻心中的詫異，淡然說道：“沒什麽好驚訝的，惟珍祖師是本門始祖之一。本門的很多功法傳承，尤其是命相堪輿占卜之術，都是從惟珍祖師那裏傳承下來的。”
“可是，我聽說貴教以女性為尊，男性弟子，都在外圍……”
也不怪蕭凡困惑不解，這麽一個“女尊”門派，卻供奉著一位男性始祖，怎麽著都有些怪異。
“這是我們的家務事。”
林青鸞一句話就將蕭凡的疑問堵了回去。
“前輩，據我所知，迦兒並不懂得命相堪輿占卜之術？”
蕭凡卻並沒有被“嚇住”，繼續鍥而不舍地刨根究底。這個情況，蕭凡身為無極門掌教真人，卻是必須要問清楚的。
一直以來，七妙宮都被當成是正宗的江湖傳承，林青鸞現在卻告訴他，命相堪輿占卜之術，也是七妙宮的傳承。前幾天花婆婆親口對蕭凡說，宮主早就算到聖女“有此劫難”。這占卜之術可是相當了不得了，功力極其高深。
而辛琳作為七妙宮聖女，宮主第一順位繼承人，卻跟在蕭凡身邊四年了。蕭凡不是懷疑辛琳在做“臥底”，迦兒絕不會騙他的，說不會玄學，肯定就是不會。然而，既然青鸞宮主的玄學造詣如此高明，為什麽不傳給自己的衣缽傳人？
這中間，到底有什麽原因？
“蕭真人，沒想到你疑心病還很重的。你這樣胡亂懷疑，對得起迦兒嗎？”
林青鸞嘴角浮起一抹譏諷的笑意，不屑地說道。
蕭凡卻並不慚愧，欠了欠身子，也不說話。
這個事，林青鸞應該給他一個答複。
這是“公事”，與他和迦兒之間的感情無關！
“很簡單，迦兒是練武的奇才，卻並不適合學習玄學。你們無極門，不是凡事都講究個緣分麽？”
林青鸞這個解釋，聽上去有點敷衍，不怎麽靠譜，蕭凡卻立即就相信了。
以林青鸞的身份地位，以及所表現出來的風度氣派，決不至於在他一個晚輩麵前虛言相欺。如果真有難言之隱，林青鸞就會直截了當地回絕蕭凡，就好像剛才所言的“家務事”。
不告訴你就是不告訴你，但絕不撒謊。
蕭凡開始翻閱手中的冊子。
書名《惟珍祖師文集》，肯定不是李穀手書，而是後人編撰的。冊子不厚，縱算是以文言文寫就，這冊子的內容，也不會太過豐富。
冊子裏果然記載的是一些有關命相堪輿占卜之術，用詞十分精煉，沒有半個字多餘。
考慮到這是七妙宮的秘笈，盡管是林青鸞親手交給他的，蕭凡也沒有過多瀏覽這些內容。隻不過匆匆一瞥，一兩行字看在眼裏，就已經讓蕭凡大為驚訝。李穀記載的這些玄學內容，竟然頗有新意，他以前不曾接觸過，但是略一思量，卻越想越有道理。
不管是什麽學術，每位大師的理解都是各有千秋。
命相史上，從來沒有李穀的大名，然而李穀卻是實實在在的命相大師。
《宋史李穀傳》中有明確記載：契丹主病，且曰：“我南行時，人雲爾謂我必不得北還，爾何術知之？今我疾甚，如能救我，則致爾富貴。”穀曰：“實無術，蓋為人所陷耳。”穀氣色不撓，卒寬之。俄而德光道殂，永康繼立。
後晉天福年間，遼太宗皇帝耶律德光南下滅晉，俘虜晉少帝石重貴，李穀時任磁州刺史，就斷言耶律德光陽壽將盡。結果正如李穀所言，覆滅後晉沒多久，耶律德光便駕崩了。
同樣是《宋史李穀傳》記載：周顯德中，扈載以文章馳名，樞密使王樸薦令知製誥。除書未下，樸詣中書言之。穀曰：“斯人薄命，慮不克享耳。”樸曰：“公在衡石之地，當以材進人，何得言命而遺才。”載遂知製誥，遷翰林學士，未幾卒。世謂樸能薦士，穀能知人。
這個扈載，正經是後周廣順年間的狀元，後周顯德年間，同樣是狀元公的王樸出任樞密使，對扈載十分欣賞，推薦他擔任中書舍人知製誥，卻被宰相李穀壓住，遲遲不肯任命。王樸親自去問原因，李穀便明白告訴他，說扈載是短命之相，怕他不能勝任這個職務。
王樸對此很不以為然，就差直接說李穀裝神弄鬼，胡說八道了，堅持要任命扈載為知製誥，李穀沒有再反對，誰知沒多久，扈載就真的死了，卒年不過三十六歲。
王樸王文伯是五代後漢乾祐三年的狀元，在曆史上大大有名，比李穀的名氣要大得多，史載他自幼聰慧警敏，勤奮好學，精通音律，也精研命理星相之學。不過從這個故事看來，李穀才是真正的大相師，而且對自己的相術非常自信。身為宰相，不給官員任命的理由竟然是“斯人薄命”，居然還在宰相的辦公地點——政事堂，當著大夥的麵，直接將這個理由告知最受皇帝柴榮信任的樞密使。
如果不是對自己的相人之術自信至於極點，何敢如此？
這樣一位大相師，竟是七妙宮的始祖之一，看來今後對七妙宮必須重新認知才行了。(未完待續。，)
終究這是人家無極門的家務事，兄弟相殘，原本就不是外人可以置評的。
“前輩，迦兒現在這種情形，今後會如何發展？”
眼下，蕭凡真正關心的，自然還是辛琳的傷勢病情。蕭凡醫道高明，從某種意義上來說，甚至能夠洞察生死輪回，但辛琳目前這樣的情況，卻是他從所未見，《無極術藏》之中，似乎也不見記載。
這也很好理解，畢竟保命符是七妙宮的不傳之秘，七妙宮又與無極門糾纏數百年，這種機密，怎可能透露給無極門的傳人知曉？
“我也不知道。”
林青鸞直截了當地說道。
蕭凡臉色立時一變，說道：“前輩也不知道？”
“這有什麽好奇怪的？這種情況，我以前也從未碰到過。素陰之體，本來就少之又少，這種體質，可遇不可求。我們七妙宮傳承上千年，真正素陰之體大成的，也不過寥寥數人而已。都是前輩宮主，我們七妙宮的天縱奇才，怎可能被人襲擊，身受重傷？”
林青鸞沒好氣地答道。
好不容易，一百多年才出了辛琳這麽一個素陰之體，生生給無極門的家夥毀了！
蕭凡臉色又是一紅，尷尬地問道：“前輩，那麽貴派的典籍之中，也找不到相關的記載麽？”
這也是無奈之下，抱著姑妄試之的想法有此一問。可並不是什麽門派，都和無極門一樣，典籍浩繁，窮極古今。
尤其江湖門派，傳的是刀劍武功，有幾本武術秘笈就了不得了。
“有，自己看。”
誰知林青鸞的回答，卻大出蕭凡的意外，手一揚，一本薄薄的冊子，輕飄飄地向著蕭凡飛去，平穩異常，就好像有一隻無形的大手在托住這本冊子，不徐不疾地送到蕭凡麵前。
蕭凡暗暗點頭。
不愧是七妙宮當代宮主，辛琳的授業恩師，這手內功可著實高明。想想也很正常，可不是什麽人都有資格成為止水祖師的對手，和其賭賽的。
蕭凡伸手接住了冊子，隻覺得一股大得異乎尋常的巨力直撞而來，幸好蕭凡早有準備，當下“浩然正氣”流轉，不聲不響就將冊子上的巨力化解掉了。
林青鸞雙眉微微一揚。
這一擲之力，看似尋常，實則包含了極其高明的內功手法，一共三重力量，一重強過一重，內力稍微差點的，能擋住第一重力量也擋不住第二重，僥幸捱過了第二重力量，也絕想不到後續還有更厲害的招數隱藏著，第三重力量接踵而至，非出洋相不可。
這蕭凡年紀輕輕，卻是舉重若輕，若無其事就將她這一擲隨手化解了。止水那老頭子自己厲害得不像話，教出來的徒弟，也一個個如此了得。難怪數百年來，七妙宮與無極門爭鬥，從未真正勝利過一回。如果不是無極門門規嚴峻，嚴禁濫殺，換一個邪惡些的門派做對手，七妙宮早就有**煩了，哪裏能延續香火至今，並且還益發興盛。
蕭凡將冊子接在手裏，向林青鸞欠了欠身子，這才開始仔細閱看。眼神剛剛一掃封麵，頓時臉色微微一變，大為驚訝。
這冊子藍色封皮，絨線裝訂，雖然裝裱一新，卻是明明白白的古冊，以蕭凡的眼力，自然能看得清楚，這是真正的宋版書。
不過宋版書固然珍貴，卻不是蕭凡吃驚的原因。類似的宋版書，止水觀的地下密室之中，不知收藏了多少，蕭凡如果缺錢花，隨便拿一冊出來，在古玩市場上就要引發轟動。
真正讓蕭凡吃驚的是，這本冊子的書名，封皮上以工楷寫著六個大字——惟珍祖師文集。
惟珍祖師，李惟珍，李穀！
五代名相。
李穀這個人，在曆史上並無太大的名氣。不是曆史發燒友或者曆史專業的學生，很少有人聽說過他的大名。
李穀，字惟珍，潁州汝陰人。二十七歲舉進士，先後在五代後晉、後漢、後周三朝為官。後周廣順初年加戶部侍郎。不久任中書侍郎、同中書門下平章事，正式成為後周朝廷的宰相。
《宋史.李穀傳》記載：李穀身長八尺，容貌魁偉。少勇力善射，以任俠為事。
五代本來就是一個亂世，短命朝廷一個接著一個，皇帝走馬燈似的換，正所謂“天子，兵強馬壯者為之”，短短五十幾年時間，中原換了五個朝廷，一十四個皇帝。皇帝尚且如此，大臣就更不用說了。所以，一般人能夠知道李穀這個名字，知道他是五代後周的宰相，判度支鹽鐵三司事，就已經很不錯了。
連蕭凡都不曾想到，李穀的名字會出現在一個江湖門派的流傳之中，而且鄭而重之地稱其為“惟珍祖師”。
難道李穀竟然和江湖上流傳千年的七妙宮有聯係？
林青鸞自然明白蕭凡此刻心中的詫異，淡然說道：“沒什麽好驚訝的，惟珍祖師是本門始祖之一。本門的很多功法傳承，尤其是命相堪輿占卜之術，都是從惟珍祖師那裏傳承下來的。”
“可是，我聽說貴教以女性為尊，男性弟子，都在外圍……”
也不怪蕭凡困惑不解，這麽一個“女尊”門派，卻供奉著一位男性始祖，怎麽著都有些怪異。
“這是我們的家務事。”
林青鸞一句話就將蕭凡的疑問堵了回去。
“前輩，據我所知，迦兒並不懂得命相堪輿占卜之術？”
蕭凡卻並沒有被“嚇住”，繼續鍥而不舍地刨根究底。這個情況，蕭凡身為無極門掌教真人，卻是必須要問清楚的。
一直以來，七妙宮都被當成是正宗的江湖傳承，林青鸞現在卻告訴他，命相堪輿占卜之術，也是七妙宮的傳承。前幾天花婆婆親口對蕭凡說，宮主早就算到聖女“有此劫難”。這占卜之術可是相當了不得了，功力極其高深。
而辛琳作為七妙宮聖女，宮主第一順位繼承人，卻跟在蕭凡身邊四年了。蕭凡不是懷疑辛琳在做“臥底”，迦兒絕不會騙他的，說不會玄學，肯定就是不會。然而，既然青鸞宮主的玄學造詣如此高明，為什麽不傳給自己的衣缽傳人？
這中間，到底有什麽原因？
“蕭真人，沒想到你疑心病還很重的。你這樣胡亂懷疑，對得起迦兒嗎？”
林青鸞嘴角浮起一抹譏諷的笑意，不屑地說道。
蕭凡卻並不慚愧，欠了欠身子，也不說話。
這個事，林青鸞應該給他一個答複。
這是“公事”，與他和迦兒之間的感情無關！
“很簡單，迦兒是練武的奇才，卻並不適合學習玄學。你們無極門，不是凡事都講究個緣分麽？”
林青鸞這個解釋，聽上去有點敷衍，不怎麽靠譜，蕭凡卻立即就相信了。
以林青鸞的身份地位，以及所表現出來的風度氣派，決不至於在他一個晚輩麵前虛言相欺。如果真有難言之隱，林青鸞就會直截了當地回絕蕭凡，就好像剛才所言的“家務事”。
不告訴你就是不告訴你，但絕不撒謊。
蕭凡開始翻閱手中的冊子。
書名《惟珍祖師文集》，肯定不是李穀手書，而是後人編撰的。冊子不厚，縱算是以文言文寫就，這冊子的內容，也不會太過豐富。
冊子裏果然記載的是一些有關命相堪輿占卜之術，用詞十分精煉，沒有半個字多餘。
考慮到這是七妙宮的秘笈，盡管是林青鸞親手交給他的，蕭凡也沒有過多瀏覽這些內容。隻不過匆匆一瞥，一兩行字看在眼裏，就已經讓蕭凡大為驚訝。李穀記載的這些玄學內容，竟然頗有新意，他以前不曾接觸過，但是略一思量，卻越想越有道理。
不管是什麽學術，每位大師的理解都是各有千秋。
命相史上，從來沒有李穀的大名，然而李穀卻是實實在在的命相大師。
《宋史李穀傳》中有明確記載：契丹主病，且曰：“我南行時，人雲爾謂我必不得北還，爾何術知之？今我疾甚，如能救我，則致爾富貴。”穀曰：“實無術，蓋為人所陷耳。”穀氣色不撓，卒寬之。俄而德光道殂，永康繼立。
後晉天福年間，遼太宗皇帝耶律德光南下滅晉，俘虜晉少帝石重貴，李穀時任磁州刺史，就斷言耶律德光陽壽將盡。結果正如李穀所言，覆滅後晉沒多久，耶律德光便駕崩了。
同樣是《宋史李穀傳》記載：周顯德中，扈載以文章馳名，樞密使王樸薦令知製誥。除書未下，樸詣中書言之。穀曰：“斯人薄命，慮不克享耳。”樸曰：“公在衡石之地，當以材進人，何得言命而遺才。”載遂知製誥，遷翰林學士，未幾卒。世謂樸能薦士，穀能知人。
這個扈載，正經是後周廣順年間的狀元，後周顯德年間，同樣是狀元公的王樸出任樞密使，對扈載十分欣賞，推薦他擔任中書舍人知製誥，卻被宰相李穀壓住，遲遲不肯任命。王樸親自去問原因，李穀便明白告訴他，說扈載是短命之相，怕他不能勝任這個職務。
王樸對此很不以為然，就差直接說李穀裝神弄鬼，胡說八道了，堅持要任命扈載為知製誥，李穀沒有再反對，誰知沒多久，扈載就真的死了，卒年不過三十六歲。
王樸王文伯是五代後漢乾祐三年的狀元，在曆史上大大有名，比李穀的名氣要大得多，史載他自幼聰慧警敏，勤奮好學，精通音律，也精研命理星相之學。不過從這個故事看來，李穀才是真正的大相師，而且對自己的相術非常自信。身為宰相，不給官員任命的理由竟然是“斯人薄命”，居然還在宰相的辦公地點——政事堂，當著大夥的麵，直接將這個理由告知最受皇帝柴榮信任的樞密使。
如果不是對自己的相人之術自信至於極點，何敢如此？
這樣一位大相師，竟是七妙宮的始祖之一，看來今後對七妙宮必須重新認知才行了。(未完待續。，)