第58章 rp的真實含義和故事
前男友說他修仙回來了 作者：初戀璀璨如夏花 投票推薦 加入書簽 留言反饋
大殿雄偉肅穆，是典型的傳統風格與現代建築技術結合，造就了精美而宏大的氣韻。
殿內正前方的橫梁上有前朝皇帝禦筆手書的牌匾“日月光華，弘於一人”，下方橫懸條幅，錦繡長幡垂掛滿了左右牆壁。
明燈高照，寶鼎焚香，幾個教徒正在齊聲頌唱，空明悠遠，讓人不禁心思沉澱，雜念不生，感覺自己浸染在神明的領域中，聆聽它的教誨，不敢生出絲毫不敬和邪念。
大殿中央是足有二十米高的神像，供奉的是西方教老祖：光明大聖。
光明大聖神情溫和端正，左手托日，右手托月，背後神光大放，上百尊隻有他手掌大的小神像沐浴在神光之中，更顯得光明大聖唯我獨尊，偉岸無邊。
盡管麵容塑造的稍顯富態雍容，但是左手托日，右手托月和背後的神光圖案，正是大師兄顯現威能的法象。
“大師兄啊，你叛出日月山，就是為了這份榮耀與氣派，自創教派，自封聖人？”王孝安歎了一口氣。
西方教在藍星出現不過短短數百年時間，但目前已經成為了世界三大教派之一，在漢國更是第一大教，香火鼎盛，信徒無數。
王孝安小時候就來過福明寺，倒是完全沒有想過，供奉的這個無比高大的神像，會成為自己的大師兄。
如果有人知曉王孝安的經曆，在飽受沒文化的編劇製造的關於時間穿越的電影電視劇的熏陶後，難免會產生愚蠢的疑問，這個時間線怎麽解釋？
王孝安是去了日月山以後，大師兄才叛出師門自立為聖，那為什麽王孝安又在他小時候就見過了大師兄的道場了呢？
會有這樣愚蠢的所謂時間線的疑問，往往就是因為沒有文化。
大凡接觸了一點物理學知識，就知道不能把時間，空間和物質三者分開解釋。
時間與空間的測量上都不是絕對的，觀察者在不同的相對速度和時空結構所測量的時間流逝是不同的。
時空結構可以被扭曲，這邊扭扭，那邊扭扭，左邊扭扭，右邊扭扭，不要覺得時間是一條可以把各個世界都貫穿聯係在一起的直線。
如果這麽說還不明白，那麽以王孝安的某個前女友會以廖檸淺和桑閑閑兩種狀態出現為例，設廖檸淺=ΨL(x)，桑閑閑=ΨS(x)，她們分別為力學量Q的本征函數，相應本征值為qL和qS。
它們的任意線性組合Ψ(x)＝cLΨL(x)+cSΨS(x)也是一個可能的量子狀態。
對這個狀態進行力學量Q的測量，結果是qL或qS，出現的概率與和成正比。
也就是說無論是廖檸淺，還是桑閑閑，她們都可以在沒有遇見王孝安這個觀測者之前，各自存在於不同的世界，並不是說在桑閑閑出現的時候，廖檸淺是不存在的，也不存在廖檸淺出現了，王孝安就遇不到桑閑閑的情況。
很簡單的量子疊加態公式就能說明的問題，以後不要再糾結“時間線”這個愚蠢的說法了。
那都是愚蠢的編劇和作者根本不理解時間概念，汙染了觀眾讀者的智商。
要知道“大部分”觀眾讀者的智商本就不高，對錯誤的概念也不會深究，隻會一味接受，然後用這錯誤的概念，卻要求別人創作作品時也遵循這種錯誤的概念來解釋劇情，太荒唐了。
至於以上是正確的概念，還是錯誤的概念，是否能夠自圓其說，可以自行憑借智商和學識判斷。
“大師兄啊，想想你我在日月山的日子，悠閑自在快樂無邊，誰知道你心中登基為聖的念頭卻是如此迫不及待。
早知如此，你何必拜入日月山門下？
師叔伯才是你拜師的對象吧，正好她們也最喜歡冊封這樣那樣的聖人了，然而這都是偽聖，你不會不清楚吧？”
王孝安感慨著，他在地球上就見過各種各樣的聖人，例如大朙王朝的皇帝，都有聖人封號，還有文聖，武聖，書聖，詩聖，兵聖，劍聖等等。
這“光明大聖”，實力當然很強大，但是這個封號的級別，也就和這各種“聖”差不多。
因為真正的聖人，名號裏壓根就不帶“聖”這個字眼，但誰都知道那就是聖人。
王孝安無法接受，也無法理解大師兄的行為，但他不會多想什麽，總之大師兄此後就是日月山之敵，在下一次師父大戰師叔師伯的時候，估計己方會少一個頂級戰力，對麵多一個頂級戰力。
此消彼長，不知道師父撐不撐得住……王孝安有些憂心，倒是師父總是一副準備單挑所有聖地的做派。
自己回來了，師父遊曆的時候，會不會孤單？
她想喝牛骨湯的時候，覺得別人做的不合她口味怎麽辦？
當她大喊“王孝安你跑哪裏去了，我很多軲轆沒見你人影了”再也沒有人回應時，她會不會難過？
王孝安回來沒幾天，倒是越發思念師父了。
不行，自己得想辦法聯係上師父，讓她來這裏玩兒，反正她就是到處玩，上哪兒玩不是玩？
師父要來藍星，應該不難。
當初師父把王孝安送回藍星之所以比較困難，除了她縱橫星海跨位麵傳送時從未來過藍星這個世界，最主要的是要找到王孝安想要回歸的時空節點，這才是真正困難的原因。
要隻是把王孝安拋回藍星，那倒是簡單的多。
就像隨機抽卡，抽一張卡充錢就行，要抽到自己想要的那張卡就比較難了，而且還沒有保底。
現在藍星上有王孝安這個和她有諸多因果關聯的存在，她要定位穿越就簡單得多。
打定主意，王孝安的思緒便回到大師兄的神像上，這種成立教派，然後廣收信徒享受香火的行為，其實也是為了修煉和提升自己。
大師兄以前就用過類似的方法，他路過一個寡婦眾多的小城時，化身萬千誘惑那些寡婦。
這些寡婦事後發現懷孕，便謊稱是喝了一條河裏的水懷孕，於是那些想懷孕的有夫之婦便也去喝，大師兄順勢也讓她們懷了孕，後來這地方便成了女兒國。
女兒國裏那些和大師兄發生過關係的女人逐漸掌握了統治權以後，就開始供奉起大師兄的法相，提升了他的修為和實力。
這些女人都是普通人，也沒有能力像女修一樣找上門，自然不會給日月山帶來什麽麻煩，師父知曉以後讓王孝安向大師兄學習，王孝安毫不猶豫地拒絕，大師兄那是來者不拒，王孝安可做不到。
正想著這些事，王孝安聽到一個女人進來上香捐款以後，就開始跪拜，口裏念念有詞，居然就是來求子的。
王孝安搖了搖頭，站在旁邊看母親上香。不知道是不是受王孝安的影響，李琴上了香以後，隻是雙手合十拜了拜，沒有下跪。
她嘴裏低聲說著感謝和祝願的話語，然後就帶王孝安再去拜福明寺裏供奉的其他地位較低的神像。
剛走出大殿，王孝安就看到了一個略微眼熟的女孩子——熊月萌。
她正在大殿前的廣場上，擺了一台筆記本電腦，連接著音箱播放宣揚科學思想，破除封建迷信的音頻。
看到這一幕，王孝安不禁想，現在福明寺上下眾人，一定非常清楚她為什麽叫熊月萌，而不是叫熊萌萌了。
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感謝食人虎的慷慨打賞，成為本書打賞次數最多的老板。
感謝諸多依然會打賞夏花的讀者，祝大家都可以像王孝安一樣，以臉證道，修成棍的領域，隔著世界也能橫衝直撞。
殿內正前方的橫梁上有前朝皇帝禦筆手書的牌匾“日月光華，弘於一人”，下方橫懸條幅，錦繡長幡垂掛滿了左右牆壁。
明燈高照，寶鼎焚香，幾個教徒正在齊聲頌唱，空明悠遠，讓人不禁心思沉澱，雜念不生，感覺自己浸染在神明的領域中，聆聽它的教誨，不敢生出絲毫不敬和邪念。
大殿中央是足有二十米高的神像，供奉的是西方教老祖：光明大聖。
光明大聖神情溫和端正，左手托日，右手托月，背後神光大放，上百尊隻有他手掌大的小神像沐浴在神光之中，更顯得光明大聖唯我獨尊，偉岸無邊。
盡管麵容塑造的稍顯富態雍容，但是左手托日，右手托月和背後的神光圖案，正是大師兄顯現威能的法象。
“大師兄啊，你叛出日月山，就是為了這份榮耀與氣派，自創教派，自封聖人？”王孝安歎了一口氣。
西方教在藍星出現不過短短數百年時間，但目前已經成為了世界三大教派之一，在漢國更是第一大教，香火鼎盛，信徒無數。
王孝安小時候就來過福明寺，倒是完全沒有想過，供奉的這個無比高大的神像，會成為自己的大師兄。
如果有人知曉王孝安的經曆，在飽受沒文化的編劇製造的關於時間穿越的電影電視劇的熏陶後，難免會產生愚蠢的疑問，這個時間線怎麽解釋？
王孝安是去了日月山以後，大師兄才叛出師門自立為聖，那為什麽王孝安又在他小時候就見過了大師兄的道場了呢？
會有這樣愚蠢的所謂時間線的疑問，往往就是因為沒有文化。
大凡接觸了一點物理學知識，就知道不能把時間，空間和物質三者分開解釋。
時間與空間的測量上都不是絕對的，觀察者在不同的相對速度和時空結構所測量的時間流逝是不同的。
時空結構可以被扭曲，這邊扭扭，那邊扭扭，左邊扭扭，右邊扭扭，不要覺得時間是一條可以把各個世界都貫穿聯係在一起的直線。
如果這麽說還不明白，那麽以王孝安的某個前女友會以廖檸淺和桑閑閑兩種狀態出現為例，設廖檸淺=ΨL(x)，桑閑閑=ΨS(x)，她們分別為力學量Q的本征函數，相應本征值為qL和qS。
它們的任意線性組合Ψ(x)＝cLΨL(x)+cSΨS(x)也是一個可能的量子狀態。
對這個狀態進行力學量Q的測量，結果是qL或qS，出現的概率與和成正比。
也就是說無論是廖檸淺，還是桑閑閑，她們都可以在沒有遇見王孝安這個觀測者之前，各自存在於不同的世界，並不是說在桑閑閑出現的時候，廖檸淺是不存在的，也不存在廖檸淺出現了，王孝安就遇不到桑閑閑的情況。
很簡單的量子疊加態公式就能說明的問題，以後不要再糾結“時間線”這個愚蠢的說法了。
那都是愚蠢的編劇和作者根本不理解時間概念，汙染了觀眾讀者的智商。
要知道“大部分”觀眾讀者的智商本就不高，對錯誤的概念也不會深究，隻會一味接受，然後用這錯誤的概念，卻要求別人創作作品時也遵循這種錯誤的概念來解釋劇情，太荒唐了。
至於以上是正確的概念，還是錯誤的概念，是否能夠自圓其說，可以自行憑借智商和學識判斷。
“大師兄啊，想想你我在日月山的日子，悠閑自在快樂無邊，誰知道你心中登基為聖的念頭卻是如此迫不及待。
早知如此，你何必拜入日月山門下？
師叔伯才是你拜師的對象吧，正好她們也最喜歡冊封這樣那樣的聖人了，然而這都是偽聖，你不會不清楚吧？”
王孝安感慨著，他在地球上就見過各種各樣的聖人，例如大朙王朝的皇帝，都有聖人封號，還有文聖，武聖，書聖，詩聖，兵聖，劍聖等等。
這“光明大聖”，實力當然很強大，但是這個封號的級別，也就和這各種“聖”差不多。
因為真正的聖人，名號裏壓根就不帶“聖”這個字眼，但誰都知道那就是聖人。
王孝安無法接受，也無法理解大師兄的行為，但他不會多想什麽，總之大師兄此後就是日月山之敵，在下一次師父大戰師叔師伯的時候，估計己方會少一個頂級戰力，對麵多一個頂級戰力。
此消彼長，不知道師父撐不撐得住……王孝安有些憂心，倒是師父總是一副準備單挑所有聖地的做派。
自己回來了，師父遊曆的時候，會不會孤單？
她想喝牛骨湯的時候，覺得別人做的不合她口味怎麽辦？
當她大喊“王孝安你跑哪裏去了，我很多軲轆沒見你人影了”再也沒有人回應時，她會不會難過？
王孝安回來沒幾天，倒是越發思念師父了。
不行，自己得想辦法聯係上師父，讓她來這裏玩兒，反正她就是到處玩，上哪兒玩不是玩？
師父要來藍星，應該不難。
當初師父把王孝安送回藍星之所以比較困難，除了她縱橫星海跨位麵傳送時從未來過藍星這個世界，最主要的是要找到王孝安想要回歸的時空節點，這才是真正困難的原因。
要隻是把王孝安拋回藍星，那倒是簡單的多。
就像隨機抽卡，抽一張卡充錢就行，要抽到自己想要的那張卡就比較難了，而且還沒有保底。
現在藍星上有王孝安這個和她有諸多因果關聯的存在，她要定位穿越就簡單得多。
打定主意，王孝安的思緒便回到大師兄的神像上，這種成立教派，然後廣收信徒享受香火的行為，其實也是為了修煉和提升自己。
大師兄以前就用過類似的方法，他路過一個寡婦眾多的小城時，化身萬千誘惑那些寡婦。
這些寡婦事後發現懷孕，便謊稱是喝了一條河裏的水懷孕，於是那些想懷孕的有夫之婦便也去喝，大師兄順勢也讓她們懷了孕，後來這地方便成了女兒國。
女兒國裏那些和大師兄發生過關係的女人逐漸掌握了統治權以後，就開始供奉起大師兄的法相，提升了他的修為和實力。
這些女人都是普通人，也沒有能力像女修一樣找上門，自然不會給日月山帶來什麽麻煩，師父知曉以後讓王孝安向大師兄學習，王孝安毫不猶豫地拒絕，大師兄那是來者不拒，王孝安可做不到。
正想著這些事，王孝安聽到一個女人進來上香捐款以後，就開始跪拜，口裏念念有詞，居然就是來求子的。
王孝安搖了搖頭，站在旁邊看母親上香。不知道是不是受王孝安的影響，李琴上了香以後，隻是雙手合十拜了拜，沒有下跪。
她嘴裏低聲說著感謝和祝願的話語，然後就帶王孝安再去拜福明寺裏供奉的其他地位較低的神像。
剛走出大殿，王孝安就看到了一個略微眼熟的女孩子——熊月萌。
她正在大殿前的廣場上，擺了一台筆記本電腦，連接著音箱播放宣揚科學思想，破除封建迷信的音頻。
看到這一幕，王孝安不禁想，現在福明寺上下眾人，一定非常清楚她為什麽叫熊月萌，而不是叫熊萌萌了。
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感謝食人虎的慷慨打賞，成為本書打賞次數最多的老板。
感謝諸多依然會打賞夏花的讀者，祝大家都可以像王孝安一樣，以臉證道，修成棍的領域，隔著世界也能橫衝直撞。