熊明的熱情，讓我們有些不好意思拒絕。說實話，由於受到的教育不一樣，我對中華民族的認可，遠遠高於苗族，一直以來，也為是一個中國人而驕傲，少數民族的身份給我帶來唯一的好處，就是高考時多了20分的加分，而且我還偏偏沒有利用上。甚至，我至今為止，都還不能夠熟練地運用苗話。
當然，這與社會大環境有關，我們是被熟化的苗族，要想擺脫貧困，便沒有選擇。
然而讓我沒有想到的是，在這個遠離祖國、東南亞的深山老林子裏，竟然有人因為我是苗族的身份，便不顧及錯木克中的那個善藏法師的壓力，將我留在這裏。這份感情如果是真摯的話，無疑讓我感動。我看了一眼雜毛小道，他點了點頭，說要得，是要去吃一碗油茶的。
於是，我們順著發黃的道路，往寨子裏走去。
由於是在雨林之中開辟的寨子，所以成片田地並不多見，都是東一塊西一塊的，扣扣索索不利落，這裏的建築大多是吊腳樓，但是屋脊的角度一般都比較大，傾斜，利於雨水的排除。熊明的家在寨子進去的第三家，另外三個女人則背著水離開，熊明朝一個年長一些的女人喊了幾句，然後回頭過來跟我們解釋，說讓她去喊寨子的頭人。
熊明家的房子算是寨子中比較新的，樓板看著也沒有煙熏火燎的黑舊。
我們進到屋，直接來到灶房裏。他扯著嗓子喊了一聲，吱呀一聲響，木門被推開，走進一個瘦小的女人。那是他婆娘，熊明讓他婆娘去準備做油茶，然後讓我們在灶房裏，圍著火塘坐，他端了幾個糙瓷碗，又從櫃子裏翻出一個陶罐子，打開，有酒香飄來。
熊明把酒給我們倒滿，說這是家裏麵的苞穀酒，來了客人，要喝三碗的。
說完，他一口飲盡，然後看著我們。
我看著碗中黑黃的液體，也沒有多說，一口喝完。這酒看著不怎麽樣，卻有些烈，回味也綿長。我們一連喝了三碗酒，還沒說幾句話，聽到堂屋的樓板在響，然後木門被吱呀一聲推開，走進三個人來。
見來人了，熊明立刻站起來，朝這三個人一一打招呼，然後雙手合十致禮。
我和雜毛小道也站起來，看向來人：當先的是個六十多歲的長者，須發皆白，包著藏青色的頭巾，雙手如同枯木；旁邊的是一個老太婆，撐著一根竹棍，稀疏的頭頂挽一個小小的螺髻，看上去就像一個日本武士；而最後一個是中年男人，骨骼粗壯。
老太婆張嘴說著什麽，她沒有幾顆牙了，左手食指伸到嘴裏去含著，然後在熊明的額頭上畫了一個符號，熊明連聲感謝，然後用雲南話給我們介紹，說這個是他們寨子的頭人黎貢，這個是神婆蚩麗花，這個是他叔叔熊付姆。
然後，他直接將我們的遇到的麻煩講給了這三個來人聽。
他們仔細聽著，我則好奇地看著旁邊這個叫做蚩麗花的老太婆。之所以關注她，是因為她跟我外婆一樣，都是苗寨子裏的神婆，而且給我的感覺，竟然有一些隱隱的相似。三個人聽完了熊明的描述，頭人黎貢，也就是那個六十多歲的長者打量著我，然後問了一些關於我家鄉的問題，我雖然奇怪，但還是一一作了回答。
最後，三個人當著我的麵，用苗話商量了一下，便囑咐我們這幾天不要出門，如果有人過來找麻煩，他們自己應付便是。說完他們要走，熊明攔著，說既然來了，喝碗油茶再走嘛。黎貢笑了，說要得，不過村子裏還是要通知一下的，讓熊明他叔熊付姆去通知一下那三個女人，不要亂說出去。
熊付姆點頭出去，其他兩個人搬了木塊做的矮板凳，坐在火塘邊跟我們聊天。
黎貢這個老頭喜歡吹牛波伊，擺起他們這一族的曆史來，滔滔不絕，不過這一套大概也就是熊明給我講的那些，其中的篳路藍縷，老頭兒講得顛來倒去。而那個蚩麗花，則不時地笑，露出一口沒有牙的嘴巴，笑眯眯地看著我和雜毛小道。
我有些奇怪，這個村子為什麽敢收留我和雜毛小道？
要知道，善藏法師和他的那一夥不明來路的同伴，可都是狠角色，寨黎村跟錯木克相隔也才幾十裏路程，雖是山路，但是多少也應該知道一些厲害，為什麽還如此淡定，幾個人圍著火塘等待著熊明的婆娘，把油茶弄好呢？
他們似乎並不關心善藏法師的報複，而更關心那油茶什麽時候熟。
聊著天，蚩麗花突然想起一件事情來，說前兩天寨子裏來了兩個外鄉的姑娘崽，不曉得你們認沒認得到哦？她這麽說，我們倒是來了一些興趣，說長什麽樣子啊？
蚩麗花往外麵叫了幾句話，跑進來一個光屁股的小孩子來，她讓這個小孩子去她家，把那兩個小姐姐找過來，小孩子聽完，頭也不回地跑開了去。過了十來分鍾，我們聽到堂屋的樓板在響，接著門被推開，走進兩個讓我和雜毛小道都詫異萬分的人來：
雪瑞，和她那個長相英氣的女保鏢，一個叫做崔曉萱的女孩子。
我們進山之時，李家湖跟我通話的時候還在說他女兒雪瑞和堂弟李致遠，並沒有返回香港，而是失蹤了的事情，這個消息讓我們頭大了一圈，當時若不是沒有任何音訊，說不定就折轉返回仰光去幫忙找尋了。然而人生往往充滿了意外，沒想到，我們居然在大其力北部的深山老林中，又見到了雪瑞。
不光是我們，雪瑞和崔曉萱也十分地驚奇，雪瑞大步跑到我們前麵來，緊緊拽著我和雜毛小道的衣袖，驚喜地說：“陸左哥，蕭大哥，怎麽會是你們……你們怎麽在這裏？是專門過來找我們的麽？”由於感覺十分的突然，她的話語說得顛三倒四，竟然有些顫抖，眼角居然還流出了激動的淚水來。
我站起來，伸出另外一隻手，摸了摸雪瑞的頭發，沒有回答，反問她們怎麽到的這裏？
不問還好，這一問，雪瑞居然抽噎起來。而女保鏢崔曉萱則一副欲言又止的表情，急得我一陣蛋疼。神婆蚩麗花從旁邊拿了兩個凳子過來，擺在火塘邊，讓兩人坐下，笑著說：“莫哭了，先坐下，果然是熟人呢，好好說就是了，哭啷個哦……”
她長得並不好看，甚至有些凶，然而這一笑，竟然有一些慈祥的感覺。
我仿佛看見了我外婆。
雪瑞坐了下來，平靜了之後，告訴我們，她是被她堂叔李致遠騙到這裏來的——原來她和許鳴離開仰光的前一天晚上，許鳴告訴她我和雜毛小道將要前往大其力市，問她要不要提前到那裏去玩？大其力是金三角最有名的中心城市、旅遊勝地，而且是一城兩國，緬甸和泰國僅僅被一條河隔開來，聽說也有很多前輩高人。如果在那裏又遇到我和雜毛小道，豈不是很有趣？
雪瑞這孩子看著老老實實，其實是一個跳脫的性子，而且十六七歲，正是叛逆的時期，總想著跳出父母的陰影，做一些自己喜歡做的事情，於是她和小堂叔一番密謀，瞞過了送行的人，沒有坐上返回香港的班機，而是直接改簽了大其力市。
同行的就三個人，許鳴、雪瑞和死都不肯離開的崔曉萱。
她們比我和雜毛小道提前兩天到的大其力市，第一天參觀了大其力大金塔、華人觀音寺，也逛大其力商品集散市場達樂街，然而在傍晚的時候，她們發現許鳴不見了，然後一夥人突然出現，將她們兩人給擄走，用貨車押運到了城外去，在某個村子裏歇了一夜。
第二天，她們的眼睛被蒙上，然後給人用草席卷著抬到一個地方去。走的是山路，一顛一顛的，好在不知道為什麽，那些人突然就全部跑了，把她們丟在山路邊。她們兩個是自己爬出來的，跌跌撞撞往林子裏跑，最後被寨黎的一個老獵人給（救了下來，一直到了現在。
雪瑞敘述的時候，我一直看著她的眼睛。其他人不知道，我和雜毛小道可是知道的，作為一個天師道北宗傳人，雪瑞自然有著一定的本事，這也許就是她能夠從那一夥不知來由的匪徒手中逃脫的理由吧，隻不過在這裏，當著苗寨裏的人，不太好說，故而將其略去了。
許鳴慫恿她來的大其力？之後這個家夥又失蹤了？
聽完雪瑞的敘述，我和雜毛小道對視一眼，彼此的眼中都看到了深深的疑慮。我想了一下，問雪瑞，說你小爺爺（李隆春）有一個姓鍾的助理，你認識麽？那個人現在還好麽？雪瑞皺著眉頭想了一會兒，說她記得，她小爺爺是有一個姓鍾的助理，上個月住院了，好像是什麽血癌，挺倒黴的，這件事情她還是前些天聽她爹地談起的。
鍾助理，住院了？
我心中幾乎有一個答案呼之欲出，旁邊的熊明高興地說道：“來來來，好了，來吃油茶！”
當然，這與社會大環境有關，我們是被熟化的苗族，要想擺脫貧困，便沒有選擇。
然而讓我沒有想到的是，在這個遠離祖國、東南亞的深山老林子裏，竟然有人因為我是苗族的身份，便不顧及錯木克中的那個善藏法師的壓力，將我留在這裏。這份感情如果是真摯的話，無疑讓我感動。我看了一眼雜毛小道，他點了點頭，說要得，是要去吃一碗油茶的。
於是，我們順著發黃的道路，往寨子裏走去。
由於是在雨林之中開辟的寨子，所以成片田地並不多見，都是東一塊西一塊的，扣扣索索不利落，這裏的建築大多是吊腳樓，但是屋脊的角度一般都比較大，傾斜，利於雨水的排除。熊明的家在寨子進去的第三家，另外三個女人則背著水離開，熊明朝一個年長一些的女人喊了幾句，然後回頭過來跟我們解釋，說讓她去喊寨子的頭人。
熊明家的房子算是寨子中比較新的，樓板看著也沒有煙熏火燎的黑舊。
我們進到屋，直接來到灶房裏。他扯著嗓子喊了一聲，吱呀一聲響，木門被推開，走進一個瘦小的女人。那是他婆娘，熊明讓他婆娘去準備做油茶，然後讓我們在灶房裏，圍著火塘坐，他端了幾個糙瓷碗，又從櫃子裏翻出一個陶罐子，打開，有酒香飄來。
熊明把酒給我們倒滿，說這是家裏麵的苞穀酒，來了客人，要喝三碗的。
說完，他一口飲盡，然後看著我們。
我看著碗中黑黃的液體，也沒有多說，一口喝完。這酒看著不怎麽樣，卻有些烈，回味也綿長。我們一連喝了三碗酒，還沒說幾句話，聽到堂屋的樓板在響，然後木門被吱呀一聲推開，走進三個人來。
見來人了，熊明立刻站起來，朝這三個人一一打招呼，然後雙手合十致禮。
我和雜毛小道也站起來，看向來人：當先的是個六十多歲的長者，須發皆白，包著藏青色的頭巾，雙手如同枯木；旁邊的是一個老太婆，撐著一根竹棍，稀疏的頭頂挽一個小小的螺髻，看上去就像一個日本武士；而最後一個是中年男人，骨骼粗壯。
老太婆張嘴說著什麽，她沒有幾顆牙了，左手食指伸到嘴裏去含著，然後在熊明的額頭上畫了一個符號，熊明連聲感謝，然後用雲南話給我們介紹，說這個是他們寨子的頭人黎貢，這個是神婆蚩麗花，這個是他叔叔熊付姆。
然後，他直接將我們的遇到的麻煩講給了這三個來人聽。
他們仔細聽著，我則好奇地看著旁邊這個叫做蚩麗花的老太婆。之所以關注她，是因為她跟我外婆一樣，都是苗寨子裏的神婆，而且給我的感覺，竟然有一些隱隱的相似。三個人聽完了熊明的描述，頭人黎貢，也就是那個六十多歲的長者打量著我，然後問了一些關於我家鄉的問題，我雖然奇怪，但還是一一作了回答。
最後，三個人當著我的麵，用苗話商量了一下，便囑咐我們這幾天不要出門，如果有人過來找麻煩，他們自己應付便是。說完他們要走，熊明攔著，說既然來了，喝碗油茶再走嘛。黎貢笑了，說要得，不過村子裏還是要通知一下的，讓熊明他叔熊付姆去通知一下那三個女人，不要亂說出去。
熊付姆點頭出去，其他兩個人搬了木塊做的矮板凳，坐在火塘邊跟我們聊天。
黎貢這個老頭喜歡吹牛波伊，擺起他們這一族的曆史來，滔滔不絕，不過這一套大概也就是熊明給我講的那些，其中的篳路藍縷，老頭兒講得顛來倒去。而那個蚩麗花，則不時地笑，露出一口沒有牙的嘴巴，笑眯眯地看著我和雜毛小道。
我有些奇怪，這個村子為什麽敢收留我和雜毛小道？
要知道，善藏法師和他的那一夥不明來路的同伴，可都是狠角色，寨黎村跟錯木克相隔也才幾十裏路程，雖是山路，但是多少也應該知道一些厲害，為什麽還如此淡定，幾個人圍著火塘等待著熊明的婆娘，把油茶弄好呢？
他們似乎並不關心善藏法師的報複，而更關心那油茶什麽時候熟。
聊著天，蚩麗花突然想起一件事情來，說前兩天寨子裏來了兩個外鄉的姑娘崽，不曉得你們認沒認得到哦？她這麽說，我們倒是來了一些興趣，說長什麽樣子啊？
蚩麗花往外麵叫了幾句話，跑進來一個光屁股的小孩子來，她讓這個小孩子去她家，把那兩個小姐姐找過來，小孩子聽完，頭也不回地跑開了去。過了十來分鍾，我們聽到堂屋的樓板在響，接著門被推開，走進兩個讓我和雜毛小道都詫異萬分的人來：
雪瑞，和她那個長相英氣的女保鏢，一個叫做崔曉萱的女孩子。
我們進山之時，李家湖跟我通話的時候還在說他女兒雪瑞和堂弟李致遠，並沒有返回香港，而是失蹤了的事情，這個消息讓我們頭大了一圈，當時若不是沒有任何音訊，說不定就折轉返回仰光去幫忙找尋了。然而人生往往充滿了意外，沒想到，我們居然在大其力北部的深山老林中，又見到了雪瑞。
不光是我們，雪瑞和崔曉萱也十分地驚奇，雪瑞大步跑到我們前麵來，緊緊拽著我和雜毛小道的衣袖，驚喜地說：“陸左哥，蕭大哥，怎麽會是你們……你們怎麽在這裏？是專門過來找我們的麽？”由於感覺十分的突然，她的話語說得顛三倒四，竟然有些顫抖，眼角居然還流出了激動的淚水來。
我站起來，伸出另外一隻手，摸了摸雪瑞的頭發，沒有回答，反問她們怎麽到的這裏？
不問還好，這一問，雪瑞居然抽噎起來。而女保鏢崔曉萱則一副欲言又止的表情，急得我一陣蛋疼。神婆蚩麗花從旁邊拿了兩個凳子過來，擺在火塘邊，讓兩人坐下，笑著說：“莫哭了，先坐下，果然是熟人呢，好好說就是了，哭啷個哦……”
她長得並不好看，甚至有些凶，然而這一笑，竟然有一些慈祥的感覺。
我仿佛看見了我外婆。
雪瑞坐了下來，平靜了之後，告訴我們，她是被她堂叔李致遠騙到這裏來的——原來她和許鳴離開仰光的前一天晚上，許鳴告訴她我和雜毛小道將要前往大其力市，問她要不要提前到那裏去玩？大其力是金三角最有名的中心城市、旅遊勝地，而且是一城兩國，緬甸和泰國僅僅被一條河隔開來，聽說也有很多前輩高人。如果在那裏又遇到我和雜毛小道，豈不是很有趣？
雪瑞這孩子看著老老實實，其實是一個跳脫的性子，而且十六七歲，正是叛逆的時期，總想著跳出父母的陰影，做一些自己喜歡做的事情，於是她和小堂叔一番密謀，瞞過了送行的人，沒有坐上返回香港的班機，而是直接改簽了大其力市。
同行的就三個人，許鳴、雪瑞和死都不肯離開的崔曉萱。
她們比我和雜毛小道提前兩天到的大其力市，第一天參觀了大其力大金塔、華人觀音寺，也逛大其力商品集散市場達樂街，然而在傍晚的時候，她們發現許鳴不見了，然後一夥人突然出現，將她們兩人給擄走，用貨車押運到了城外去，在某個村子裏歇了一夜。
第二天，她們的眼睛被蒙上，然後給人用草席卷著抬到一個地方去。走的是山路，一顛一顛的，好在不知道為什麽，那些人突然就全部跑了，把她們丟在山路邊。她們兩個是自己爬出來的，跌跌撞撞往林子裏跑，最後被寨黎的一個老獵人給（救了下來，一直到了現在。
雪瑞敘述的時候，我一直看著她的眼睛。其他人不知道，我和雜毛小道可是知道的，作為一個天師道北宗傳人，雪瑞自然有著一定的本事，這也許就是她能夠從那一夥不知來由的匪徒手中逃脫的理由吧，隻不過在這裏，當著苗寨裏的人，不太好說，故而將其略去了。
許鳴慫恿她來的大其力？之後這個家夥又失蹤了？
聽完雪瑞的敘述，我和雜毛小道對視一眼，彼此的眼中都看到了深深的疑慮。我想了一下，問雪瑞，說你小爺爺（李隆春）有一個姓鍾的助理，你認識麽？那個人現在還好麽？雪瑞皺著眉頭想了一會兒，說她記得，她小爺爺是有一個姓鍾的助理，上個月住院了，好像是什麽血癌，挺倒黴的，這件事情她還是前些天聽她爹地談起的。
鍾助理，住院了？
我心中幾乎有一個答案呼之欲出，旁邊的熊明高興地說道：“來來來，好了，來吃油茶！”