老牛一聽韓穎的話後，忙說道：
“韓大小姐，你可得了吧，你和我跟老野不一樣，您是大家閨秀，從小到大沒吃過苦，沒被這錢難為過，才這麽說，像我和老野都是從農村裏出來的，我們經曆的肯定和你不一樣，錢雖然是個王八蛋，但是沒錢在這個社會可是行不通的。”
“這點我讚同牛兄弟的話，的確，現在這個金錢衡量一切的社會，沒錢的確是不行的。”一直跟在我們身後的明哥突然接了老牛的話茬。
“就是，像我們這些個窮人沒有生活，窮人活著隻是求個生存。反正這些道理，跟你們有錢人說了，你們也理解不了。”老牛說道。
“行了，我懶得跟你說。”韓穎說了這一句便不再說話，她通常不會與人爭辯，無論自己是對還是錯。
我抬頭看了看東邊，此刻已經是露出了魚肚皮。
“好了，現在天也快亮了，咱抓緊時間趕路，爭取在中午之前徒步趕到羅布泊。”我對眾人說道。
這一路上雖然難行，但是好在今天天亮的時候，晴空萬裏，天氣不冷不熱，這給我們帶來了很多方便，我們一行六人一路上除了吃飯外，沒做任何停留，抓緊一切時間前往羅布泊。
在趕路的途中，明哥和雷子還有陶燕竟然沒有選擇回去，而且決定跟著我們一起前往樓蘭古國，其實這次對於他們這些愛探險的人無疑是個好機會。
下午1點，我們六個人到達了羅布泊的邊緣，我們意識到，該進沙漠了，新疆的沙漠和綠洲，僅僅是幾百米之隔。
往前走幾步，馬上就是荒無人煙的沙漠。一條小路通向一望無際的荒漠之中，走進去，就遠離了文明社會。我們麵前幾百公裏，都是把人放進去活不過三天的死亡之地。
樓蘭屬西域三十六國之一，與敦煌鄰接，公元前後與漢朝關係密切。古代樓蘭的記載以《漢書，西域傳》、法顯還有玄奘的記錄為基礎。《漢書，西域傳》記載：“鄯善國，本名樓蘭，王治扡泥城，去陽關千六百裏，去長安六千一百裏。戶千五百七十，口四萬四千一百。”然而，幾百年後，這一古城消失。公元四五世紀，法顯描述此地：“沙河中多有惡鬼、熱風，遇則皆死，無一全者，上無飛鳥，下無獸……唯以死人枯骨為標識耳。”公元七世紀玄奘記錄說此地：“乏水草，多熱風。風起，則人畜昏迷，因以成病。時聞歌嘯，或聞號哭。視聽之間，恍然不知所至，由此屢有喪亡。蓋鬼魅之所致也。”
從古人的描述大家就知道這羅布泊之中的樓蘭古國是多麽可怕的存在，進入沙漠後路況比想像的好，其中一段中明顯是從被風沙掩埋中又用推土機推出的路。
我們六人都抓緊時間趕路，現在沒有帳篷，我們一定要在天黑之前趕到營盤古城，一路走著，越往裏走，一種不安感慢慢自我心中生起。
下午3點，看到了孔雀河。我招呼眾人原地休息一會兒，韓穎則是從她的背包中拿出照相機不斷的拍照，還要給眾人來個合影，拍照休息後，繼續前進。
因為抄的近路，兩個多小時後，我們終於走到了營盤古城，眼看天就快黑了，眾人兵分兩路，一路開始尋找合適的睡覺休息的地方，一路去收集點篝火所用的木材。
很快我們便找到一個破舊但很結實的土牆，我們把收集來的木頭都放在了這土牆的後麵，其中很多柴火都是韓穎和陶燕一起去早已幹枯的河道裏找到的，那裏有很多紅柳，用手腳就可以掰下很多枯枝。紅柳枝幹透了，掰下來紅紅的材質，讓我想起小時候給家裏打柴的情形，這可是上好品質的柴火。
正準備點火的時候，我才發現我隨身帶的點火專用的鎂棒不知道丟在哪了，沒辦法，隻好采取最原始的方法，鑽木取火。
好在這裏空氣幹燥，沒一會兒就點起火來，現在已經是臨近夜晚，氣溫下降的很快，現在已經是零下了，眾人忙坐在一起烤火取暖，有了篝火，眾人身子也暖和了，於是拿出帶的壓縮餅幹、罐頭，方便麵等食物吃了起來，雖然我們很多物資都丟下了，但是水和食物倒是沒少帶。
老牛看食物不少，便叫嚷這要給我們做好吃的，隻見老牛用我們帶來的小餐鍋烤出餅子來，雖然有點糊，但是味道還是不錯，特別是陶燕，一個勁的誇老牛，把老牛弄的臉跟猴屁股一樣。
“我說老牛，你臉怎麽紅了？”我故意問道。
“啥紅了？那……火……火烤的……”
就這樣，我們六人坐在一起邊吃邊聊，一開始大家都在討論這樓蘭古國消失的真正原因，或者這裏麵出現過各種奇怪、難以解釋的事情，到了最後，卻說到我和老牛身上了……
“對了，張野哥，你們是學的什麽？為什麽一跳能那麽遠？我們能學會嗎？”陶燕看著我問道，經過這一路的接觸和認識，他們已經不再害怕我和老牛這‘特異功能’了。
“禦氣之術，普通人最好不要學。”我說道。
“為什麽？”陶燕問道，而明哥也雷子也饒有興趣的看著我，等我接著說下去。
我歎了口氣說道：
“學禦氣之術之後，此人必定四圓缺其二，也就是說，學此術者一輩子命理注定是不全的。”
“我還是不太懂。”陶燕繼續問道。
這時老牛說話了：
“就是窮一輩子，娶不到老婆，沒權力，不得善終，這四樣之中必定會得到兩樣。”老牛這解釋簡單直白，陶燕聽了倒也明白了。
“反正我是看開了，愛怎麽樣怎麽樣吧。”老牛說完又補充了一句。“對了，我給你們弄一個熱板凳坐。”在一旁的明哥聽到我們講這麽沉重的話題，忙轉移了開來。“什麽熱板凳？我先來坐。”老牛一聽就瞪起眼來了。
“韓大小姐，你可得了吧，你和我跟老野不一樣，您是大家閨秀，從小到大沒吃過苦，沒被這錢難為過，才這麽說，像我和老野都是從農村裏出來的，我們經曆的肯定和你不一樣，錢雖然是個王八蛋，但是沒錢在這個社會可是行不通的。”
“這點我讚同牛兄弟的話，的確，現在這個金錢衡量一切的社會，沒錢的確是不行的。”一直跟在我們身後的明哥突然接了老牛的話茬。
“就是，像我們這些個窮人沒有生活，窮人活著隻是求個生存。反正這些道理，跟你們有錢人說了，你們也理解不了。”老牛說道。
“行了，我懶得跟你說。”韓穎說了這一句便不再說話，她通常不會與人爭辯，無論自己是對還是錯。
我抬頭看了看東邊，此刻已經是露出了魚肚皮。
“好了，現在天也快亮了，咱抓緊時間趕路，爭取在中午之前徒步趕到羅布泊。”我對眾人說道。
這一路上雖然難行，但是好在今天天亮的時候，晴空萬裏，天氣不冷不熱，這給我們帶來了很多方便，我們一行六人一路上除了吃飯外，沒做任何停留，抓緊一切時間前往羅布泊。
在趕路的途中，明哥和雷子還有陶燕竟然沒有選擇回去，而且決定跟著我們一起前往樓蘭古國，其實這次對於他們這些愛探險的人無疑是個好機會。
下午1點，我們六個人到達了羅布泊的邊緣，我們意識到，該進沙漠了，新疆的沙漠和綠洲，僅僅是幾百米之隔。
往前走幾步，馬上就是荒無人煙的沙漠。一條小路通向一望無際的荒漠之中，走進去，就遠離了文明社會。我們麵前幾百公裏，都是把人放進去活不過三天的死亡之地。
樓蘭屬西域三十六國之一，與敦煌鄰接，公元前後與漢朝關係密切。古代樓蘭的記載以《漢書，西域傳》、法顯還有玄奘的記錄為基礎。《漢書，西域傳》記載：“鄯善國，本名樓蘭，王治扡泥城，去陽關千六百裏，去長安六千一百裏。戶千五百七十，口四萬四千一百。”然而，幾百年後，這一古城消失。公元四五世紀，法顯描述此地：“沙河中多有惡鬼、熱風，遇則皆死，無一全者，上無飛鳥，下無獸……唯以死人枯骨為標識耳。”公元七世紀玄奘記錄說此地：“乏水草，多熱風。風起，則人畜昏迷，因以成病。時聞歌嘯，或聞號哭。視聽之間，恍然不知所至，由此屢有喪亡。蓋鬼魅之所致也。”
從古人的描述大家就知道這羅布泊之中的樓蘭古國是多麽可怕的存在，進入沙漠後路況比想像的好，其中一段中明顯是從被風沙掩埋中又用推土機推出的路。
我們六人都抓緊時間趕路，現在沒有帳篷，我們一定要在天黑之前趕到營盤古城，一路走著，越往裏走，一種不安感慢慢自我心中生起。
下午3點，看到了孔雀河。我招呼眾人原地休息一會兒，韓穎則是從她的背包中拿出照相機不斷的拍照，還要給眾人來個合影，拍照休息後，繼續前進。
因為抄的近路，兩個多小時後，我們終於走到了營盤古城，眼看天就快黑了，眾人兵分兩路，一路開始尋找合適的睡覺休息的地方，一路去收集點篝火所用的木材。
很快我們便找到一個破舊但很結實的土牆，我們把收集來的木頭都放在了這土牆的後麵，其中很多柴火都是韓穎和陶燕一起去早已幹枯的河道裏找到的，那裏有很多紅柳，用手腳就可以掰下很多枯枝。紅柳枝幹透了，掰下來紅紅的材質，讓我想起小時候給家裏打柴的情形，這可是上好品質的柴火。
正準備點火的時候，我才發現我隨身帶的點火專用的鎂棒不知道丟在哪了，沒辦法，隻好采取最原始的方法，鑽木取火。
好在這裏空氣幹燥，沒一會兒就點起火來，現在已經是臨近夜晚，氣溫下降的很快，現在已經是零下了，眾人忙坐在一起烤火取暖，有了篝火，眾人身子也暖和了，於是拿出帶的壓縮餅幹、罐頭，方便麵等食物吃了起來，雖然我們很多物資都丟下了，但是水和食物倒是沒少帶。
老牛看食物不少，便叫嚷這要給我們做好吃的，隻見老牛用我們帶來的小餐鍋烤出餅子來，雖然有點糊，但是味道還是不錯，特別是陶燕，一個勁的誇老牛，把老牛弄的臉跟猴屁股一樣。
“我說老牛，你臉怎麽紅了？”我故意問道。
“啥紅了？那……火……火烤的……”
就這樣，我們六人坐在一起邊吃邊聊，一開始大家都在討論這樓蘭古國消失的真正原因，或者這裏麵出現過各種奇怪、難以解釋的事情，到了最後，卻說到我和老牛身上了……
“對了，張野哥，你們是學的什麽？為什麽一跳能那麽遠？我們能學會嗎？”陶燕看著我問道，經過這一路的接觸和認識，他們已經不再害怕我和老牛這‘特異功能’了。
“禦氣之術，普通人最好不要學。”我說道。
“為什麽？”陶燕問道，而明哥也雷子也饒有興趣的看著我，等我接著說下去。
我歎了口氣說道：
“學禦氣之術之後，此人必定四圓缺其二，也就是說，學此術者一輩子命理注定是不全的。”
“我還是不太懂。”陶燕繼續問道。
這時老牛說話了：
“就是窮一輩子，娶不到老婆，沒權力，不得善終，這四樣之中必定會得到兩樣。”老牛這解釋簡單直白，陶燕聽了倒也明白了。
“反正我是看開了，愛怎麽樣怎麽樣吧。”老牛說完又補充了一句。“對了，我給你們弄一個熱板凳坐。”在一旁的明哥聽到我們講這麽沉重的話題，忙轉移了開來。“什麽熱板凳？我先來坐。”老牛一聽就瞪起眼來了。