歐陽老先生走進臥室內，看到床上仰躺著沉睡的阿根，眉頭一皺，回過頭來問阿根的父親，說怎麽情況跟你說的不一樣？這不是睡得好好的麽？阿根父親也奇怪，說是啊，怎麽睡了呢，前兩天過來，一宿一宿的，眼睛都不閉一下，嚇人得緊呢。
說著他問自家的老婆，怎麽回事？
阿根的母親說是陸左他們一來，阿根就睡著了，這孩子太累，抗不住了，你看他現在睡得多香。
歐陽老先生看了我一眼，也沒有說話，而是坐在了床頭的椅子上麵，把阿根的左手從被子裏麵拉出來，平放著，然後又從隨身的包中拿出一個問診的墊子，灰白色，墊在了阿根的手下麵。他閉目，手用三指搭脈的方法，放在了阿根的手上，一點一搭，蜻蜓點水一般。
雜毛小道與我對視一眼，這人說是個算命的，然而一上手卻用的是“望聞問切”中醫家的手法，而他這手法，看上去卻有模有樣，倒是有些意思。他切脈了一分鍾，然後又將雙手交替搓熱，放在阿根的後頸脖子處，輕輕地捏弄，小心地摸骨，動作輕緩，自然，讓我想起了高檔茶苑裏麵表演功夫茶的美女。
一樣的優雅，不一樣的感觸。
做完這些，他把墊子收回包中，又從裏麵拿出一張毛巾，將雙手小心地擦幹淨。他站起來，阿根的父親立刻迎了上去，說歐陽老先生，我兒子怎麽樣了？歐陽指間說貴子脈象呈遲緩微弱、澀滯，陽氣虛衰，無力助心行血，看來是受了驚嚇，遭了陰物。阿根的父親焦急，說那該怎麽辦呢？
歐陽指間搖搖頭，說先不急。他指著我和雜毛小道，說要和這兩位小友談一談，你們先出去，過一會兒我叫你們再進來。阿根父親顯示愣了一下，沒有反應過來，不過他看樣子還是很尊敬歐陽指間的，也聽話，點了點頭，把房間裏的兩個女人和老萬，一起都攆出門外去，並且把門關上。
清完場，歐陽指間則正式跟我們打招呼，說剛才直以為兩位是大街上浪跡江湖的神棍騙子，沒成想，你們倒是個真有本事的人。這位小道長，你果真是陶晉鴻陶真人的高足？
雜毛小道隻是一個被革除牆外去的棄徒，然而心理素質卻是極好的，麵不紅耳不赤，說然也，貧道我五歲便入得師傅的門牆中，在句容茅山後穀中修行。歐陽老先生點點頭，說陳誌程此人，小道長可是認得？
雜毛小道斂容，眼睛睜開，看著這老頭子一眼，然後低低地說，認得，他是貧道的大師兄。
歐陽老先生拍手笑了，說果然，認得“黑手雙城”的人大把，知道陳誌程是陶真人外門大弟子的，倒還真的少見。小道長果真是陶真人的高足，唉呀，險些錯過了，險些錯過了啊！
他邀我們坐在床邊，然後自我介紹，說他早年家傳得有一些東西，說起來，算得上道門五術的醫字門，不過家傳的比較粗淺，得不到精髓，隻能做個赤腳郎中，後來近代炁易最傑出的代表人物、中國周易研究ghk會副會長張延生老先生，於1988年開辦“易經函授班”，他便是其中的一位，一直跟隨老師學習了三年，終於摸到了相門的門檻邊緣，跨進門來。而後先生歸帝都服務大內，他則返回家鄉。
說完這些，他又問起，說見雜毛小道的大師兄，已經是三年前的事情了，不知道他最近可好？
雜毛小道說還行，就是忙，也不知道在忙什麽，整日裏就是東跑西顛的。歐陽老先生撫著下巴的胡須笑，說別人都講國家宗教事物局的人閑得很，沒人想到還有他們這麽一些人，整日在外麵奔波著呢。不過說來也邪性，不知道怎麽地，最近這些年，特別是這兩年，各種各樣的怪事情都冒出來了，一年比過去四五年還要多，也不知道是個什麽原因。這件事情，你們怎麽看呢？
雜毛小道嗬嗬笑，有些露怯，搖搖頭，不敢搭話，怕說漏了。
歐陽老先生指著床上沉睡的阿根，說他剛才把了脈、摸了骨，這年輕人的睡眠仿佛是人為的，倒真是奇怪了，莫非是小道長所為？雜毛小道笑，說不是，這件事情他沒有參與，是這個家夥搞的。他指著我笑，而歐陽指間的胡子一翹一翹，說這手法聞所未聞，到底是什麽樣的手段？
我說小子不才，來自苗疆一帶，苗家三十六峒，有我一家。
歐陽老先生恍然大悟，說哦，原來是個苗家蠱師，像，確實像。現在懂這個東西的人越來越少了，而且用它來救人，我活這麽久，倒是第一次聽到，不錯，不錯。我連忙跟他客氣，問阿根這個樣子，歐陽老先生可有主意？他聞言也搖搖頭，說這年輕人魂嚇丟了，需得喊。喊得回喊不回，這倒真的不知道了。
他的判斷和我們的一模一樣，並不出入，我們都點了點頭。
現在也不是敘交情的時候，歐陽老先生把門打開，讓幾人進來後，從布袋之中拿出蠟燭、檀香、冥紙、一把奇怪的黑剪刀和一小撮用紅袋子裝著的米粒，我注意看了一下，是糯米。這老頭子看著上了年紀，身手卻利落得很，在床的四周、床沿下以及門口處，各點一柱香，因為沒有地方插，阿根的姐姐從冰箱裏拿出一個大白蘿卜，分段切好，擱在歐陽老先生指點的位置，一寸都不能偏移。
這都是他推算好了的方位。
香燒起，冥紙也有老萬幫忙點，歐陽老先生把阿根換洗下來的衣服，放在燃燒的蠟燭火焰上下前後擺動，然後讓阿根的母親拿著那把又大又重的黑剪刀，不斷地拍打地上，啪啪啪，直作響，衣服熏完，他遞給阿根的父親，然後手上抓著一把從紅色袋子掏出來的糯米，碎米粒往床的四周撒，一邊撒，一邊喊：“東方米糧，西方米糧，南方米糧，北方米糧，四大五方米糧。戊子鼠年六月初二，陳棟根命魂來歸啊！請到九天玄女、接魄郎君，畀返陳棟根肚膽來歸啊！”
他念完一句，讓阿根的父親親自念一遍，阿根父親念得結結巴巴的，但是好歹也算是湊合著。
雜毛小道在一旁低聲告訴了，說這是南方一帶招魂的法子，最早見於東漢時期的五鬥米教。以米糧開路，讓靈魂返回本體中。靈界和現實的世界不處於同一個維度，若這命魂在靈界，根本就無需顧忌距離，直接找回，重歸身體。而且如果靈魂滯留住，被拘了，或者被困在某處，叫破嗓子，都不管用。
不過管用不管用，這都不曉得，所以我和雜毛小道在旁邊圍觀，試過再說。
歐陽老先生喊話十分有特點。他說的是南方語，也就是白話，念起來就像唱歌子一樣，隻是沒有音調，抑揚頓挫的時候，比歌還好聽。唱歌的同時，他還在向四處撒米粒，手法很特別，似乎蘊合了某些說不上來的軌跡，讓人看一眼，就覺得心中震蕩。
我閉上眼睛，用心、用全身的毛孔去感受“炁”之場域的變化。在這個無色無味無形的黑暗空間裏，我能夠感受到一股旋轉的氣流，以歐陽老先生為中心，以阿根的父母、阿根的身軀為媒介，向某些難以言喻的地方，傳遞一些信息，這些信息的意思很少，我能夠領悟的隻有兩個字。
歸來！歸來！歸來！
魂歸來兮……
這個老先生，果真是一個厲害、有道行的人。
我頓時有一種井底之蛙的感覺，虧得我之前還誤以為這個清睿的老人，是個遊走江湖的騙子呢。高手在大內，也在民間，這個世界上騙子定然是很多的，但是也不乏一些有著真材實料的人在。要不然，沒有一個靈驗的，這個龐大的團體定然就轟然倒塌，沒有一點兒信用了。
當然，從另外一個角度來說，這種人，可遇不可求，實在是太少了，而且一般都隱在塵世，不在人間（有人曾問我在淘寶上算命求符的，管不管用？我不回答，言多必失，這裏提一點，有道之人上淘寶？這種可能性有多大，你自己覺得呢？一切憑自己的心意判定，若求心安，也可）。
不過顯然，歐陽老先生就是這麽一個。
隻可惜的是，冥紙燒完，香柱燃到一半，卻是一點兒反應都沒有。歐陽老先生也覺察不正常了，停止了念唱，攔住了用剪刀敲打地板的阿根母親，擺擺手，示意大家安靜。他深深吸了一口氣，然後將濁氣吐出來，停頓了一下，說阿根這孩子的命魂，喊不回來了，不在“那裏”。
歐陽老先生卻把目光投向了我和雜毛小道，說茅山高足，素以畫符念咒、驅鬼降妖而聞名於世，這個東西，似乎是你們的業務範疇啊？他說得有趣，雜毛小道也笑了，說確實，這個確實是我們的經營項目，所以陸左便拉我過來了。
我們三人聚在一起，探討了一下。歐陽老先生也認可了我們的判定，說對，是應該要去探一探那個廣場。
說著他問自家的老婆，怎麽回事？
阿根的母親說是陸左他們一來，阿根就睡著了，這孩子太累，抗不住了，你看他現在睡得多香。
歐陽老先生看了我一眼，也沒有說話，而是坐在了床頭的椅子上麵，把阿根的左手從被子裏麵拉出來，平放著，然後又從隨身的包中拿出一個問診的墊子，灰白色，墊在了阿根的手下麵。他閉目，手用三指搭脈的方法，放在了阿根的手上，一點一搭，蜻蜓點水一般。
雜毛小道與我對視一眼，這人說是個算命的，然而一上手卻用的是“望聞問切”中醫家的手法，而他這手法，看上去卻有模有樣，倒是有些意思。他切脈了一分鍾，然後又將雙手交替搓熱，放在阿根的後頸脖子處，輕輕地捏弄，小心地摸骨，動作輕緩，自然，讓我想起了高檔茶苑裏麵表演功夫茶的美女。
一樣的優雅，不一樣的感觸。
做完這些，他把墊子收回包中，又從裏麵拿出一張毛巾，將雙手小心地擦幹淨。他站起來，阿根的父親立刻迎了上去，說歐陽老先生，我兒子怎麽樣了？歐陽指間說貴子脈象呈遲緩微弱、澀滯，陽氣虛衰，無力助心行血，看來是受了驚嚇，遭了陰物。阿根的父親焦急，說那該怎麽辦呢？
歐陽指間搖搖頭，說先不急。他指著我和雜毛小道，說要和這兩位小友談一談，你們先出去，過一會兒我叫你們再進來。阿根父親顯示愣了一下，沒有反應過來，不過他看樣子還是很尊敬歐陽指間的，也聽話，點了點頭，把房間裏的兩個女人和老萬，一起都攆出門外去，並且把門關上。
清完場，歐陽指間則正式跟我們打招呼，說剛才直以為兩位是大街上浪跡江湖的神棍騙子，沒成想，你們倒是個真有本事的人。這位小道長，你果真是陶晉鴻陶真人的高足？
雜毛小道隻是一個被革除牆外去的棄徒，然而心理素質卻是極好的，麵不紅耳不赤，說然也，貧道我五歲便入得師傅的門牆中，在句容茅山後穀中修行。歐陽老先生點點頭，說陳誌程此人，小道長可是認得？
雜毛小道斂容，眼睛睜開，看著這老頭子一眼，然後低低地說，認得，他是貧道的大師兄。
歐陽老先生拍手笑了，說果然，認得“黑手雙城”的人大把，知道陳誌程是陶真人外門大弟子的，倒還真的少見。小道長果真是陶真人的高足，唉呀，險些錯過了，險些錯過了啊！
他邀我們坐在床邊，然後自我介紹，說他早年家傳得有一些東西，說起來，算得上道門五術的醫字門，不過家傳的比較粗淺，得不到精髓，隻能做個赤腳郎中，後來近代炁易最傑出的代表人物、中國周易研究ghk會副會長張延生老先生，於1988年開辦“易經函授班”，他便是其中的一位，一直跟隨老師學習了三年，終於摸到了相門的門檻邊緣，跨進門來。而後先生歸帝都服務大內，他則返回家鄉。
說完這些，他又問起，說見雜毛小道的大師兄，已經是三年前的事情了，不知道他最近可好？
雜毛小道說還行，就是忙，也不知道在忙什麽，整日裏就是東跑西顛的。歐陽老先生撫著下巴的胡須笑，說別人都講國家宗教事物局的人閑得很，沒人想到還有他們這麽一些人，整日在外麵奔波著呢。不過說來也邪性，不知道怎麽地，最近這些年，特別是這兩年，各種各樣的怪事情都冒出來了，一年比過去四五年還要多，也不知道是個什麽原因。這件事情，你們怎麽看呢？
雜毛小道嗬嗬笑，有些露怯，搖搖頭，不敢搭話，怕說漏了。
歐陽老先生指著床上沉睡的阿根，說他剛才把了脈、摸了骨，這年輕人的睡眠仿佛是人為的，倒真是奇怪了，莫非是小道長所為？雜毛小道笑，說不是，這件事情他沒有參與，是這個家夥搞的。他指著我笑，而歐陽指間的胡子一翹一翹，說這手法聞所未聞，到底是什麽樣的手段？
我說小子不才，來自苗疆一帶，苗家三十六峒，有我一家。
歐陽老先生恍然大悟，說哦，原來是個苗家蠱師，像，確實像。現在懂這個東西的人越來越少了，而且用它來救人，我活這麽久，倒是第一次聽到，不錯，不錯。我連忙跟他客氣，問阿根這個樣子，歐陽老先生可有主意？他聞言也搖搖頭，說這年輕人魂嚇丟了，需得喊。喊得回喊不回，這倒真的不知道了。
他的判斷和我們的一模一樣，並不出入，我們都點了點頭。
現在也不是敘交情的時候，歐陽老先生把門打開，讓幾人進來後，從布袋之中拿出蠟燭、檀香、冥紙、一把奇怪的黑剪刀和一小撮用紅袋子裝著的米粒，我注意看了一下，是糯米。這老頭子看著上了年紀，身手卻利落得很，在床的四周、床沿下以及門口處，各點一柱香，因為沒有地方插，阿根的姐姐從冰箱裏拿出一個大白蘿卜，分段切好，擱在歐陽老先生指點的位置，一寸都不能偏移。
這都是他推算好了的方位。
香燒起，冥紙也有老萬幫忙點，歐陽老先生把阿根換洗下來的衣服，放在燃燒的蠟燭火焰上下前後擺動，然後讓阿根的母親拿著那把又大又重的黑剪刀，不斷地拍打地上，啪啪啪，直作響，衣服熏完，他遞給阿根的父親，然後手上抓著一把從紅色袋子掏出來的糯米，碎米粒往床的四周撒，一邊撒，一邊喊：“東方米糧，西方米糧，南方米糧，北方米糧，四大五方米糧。戊子鼠年六月初二，陳棟根命魂來歸啊！請到九天玄女、接魄郎君，畀返陳棟根肚膽來歸啊！”
他念完一句，讓阿根的父親親自念一遍，阿根父親念得結結巴巴的，但是好歹也算是湊合著。
雜毛小道在一旁低聲告訴了，說這是南方一帶招魂的法子，最早見於東漢時期的五鬥米教。以米糧開路，讓靈魂返回本體中。靈界和現實的世界不處於同一個維度，若這命魂在靈界，根本就無需顧忌距離，直接找回，重歸身體。而且如果靈魂滯留住，被拘了，或者被困在某處，叫破嗓子，都不管用。
不過管用不管用，這都不曉得，所以我和雜毛小道在旁邊圍觀，試過再說。
歐陽老先生喊話十分有特點。他說的是南方語，也就是白話，念起來就像唱歌子一樣，隻是沒有音調，抑揚頓挫的時候，比歌還好聽。唱歌的同時，他還在向四處撒米粒，手法很特別，似乎蘊合了某些說不上來的軌跡，讓人看一眼，就覺得心中震蕩。
我閉上眼睛，用心、用全身的毛孔去感受“炁”之場域的變化。在這個無色無味無形的黑暗空間裏，我能夠感受到一股旋轉的氣流，以歐陽老先生為中心，以阿根的父母、阿根的身軀為媒介，向某些難以言喻的地方，傳遞一些信息，這些信息的意思很少，我能夠領悟的隻有兩個字。
歸來！歸來！歸來！
魂歸來兮……
這個老先生，果真是一個厲害、有道行的人。
我頓時有一種井底之蛙的感覺，虧得我之前還誤以為這個清睿的老人，是個遊走江湖的騙子呢。高手在大內，也在民間，這個世界上騙子定然是很多的，但是也不乏一些有著真材實料的人在。要不然，沒有一個靈驗的，這個龐大的團體定然就轟然倒塌，沒有一點兒信用了。
當然，從另外一個角度來說，這種人，可遇不可求，實在是太少了，而且一般都隱在塵世，不在人間（有人曾問我在淘寶上算命求符的，管不管用？我不回答，言多必失，這裏提一點，有道之人上淘寶？這種可能性有多大，你自己覺得呢？一切憑自己的心意判定，若求心安，也可）。
不過顯然，歐陽老先生就是這麽一個。
隻可惜的是，冥紙燒完，香柱燃到一半，卻是一點兒反應都沒有。歐陽老先生也覺察不正常了，停止了念唱，攔住了用剪刀敲打地板的阿根母親，擺擺手，示意大家安靜。他深深吸了一口氣，然後將濁氣吐出來，停頓了一下，說阿根這孩子的命魂，喊不回來了，不在“那裏”。
歐陽老先生卻把目光投向了我和雜毛小道，說茅山高足，素以畫符念咒、驅鬼降妖而聞名於世，這個東西，似乎是你們的業務範疇啊？他說得有趣，雜毛小道也笑了，說確實，這個確實是我們的經營項目，所以陸左便拉我過來了。
我們三人聚在一起，探討了一下。歐陽老先生也認可了我們的判定，說對，是應該要去探一探那個廣場。