踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫?


    在得到烏金,並且用它衝破了第四道關口之後,我和馬一嶴雖然表麵上什麽都沒有動,但背地裏,卻一直都在找尋最後一味藥引的下落,想要一鼓作氣地衝開關口,度過五劫,達到真正的覺醒,成為完全體的“靈明石猴”。


    然而這東西本就罕有,千百年來,我的無數前任都沒有完成過這般的成就,我也是闖了狗屎運方才得了其四,想要奢望繼續這樣幸運下去,是何等的困難。


    我又不是真正的“齊天大聖”,並非是小說的主角,哪裏有那麽容易呢?


    所以這件事情一直都沒有辦成,擱置下來。


    就連馬一嶴師父王朝安那邊,他通過了田女皇,以及天機處的影響力去找尋此事,都沒有任何蹤跡,我又還有什麽可以奢求的呢?


    然而事情就是這般巧合,就在我都已經不抱任何希望的情況下,在這樣的場合之中,這位來自少林寺的永祥禪師,卻告訴了我們一個事情,那便是他知曉叵木的下落。


    這太讓人意外了。


    最開始激動起來的,並不是我,而是旁邊的馬一嶴,他走上前,長身鞠躬,隨後激動地說道:“法師,你這話兒可當真?”


    永祥禪師擺手,說你們可別激動,先聽我說——我隻是知道它的大概下落而已,並不能夠幫你們直接拿到。


    為了避免我們的誤會,永祥禪師開始聊起了他知道的信息。


    眾所周知,少林寺是一個商業化氛圍比較濃鬱的地方,這件事情,是由永祥禪師的一個師弟來主導的,通過各種手段,將少林寺的名聲給發揚光大了去,不過即便如此,作為千年古刹,少林寺自然還是有著其獨到之處的,而他們修行的地方,也並不在原來的寺廟之中,而是在後山塔林處的一深澗裏。


    正因為這樣得天獨厚的特殊優勢,使得少林寺有著特殊的地位,在保持了強橫實力的同時,又有著十分靈通的消息來源。


    不少人更是將少林寺當做了習武聖地,認為“天下武功出少林”。


    這句話肯定是誇張了的,畢竟少林寺的修行法門雖然不錯,但是在整個江湖格局之中,也隻能夠算得上是一流而已。


    與它相當體量的修行宗門,以及家族,至少還有七八家。


    還有超一流的呢?


    當然,這是題外話,說回叵木,此物最早出現,是在《山海經》裏的海內經,“南海之外,黑水青水之間,有木名曰叵木,若水出焉”。


    有人解釋,說“叵”通“樸”,所以這叵木其實就是“樸樹”——這裏說的樸樹,當然不是我們熟知的那位大名鼎鼎的男歌手,而是一種樸屬落葉喬木,此樹最高可達20米,它分布於豫南、魯東、長江中下遊和以南諸省區,以及台灣、越南一帶,老撾也有,算是還算常見的一種植株。


    不過這玩意,顯然與我們說找尋的“叵木”截然不同的。


    盡管沒有任何的線索,但馬一嶴曾經在國家圖書館待了三天三夜,翻遍了無數的典籍,最後確定一點,那叵木,其實就是修行界中廣為傳說的齊天木。


    什麽是齊天木呢?


    大荒之中,有衡石山、九陰山、洞野之山,上有赤樹,青葉赤華,名曰齊天木。


    此物生得奇高,據說是恐龍時代留下來的產物,古人認為其能通天而上,因為鳳凰此神物,會棲身於此,故而也將其稱之為鳳凰木。


    後來洪荒古人發現此物甚是神奇,不但能夠入藥,治腰痛、漆瘡,和疏通經脈,而且核心處甚至能夠刺激人的血脈,發生質變,於是災難出現了,大量的齊天木被伐倒,以至於後來的鳳凰一族無木可落,最終選擇了梧桐樹。


    有人認為梧桐樹就是齊天木,那是不對的,就如同阿迪王不管有多像阿迪達斯,終究也不是。


    說了這麽多,馬一嶴得出的結論,就是那叵木,其實就是齊天木最為精華的一部分。


    它就是一截樹芯。


    正因為如此,作為早已滅絕的齊天樹,它的樹芯到底有多珍貴,這個不言而喻,所以馬一嶴才會如此的激動。


    而隨後,永祥禪師告訴我們,他得知的叵木,最早是在一個叫做狗哥的土夫子手中。


    土夫子是什麽?


    盜墓賊。


    這幫家夥精通識土辨穴的手段,肆虐於各處舊地,肆意挖掘,很多比較大的墓葬,在被考古學家挖掘之前,他們就已經過了一到手,從專業性來講,甚至比正規軍要強上太多。


    而這位出身關中的土夫子狗哥,則是他們這個行當裏的佼佼者,據說他出道以來,不知道挖過多少名將君臣的墓穴,過手的文物達到了成千上萬件。


    真正到了他這個境地之後,對於錢財的需求其實已經足夠了,但他之所以一直堅持,則更多的源於興趣。


    這家夥喜歡在土裏穿行,找尋被曆史掩蓋的真相,對於這種感覺十分迷醉,而且據說此人養了一頭能夠嗅得珍寶的肥碩老鼠,此物嗅覺發達,可比洛陽鏟要強上太多,幫他發掘了許多秘藏,也使得狗哥在土夫子的行當裏聲名遠播。


    不過就在不久之前,這位狗哥突然暴斃而亡。


    據他的同夥敘述,他是中了鳳凰的詛咒,最後自燃身亡的。


    那件事情相當可怕,大火燃起之後,狗哥整個人都蜷縮在了廚房的水缸裏,結果即便是在水中,那火焰都沒有熄滅,騰騰燃燒,將那高約一米六的大水缸,一整缸的水都給蒸發了去,火焰方才熄滅。


    這過程足足維持了半個小時,而這半個小時裏麵,狗哥一直都在撕心裂肺地慘叫著,聲聲入耳。


    後來狗哥的同夥開始著急著處理他的遺物,陸陸續續出手了一些東西,其中就有一塊惟妙惟肖的木雕赤鳥。


    赤鳥,其實就是鳳凰。


    那玩意差不多拳頭一般大,一開始無人識得材質,隻不過那雕工精美,所以才有出價,但並不算多,算作是搭頭,而後來轉了兩手買家,方才有人慧眼識得,認為這玩意的材質,很有可能就是傳說中的叵木。


    隻不過這玩意從一開始出現於世,就帶著不詳之兆,它先後被轉了好幾手,每一任的主人都離奇死亡,家中往往會引燃大火,將一切都焚燒殆盡,隻留下這玩意,完好無損。


    而狗哥的那幾個同伴,也都相繼暴斃,死相慘烈。


    至於永祥禪師為什麽知道得這麽清楚呢,那是因為此物的第三任主人,正是他的一個俗家弟子,他那弟子在得到之後,專門找了一個空空如也的地窖存放,隨後又找到了他,詢問破解之法。


    然而永祥禪師哪裏知曉這個,隻有勸說他不要惹禍上身,而隨後他那弟子就將東西給再一次轉走了,至於在誰手上,永祥禪師也不是很清楚。


    因為他那弟子,在前幾天他啟程前來西南的時候,也暴斃而亡了。


    說完這些,永祥禪師給了我們一個地址,是他弟子的住處,說你們若是有時間,可以去看看,而我這邊呢,也會去一趟新鄉,追查一下此事,如果找到了東西,會通知到你們的。


    說到這裏,我們就互換了一下通信方式。


    因為不確定這件事情的真假,所以我和馬一嶴並沒有立刻出發,畢竟這邊一大堆的事兒需要處理,我們不可能為了這麽一個消息就跑到豫南去。


    不過等處理了手頭的事情,我們還是得去找尋的。


    畢竟通過永祥禪師的形容,我覺得那鳳凰木雕,是叵木的可能性其實很大。


    簡單交流完畢,我們告辭離開。


    因為身份的曝光,加上人皮麵具的形象也用不了了,所以我們索性不再遮掩麵目,直接下山離開。


    這地方離峨眉金頂其實並不算遠,我們出了竹林之後,並沒有隨著眾人走大路去,而是從側麵走,抄小道,翻山越嶺,不與人行。


    如此走了一路,快要到傍晚的時候,前麵出現了一個川西小村莊。


    炊煙嫋嫋,風中似乎還飄散著食物的香味,我不知不覺,卻是覺得肚中一陣饑餓,問馬一嶴,他也有些,於是決定進村子裏去,找點兒熱的吃食,填飽了肚子再行出發。


    然而就在兩人準備往村子裏走的時候,馬一嶴卻停下了腳步來。


    他側耳傾聽一番,隨後猛然扭頭,冷冷說道:“閣下跟了這一路,想必也是累了,不如現身出來,你想要從我們這裏得到什麽,咱們開誠布公地聊一聊?”


    什麽?


    聽到這話兒,我心中驚詫,想不到這一路過來,居然還有人跟著?


    我不清楚馬一嶴的話語到底是真是假,左右打量,發現山林中幽靜,並無異常,而馬一嶴卻是又重複了一句,見無人回應,足尖挑起一塊石頭,掂量在手,隨後抓起來,猛然朝著右邊一處灌木叢中砸了過去。


    颼……


    石頭沒入灌木叢,卻有一個瘦小的黑影從中冒出,朝著遠處沒命狂奔而去。


    果然有人!

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