解決
刀劍獵魔錄:混沌祭祀 作者：可樂心聲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
那廣成子他們心中也急啊，眼見人家都差不多解決完了，自己等人卻連一個蚩尤都還未解決，心下惱怒，這麵皮是丟光了，不過這蚩尤也確實不好對付，瘋狂下來，連那番天印也不顧，橫衝直撞之下，打的十二金仙心裏憋屈不已。
蚩尤也見大勢已去，心下也是不好受，便欲逃去，尤其見雨師風伯二人身隕後，更是心慌，當下提刀便猛攻太乙真人，欲從他那兒打開一條逃生之路。也是太乙真人倒黴，沒事兒站著那一個方向幹嘛，被發狂的蚩尤一路猛攻，欲退吧，卻丟不起這人，先不說他身為闡教金仙的身份，還有他那北極紫微大帝的身份，當著那些還未離開的天兵天將的麵兒上，便不好退開。打吧又不是蚩尤的對手，不被發狂的蚩尤給殺了就已經不錯了。
正在為難之時，天邊飛來一玉如意，擊在蚩尤身上，將蚩尤打暈，正是那元始天尊手上的三寶如意，見太乙真人困境，不得不出手一助，打暈蚩尤後，也不停留，便自飛回天外天。
眾人連忙上前將蚩尤擒住，因巫族肉身神通無雙，眾人便欲將蚩尤琵琶骨穿透，廢其神通，以便關押，可那蚩尤乃是大巫之身，一身筋骨直如精鋼一般，眾人皆是束手無策。
此時又自東海蓬萊島方向飛來一劍，劍身一麵刻日月星辰，一麵刻山川草木；劍柄一麵書農耕畜養之術，一麵書四海一統之策。有詩為證：
劍光黯黯青黃色，文篇篇墨綠銘；
山川草木鑄本性，日月星辰結精铓。
韜略在心劍在手，不知誰作蛟龍吼？
勸君慎用少出鞘，無作莫使神兵羞。
正是那玄天想到軒轅要斬蚩尤，還得用得一劍，正是那後世有名的軒轅劍，若說這軒轅劍可是後世最出名的東西，後世華夏人可能不知道人教老子的太極圖，可能不知道女媧的山河社稷圖，可能不知道盤古的開天斧，但絕對不會不知道軒轅劍，這可是華夏人心中的聖劍，帝王之劍，意義重大。
若說這玄天給的軒轅劍也是有來頭的，正是那太一臨死時使的妖皇劍，當初天庭花了巨資打造的，對巫族肉體有著巨大的克製作用，當初補天之時，玄天有段時間離開了，說是去還那乾坤鼎，其實以他的修為，哪兒需要多少時間，還了乾坤鼎後便急急趕往天庭了，當時其他聖人們正盯著至寶混沌鍾呢，可沒注意到這些情況，卻被玄天撿了個便宜，將那天庭收藏拿了個精光後才悠悠然的回到眾聖邊來，還假意道那眾聖爭寶失了聖人麵皮，其實是自己得了好處還賣乖來著。
果然，軒轅用那軒轅劍將蚩尤鎖骨刺穿，穿上龍筋，並捆綁一番送回大軍陣中關押。
慧心見軒轅帶著蚩尤離開之後，便讓了真將困住的刑天三人放開，刑天三人一出得陣來，正要相鬥，卻被慧心以乾坤葫蘆擋住，慧心道：“刑天，九黎已敗，蚩尤也被擒了，你也不必再爭鬥。老師讓我對你說：人族乃是天地主角，天道大勢不可改，再鬥無益，好好帶著你們剩餘的巫人回到地府，聽從後土祖巫的安排。你等好自為之吧。”
刑天等人雖然被困在陣中，但也清楚的看到了外麵的情況，九黎軍隊已敗，帶出來的巫族中人隻剩得幾個，知道再作爭鬥也是無益，本欲救那蚩尤，但一想那軒轅一定會將蚩尤嚴加看守，僅靠自己三人恐怕無法將蚩尤救出，刑天想到此不由慘笑一聲說道：“九鳳、相柳你們先走吧，帶著剩餘的族人回祖巫殿，護持好祖巫殿等我回來。”說完又對慧心說道：“我巫族本來此戰該勝的，但卻被你蓬萊島、闡教和那昊天相阻，使得我巫族大敗。玄天聖人於我巫族有大恩，我等雖不修元神，不明天數，但也知道天道大勢不可改，人族該興，我不怪你蓬萊島。但此仇不可不報，我不是元始天尊的對手，隻好找那昊天報仇。”說完，頓了頓，對慧心拜道：“還請稟報玄天聖人，看在後土娘娘的份兒上，為我巫族保留一點兒餘脈。”
慧心點點頭道：“無須如此，老師說了，便是你不說，他也會做的，畢竟他老人家也算與巫族關係甚大。”
刑天再次向東海蓬萊島一拜，又向陰山方向一拜，然後起身往三十三天飛去。
蓬萊島玄天在刑天拜他時，便知道刑天的想法了，心中歎惜一聲，“刑天是條漢子，那昊天跟隨道祖多年，不知道學了多少神通法術，就算你明知自己不是他的對手也要硬闖，也許你也知道不是元始的對手，也不是昊天的對手，但那股子悍勇之氣和為族人出頭的心卻是不由你不去啊！可惜，你卻是注定的悲劇主角，聞名後世的刑天舞幹戚就要上演了，可悲可歎！不管是看在後土的份兒上還是看在你那耿直的份兒上，卻是得救你一救。”想罷，便再次閉眼。
卻說刑天為報昊天助軒轅伐巫之仇向天庭飛去，欲殺了昊天上帝為死去的族人報仇。隻見刑天左手握著長方形的盾牌，右手拿著一柄閃光的大斧，一路過關斬將，砍開重重天門，直殺到昊天上帝的宮前。昊天上帝正帶領眾大臣在宮中觀賞仙女們的輕歌曼舞，猛見刑天揮舞盾斧殺將過來，頓時大怒，想到：“無論如何我乃是奉道祖符命而成天帝，你刑天竟然就如此直接殺上來可，若是讓你安然離去，我的麵子卻是放到何處？”想到此處便拿起寶劍就和刑天搏鬥起來。兩人劍刺斧劈，從宮內殺到宮外，從天庭殺到凡間，直殺到常羊山旁。昊天上帝到底道行高深覷個破綻，一劍向刑天的頸脖砍去，隻聽“哢嚓”一聲，刑天的那顆像小山一樣的巨大頭顱，便從頸脖上滾落下來，落在常羊山腳下。巫族隻修煉體術，卻是無有元神，故刑天雖被昊天上帝將首級砍下，卻也是未死。忙把斧頭移到握盾的左手，伸出右手在地上亂摸亂抓。他要尋找到他那顆不屈的頭顱，安在頸脖上再和昊天上帝大戰一番。他摸呀摸呀，周圍的大小山穀被他摸了個遍，參天的大樹，突出的岩石，在他右手的觸摸下，都折斷了，崩塌了，還是沒有找到那顆頭顱。他隻顧向遠處摸去，卻沒想到頭顱就在離他不遠的山腳下。昊天上帝怕刑天真的摸到頭顱，恢複原身又來和他作對，連忙舉起手中的寶劍向常羊山用力一劈，隨著“轟隆隆”“嘩啦啦”的巨響，常羊山被劈為兩半，刑天的巨大頭顱骨碌碌地落入山中，兩山又合而為一，把刑天的頭顱深深地埋葬起來。並在常羊山之上加上封印，將刑天的頭顱永遠的埋在常羊山下。
聽到這異樣的響聲，感覺到周圍異樣的變動，刑天停止摸索頭顱。他知道昊天上帝已把他的頭顱埋葬了，他將永遠身首異處。他呆呆地立在那裏，就像是一座黑沉沉的大山。想象著昊天上帝那洋洋得意的樣子，想象著自己的心願未能達到。他憤怒極了。他不甘心就這樣敗在昊天上帝的手下。突然，失去頭的刑天，赤裸著他的上身，把他的兩乳當作眼，把他的肚臍當作口，他的身軀就是他的頭顱。那兩乳的“眼”噴射出憤怒的火焰，那圓圓的臍上，發出仇恨的咒罵，那身軀的頭顱如山一樣堅實穩固，那兩手拿著的斧和盾，揮舞得是那樣的有力。他一隻手拿著盾牌，一隻手舉起大斧，向著天空亂劈亂舞，繼續和眼前看不見的敵人拚死搏鬥起來。看著無頭刑天還在憤怒地揮舞盾斧，昊天上帝心裏一陣顫栗，不由自主地害怕起來。他不敢再對刑天下毒手，悄悄地溜回天庭去。
而在洪荒當中，軒轅將蚩尤帶回部落曆數蚩尤數十條罪過，判蚩尤斬首之刑，周圍深受蚩尤欺淩的各部落皆是扶老攜幼前來觀看。當蚩尤被押出來時，周圍爆出一片片的為軒轅的叫好聲和對蚩尤的咒罵。刀斧手將蚩尤壓倒，用斧鉞砍去卻是絲毫不傷，隻聽蚩尤一陣哈哈大笑：“哈！哈！哈！哈！哈！哈！軒轅小兒，吾乃大巫之身，不要說這平常斧鉞，就是先天靈寶輕易也傷我不得，哈！哈！哈！哈！！哈！”
軒轅笑道：“你真以為我殺不死你？”說完便將腰中懸掛的軒轅劍解下交給刀斧手說道：“可用此劍斬蚩尤之頭來。”那刀斧手接過軒轅劍後便向蚩尤砍去，果然，蚩尤的頭便被砍了下來，滾落在地。
還未等軒轅高興，卻聽那地上蚩尤的頭顱中傳來話語，道：“軒轅小兒，你以為憑這樣便能殺得了我嗎？”聽得軒轅大驚，原來蚩尤轉世人族之後，便有了元神，後來蚩尤為煉成不死真身，將那元神與肉身煉在一起，便是那軒轅劍也殺不死他，隻能把他斬斷。
軒轅大怒，親手提劍將蚩尤砍成了五段，卻見那蚩尤還是未死，且肉身不斷的相吸，有那複活的趨勢，眾人一時極為驚懼，怕蚩尤再次複活，就在此時隻聽半空之上傳來數聲龍吟，眾人抬頭看去，隻見一童子趕著五匹龍馬從天而降，蚩尤看見這五匹龍馬卻是臉色大變。隻聽那童子上前對軒轅說道：“火雲宮兩位聖皇命我送來五匹龍馬以鎮壓蚩尤。”軒轅大喜，忙令眾人將蚩尤的四肢和頭顱係在龍馬身上，命五位族民向五個方向驅趕龍馬，讓人將蚩尤的身軀分裝在五匹龍馬之上趕往六方極遠之地，埋於山下，並由幾位修士聯手布下封印陣法，將蚩尤的六份屍體封印在大山之下，使其用不能複合。
六十三軒轅治天下，倉頡造字出
九黎之亂已經解除了，有熊部落一統人族，軒轅成為了天地人三皇中一個統一整個人族的人皇，名聲大燥，人族共主之位牢固不已。又被群臣推舉，因軒轅身具土德，故取之厚土之意，稱為“黃帝”。
天下一統之後黃帝劃分州野，製禮興樂，教化百姓。同時還發明各種器具用物，方便日用。其中，大臣曹胡發明了上衣，伯餘造了下衣，於則做了鞋子。百姓們從此不再穿獸皮樹皮。黃帝還依浮葉飄於水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行於水上。又根據轉蓬的道理發明了車輔，便利了交通。黃雍父發明了春，黃帝接著又令人製作了釜甑，使得百姓可以蒸飯烹粥。以後又造屋室，築城邑，使百姓不再巢居穴處。黃帝又與歧伯作內外經，使百姓疾患得以治愈。他還確定了天下萬物的名稱，劃分星度為28宿。以甲乙十天幹紀日，以子醜十二辰來紀月，而六旬為一甲子。黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏，名嫘祖，她親自栽桑養蠶，教民紡織，人稱她為「先蠶」。嫘祖組織一大批女子上山育桑養蠶織絲。但很快又遇到了一個大難題，蠶養了很多，繭也產了不少，但抽絲和織帛卻有了困難。就在這時，群女中有一個身材矮小、皮膚黝黑、麵部醜陋的女子發明了纏絲的紡輪和織絲的織機。黃帝得知後，對此項發明大加讚賞，讓她給眾人傳授技藝。後來在嫘祖的撮合下，黃帝娶了這位醜女，作為次妃，這位次妃被尊稱為嫫母。這一切改變使得百姓甘其食，美其服，樂其俗，安其居。一派太平景象。
一天黃帝正在洛水上，與大臣們觀賞風景；忽然見到一隻大鳥銜著卞圖，放到他麵前，黃帝連忙拜受下來。再看那鳥，形狀似鶴，雞頭，燕嘴，龜頸，龍形，駢翼，魚尾，五色俱備。圖中之字是慎德，仁義，仁智六個字。黃帝從來不曾見過這鳥，便去問天老。天老告訴他說，這種鳥雄的叫鳳，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鳴叫是歸昌，夜裏鳴叫是保長。鳳凰一出，表明天下安寧。是大祥的征兆。後來，黃帝又夢見有兩條龍持一幅白圖從黃河中出來，獻給他。黃帝不解，又來詢問天老。天老回答道：“陛下試往河邊視之，天其授帝圖乎？”黃帝便與天老等遊於河洛之間，沉璧於河中，殺三牲齋戒。最初是一連三日大霧。之後，又是七日七夜大雨。然後，一條大魚溯流而上，背負白圖箱蘭葉龜文，近岸踴躍授帝。帝知祥瑞，拜而授之，其魚翻遊而去。帝又望河拜謝。舒展視之，名曰《圖籙》。命侍臣捧定其箱，排駕回朝。
至次日升殿，群臣朝畢，黃帝問群臣道：“昔聞伏羲帝始受《河圖》，得其五要，設靈台，立五官，以敘五事。今朕得者亦名《河圖》，內與前《河圖》不同，皆日月星辰之象，教朕立星官之書，以傳後世，朕何敢不從耶！”即命羲和占日月之出沒，常儀占月之盈虛，車區占風之定息。命容成作蓋天渾天儀，以像用天上形。
黃帝問鬼臾蓲道：“上下周紀，其可數乎？”鬼臾蓲答道：“天以六節，地以六製。周天氣者，六期為備；終地紀者，五歲為周。五六合者，歲三千七百二十氣為一紀，六十歲一千四百四十氣為一周，太過不及期可見矣。乃因五量治五氣之消息，察法以作朝曆，歲紀甲寅，日紀甲子，而時節定。是歲己酉，朔旦日南至而獲神數，日月朔望而可推也。”黃帝聞奏大悅。又問道：“卿言此是得天之紀終而複始矣？”鬼臾蓲道：“然。”又奏曰：“天之紀雖終而複始，更要造十六神推餘分置閏月，以定四時。”黃帝曰：“何以為閏？”蓲曰：“察天時三歲一閏，多一月三十日也。五歲再閏，共多六十日。十有九年七閏，造曆皆起甲子，於是時順而辰從之。”帝曰：“善。”命隸首定數，以率其羨，要其會。而律度量衡，命伶倫自大夏之西、阮隃之陰，取竹於嶰溪之穀，以生空竅厚鈞者，斷兩節間，長三寸九分，而吹之，以為黃鍾之宮。製十二筒以聽鳳凰之鳴，而別十二律——雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鍾之宮，生六律、六呂，候氣之應，以立宮、商、角、徵、羽五音之聲，治陰陽之氣，節四時之變，推律曆之數，起消息，正餘閏也。又命勞緩鑄黃鍾太簇十二鍾，以為十二律。每月氣至，則葭管飛灰古人燒蘆管成灰，置於十二律管內，放密室中，以占氣候。某一節候至，某律管中的葭灰即飛出，表示該節氣已到應之，以和五音，立天時，正人位焉。又命大容、容成、車區，占星象。各領旨而行。
黃帝又劃野分疆，以八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一裏，五裏為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國共分九州；設官司職，置左右大監，監於萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德共120個官位管理國家。對各級官員提出“六禁重”，“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官員節簡樸素，反對奢靡。提出以德治國，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設立“九德之臣”，教養百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、義，進行思想道德建設。在使用人才上，訪賢、選賢、任能，因才使用。實行以法治國，設“禮文法度”、“治法而不變”，命力墨擔任法官，對犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首。
黃帝在農業生產方麵有許多創造發明，其中主要有實行田畝製。黃帝之前，田無邊際，耕作無數，黃帝以步丈畝，以防爭端，將全國土地重新劃分，劃成“井”字，中間一塊為“公畝”，歸政府所有，四周八塊為“私田”，由八家合種，收獲繳政府，還穿土鑿井。對農田實行耕作製，及時播種百穀，發明杵臼，開辟園、圃，種植果木蔬菜，種桑養蠶，飼養獸禽，進行放牧等。縫織方麵，發明機杼，進行紡織，製作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄。製陶方麵，製造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等。冶煉方麵，煉銅，製造銅鼎、刀、錢幣、鉦、銚、銅鏡、鍾、銃。建築方麵，建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。交通方麵，製造舟楫、車、指南車、記裏鼓車。兵械方麵，製造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號角、鼙、兵符、雲梯、樓櫓、炮、劍、射禦等。日常生活方麵，熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、鬥、規矩、墨硯、幾案、氈、旃、印、珠、燈、床、席、蹴踘等。
隨著人族的發展，平民間的貿易不斷等等，以前那些刻錄記事之法已經不能再適應了，黃帝軒轅也自是苦惱不已。
卻說這倉頡，自被玄天帶到蓬萊島後，得了玄天的旨意，蓬萊島中的生靈雖然對這個整日畫些莫名其妙的東西的人很感興趣，卻也沒人敢去打擾他，使得倉頡能安心的創造文字。
倉頡來蓬萊島已過十數載，看似漫長，卻對修道之人來說便如彈指一瞬間罷了。
這一日，玄天正在給蓬萊島生靈講道，忽然心有所感，笑著起身，看向倉頡所在的屋子。玄天為了讓倉頡安心造字，在蓬萊島都天殿旁給他搭了間茅屋。
滿座生靈不知其意，皆望向倉頡所在的茅屋。不過些許時間，倉頡披頭散發，狀若瘋顛的衝了出來，嘴裏語無倫次的不知道說些什麽，整個人處於半瘋顛的狀態，似興奮，又似顛狂，還有一絲悲傷，十分矛盾的表情。
玄天喝道：“癡兒，還不醒來。”隨手一道玄元靈光撒向倉頡。
那玄元靈光一接觸倉頡後，倉頡隻覺渾身一震，眼前一清，發現自己麵前正是老師玄天聖人，慌忙下拜，叩首道：“弟子拜見師尊。”
原來，倉頡已然造成文字。不過，造字有益於人類文明的傳播，有益於人類的發展進步，可謂功德無量；然而有了文字之後，人類的進步將不會中斷，即使因為某些原因，人類社會可能停滯，甚至是暫時性的後退。但總體來說人類的進步不會改變，可是也正因為文字的出現，必將泄盡天地之秘，假以時日洪荒天地隻怕再無秘密可言，而別的物種在人類的幹擾下，必將永遠失去成為天地主角的機會，所以造字又是一狀最大的逆天之舉。
即是逆天，必遭天遣，本來如果倉頡獨自造字，必將受到天劫的考驗、懲罰，不過倉頡身處蓬萊島上，聖人道場，那天劫還未出現便被玄天打散了，但終究是逆天之舉，是以剛剛倉頡的狀態便是心魔滋生，天劫的另外一種體現。
玄天微笑著揮手扶起倉頡，道：“造字乃是逆天之舉，你修為不高，無法抵抗心魔的滋生，因此才有剛剛的失態之舉。”
倉頡恍然道，難怪剛才自己覺得那麽不對勁，忙拜道：“謝過師尊。”頓了頓又道：“此事還需老師相助才行。”
玄天笑笑，揮手一道靈光附在倉頡身上，頓時倉頡如同吃了春藥一般，精神大作，取出玄天所賜的春秋輪回筆，對洪荒大地的方向念道：“今蓬萊島人族聖父玄天聖人門下弟子倉頡，為教化洪荒萬民，造字功成，眾生且牢記我字體。”
倉頡本身沒什麽修為，且像他那般瘋狂的造字，換作旁人早就死了，好在蓬萊島上靈氣濃厚，且時時有那靈果供應給倉頡，倒也能增長他的壽命，不過他知道自己本領低微，要行此教化之功，以大法力將自己所造之字呈現給洪荒眾生看還得玄天相助。
洪荒眾生聽得倉頡的話語，紛紛朝蓬萊島拜黃旁下，那黃旁軒轅更是帶著所轄全族之人朝東海拜下，口稱“聖父與天同壽，倉頡大神金安。”
如今人類的數量是相當的龐大的，在三皇的治理下，人口猛增至數十億，當真是洪荒一大族。
數十億人族同時呼喊的場麵有多眾觀？（偶不知道）所產生的念力何等巨大？直叫那三十三天外的幾個聖人讚歎不已，也嫉妒不已。
倉頡說完這些話後，便以手中春秋輪回筆虛空疾揮，寫下一個大大的“天”字，倉頡大喝一聲：“天！”，便見天外降下七彩霞光於他天字之上，整個“天”字頓時放大數百倍，升到空中，影像傳遍洪荒，洪荒人族趕緊記下，待過不久，那“天”字又飛回倉頡身上，化作一小字圍繞倉頡四周轉遊。
場麵那叫一個壯觀，倉頡每寫下一個字，便有一股七彩霞光飛到那文字身上，最終又回歸到倉頡身上，如此，看得蓬萊島眾生一個個都傻眼兒了，雖然也曾聽玄天說過造字是大功德，可也沒見過這麽大的啊。
倉頡一邊揮筆寫字，一邊念出所下之字的讀法，隨著所寫下的字越來越多，倉頡周圍的金光字體也越來越多，一個個鬥大如光的字體將倉頡罩住，將蓬萊島上空映成了七彩之色。
待得一千個字之後，倉頡將手中春秋輪回筆收回，說道：“洪荒千字，今已完畢！收！”隻見那一千個發光的字體頓時投向倉頡，沒入倉頡的身體內，其中又有兩成飛向玄天，玄天把手一揮將之收了起來。
隻見倉頡身上一陣金光閃過，他體內法力激增，修為如同坐火箭一般，直從一介凡人之軀升到大羅散仙之境，這樣的升法讓旁人看得眼珠子都掉下來了。想那倉頡自出生到現在造字成功不過四五十年，一下就得了大羅道果，不得不叫人嫉妒，這份速度，怕是鴻均也有所不及吧。
六十四王母過壽，蟠桃盛會（上）
卻說倉頡得了造字大功德後，修為直上大羅散仙之境，怕是再過幾年，便可修成大羅金仙之位了。
待倉頡收好功德好，眾人也紛紛上去恭賀他，雖然有些嫉妒他這修為來得容易，但也知道人家是憑著自己的本事得來的，這份功德也不那麽好取的，換作自個兒怕還是不行。
倉頡上前對玄天深深的一拜，道："弟子有此成就，全靠老師栽培，弟子代洪荒萬民感謝老師。"說完又是一拜。
玄天將倉頡扶起，道："你也不用這麽說，你能有此成就，非是我的功勞，除了我對你的那些指點外，其餘多靠得是你自己的努力。"頓了頓，又道："如今你得了大功德之助，可以到你大師姐那兒取"蓬萊寶典"選一門適合你的功法，切不可將修為落下。"倉頡點頭稱是。
玄天想了想，又對倉頡道："你將你的春秋輪回筆給我，待我煉製一番。"
倉頡趕緊遞給玄天，玄天接過手後，取出他先前所得的兩成造字功德的一部分，打入春秋輪回筆當中，當場便煉製起來。
聖人煉器，不同凡響，島上眾生哪兒肯放棄如此大好時機，紛紛停下來觀看，隻見玄天將功德打入輪回筆後，那筆一飛入空中停在玄天麵前，玄天雙手上下翻飛，也許是他故意讓眾人觀磨，動作盡量的放慢，卻也是十分的快，一道道法決不斷的打入輪回筆當中，待到九百九十九道法決過後，輪回筆綻放出刺眼的光芒，好一陣過後才現出身來，此時的春科輪回筆樣子沒多大變化，內裏功能卻大了很多，得了造字大功德之助，內中禁製直多了七道，變為三十七重禁製的後天功德至寶。
玄天煉完法寶後，眾人也多有體悟，紛紛向玄天一拜，聖人煉器的手段可不多見，此次見過聖人手段後，蓬萊島眾人的煉器手段也有所加強。
玄天將法寶交給倉頡，道："此番得了造字功德之助，將這春秋輪回筆提升為後天功德至寶，功用更加強大，你可自行琢磨。"
倉頡自是拜謝不已。
便過得些時日，一日，玄天正在跟三位弟子開小灶，忽聞竹靈報稱天庭派人前來有事求見，玄天便讓他請進來。
那天庭使者卻是一老頭，銀發白須，樣子有點兒像那太老老君，卻沒那老子那股無為的氣質。
老頭入得都天殿，納頭便向玄天一拜，口中稱道："天庭使者太白金星見過盤古玄天聖人，祝聖人聖壽無疆。"
玄天一聽，倒是心中很是好奇，這太白金星可是名人啊，前世是大大的有名的，仔細一瞧，果然是一仙風道骨的老人，比前世那電視上的模樣好看多了。不過他這一打量，倒是把太白金星給涼在那兒了。
太白金星此次可是來請玄天上天庭參加蟠桃會的，他以前倒也沒見過玄天，當初天庭初立時他還未成仙呢，後來飛升到天界後被昊天賞識才得以成為昊天的心腹的，昊天在他臨走時可是千叮呤萬囑咐，一定不能得罪玄天聖人，所以他來得時候可是畢恭畢敬，絲毫不敢怠慢了禮數，此時他心中正納悶兒呢，"自己也沒哪點兒得罪玄天聖人啊，為何這玄天聖人就不理自己呢？"
旁邊慧心一見玄天愣在那裏，心中也怪這老師不知道咋會事了，假意咳嗽一聲，以引起玄天的注意。
玄天正在那兒打量這太白金星呢，後世由於西遊記比較出名，這太白金星也是個名人，好多電影電視劇上都有他，雖然他如今也是聖人了，啥沒見過，但終是前世的記憶比較感興趣的人，對這些人也是有些好奇的，所以一聽是太白金星時便有些好奇而忘了其他事情。
聽見慧心的咳嗽聲，知道自己有些失態了，好在聖人麵皮，喜怒不形於色，倒也不見他有什麽尷尬之處。
遂玄天說道："起來吧，不知天使來貧道媧居有何事。"
太白金星一聽，連忙說道："三日後王母娘娘設宴，大開寶閣，在瑤池中做
''蟠桃盛會
''，延請洪荒中有莫大功德之仙與會，小人此來乃是奉昊天上帝旨意前來延請聖人的，還請聖人賞光。"
玄天愣了下，蟠桃盛會啊，倒是得去，前世有名的宴會啊，今番做了聖人了，倒也該去看看，"天庭盛會，貧道定然按時前來。"
太白金星再拜道："此次除了邀請聖人以外，昊天上帝還延請了聖人門下弟子前去。"
頓了頓，轉身對慧心道："天皇伏羲教化萬民，有無量功德，慧心娘娘有指點之功，於洪荒人族有大功德，昊天上帝有旨，特加八字尊號"功德至善聖女道德慧心娘娘"，還請娘娘亦賞臉光臨一翻。"
慧心一聽，心中倒是很喜歡，雖然那名號倒也沒什麽，但那也是露臉啊，不過還得師尊同意了再說，轉頭看看玄天，見玄天點點頭，心下大喜，當下應了。
太白金星見慧心應了，心下也是歡喜，此次他受了昊天嚴令的，好好拉攏玄天聖人，天庭勢微，大部分執力都被幾個聖人大教把持，昊天又不是個肯守成的人，要想在幾位聖人間生存發展，很是不易，幾位聖人除了玄天與女媧外，都掌有大教，女媧雖不掌教，但也為妖族打算，隻有玄天聖人沒有立大教，除了蓬萊島外，並無其他勢力，是以昊天要拉攏的一個對像就是玄天。
太白金星又轉首對了真道："地皇神農教化人族亦有無量功德，了真仙師為地皇神農之師，亦有大功德，特加八字尊號"功德至善聖子道德了真仙師"，亦請仙師賞光。"
了真也是高興，當下也是歡喜的應了。
太白金星又對倉頡道："倉頡道兄造字傳文，利於教化萬民，美名遺留萬世，功德亦是無量，亦在延請之列；另賜八字尊號，稱妙意傳法道德真君！"
見玄天門下三位弟子都應了，太白金星自是高興的很，此次任務他是圓滿成功了。
太白金星對玄天揖手道："小人還得前去其他地方，就不打擾聖人了，小人告辭。"說罷，在竹靈的帶領下，緩緩退出大殿。
待太白金星走後，玄天才道："此次你們有福了，那蟠桃乃是道祖賜於昊天瑤池鎮壓天庭氣運的，乃是六大先天靈根之一。"
了真道："那算什麽，咱蓬萊島也有好東西啊，像那枯木根就是好東西嘛，雖然比不上那六靈根，但也不錯啊。"
玄天笑笑，沒說話，那枯木根確實好，能增加法力，確是根本上就比不上那先天六靈根，那六靈根各有妙用，根本不是一般的靈根可比的。
六十五王母過壽，蟠桃盛會（下）
果然，天庭盛會，真乃人間大事，昊天他們忙忙碌碌半天，定要將蟠桃盛會辦大。
三十三天內張燈結彩，仙女宮娥忙個不停，昊天身著九龍袍，瑤池身著霞披，頭戴鳳冠與昊天一起不時的起身迎接著四麵八方的貴賓。
隻見那瑤池之內，"碧沉沉，琉璃造就，金釘攢；明幌幌，寶玉妝成，彩鳳舞朱門。複道回廊，處處玲瓏剔透；三簷四簇，層層龍鳳翱翔。裏壁廂有幾根大柱，柱上纏繞著金鱗耀日赤須龍；又有幾座長橋，橋上盤旋著彩羽淩空丹頂鳳。"正是："金闕銀鑾並紫府，琪花瑤草暨瓊葩。朝王玉兔壇邊過，參聖金烏著底飛。"
外廂有勝景，入內更驚人：瓊香繚繞，瑞靄繽紛，瑤台鋪彩結，寶閣散氤氳。鳳翥鸞騰形縹緲，金花玉萼影浮沉。上排著九鳳丹霞?，八寶紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龍肝和鳳髓，熊掌與猩唇。珍饈百味般般美，異果嘉肴色色新。正是天宮異物般般有，世上如他件件無。
昊天與瑤池坐於金巒之上，微笑著看著下麵忙來忙去的眾人，心中甚是高興，雖然這個天帝的位置做著不是那麽舒服，但真真的滿足了他的虛榮心。先後有各宮各殿大小尊神、注世地仙、天仙、散仙高人、海嶽神仙到來，眾仙來到，或高談闊論，或品茶博弈。上得玉液瓊漿，香醪佳釀，人人臉現喜色。
與昊天瑤池對麵設有七位，位置比昊天他們所坐的地方還要高出一些，就是給七位聖人的。
殿中分有左右兩排，分邊坐有其它洪荒中的大神通者。
及近中午，殿外空中一片華光，昊天正與鎮元子等洪荒老牌準聖談笑，一見此情景，知是聖人到來，昊天對鎮元子笑道："聖人道來，道兄同去否？"
鎮元子笑道："自當同行。"遂與昊天一起前去迎接。
待至瑤池外，天空中一陣異香迷漫，正是那人族聖母女媧娘娘駕著鸞鳳到來，昊天等人趕緊上前迎接，道："聖人大駕光臨，有失遠迎，還請聖人恕罪啊。"
女媧笑道："天庭盛會，女媧來得遲了，該是向大帝請罪才是，還請大帝不要怪罪。"
昊天笑道："娘娘怎的如此說話，倒是小弟的不對，我等同為紫霄宮中客，娘娘卻是混元聖人之尊，小弟這天帝之位也多靠幾位師兄師姐提攜，該是我迎接才是，怎敢怪罪。"
女媧也笑笑，道："其他幾位師兄可曾前來？"
"還未曾前來，大概是路程遙遠，來得晚些了吧。"瑤池道。
女媧也點點頭，知道其他聖人都是好麵子呢，聖人一念便能遊遍三山四海，宇宙洪荒，哪兒會是因為路程遠來著。正準備與昊天等人進去，卻是女媧心念一轉，知是元始天尊來了，便轉首對昊天道："元始師兄來了，我等還是和他一起進去吧。"
果然，不久，天邊便又是一陣華光，隻見元始乘坐九龍沉香輦，輦前有童子執杖帶路，輦後有十二弟子拱衛中央，左右又有燃燈與福德真仙雲中子立於一旁，一副風光的樣子。
元始天尊滿麵春風，見女媧等人也在，笑道："師妹倒是離得近些，早來了幾步。"
女媧也當沒聽到，笑道："正是，師兄到是收了些好徒弟，洪荒中十二金仙大名鼎鼎啊，想必來得晚也是因為這個吧。"她可還記得三清攔她的事兒，雖然三清是她師兄的名份，但也不忘了挖苦一番。
其他人聽了女媧前麵一句話本想上前恭喜元始收了好徒弟來著，但聽了後麵的話紛紛都停了下來，這十二金仙在洪荒中與那蚩尤一戰中，可是名聲大噪啊，不過不是什麽好名聲，十二金仙，聖人門徒，圍攻一大巫還拿不下，女媧當麵"誇"出來，這時候誰還敢上前說什麽，女媧是聖人倒也不怕，但他們不是啊，怕倒時候元始惱羞之下算計自己。
元始果然麵皮微紅，眉頭微皺，轉頭瞪了眼十二金仙，正要反駁女媧，天邊又響起一陣清音，正是那上清通天教主來到。
通天果然厲害，比元始更囂張，當空一白牛架一玉輦，通天居於其中，前後左右各站兩人，正是那金光聖母，無當聖母，龜靈聖母與雲霄仙子，懷中各抱一柄仙劍，正是那誅仙四劍，又有那截教大弟子多寶與那外門大弟子趙公明、瓊霄、碧霄等人，一片金光之下，不下二三十名弟子，盡是太乙真仙以上修為，其中那多寶、雲霄二人更是大羅散仙頂峰修為，隻差一點兒便可進入大羅真仙修為了。
元始一見通天這模樣，心中便不舒服，一是因為通天這氣勢把自己剛剛的風頭給壓下去了，二來便是因為通天座下親傳弟子沒一個不是妖族的，元始看不起這後天靈種，他的弟子雖然大多數是人族，也是後天靈種，隻有雲中子與燃燈算是先天之民，但也是先天道體之輩，這便是元始的種族岐視了。
通天樂嗬嗬的跟幾人打招呼，見元始那冷淡模樣，也沒在意，連見禮也沒有，倒讓元始心中更氣。
女媧見二人那樣子，忽道："通天師兄的弟子倒是好修為，個個兒都不錯啊。"
通天一見女媧他們誇獎，更加得意，他這些弟子可是他親手調教出來的，他今天帶出來的弟子都是太乙真仙以上修為的，本來當初元始看不慣，他今天就專程帶來氣他來著。
元始冷哼一聲，沒理他們，女媧眼見心中暗樂，昊天見此模樣，怕他們就在這兒吵起來，趕緊請他們進去。
忽元始道："西方兩位道友也將趕來，還是等等他們吧。"
果然，話未說完，便聽梵音絲絲，有那蓮花菩提湧現，正是接引道人與那準提道人前來，昊天等人忙上前見禮。
準提見了通天那些弟子，心中又喜又恨，喜得是如此良材美玉，恨的是通天上次在天庭時把那些資質良好的妖族都給帶走了。也不跟通天打招呼，隻對元始天尊笑道："天尊倒是路近，先了一步。"
元始雖然看不起準提與接引二人的西方教，但見準提與通天不對色，也是心喜，道："兩位道兄倒是路遠，來得晚了些。"
準提笑道："不晚，不晚，那大師兄不也還未到麽？"
剛說完，便見天邊一陣紫氣霞光，太上老子騎牛而來，旁邊跟著玄都大法師，眾人趕緊上前見禮，老子笑笑道："貧道煉丹來得晚了些，倒是讓各位久等了。"
昊天笑道："大師兄倒是清靜。"
正說著，天邊又是一陣金光，祥雲四起，眾人抬頭一看，正是那蓬萊島玄天聖人來了，玄天腳踏一金龍，卻是那東海龍王敖舜之弟敖欽，龍族為了抱住玄天的大腿，見玄天沒有座騎，特遣那自己小弟做為玄天的座騎。
玄天身邊跟著三位弟子，正是慧心、了真及倉頡，昊天趕緊上前向玄天見禮道："師兄來得晚了些了。"
女媧也笑道："師兄住在東海，怕是路遠了些吧。"
玄天女笑著跟女媧見禮，又跟元始通天打了個招呼，西方二人也上前與他見禮，輪到老子時卻是有些尷尬，人皇之事上二人有了些因果，卻不是好扯清的。
眾聖都到齊了，昊天便請眾聖進場。分座於那七個專為聖人準備的地方。
六十六玄天西方論法（上）
待眾聖人坐下後，王母便吩咐仙娥送上玉液瓊漿，盛上蟠桃仙果。給七位聖人的果子自然是最好的果子，乃是九千年一熟的蟠桃，每人三個。
昊天見人都到齊了，便舉杯先對眾人道："此次瑤池壽辰，又逢那蟠桃成熟，因此特邀洪荒中的大神通前來，寡人在此敬各位一杯。"說罷便一揚杯將酒喝下，待後，忽見對麵聖人是一個未動，心下暗道奇怪。
卻是幾個聖人心中怒了，這昊天什麽意思，請他們的時候並未說明瑤池壽誕，隻是說宴請，眾聖人也未在意，可是來了你昊天又說是瑤池的壽辰，怎叫他們心中不怒？
原來幾個聖人道是天庭一般延請，除了初建之時來了一次，還未有什麽事情，這次前來完全是看在昊天和瑤池曾經在紫霄宮侍奉鴻均多年的份兒上才來的，可來了之後卻是瑤池的壽辰，這些聖人都好麵子，本身又是不死不滅存在，乃是洪荒眾生的頂級存在，你昊天瑤池在他們眼中不過一螻蟻罷了，可你卻讓他們來給你祝壽，這什麽意思？
卻是昊天心裏麵也有些小九九，本來想幾個聖人前來，無疑讓他二人在洪荒其他大神通者麵前豎立威信，在請幾個聖人的時候就怕他們不來，是以昊天在讓人去請聖人當時並未說明是瑤池的壽辰，這點兒瑤池是不知道的，哪兒知現在倒是弄巧成拙了。
這些個聖人可不是好糊弄的，怎會不知昊天他們的小九九，心下暗怒，道：你昊天便是道祖親定的天帝也罷，但是你讓我們給你這螻蟻祝壽，卻是丟了麵皮了。
幾個聖人心下暗怒，昊天也暗道不妙，下麵但凡是有點兒眼力的人都看得明白，那鎮元子等人早就注意著上麵的情況，在一聽昊天說話時，便道不妙，他自己也不知道是瑤池的壽誕，眼見幾個聖人那兒情況不對，當然知道中間是什麽情況，暗怪昊天不懂事兒。
元始冷哼一聲，站起身來，道："王母壽誕，我等本該前來祝壽，隻是貧道宮中還有要事，便不打擾了。"說罷便直直的出了瑤池，闡教門人也恨昊天不懂事，紛紛站起身便跟著元始走了。
老子、通天等人也自道罪一聲後便離開了，玄天起身後，本待也自離開，想了想，取出一釵對瑤池道："師妹壽辰，師兄也沒什麽好送的，便送你這個吧。"
瑤池見了這情況都不知道該接還是不接了，她根本不知道這中間是什麽狀況，但見幾位聖人連酒都沒喝一口就走了，心中也知道情況不對，轉頭看了看昊天。
昊天苦笑道："接下吧。"見瑤池接了，又轉頭對玄天道："此事倒是小弟做錯了，還請師兄大量海涵。"
玄天麵無表情道："算了，我這兒沒什麽，你自去向其他師弟師妹解釋吧。"說完便帶著三個弟子離開了。
鎮元子看了看情況，也知道這場宴會怕是搞不下去了，站起身來，對昊天瑤池道罪告辭了。
其他一些洪荒大神也紛紛告辭離去，就剩下一些不知事的和天庭舊人，這次昊天可是得罪人了。
瑤池瞪了眼昊天，怪他處事不精，昊天苦笑著看了眼瑤池，事情大發了。
卻說玄天剛離開南天門不久，正欲回轉蓬萊，忽見準提與接引到來，心中詫異，這二人找自己做什麽？
二人到得玄天近前，揖手道："師兄有禮了。"
玄天也回禮，三個弟子也稱師叔道。
準提道："師兄欲往何處？"
"貧道正打算回蓬萊島，不知師弟有何事？"玄天心道：這話怎麽聽著這麽耳熟呢？你們攔我不會是想打劫吧？
接引上前道："自上次議立天庭之時，師兄所論
''佛
''法使我二人受益匪淺，所謂朝聞道夕可死，還望師兄與我等去那西方極樂世界一遊，再論
''佛
''法。"
"呃倒是上癮了都，可關鍵這東西我不會啊，正所謂會念經，但並不一定懂得經書所寫內容。"玄天心道。
"師兄可是有要事？"準提見玄天不說話，以為他有其他事情，趕緊問道，二人可是誠心相請啊。
"無事，隻是剛剛想起些其他事情，還請師弟恕罪。"玄天頓了頓，又道："既然二位師弟如此有誠意，師兄怎敢不奉陪？"
接引準提一聽大喜，相視一笑，趕緊拉著玄天一同駕雲往西方而去。
西方果然路途遙遠，三位聖人腳程倒快，但還要照顧玄天門下的三個弟子，所以趕了近一天的路程才來到西方極樂，好在三位聖人一路上也談天說地，各自暢談，頗有言笑。
終到了西方極樂之境，隻見那西方勝景與東方大不相同；所過地方，家家向善，戶戶誦經，又有琪花、瑤草、古柏、蒼鬆點綴。正欣賞間，有小童遠遠迎出來，準提指著玄天師徒四人說道："此乃盤古玄天聖人，我二人之大師兄，快快準備些瓜果，吾等要於功德池邊論法，你可前去喚來諸弟子！"
童趕緊向玄天見禮，禮罷自去了。
隨行間，逢山下修行人，均向玄天行禮，稱一聲"老爺"，倒叫玄天心中暗道這準提耍滑頭。前麵見忽見一帶高樓，幾層傑閣，真個是："衝天百尺，聳漢淩空。低頭觀落日，引手摘飛星。豁達窗軒吞宇宙，嵯峨棟宇接雲屏，黃鶴信來秋樹老，彩鸞書到晚風清。此乃是靈宮寶闕，琳館珠庭。真堂談道，宇宙傳經。花向春來美，鬆臨雨過青。紫芝仙果年年秀，丹鳳儀翔萬感靈。"
唯一美中不足的是就幾乎看不到人，整個極樂世界隻有寥寥無幾的弟子在極樂世界修行。由此可見西方教，人才匱乏，難怪西方教多次想入東土傳播教義，這就不能夠怪人家準提多次前往東土"坑蒙拐騙"了，就這地方擱誰在這裏，也會和準提一個心思。由此可見準提也是被逼不得而已。接引把玄天接到西方教"大雄寶殿"中讓佛子"迦葉"給玄天上茶，玄天看到迦葉對接引道："此子聰慧必有佛緣與後世。"
接引一愣，這玄天怎知這迦葉有佛緣來著，想不明白，問唄。
"師兄此話怎講？"接引問道。
"呃天機不可泄露。"玄天說道，他哪兒知道什麽佛緣不佛緣的，隨口一說罷了，再說，那迦葉本就是後世有名佛陀，玄天也是隨感而發的一句話，哪兒知接引就問起來了。
接引見玄天不肯說原因，也不在意，隻道玄天道行高深，便不再問了。
準提道："上會師兄所講之：緣起、法印、四諦、八正道、十二因緣、因果業報、三界六道、三十七道品、涅盤等，我和接引師兄二人可是受益匪淺，萬望師兄再行賜教。"
玄天心道：賜教，我可不懂什麽佛法，隻是前世偶爾看到的些罷了，後來成聖過後，連前世的記憶也十分的清楚了，才想起這些的，不然，哪兒會跟你們聊什麽佛法來著。
想罷便道："師弟謬讚了，賜教不敢當，貧道隻是平時偶有所悟罷了，不及二位師弟毅力。"頓了頓又道："二位師弟若是有心，不如我等便在此一論這佛法，也談談二位師弟對佛法的感悟吧。"
接引與準提對視一眼，開口道："還望師兄不要見笑。"遂開口講起了他對佛法的感悟。
"上次師兄所講緣起，法印，我二人也頗有感觸，便在此獻醜了。"
"
''若此有則彼有，若此生則彼生，若此無則彼無，若此滅則彼滅。
''"
緣起，就是說明一切諸法，都是由於因緣而生起的。簡單地說，就是世界上一切事物，或一切現象的生起，都是相對的，互相存在的關係和它的一定條件。如果沒有這個關係和條件，那任何事物和現象，都是無法生起的。什麽叫因緣呢？因緣也就是關係的條件。佛經裏曾經說過這是緣起的定義。說明事物的同時互相依存的關係的道理。
法印又譯稱為法本、本末、憂檀那等。法指佛法，印喻能印證真偽的佛法之印。凡符合法印的為佛法，不符合的為非佛法。關於法印有三法印、四法印、五法印、一法印之分。1三法印。即諸行無常；諸法無我；涅盤寂靜。即後世小乘經、律、論和大乘經、論。2四法印。在三法印上加一切諸行苦。見於《增一阿含經》。3五法印。在四法印上加一切法空。見於《維摩經》。4一法印。即一實相印。相即真如、法性。
接引指出，實相真心為根本。實相真心，就是真如心，實相無有一切虛妄之相。真心就是真實之心，而不是虛妄之心。
而實相又有三種道理：一為相無相，指它的本體，真實不虛，沒有種種千差萬別，虛妄生滅的幻想，就是不生不滅，不動不搖的平等一相，就是真諦的道理。
二為相無不相，實相的本體，雖然是空無所有，無一法可得，但是他能夠隨緣顯現千差萬別，一切諸相，沒有一相而不是實相，這就是頭頭是道，法法皆真。具足四聖六凡，迷悟因果，萬事萬物一切諸相，就是俗諦的道理。
三為實相無相無不相，這個實相真心，是不變隨緣。正當隨緣顯現一切諸相的時候。可是他的本體，空無所有，無一相可得。正當空無所有的時候，卻是真空不空，又能具足妙有。正當隨緣現出一切諸相的時候，但是妙有非有，本體乃是真空。這就是真空不礙妙有，妙有不礙真空。這種真空妙有的道理就像一麵鏡子照東西一樣，鏡子本體是空無所有，又能隨緣顯現青黃赤白種種顏色，鏡子雖顯種種顏色，而鏡子本來卻是空無所有。但是鏡中所顯現之色，若說他是有一定顏色，又是妙有非有，若說他是沒有一定的顏色，又是真空不空。後世《華嚴經》說：
''一為無量，無量為一，小中現大，大中現小。
''便是此禮。
接引果然是後世最為有名的"阿彌陀佛"，根性悟性奇高，於佛法一麵上，比之玄天是高出一大截，至少人家接引就能說清楚是什麽，而玄天則是知其然而不知其所以然。
聖人講道，莫不是大緣法，極樂世界中雖無多少人，但當初建立之時以及後來準提偷渡的些人，加起來也有許多，但與那東方教派相比，差得太遠了，也許真是極樂中人，對佛法的悟性也是奇高，隨著接引與準提的講論，座下弟子也是多有感悟，玄天心道：這接引他們不會是打主意給他們弟子實惠吧？
不過玄天能成為聖人，自然也有自己獨到的地方，悟性方麵不比接引差，或許還高些，以前不懂佛法，隻是因為沒人帶個頭罷了，現在經接引一講，心中倒也有所觸動，以前不明白不懂的地方也明析過來，心下也是很高興。
當下玄天也講起他看到其他的佛點。
四諦即為，（1）苦諦，指三界六道生死輪回，充滿了痛苦煩惱。（2）集諦：集是集合、積聚、感招之意。集諦，指眾生痛苦的根源。謂一切眾生，由於貪、?、癡等造成種種業因，從而感招未來的生死煩惱之苦果。從根本上來說，眾生痛苦的根源在於無明，即對於佛法真理、宇宙人生真相的無知；正因為無明，眾生才處於貪、?、癡、慢、疑、惡見等等煩惱之中，由此造下種種惡業；正因為造下種種惡業，又使得眾生未來要遭受種種業報。這樣反複自作自受，輪回不休。（3）滅諦：指痛苦的寂滅。滅盡三界煩惱業因以及生死輪回果報，到達涅盤寂滅的境界，稱為滅。（4）道諦：指通向寂滅的道路，主要指八正道。佛教認為，依照佛法去修行，就能脫離生死輪回的苦海，到達涅盤寂滅的境界。
六十七玄天西方論法（下）
八正道即為，1）正見：正確的見解，離開一切斷常邪見。（2）正思維：正確的思維，離開一切主觀分別、顛倒妄想。（3）正語：正確的言語，也就是不妄語、不慢語、不惡語、不謗語、不綺語、不暴語，遠離一切戲論。（4）正業：正確的行為活動，也就是不殺生、不偷盜、不邪淫等，諸惡莫做，眾善奉行。（5）正命：正確的生活方式，即遠離一切不正當的職業和謀生方式，如賭博、*、看相、占卜等。（6）正精進：正確的努力，去惡從善，勤奮修行，不懶散度日。（7）正念：正確的念法，即憶持正法，不忘佛教真理，時時以惕勵自己。（8）正定：正確的禪定，即專注一境，身心寂靜，遠離散亂之心，以佛教智慧去觀想事物的道理，獲得人生的覺悟。
十二因緣，所謂十二因緣，就是：無明，行，識，名色，六入，觸，受，愛，取，有，生，老死。（1）無明緣行：無明，指眾生對佛法真理、對宇宙人生真相的無知狀態。正因為無知，由此產生行，即盲目的衝動，亦即意誌活動。
2）行緣識：正因為有意誌活動，因而產生心識，識即精神活動，指按照意誌活動投生後產生最初的意識。
3）識緣名色：由於心識活動而形成精神和物質的胎質。名，指概念，精神方麵；色，指色質，物質方麵的形體。
4）名色緣六處：六處，又稱六入，在此指六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意等感官和認識器官。這時，胎質逐漸成熟，即將誕生。
5）六處緣觸：觸指接觸，指胎兒出生後，六種感覺和認識器官與外界接觸。
6）觸緣受：受即感受、接受，由於身心逐漸發育，六根與色、聲、香、味、觸、法六境接觸頻繁，而產生相應的或苦或樂、或不苦不樂的感受。
7）受緣愛：愛指愛欲、貪愛，隨著年齡的增大，在不斷感受的基礎上產生分別心，有了愛惡之情。
8）愛緣取：取即執著、追求，正因為有了貪愛，到了成年以後，愛欲強盛，開始對外界執著追求。
9）取緣有：這裏的有，指思想、行為所產生的難以抹掉的後果，即業，分為善、惡、無記三種性質的業。由於執著，造下了種種業。
10）有緣生：正因為有了業，這種業必然產生未來的果報，使人在死後重新投胎受生，從而導致來世的再生。
11）生緣老死：有了生則必然招致老、死。這樣，十二個環節輾轉不斷地生死輪回。
因果業報即為：（1）邪因邪果，即將萬物生起的原因歸結為大自在天等超人格的力量。
2）無因有果，即承認現存的現象世界為果，但此果的原因是難以探究的，故否定此果的起因。
3）有因無果，即承認現存的現象世界為因，但此因的結果是難以探究的，故否定此因的結果。
4）無因無果，即否定因果二者，不承認一切因果。
業果若不定，便成無因果；業果若決定，眾生不成佛。當知業可轉，如二水相投：熱多冷從熱，業由心造，業隨心轉"。
三十七道品，三十七道品，又作三十七菩提分，指為追求智慧、獲得覺悟而進入涅盤境界的三十七種修行方法和途徑。三十七道品分為七科，即：四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八正道等七個方麵。兩位道友可自行參悟。
三界六道，即眾生生死輪回的六種去處，分別是：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。其中，天道、人道、阿修羅道被稱作三善道，畜生道、餓鬼道、地獄道被稱作三惡道。除了天道分為欲界天、色界天、無色界天以外，其餘五道皆屬於欲界。六道與三界的概念是互相重合的，通常稱三界六道。如果道友有時間可自行前往後土娘娘身化的幽冥地府，倒是道友定會參悟其中奧妙。
涅盤即為，意譯作滅、寂滅、滅度等，是《佛法》修行的最終目的和最高境界，一般指破除煩惱、無明後所證得的精神境界，這是一種不生不滅、超越生死、永恒安樂的境界。涅盤具足常、樂、我、淨，謂之涅盤四德。涅盤境界為永遠不變之覺悟，謂之常；涅盤境界無苦而安樂，謂之樂；涅盤境界自由自在、毫無束縛，謂之我；涅盤境界無煩惱之染汙，謂之淨。涅盤具足常、恒、安、清淨、不老、不死、無垢、快樂，謂之涅盤八味。以涅盤八味配涅盤四德，則常、恒為常，安、快樂為樂，不老、不死為我，清淨、無垢為淨。
總之，涅盤是一種超越生死輪回之迷界而獲得覺悟、解脫的絕對境界，它雖然是修因感果而得，但不是由因緣和合而成，因而是唯一不變的、永恒的。這種境界是佛教追求的終極目標，是一種不可言說、不可思議的超越人天福報的終極存在狀態。而且，涅盤境界並不是隻有死後才能達到。隻要證得這種境界，生與死的分別對證道者而言已經失去了意義，不管是在生還是死後，他都將永遠處於沒有煩惱、沒有迷惑的大自由、大自在中。
接引與準提得聞此法，心中甚喜，二人能成為聖人，也是有大緣法，大毅力的人，立西方教之時，二人根基淺薄，比不得東方三清聖人，放下一大把宏願向天道借功德成聖，卻在教義根本上，二人並未有悟的通透，實則現在的西方教比之後世的佛教根本就是一個框架，若要大興，還得借機完善教義才行。
接引準提亦是有大智慧大毅力的人，所謂朝聞道夕可死便是指他們現在的模樣吧，或悲或喜，或狂怒，又或是憎惡，多種表情不一而述，本來他們就是這佛法的老祖宗，本就已有一個大的框架，經玄天將其中重要的部分補上之後，便能得完善，二人聽聞玄天所講之後，稍稍領悟一會兒，便能明白，更是講出更加精妙的佛法來，使得在場眾人受益良多。
一番論法之後，已過月餘，接引臉色更顯疾苦，準提身上的氣質也發生了不少變化，變的更加飄渺了。論法過後，二人相視一眼，起身深深向玄天一拜。
玄天趕緊攔住，雖然他是講了許多，但還當不得這一拜，貌似拿著人家的東西，再指導人家，這本就是盜版，自己經過一場論法之後也是受益良多，再受人家一拜，就是臉皮再厚也會不好意思。
"兩位師弟切莫如此，貧道當不得此禮啊。"玄天道。
接引道："師兄大德，我二人不及，師兄指點之功，當受此禮。"遂不顧玄天的阻攔，二人直直拜下去。
玄天也不好說什麽，看著他們拜下去，好人啊，就是太老實了，或許，是自己太卑鄙了吧。
準提拜過後道："師兄果然道行高深，又與我二人之法甚近，平時合該多親近親近啊。"
玄天心道：你們要立佛教的人，一群禿頭，整日念經誦佛的，親近個屁，再說，你二人要立佛教，另立旁門，怕是我等還得做過一場。
遂道："此番論法，我等所悟良多，還需閉關潛修一番，也該當辭了。"趕緊離開吧。
接引也道："我等也是如此，隻是未曾款待師兄，還望師兄恕罪。"
準提也接道："正是，待我等閉關過後，再與師兄一敘。"
玄天笑道："好說，好說，那我等先告辭了。"
遂帶著三個弟子徑直離開，接引準提自去閉關不提。
分割一下
卻說那天庭昊天在蟠桃會後，瑤池把他罵的個狗血淋頭，狼狽不已。
瑤池道："我說你怎麽如此糊塗，你那點兒小心思用在這些個聖人身上，難道你就不怕得罪他們嗎？"
昊天苦道："此番確是我心急了，未及靠慮這方麵。"此次蟠桃會，昊天邀請了洪荒眾位大神通者及其他一些影響力大的人，包括了三位人皇都請來了，本待是借那些聖人給自己撐場麵的，哪兒知卻惹出麻煩來了。
"別以為我不知道你的心思，幾個聖人將天庭勢力瓜分，你要從中站穩腳跟，卻也應該和我商量商量。想要在洪荒眾大神通者麵前立威，卻也要考慮一下那些聖人。現今之下，恐怕你那點兒算盤怕是再打不響了，如今聖人也明白了你的想法，今後再行事可就沒那麽輕鬆了。"瑤池皺眉道。
昊天皺了皺眉，苦悶道："算了，知道便知道了，今後我二人安生點，想來他們還不敢明目張膽算計我二人，畢竟也是道祖親點，隻要我二人不再表現出什麽過份的舉動，想來應該會安然無事的。"
瑤池瞪了他一眼，心中也知道隻有這樣了，人都得罪了，再補救也於事無補，先就這樣吧。
六十八昆侖論道（一）
卻說那玄天帶著幾個弟子回了蓬萊島，又閉關了，慧心等人也自閉關。
此次論法，慧心等人也得了不少好處，本來他們就是大羅金仙中期的修為，又得了人皇教化功德，若不是修為差點兒，就可以斬屍了，此番論法，慧心了真二人得了好處，道行提升，借著丹藥之助，一舉將修為提升到大羅金仙頂峰，等閉關三年後，二人雙雙斬得一屍，成就準聖修為，一舉成為道門中僅有的三位準聖之一（燃燈，慧心，了真）。
倉頡也將修為提升到了大羅金仙級，算是不小的進步了。
玄天出關後心中大樂，這下蓬萊島門下風光了，三個弟子兩個準聖，還有一個是大羅金仙（另外還有一名弟子嫦娥，如今隻有太乙散仙修為），當下趁著心中高興，又將前些時日閉關所得向蓬萊島眾生講道。
不日，玄天正坐於都天殿內蒲團上，忽得睜開眼睛，對旁邊石忠道："你可去島外，接一青衫道人進來。"
石忠自去接人去了。
蚩尤也見大勢已去，心下也是不好受，便欲逃去，尤其見雨師風伯二人身隕後，更是心慌，當下提刀便猛攻太乙真人，欲從他那兒打開一條逃生之路。也是太乙真人倒黴，沒事兒站著那一個方向幹嘛，被發狂的蚩尤一路猛攻，欲退吧，卻丟不起這人，先不說他身為闡教金仙的身份，還有他那北極紫微大帝的身份，當著那些還未離開的天兵天將的麵兒上，便不好退開。打吧又不是蚩尤的對手，不被發狂的蚩尤給殺了就已經不錯了。
正在為難之時，天邊飛來一玉如意，擊在蚩尤身上，將蚩尤打暈，正是那元始天尊手上的三寶如意，見太乙真人困境，不得不出手一助，打暈蚩尤後，也不停留，便自飛回天外天。
眾人連忙上前將蚩尤擒住，因巫族肉身神通無雙，眾人便欲將蚩尤琵琶骨穿透，廢其神通，以便關押，可那蚩尤乃是大巫之身，一身筋骨直如精鋼一般，眾人皆是束手無策。
此時又自東海蓬萊島方向飛來一劍，劍身一麵刻日月星辰，一麵刻山川草木；劍柄一麵書農耕畜養之術，一麵書四海一統之策。有詩為證：
劍光黯黯青黃色，文篇篇墨綠銘；
山川草木鑄本性，日月星辰結精铓。
韜略在心劍在手，不知誰作蛟龍吼？
勸君慎用少出鞘，無作莫使神兵羞。
正是那玄天想到軒轅要斬蚩尤，還得用得一劍，正是那後世有名的軒轅劍，若說這軒轅劍可是後世最出名的東西，後世華夏人可能不知道人教老子的太極圖，可能不知道女媧的山河社稷圖，可能不知道盤古的開天斧，但絕對不會不知道軒轅劍，這可是華夏人心中的聖劍，帝王之劍，意義重大。
若說這玄天給的軒轅劍也是有來頭的，正是那太一臨死時使的妖皇劍，當初天庭花了巨資打造的，對巫族肉體有著巨大的克製作用，當初補天之時，玄天有段時間離開了，說是去還那乾坤鼎，其實以他的修為，哪兒需要多少時間，還了乾坤鼎後便急急趕往天庭了，當時其他聖人們正盯著至寶混沌鍾呢，可沒注意到這些情況，卻被玄天撿了個便宜，將那天庭收藏拿了個精光後才悠悠然的回到眾聖邊來，還假意道那眾聖爭寶失了聖人麵皮，其實是自己得了好處還賣乖來著。
果然，軒轅用那軒轅劍將蚩尤鎖骨刺穿，穿上龍筋，並捆綁一番送回大軍陣中關押。
慧心見軒轅帶著蚩尤離開之後，便讓了真將困住的刑天三人放開，刑天三人一出得陣來，正要相鬥，卻被慧心以乾坤葫蘆擋住，慧心道：“刑天，九黎已敗，蚩尤也被擒了，你也不必再爭鬥。老師讓我對你說：人族乃是天地主角，天道大勢不可改，再鬥無益，好好帶著你們剩餘的巫人回到地府，聽從後土祖巫的安排。你等好自為之吧。”
刑天等人雖然被困在陣中，但也清楚的看到了外麵的情況，九黎軍隊已敗，帶出來的巫族中人隻剩得幾個，知道再作爭鬥也是無益，本欲救那蚩尤，但一想那軒轅一定會將蚩尤嚴加看守，僅靠自己三人恐怕無法將蚩尤救出，刑天想到此不由慘笑一聲說道：“九鳳、相柳你們先走吧，帶著剩餘的族人回祖巫殿，護持好祖巫殿等我回來。”說完又對慧心說道：“我巫族本來此戰該勝的，但卻被你蓬萊島、闡教和那昊天相阻，使得我巫族大敗。玄天聖人於我巫族有大恩，我等雖不修元神，不明天數，但也知道天道大勢不可改，人族該興，我不怪你蓬萊島。但此仇不可不報，我不是元始天尊的對手，隻好找那昊天報仇。”說完，頓了頓，對慧心拜道：“還請稟報玄天聖人，看在後土娘娘的份兒上，為我巫族保留一點兒餘脈。”
慧心點點頭道：“無須如此，老師說了，便是你不說，他也會做的，畢竟他老人家也算與巫族關係甚大。”
刑天再次向東海蓬萊島一拜，又向陰山方向一拜，然後起身往三十三天飛去。
蓬萊島玄天在刑天拜他時，便知道刑天的想法了，心中歎惜一聲，“刑天是條漢子，那昊天跟隨道祖多年，不知道學了多少神通法術，就算你明知自己不是他的對手也要硬闖，也許你也知道不是元始的對手，也不是昊天的對手，但那股子悍勇之氣和為族人出頭的心卻是不由你不去啊！可惜，你卻是注定的悲劇主角，聞名後世的刑天舞幹戚就要上演了，可悲可歎！不管是看在後土的份兒上還是看在你那耿直的份兒上，卻是得救你一救。”想罷，便再次閉眼。
卻說刑天為報昊天助軒轅伐巫之仇向天庭飛去，欲殺了昊天上帝為死去的族人報仇。隻見刑天左手握著長方形的盾牌，右手拿著一柄閃光的大斧，一路過關斬將，砍開重重天門，直殺到昊天上帝的宮前。昊天上帝正帶領眾大臣在宮中觀賞仙女們的輕歌曼舞，猛見刑天揮舞盾斧殺將過來，頓時大怒，想到：“無論如何我乃是奉道祖符命而成天帝，你刑天竟然就如此直接殺上來可，若是讓你安然離去，我的麵子卻是放到何處？”想到此處便拿起寶劍就和刑天搏鬥起來。兩人劍刺斧劈，從宮內殺到宮外，從天庭殺到凡間，直殺到常羊山旁。昊天上帝到底道行高深覷個破綻，一劍向刑天的頸脖砍去，隻聽“哢嚓”一聲，刑天的那顆像小山一樣的巨大頭顱，便從頸脖上滾落下來，落在常羊山腳下。巫族隻修煉體術，卻是無有元神，故刑天雖被昊天上帝將首級砍下，卻也是未死。忙把斧頭移到握盾的左手，伸出右手在地上亂摸亂抓。他要尋找到他那顆不屈的頭顱，安在頸脖上再和昊天上帝大戰一番。他摸呀摸呀，周圍的大小山穀被他摸了個遍，參天的大樹，突出的岩石，在他右手的觸摸下，都折斷了，崩塌了，還是沒有找到那顆頭顱。他隻顧向遠處摸去，卻沒想到頭顱就在離他不遠的山腳下。昊天上帝怕刑天真的摸到頭顱，恢複原身又來和他作對，連忙舉起手中的寶劍向常羊山用力一劈，隨著“轟隆隆”“嘩啦啦”的巨響，常羊山被劈為兩半，刑天的巨大頭顱骨碌碌地落入山中，兩山又合而為一，把刑天的頭顱深深地埋葬起來。並在常羊山之上加上封印，將刑天的頭顱永遠的埋在常羊山下。
聽到這異樣的響聲，感覺到周圍異樣的變動，刑天停止摸索頭顱。他知道昊天上帝已把他的頭顱埋葬了，他將永遠身首異處。他呆呆地立在那裏，就像是一座黑沉沉的大山。想象著昊天上帝那洋洋得意的樣子，想象著自己的心願未能達到。他憤怒極了。他不甘心就這樣敗在昊天上帝的手下。突然，失去頭的刑天，赤裸著他的上身，把他的兩乳當作眼，把他的肚臍當作口，他的身軀就是他的頭顱。那兩乳的“眼”噴射出憤怒的火焰，那圓圓的臍上，發出仇恨的咒罵，那身軀的頭顱如山一樣堅實穩固，那兩手拿著的斧和盾，揮舞得是那樣的有力。他一隻手拿著盾牌，一隻手舉起大斧，向著天空亂劈亂舞，繼續和眼前看不見的敵人拚死搏鬥起來。看著無頭刑天還在憤怒地揮舞盾斧，昊天上帝心裏一陣顫栗，不由自主地害怕起來。他不敢再對刑天下毒手，悄悄地溜回天庭去。
而在洪荒當中，軒轅將蚩尤帶回部落曆數蚩尤數十條罪過，判蚩尤斬首之刑，周圍深受蚩尤欺淩的各部落皆是扶老攜幼前來觀看。當蚩尤被押出來時，周圍爆出一片片的為軒轅的叫好聲和對蚩尤的咒罵。刀斧手將蚩尤壓倒，用斧鉞砍去卻是絲毫不傷，隻聽蚩尤一陣哈哈大笑：“哈！哈！哈！哈！哈！哈！軒轅小兒，吾乃大巫之身，不要說這平常斧鉞，就是先天靈寶輕易也傷我不得，哈！哈！哈！哈！！哈！”
軒轅笑道：“你真以為我殺不死你？”說完便將腰中懸掛的軒轅劍解下交給刀斧手說道：“可用此劍斬蚩尤之頭來。”那刀斧手接過軒轅劍後便向蚩尤砍去，果然，蚩尤的頭便被砍了下來，滾落在地。
還未等軒轅高興，卻聽那地上蚩尤的頭顱中傳來話語，道：“軒轅小兒，你以為憑這樣便能殺得了我嗎？”聽得軒轅大驚，原來蚩尤轉世人族之後，便有了元神，後來蚩尤為煉成不死真身，將那元神與肉身煉在一起，便是那軒轅劍也殺不死他，隻能把他斬斷。
軒轅大怒，親手提劍將蚩尤砍成了五段，卻見那蚩尤還是未死，且肉身不斷的相吸，有那複活的趨勢，眾人一時極為驚懼，怕蚩尤再次複活，就在此時隻聽半空之上傳來數聲龍吟，眾人抬頭看去，隻見一童子趕著五匹龍馬從天而降，蚩尤看見這五匹龍馬卻是臉色大變。隻聽那童子上前對軒轅說道：“火雲宮兩位聖皇命我送來五匹龍馬以鎮壓蚩尤。”軒轅大喜，忙令眾人將蚩尤的四肢和頭顱係在龍馬身上，命五位族民向五個方向驅趕龍馬，讓人將蚩尤的身軀分裝在五匹龍馬之上趕往六方極遠之地，埋於山下，並由幾位修士聯手布下封印陣法，將蚩尤的六份屍體封印在大山之下，使其用不能複合。
六十三軒轅治天下，倉頡造字出
九黎之亂已經解除了，有熊部落一統人族，軒轅成為了天地人三皇中一個統一整個人族的人皇，名聲大燥，人族共主之位牢固不已。又被群臣推舉，因軒轅身具土德，故取之厚土之意，稱為“黃帝”。
天下一統之後黃帝劃分州野，製禮興樂，教化百姓。同時還發明各種器具用物，方便日用。其中，大臣曹胡發明了上衣，伯餘造了下衣，於則做了鞋子。百姓們從此不再穿獸皮樹皮。黃帝還依浮葉飄於水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行於水上。又根據轉蓬的道理發明了車輔，便利了交通。黃雍父發明了春，黃帝接著又令人製作了釜甑，使得百姓可以蒸飯烹粥。以後又造屋室，築城邑，使百姓不再巢居穴處。黃帝又與歧伯作內外經，使百姓疾患得以治愈。他還確定了天下萬物的名稱，劃分星度為28宿。以甲乙十天幹紀日，以子醜十二辰來紀月，而六旬為一甲子。黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏，名嫘祖，她親自栽桑養蠶，教民紡織，人稱她為「先蠶」。嫘祖組織一大批女子上山育桑養蠶織絲。但很快又遇到了一個大難題，蠶養了很多，繭也產了不少，但抽絲和織帛卻有了困難。就在這時，群女中有一個身材矮小、皮膚黝黑、麵部醜陋的女子發明了纏絲的紡輪和織絲的織機。黃帝得知後，對此項發明大加讚賞，讓她給眾人傳授技藝。後來在嫘祖的撮合下，黃帝娶了這位醜女，作為次妃，這位次妃被尊稱為嫫母。這一切改變使得百姓甘其食，美其服，樂其俗，安其居。一派太平景象。
一天黃帝正在洛水上，與大臣們觀賞風景；忽然見到一隻大鳥銜著卞圖，放到他麵前，黃帝連忙拜受下來。再看那鳥，形狀似鶴，雞頭，燕嘴，龜頸，龍形，駢翼，魚尾，五色俱備。圖中之字是慎德，仁義，仁智六個字。黃帝從來不曾見過這鳥，便去問天老。天老告訴他說，這種鳥雄的叫鳳，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鳴叫是歸昌，夜裏鳴叫是保長。鳳凰一出，表明天下安寧。是大祥的征兆。後來，黃帝又夢見有兩條龍持一幅白圖從黃河中出來，獻給他。黃帝不解，又來詢問天老。天老回答道：“陛下試往河邊視之，天其授帝圖乎？”黃帝便與天老等遊於河洛之間，沉璧於河中，殺三牲齋戒。最初是一連三日大霧。之後，又是七日七夜大雨。然後，一條大魚溯流而上，背負白圖箱蘭葉龜文，近岸踴躍授帝。帝知祥瑞，拜而授之，其魚翻遊而去。帝又望河拜謝。舒展視之，名曰《圖籙》。命侍臣捧定其箱，排駕回朝。
至次日升殿，群臣朝畢，黃帝問群臣道：“昔聞伏羲帝始受《河圖》，得其五要，設靈台，立五官，以敘五事。今朕得者亦名《河圖》，內與前《河圖》不同，皆日月星辰之象，教朕立星官之書，以傳後世，朕何敢不從耶！”即命羲和占日月之出沒，常儀占月之盈虛，車區占風之定息。命容成作蓋天渾天儀，以像用天上形。
黃帝問鬼臾蓲道：“上下周紀，其可數乎？”鬼臾蓲答道：“天以六節，地以六製。周天氣者，六期為備；終地紀者，五歲為周。五六合者，歲三千七百二十氣為一紀，六十歲一千四百四十氣為一周，太過不及期可見矣。乃因五量治五氣之消息，察法以作朝曆，歲紀甲寅，日紀甲子，而時節定。是歲己酉，朔旦日南至而獲神數，日月朔望而可推也。”黃帝聞奏大悅。又問道：“卿言此是得天之紀終而複始矣？”鬼臾蓲道：“然。”又奏曰：“天之紀雖終而複始，更要造十六神推餘分置閏月，以定四時。”黃帝曰：“何以為閏？”蓲曰：“察天時三歲一閏，多一月三十日也。五歲再閏，共多六十日。十有九年七閏，造曆皆起甲子，於是時順而辰從之。”帝曰：“善。”命隸首定數，以率其羨，要其會。而律度量衡，命伶倫自大夏之西、阮隃之陰，取竹於嶰溪之穀，以生空竅厚鈞者，斷兩節間，長三寸九分，而吹之，以為黃鍾之宮。製十二筒以聽鳳凰之鳴，而別十二律——雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鍾之宮，生六律、六呂，候氣之應，以立宮、商、角、徵、羽五音之聲，治陰陽之氣，節四時之變，推律曆之數，起消息，正餘閏也。又命勞緩鑄黃鍾太簇十二鍾，以為十二律。每月氣至，則葭管飛灰古人燒蘆管成灰，置於十二律管內，放密室中，以占氣候。某一節候至，某律管中的葭灰即飛出，表示該節氣已到應之，以和五音，立天時，正人位焉。又命大容、容成、車區，占星象。各領旨而行。
黃帝又劃野分疆，以八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一裏，五裏為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國共分九州；設官司職，置左右大監，監於萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德共120個官位管理國家。對各級官員提出“六禁重”，“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官員節簡樸素，反對奢靡。提出以德治國，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設立“九德之臣”，教養百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、義，進行思想道德建設。在使用人才上，訪賢、選賢、任能，因才使用。實行以法治國，設“禮文法度”、“治法而不變”，命力墨擔任法官，對犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首。
黃帝在農業生產方麵有許多創造發明，其中主要有實行田畝製。黃帝之前，田無邊際，耕作無數，黃帝以步丈畝，以防爭端，將全國土地重新劃分，劃成“井”字，中間一塊為“公畝”，歸政府所有，四周八塊為“私田”，由八家合種，收獲繳政府，還穿土鑿井。對農田實行耕作製，及時播種百穀，發明杵臼，開辟園、圃，種植果木蔬菜，種桑養蠶，飼養獸禽，進行放牧等。縫織方麵，發明機杼，進行紡織，製作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄。製陶方麵，製造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等。冶煉方麵，煉銅，製造銅鼎、刀、錢幣、鉦、銚、銅鏡、鍾、銃。建築方麵，建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。交通方麵，製造舟楫、車、指南車、記裏鼓車。兵械方麵，製造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號角、鼙、兵符、雲梯、樓櫓、炮、劍、射禦等。日常生活方麵，熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、鬥、規矩、墨硯、幾案、氈、旃、印、珠、燈、床、席、蹴踘等。
隨著人族的發展，平民間的貿易不斷等等，以前那些刻錄記事之法已經不能再適應了，黃帝軒轅也自是苦惱不已。
卻說這倉頡，自被玄天帶到蓬萊島後，得了玄天的旨意，蓬萊島中的生靈雖然對這個整日畫些莫名其妙的東西的人很感興趣，卻也沒人敢去打擾他，使得倉頡能安心的創造文字。
倉頡來蓬萊島已過十數載，看似漫長，卻對修道之人來說便如彈指一瞬間罷了。
這一日，玄天正在給蓬萊島生靈講道，忽然心有所感，笑著起身，看向倉頡所在的屋子。玄天為了讓倉頡安心造字，在蓬萊島都天殿旁給他搭了間茅屋。
滿座生靈不知其意，皆望向倉頡所在的茅屋。不過些許時間，倉頡披頭散發，狀若瘋顛的衝了出來，嘴裏語無倫次的不知道說些什麽，整個人處於半瘋顛的狀態，似興奮，又似顛狂，還有一絲悲傷，十分矛盾的表情。
玄天喝道：“癡兒，還不醒來。”隨手一道玄元靈光撒向倉頡。
那玄元靈光一接觸倉頡後，倉頡隻覺渾身一震，眼前一清，發現自己麵前正是老師玄天聖人，慌忙下拜，叩首道：“弟子拜見師尊。”
原來，倉頡已然造成文字。不過，造字有益於人類文明的傳播，有益於人類的發展進步，可謂功德無量；然而有了文字之後，人類的進步將不會中斷，即使因為某些原因，人類社會可能停滯，甚至是暫時性的後退。但總體來說人類的進步不會改變，可是也正因為文字的出現，必將泄盡天地之秘，假以時日洪荒天地隻怕再無秘密可言，而別的物種在人類的幹擾下，必將永遠失去成為天地主角的機會，所以造字又是一狀最大的逆天之舉。
即是逆天，必遭天遣，本來如果倉頡獨自造字，必將受到天劫的考驗、懲罰，不過倉頡身處蓬萊島上，聖人道場，那天劫還未出現便被玄天打散了，但終究是逆天之舉，是以剛剛倉頡的狀態便是心魔滋生，天劫的另外一種體現。
玄天微笑著揮手扶起倉頡，道：“造字乃是逆天之舉，你修為不高，無法抵抗心魔的滋生，因此才有剛剛的失態之舉。”
倉頡恍然道，難怪剛才自己覺得那麽不對勁，忙拜道：“謝過師尊。”頓了頓又道：“此事還需老師相助才行。”
玄天笑笑，揮手一道靈光附在倉頡身上，頓時倉頡如同吃了春藥一般，精神大作，取出玄天所賜的春秋輪回筆，對洪荒大地的方向念道：“今蓬萊島人族聖父玄天聖人門下弟子倉頡，為教化洪荒萬民，造字功成，眾生且牢記我字體。”
倉頡本身沒什麽修為，且像他那般瘋狂的造字，換作旁人早就死了，好在蓬萊島上靈氣濃厚，且時時有那靈果供應給倉頡，倒也能增長他的壽命，不過他知道自己本領低微，要行此教化之功，以大法力將自己所造之字呈現給洪荒眾生看還得玄天相助。
洪荒眾生聽得倉頡的話語，紛紛朝蓬萊島拜黃旁下，那黃旁軒轅更是帶著所轄全族之人朝東海拜下，口稱“聖父與天同壽，倉頡大神金安。”
如今人類的數量是相當的龐大的，在三皇的治理下，人口猛增至數十億，當真是洪荒一大族。
數十億人族同時呼喊的場麵有多眾觀？（偶不知道）所產生的念力何等巨大？直叫那三十三天外的幾個聖人讚歎不已，也嫉妒不已。
倉頡說完這些話後，便以手中春秋輪回筆虛空疾揮，寫下一個大大的“天”字，倉頡大喝一聲：“天！”，便見天外降下七彩霞光於他天字之上，整個“天”字頓時放大數百倍，升到空中，影像傳遍洪荒，洪荒人族趕緊記下，待過不久，那“天”字又飛回倉頡身上，化作一小字圍繞倉頡四周轉遊。
場麵那叫一個壯觀，倉頡每寫下一個字，便有一股七彩霞光飛到那文字身上，最終又回歸到倉頡身上，如此，看得蓬萊島眾生一個個都傻眼兒了，雖然也曾聽玄天說過造字是大功德，可也沒見過這麽大的啊。
倉頡一邊揮筆寫字，一邊念出所下之字的讀法，隨著所寫下的字越來越多，倉頡周圍的金光字體也越來越多，一個個鬥大如光的字體將倉頡罩住，將蓬萊島上空映成了七彩之色。
待得一千個字之後，倉頡將手中春秋輪回筆收回，說道：“洪荒千字，今已完畢！收！”隻見那一千個發光的字體頓時投向倉頡，沒入倉頡的身體內，其中又有兩成飛向玄天，玄天把手一揮將之收了起來。
隻見倉頡身上一陣金光閃過，他體內法力激增，修為如同坐火箭一般，直從一介凡人之軀升到大羅散仙之境，這樣的升法讓旁人看得眼珠子都掉下來了。想那倉頡自出生到現在造字成功不過四五十年，一下就得了大羅道果，不得不叫人嫉妒，這份速度，怕是鴻均也有所不及吧。
六十四王母過壽，蟠桃盛會（上）
卻說倉頡得了造字大功德後，修為直上大羅散仙之境，怕是再過幾年，便可修成大羅金仙之位了。
待倉頡收好功德好，眾人也紛紛上去恭賀他，雖然有些嫉妒他這修為來得容易，但也知道人家是憑著自己的本事得來的，這份功德也不那麽好取的，換作自個兒怕還是不行。
倉頡上前對玄天深深的一拜，道："弟子有此成就，全靠老師栽培，弟子代洪荒萬民感謝老師。"說完又是一拜。
玄天將倉頡扶起，道："你也不用這麽說，你能有此成就，非是我的功勞，除了我對你的那些指點外，其餘多靠得是你自己的努力。"頓了頓，又道："如今你得了大功德之助，可以到你大師姐那兒取"蓬萊寶典"選一門適合你的功法，切不可將修為落下。"倉頡點頭稱是。
玄天想了想，又對倉頡道："你將你的春秋輪回筆給我，待我煉製一番。"
倉頡趕緊遞給玄天，玄天接過手後，取出他先前所得的兩成造字功德的一部分，打入春秋輪回筆當中，當場便煉製起來。
聖人煉器，不同凡響，島上眾生哪兒肯放棄如此大好時機，紛紛停下來觀看，隻見玄天將功德打入輪回筆後，那筆一飛入空中停在玄天麵前，玄天雙手上下翻飛，也許是他故意讓眾人觀磨，動作盡量的放慢，卻也是十分的快，一道道法決不斷的打入輪回筆當中，待到九百九十九道法決過後，輪回筆綻放出刺眼的光芒，好一陣過後才現出身來，此時的春科輪回筆樣子沒多大變化，內裏功能卻大了很多，得了造字大功德之助，內中禁製直多了七道，變為三十七重禁製的後天功德至寶。
玄天煉完法寶後，眾人也多有體悟，紛紛向玄天一拜，聖人煉器的手段可不多見，此次見過聖人手段後，蓬萊島眾人的煉器手段也有所加強。
玄天將法寶交給倉頡，道："此番得了造字功德之助，將這春秋輪回筆提升為後天功德至寶，功用更加強大，你可自行琢磨。"
倉頡自是拜謝不已。
便過得些時日，一日，玄天正在跟三位弟子開小灶，忽聞竹靈報稱天庭派人前來有事求見，玄天便讓他請進來。
那天庭使者卻是一老頭，銀發白須，樣子有點兒像那太老老君，卻沒那老子那股無為的氣質。
老頭入得都天殿，納頭便向玄天一拜，口中稱道："天庭使者太白金星見過盤古玄天聖人，祝聖人聖壽無疆。"
玄天一聽，倒是心中很是好奇，這太白金星可是名人啊，前世是大大的有名的，仔細一瞧，果然是一仙風道骨的老人，比前世那電視上的模樣好看多了。不過他這一打量，倒是把太白金星給涼在那兒了。
太白金星此次可是來請玄天上天庭參加蟠桃會的，他以前倒也沒見過玄天，當初天庭初立時他還未成仙呢，後來飛升到天界後被昊天賞識才得以成為昊天的心腹的，昊天在他臨走時可是千叮呤萬囑咐，一定不能得罪玄天聖人，所以他來得時候可是畢恭畢敬，絲毫不敢怠慢了禮數，此時他心中正納悶兒呢，"自己也沒哪點兒得罪玄天聖人啊，為何這玄天聖人就不理自己呢？"
旁邊慧心一見玄天愣在那裏，心中也怪這老師不知道咋會事了，假意咳嗽一聲，以引起玄天的注意。
玄天正在那兒打量這太白金星呢，後世由於西遊記比較出名，這太白金星也是個名人，好多電影電視劇上都有他，雖然他如今也是聖人了，啥沒見過，但終是前世的記憶比較感興趣的人，對這些人也是有些好奇的，所以一聽是太白金星時便有些好奇而忘了其他事情。
聽見慧心的咳嗽聲，知道自己有些失態了，好在聖人麵皮，喜怒不形於色，倒也不見他有什麽尷尬之處。
遂玄天說道："起來吧，不知天使來貧道媧居有何事。"
太白金星一聽，連忙說道："三日後王母娘娘設宴，大開寶閣，在瑤池中做
''蟠桃盛會
''，延請洪荒中有莫大功德之仙與會，小人此來乃是奉昊天上帝旨意前來延請聖人的，還請聖人賞光。"
玄天愣了下，蟠桃盛會啊，倒是得去，前世有名的宴會啊，今番做了聖人了，倒也該去看看，"天庭盛會，貧道定然按時前來。"
太白金星再拜道："此次除了邀請聖人以外，昊天上帝還延請了聖人門下弟子前去。"
頓了頓，轉身對慧心道："天皇伏羲教化萬民，有無量功德，慧心娘娘有指點之功，於洪荒人族有大功德，昊天上帝有旨，特加八字尊號"功德至善聖女道德慧心娘娘"，還請娘娘亦賞臉光臨一翻。"
慧心一聽，心中倒是很喜歡，雖然那名號倒也沒什麽，但那也是露臉啊，不過還得師尊同意了再說，轉頭看看玄天，見玄天點點頭，心下大喜，當下應了。
太白金星見慧心應了，心下也是歡喜，此次他受了昊天嚴令的，好好拉攏玄天聖人，天庭勢微，大部分執力都被幾個聖人大教把持，昊天又不是個肯守成的人，要想在幾位聖人間生存發展，很是不易，幾位聖人除了玄天與女媧外，都掌有大教，女媧雖不掌教，但也為妖族打算，隻有玄天聖人沒有立大教，除了蓬萊島外，並無其他勢力，是以昊天要拉攏的一個對像就是玄天。
太白金星又轉首對了真道："地皇神農教化人族亦有無量功德，了真仙師為地皇神農之師，亦有大功德，特加八字尊號"功德至善聖子道德了真仙師"，亦請仙師賞光。"
了真也是高興，當下也是歡喜的應了。
太白金星又對倉頡道："倉頡道兄造字傳文，利於教化萬民，美名遺留萬世，功德亦是無量，亦在延請之列；另賜八字尊號，稱妙意傳法道德真君！"
見玄天門下三位弟子都應了，太白金星自是高興的很，此次任務他是圓滿成功了。
太白金星對玄天揖手道："小人還得前去其他地方，就不打擾聖人了，小人告辭。"說罷，在竹靈的帶領下，緩緩退出大殿。
待太白金星走後，玄天才道："此次你們有福了，那蟠桃乃是道祖賜於昊天瑤池鎮壓天庭氣運的，乃是六大先天靈根之一。"
了真道："那算什麽，咱蓬萊島也有好東西啊，像那枯木根就是好東西嘛，雖然比不上那六靈根，但也不錯啊。"
玄天笑笑，沒說話，那枯木根確實好，能增加法力，確是根本上就比不上那先天六靈根，那六靈根各有妙用，根本不是一般的靈根可比的。
六十五王母過壽，蟠桃盛會（下）
果然，天庭盛會，真乃人間大事，昊天他們忙忙碌碌半天，定要將蟠桃盛會辦大。
三十三天內張燈結彩，仙女宮娥忙個不停，昊天身著九龍袍，瑤池身著霞披，頭戴鳳冠與昊天一起不時的起身迎接著四麵八方的貴賓。
隻見那瑤池之內，"碧沉沉，琉璃造就，金釘攢；明幌幌，寶玉妝成，彩鳳舞朱門。複道回廊，處處玲瓏剔透；三簷四簇，層層龍鳳翱翔。裏壁廂有幾根大柱，柱上纏繞著金鱗耀日赤須龍；又有幾座長橋，橋上盤旋著彩羽淩空丹頂鳳。"正是："金闕銀鑾並紫府，琪花瑤草暨瓊葩。朝王玉兔壇邊過，參聖金烏著底飛。"
外廂有勝景，入內更驚人：瓊香繚繞，瑞靄繽紛，瑤台鋪彩結，寶閣散氤氳。鳳翥鸞騰形縹緲，金花玉萼影浮沉。上排著九鳳丹霞?，八寶紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龍肝和鳳髓，熊掌與猩唇。珍饈百味般般美，異果嘉肴色色新。正是天宮異物般般有，世上如他件件無。
昊天與瑤池坐於金巒之上，微笑著看著下麵忙來忙去的眾人，心中甚是高興，雖然這個天帝的位置做著不是那麽舒服，但真真的滿足了他的虛榮心。先後有各宮各殿大小尊神、注世地仙、天仙、散仙高人、海嶽神仙到來，眾仙來到，或高談闊論，或品茶博弈。上得玉液瓊漿，香醪佳釀，人人臉現喜色。
與昊天瑤池對麵設有七位，位置比昊天他們所坐的地方還要高出一些，就是給七位聖人的。
殿中分有左右兩排，分邊坐有其它洪荒中的大神通者。
及近中午，殿外空中一片華光，昊天正與鎮元子等洪荒老牌準聖談笑，一見此情景，知是聖人到來，昊天對鎮元子笑道："聖人道來，道兄同去否？"
鎮元子笑道："自當同行。"遂與昊天一起前去迎接。
待至瑤池外，天空中一陣異香迷漫，正是那人族聖母女媧娘娘駕著鸞鳳到來，昊天等人趕緊上前迎接，道："聖人大駕光臨，有失遠迎，還請聖人恕罪啊。"
女媧笑道："天庭盛會，女媧來得遲了，該是向大帝請罪才是，還請大帝不要怪罪。"
昊天笑道："娘娘怎的如此說話，倒是小弟的不對，我等同為紫霄宮中客，娘娘卻是混元聖人之尊，小弟這天帝之位也多靠幾位師兄師姐提攜，該是我迎接才是，怎敢怪罪。"
女媧也笑笑，道："其他幾位師兄可曾前來？"
"還未曾前來，大概是路程遙遠，來得晚些了吧。"瑤池道。
女媧也點點頭，知道其他聖人都是好麵子呢，聖人一念便能遊遍三山四海，宇宙洪荒，哪兒會是因為路程遠來著。正準備與昊天等人進去，卻是女媧心念一轉，知是元始天尊來了，便轉首對昊天道："元始師兄來了，我等還是和他一起進去吧。"
果然，不久，天邊便又是一陣華光，隻見元始乘坐九龍沉香輦，輦前有童子執杖帶路，輦後有十二弟子拱衛中央，左右又有燃燈與福德真仙雲中子立於一旁，一副風光的樣子。
元始天尊滿麵春風，見女媧等人也在，笑道："師妹倒是離得近些，早來了幾步。"
女媧也當沒聽到，笑道："正是，師兄到是收了些好徒弟，洪荒中十二金仙大名鼎鼎啊，想必來得晚也是因為這個吧。"她可還記得三清攔她的事兒，雖然三清是她師兄的名份，但也不忘了挖苦一番。
其他人聽了女媧前麵一句話本想上前恭喜元始收了好徒弟來著，但聽了後麵的話紛紛都停了下來，這十二金仙在洪荒中與那蚩尤一戰中，可是名聲大噪啊，不過不是什麽好名聲，十二金仙，聖人門徒，圍攻一大巫還拿不下，女媧當麵"誇"出來，這時候誰還敢上前說什麽，女媧是聖人倒也不怕，但他們不是啊，怕倒時候元始惱羞之下算計自己。
元始果然麵皮微紅，眉頭微皺，轉頭瞪了眼十二金仙，正要反駁女媧，天邊又響起一陣清音，正是那上清通天教主來到。
通天果然厲害，比元始更囂張，當空一白牛架一玉輦，通天居於其中，前後左右各站兩人，正是那金光聖母，無當聖母，龜靈聖母與雲霄仙子，懷中各抱一柄仙劍，正是那誅仙四劍，又有那截教大弟子多寶與那外門大弟子趙公明、瓊霄、碧霄等人，一片金光之下，不下二三十名弟子，盡是太乙真仙以上修為，其中那多寶、雲霄二人更是大羅散仙頂峰修為，隻差一點兒便可進入大羅真仙修為了。
元始一見通天這模樣，心中便不舒服，一是因為通天這氣勢把自己剛剛的風頭給壓下去了，二來便是因為通天座下親傳弟子沒一個不是妖族的，元始看不起這後天靈種，他的弟子雖然大多數是人族，也是後天靈種，隻有雲中子與燃燈算是先天之民，但也是先天道體之輩，這便是元始的種族岐視了。
通天樂嗬嗬的跟幾人打招呼，見元始那冷淡模樣，也沒在意，連見禮也沒有，倒讓元始心中更氣。
女媧見二人那樣子，忽道："通天師兄的弟子倒是好修為，個個兒都不錯啊。"
通天一見女媧他們誇獎，更加得意，他這些弟子可是他親手調教出來的，他今天帶出來的弟子都是太乙真仙以上修為的，本來當初元始看不慣，他今天就專程帶來氣他來著。
元始冷哼一聲，沒理他們，女媧眼見心中暗樂，昊天見此模樣，怕他們就在這兒吵起來，趕緊請他們進去。
忽元始道："西方兩位道友也將趕來，還是等等他們吧。"
果然，話未說完，便聽梵音絲絲，有那蓮花菩提湧現，正是接引道人與那準提道人前來，昊天等人忙上前見禮。
準提見了通天那些弟子，心中又喜又恨，喜得是如此良材美玉，恨的是通天上次在天庭時把那些資質良好的妖族都給帶走了。也不跟通天打招呼，隻對元始天尊笑道："天尊倒是路近，先了一步。"
元始雖然看不起準提與接引二人的西方教，但見準提與通天不對色，也是心喜，道："兩位道兄倒是路遠，來得晚了些。"
準提笑道："不晚，不晚，那大師兄不也還未到麽？"
剛說完，便見天邊一陣紫氣霞光，太上老子騎牛而來，旁邊跟著玄都大法師，眾人趕緊上前見禮，老子笑笑道："貧道煉丹來得晚了些，倒是讓各位久等了。"
昊天笑道："大師兄倒是清靜。"
正說著，天邊又是一陣金光，祥雲四起，眾人抬頭一看，正是那蓬萊島玄天聖人來了，玄天腳踏一金龍，卻是那東海龍王敖舜之弟敖欽，龍族為了抱住玄天的大腿，見玄天沒有座騎，特遣那自己小弟做為玄天的座騎。
玄天身邊跟著三位弟子，正是慧心、了真及倉頡，昊天趕緊上前向玄天見禮道："師兄來得晚了些了。"
女媧也笑道："師兄住在東海，怕是路遠了些吧。"
玄天女笑著跟女媧見禮，又跟元始通天打了個招呼，西方二人也上前與他見禮，輪到老子時卻是有些尷尬，人皇之事上二人有了些因果，卻不是好扯清的。
眾聖都到齊了，昊天便請眾聖進場。分座於那七個專為聖人準備的地方。
六十六玄天西方論法（上）
待眾聖人坐下後，王母便吩咐仙娥送上玉液瓊漿，盛上蟠桃仙果。給七位聖人的果子自然是最好的果子，乃是九千年一熟的蟠桃，每人三個。
昊天見人都到齊了，便舉杯先對眾人道："此次瑤池壽辰，又逢那蟠桃成熟，因此特邀洪荒中的大神通前來，寡人在此敬各位一杯。"說罷便一揚杯將酒喝下，待後，忽見對麵聖人是一個未動，心下暗道奇怪。
卻是幾個聖人心中怒了，這昊天什麽意思，請他們的時候並未說明瑤池壽誕，隻是說宴請，眾聖人也未在意，可是來了你昊天又說是瑤池的壽辰，怎叫他們心中不怒？
原來幾個聖人道是天庭一般延請，除了初建之時來了一次，還未有什麽事情，這次前來完全是看在昊天和瑤池曾經在紫霄宮侍奉鴻均多年的份兒上才來的，可來了之後卻是瑤池的壽辰，這些聖人都好麵子，本身又是不死不滅存在，乃是洪荒眾生的頂級存在，你昊天瑤池在他們眼中不過一螻蟻罷了，可你卻讓他們來給你祝壽，這什麽意思？
卻是昊天心裏麵也有些小九九，本來想幾個聖人前來，無疑讓他二人在洪荒其他大神通者麵前豎立威信，在請幾個聖人的時候就怕他們不來，是以昊天在讓人去請聖人當時並未說明是瑤池的壽辰，這點兒瑤池是不知道的，哪兒知現在倒是弄巧成拙了。
這些個聖人可不是好糊弄的，怎會不知昊天他們的小九九，心下暗怒，道：你昊天便是道祖親定的天帝也罷，但是你讓我們給你這螻蟻祝壽，卻是丟了麵皮了。
幾個聖人心下暗怒，昊天也暗道不妙，下麵但凡是有點兒眼力的人都看得明白，那鎮元子等人早就注意著上麵的情況，在一聽昊天說話時，便道不妙，他自己也不知道是瑤池的壽誕，眼見幾個聖人那兒情況不對，當然知道中間是什麽情況，暗怪昊天不懂事兒。
元始冷哼一聲，站起身來，道："王母壽誕，我等本該前來祝壽，隻是貧道宮中還有要事，便不打擾了。"說罷便直直的出了瑤池，闡教門人也恨昊天不懂事，紛紛站起身便跟著元始走了。
老子、通天等人也自道罪一聲後便離開了，玄天起身後，本待也自離開，想了想，取出一釵對瑤池道："師妹壽辰，師兄也沒什麽好送的，便送你這個吧。"
瑤池見了這情況都不知道該接還是不接了，她根本不知道這中間是什麽狀況，但見幾位聖人連酒都沒喝一口就走了，心中也知道情況不對，轉頭看了看昊天。
昊天苦笑道："接下吧。"見瑤池接了，又轉頭對玄天道："此事倒是小弟做錯了，還請師兄大量海涵。"
玄天麵無表情道："算了，我這兒沒什麽，你自去向其他師弟師妹解釋吧。"說完便帶著三個弟子離開了。
鎮元子看了看情況，也知道這場宴會怕是搞不下去了，站起身來，對昊天瑤池道罪告辭了。
其他一些洪荒大神也紛紛告辭離去，就剩下一些不知事的和天庭舊人，這次昊天可是得罪人了。
瑤池瞪了眼昊天，怪他處事不精，昊天苦笑著看了眼瑤池，事情大發了。
卻說玄天剛離開南天門不久，正欲回轉蓬萊，忽見準提與接引到來，心中詫異，這二人找自己做什麽？
二人到得玄天近前，揖手道："師兄有禮了。"
玄天也回禮，三個弟子也稱師叔道。
準提道："師兄欲往何處？"
"貧道正打算回蓬萊島，不知師弟有何事？"玄天心道：這話怎麽聽著這麽耳熟呢？你們攔我不會是想打劫吧？
接引上前道："自上次議立天庭之時，師兄所論
''佛
''法使我二人受益匪淺，所謂朝聞道夕可死，還望師兄與我等去那西方極樂世界一遊，再論
''佛
''法。"
"呃倒是上癮了都，可關鍵這東西我不會啊，正所謂會念經，但並不一定懂得經書所寫內容。"玄天心道。
"師兄可是有要事？"準提見玄天不說話，以為他有其他事情，趕緊問道，二人可是誠心相請啊。
"無事，隻是剛剛想起些其他事情，還請師弟恕罪。"玄天頓了頓，又道："既然二位師弟如此有誠意，師兄怎敢不奉陪？"
接引準提一聽大喜，相視一笑，趕緊拉著玄天一同駕雲往西方而去。
西方果然路途遙遠，三位聖人腳程倒快，但還要照顧玄天門下的三個弟子，所以趕了近一天的路程才來到西方極樂，好在三位聖人一路上也談天說地，各自暢談，頗有言笑。
終到了西方極樂之境，隻見那西方勝景與東方大不相同；所過地方，家家向善，戶戶誦經，又有琪花、瑤草、古柏、蒼鬆點綴。正欣賞間，有小童遠遠迎出來，準提指著玄天師徒四人說道："此乃盤古玄天聖人，我二人之大師兄，快快準備些瓜果，吾等要於功德池邊論法，你可前去喚來諸弟子！"
童趕緊向玄天見禮，禮罷自去了。
隨行間，逢山下修行人，均向玄天行禮，稱一聲"老爺"，倒叫玄天心中暗道這準提耍滑頭。前麵見忽見一帶高樓，幾層傑閣，真個是："衝天百尺，聳漢淩空。低頭觀落日，引手摘飛星。豁達窗軒吞宇宙，嵯峨棟宇接雲屏，黃鶴信來秋樹老，彩鸞書到晚風清。此乃是靈宮寶闕，琳館珠庭。真堂談道，宇宙傳經。花向春來美，鬆臨雨過青。紫芝仙果年年秀，丹鳳儀翔萬感靈。"
唯一美中不足的是就幾乎看不到人，整個極樂世界隻有寥寥無幾的弟子在極樂世界修行。由此可見西方教，人才匱乏，難怪西方教多次想入東土傳播教義，這就不能夠怪人家準提多次前往東土"坑蒙拐騙"了，就這地方擱誰在這裏，也會和準提一個心思。由此可見準提也是被逼不得而已。接引把玄天接到西方教"大雄寶殿"中讓佛子"迦葉"給玄天上茶，玄天看到迦葉對接引道："此子聰慧必有佛緣與後世。"
接引一愣，這玄天怎知這迦葉有佛緣來著，想不明白，問唄。
"師兄此話怎講？"接引問道。
"呃天機不可泄露。"玄天說道，他哪兒知道什麽佛緣不佛緣的，隨口一說罷了，再說，那迦葉本就是後世有名佛陀，玄天也是隨感而發的一句話，哪兒知接引就問起來了。
接引見玄天不肯說原因，也不在意，隻道玄天道行高深，便不再問了。
準提道："上會師兄所講之：緣起、法印、四諦、八正道、十二因緣、因果業報、三界六道、三十七道品、涅盤等，我和接引師兄二人可是受益匪淺，萬望師兄再行賜教。"
玄天心道：賜教，我可不懂什麽佛法，隻是前世偶爾看到的些罷了，後來成聖過後，連前世的記憶也十分的清楚了，才想起這些的，不然，哪兒會跟你們聊什麽佛法來著。
想罷便道："師弟謬讚了，賜教不敢當，貧道隻是平時偶有所悟罷了，不及二位師弟毅力。"頓了頓又道："二位師弟若是有心，不如我等便在此一論這佛法，也談談二位師弟對佛法的感悟吧。"
接引與準提對視一眼，開口道："還望師兄不要見笑。"遂開口講起了他對佛法的感悟。
"上次師兄所講緣起，法印，我二人也頗有感觸，便在此獻醜了。"
"
''若此有則彼有，若此生則彼生，若此無則彼無，若此滅則彼滅。
''"
緣起，就是說明一切諸法，都是由於因緣而生起的。簡單地說，就是世界上一切事物，或一切現象的生起，都是相對的，互相存在的關係和它的一定條件。如果沒有這個關係和條件，那任何事物和現象，都是無法生起的。什麽叫因緣呢？因緣也就是關係的條件。佛經裏曾經說過這是緣起的定義。說明事物的同時互相依存的關係的道理。
法印又譯稱為法本、本末、憂檀那等。法指佛法，印喻能印證真偽的佛法之印。凡符合法印的為佛法，不符合的為非佛法。關於法印有三法印、四法印、五法印、一法印之分。1三法印。即諸行無常；諸法無我；涅盤寂靜。即後世小乘經、律、論和大乘經、論。2四法印。在三法印上加一切諸行苦。見於《增一阿含經》。3五法印。在四法印上加一切法空。見於《維摩經》。4一法印。即一實相印。相即真如、法性。
接引指出，實相真心為根本。實相真心，就是真如心，實相無有一切虛妄之相。真心就是真實之心，而不是虛妄之心。
而實相又有三種道理：一為相無相，指它的本體，真實不虛，沒有種種千差萬別，虛妄生滅的幻想，就是不生不滅，不動不搖的平等一相，就是真諦的道理。
二為相無不相，實相的本體，雖然是空無所有，無一法可得，但是他能夠隨緣顯現千差萬別，一切諸相，沒有一相而不是實相，這就是頭頭是道，法法皆真。具足四聖六凡，迷悟因果，萬事萬物一切諸相，就是俗諦的道理。
三為實相無相無不相，這個實相真心，是不變隨緣。正當隨緣顯現一切諸相的時候。可是他的本體，空無所有，無一相可得。正當空無所有的時候，卻是真空不空，又能具足妙有。正當隨緣現出一切諸相的時候，但是妙有非有，本體乃是真空。這就是真空不礙妙有，妙有不礙真空。這種真空妙有的道理就像一麵鏡子照東西一樣，鏡子本體是空無所有，又能隨緣顯現青黃赤白種種顏色，鏡子雖顯種種顏色，而鏡子本來卻是空無所有。但是鏡中所顯現之色，若說他是有一定顏色，又是妙有非有，若說他是沒有一定的顏色，又是真空不空。後世《華嚴經》說：
''一為無量，無量為一，小中現大，大中現小。
''便是此禮。
接引果然是後世最為有名的"阿彌陀佛"，根性悟性奇高，於佛法一麵上，比之玄天是高出一大截，至少人家接引就能說清楚是什麽，而玄天則是知其然而不知其所以然。
聖人講道，莫不是大緣法，極樂世界中雖無多少人，但當初建立之時以及後來準提偷渡的些人，加起來也有許多，但與那東方教派相比，差得太遠了，也許真是極樂中人，對佛法的悟性也是奇高，隨著接引與準提的講論，座下弟子也是多有感悟，玄天心道：這接引他們不會是打主意給他們弟子實惠吧？
不過玄天能成為聖人，自然也有自己獨到的地方，悟性方麵不比接引差，或許還高些，以前不懂佛法，隻是因為沒人帶個頭罷了，現在經接引一講，心中倒也有所觸動，以前不明白不懂的地方也明析過來，心下也是很高興。
當下玄天也講起他看到其他的佛點。
四諦即為，（1）苦諦，指三界六道生死輪回，充滿了痛苦煩惱。（2）集諦：集是集合、積聚、感招之意。集諦，指眾生痛苦的根源。謂一切眾生，由於貪、?、癡等造成種種業因，從而感招未來的生死煩惱之苦果。從根本上來說，眾生痛苦的根源在於無明，即對於佛法真理、宇宙人生真相的無知；正因為無明，眾生才處於貪、?、癡、慢、疑、惡見等等煩惱之中，由此造下種種惡業；正因為造下種種惡業，又使得眾生未來要遭受種種業報。這樣反複自作自受，輪回不休。（3）滅諦：指痛苦的寂滅。滅盡三界煩惱業因以及生死輪回果報，到達涅盤寂滅的境界，稱為滅。（4）道諦：指通向寂滅的道路，主要指八正道。佛教認為，依照佛法去修行，就能脫離生死輪回的苦海，到達涅盤寂滅的境界。
六十七玄天西方論法（下）
八正道即為，1）正見：正確的見解，離開一切斷常邪見。（2）正思維：正確的思維，離開一切主觀分別、顛倒妄想。（3）正語：正確的言語，也就是不妄語、不慢語、不惡語、不謗語、不綺語、不暴語，遠離一切戲論。（4）正業：正確的行為活動，也就是不殺生、不偷盜、不邪淫等，諸惡莫做，眾善奉行。（5）正命：正確的生活方式，即遠離一切不正當的職業和謀生方式，如賭博、*、看相、占卜等。（6）正精進：正確的努力，去惡從善，勤奮修行，不懶散度日。（7）正念：正確的念法，即憶持正法，不忘佛教真理，時時以惕勵自己。（8）正定：正確的禪定，即專注一境，身心寂靜，遠離散亂之心，以佛教智慧去觀想事物的道理，獲得人生的覺悟。
十二因緣，所謂十二因緣，就是：無明，行，識，名色，六入，觸，受，愛，取，有，生，老死。（1）無明緣行：無明，指眾生對佛法真理、對宇宙人生真相的無知狀態。正因為無知，由此產生行，即盲目的衝動，亦即意誌活動。
2）行緣識：正因為有意誌活動，因而產生心識，識即精神活動，指按照意誌活動投生後產生最初的意識。
3）識緣名色：由於心識活動而形成精神和物質的胎質。名，指概念，精神方麵；色，指色質，物質方麵的形體。
4）名色緣六處：六處，又稱六入，在此指六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意等感官和認識器官。這時，胎質逐漸成熟，即將誕生。
5）六處緣觸：觸指接觸，指胎兒出生後，六種感覺和認識器官與外界接觸。
6）觸緣受：受即感受、接受，由於身心逐漸發育，六根與色、聲、香、味、觸、法六境接觸頻繁，而產生相應的或苦或樂、或不苦不樂的感受。
7）受緣愛：愛指愛欲、貪愛，隨著年齡的增大，在不斷感受的基礎上產生分別心，有了愛惡之情。
8）愛緣取：取即執著、追求，正因為有了貪愛，到了成年以後，愛欲強盛，開始對外界執著追求。
9）取緣有：這裏的有，指思想、行為所產生的難以抹掉的後果，即業，分為善、惡、無記三種性質的業。由於執著，造下了種種業。
10）有緣生：正因為有了業，這種業必然產生未來的果報，使人在死後重新投胎受生，從而導致來世的再生。
11）生緣老死：有了生則必然招致老、死。這樣，十二個環節輾轉不斷地生死輪回。
因果業報即為：（1）邪因邪果，即將萬物生起的原因歸結為大自在天等超人格的力量。
2）無因有果，即承認現存的現象世界為果，但此果的原因是難以探究的，故否定此果的起因。
3）有因無果，即承認現存的現象世界為因，但此因的結果是難以探究的，故否定此因的結果。
4）無因無果，即否定因果二者，不承認一切因果。
業果若不定，便成無因果；業果若決定，眾生不成佛。當知業可轉，如二水相投：熱多冷從熱，業由心造，業隨心轉"。
三十七道品，三十七道品，又作三十七菩提分，指為追求智慧、獲得覺悟而進入涅盤境界的三十七種修行方法和途徑。三十七道品分為七科，即：四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八正道等七個方麵。兩位道友可自行參悟。
三界六道，即眾生生死輪回的六種去處，分別是：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。其中，天道、人道、阿修羅道被稱作三善道，畜生道、餓鬼道、地獄道被稱作三惡道。除了天道分為欲界天、色界天、無色界天以外，其餘五道皆屬於欲界。六道與三界的概念是互相重合的，通常稱三界六道。如果道友有時間可自行前往後土娘娘身化的幽冥地府，倒是道友定會參悟其中奧妙。
涅盤即為，意譯作滅、寂滅、滅度等，是《佛法》修行的最終目的和最高境界，一般指破除煩惱、無明後所證得的精神境界，這是一種不生不滅、超越生死、永恒安樂的境界。涅盤具足常、樂、我、淨，謂之涅盤四德。涅盤境界為永遠不變之覺悟，謂之常；涅盤境界無苦而安樂，謂之樂；涅盤境界自由自在、毫無束縛，謂之我；涅盤境界無煩惱之染汙，謂之淨。涅盤具足常、恒、安、清淨、不老、不死、無垢、快樂，謂之涅盤八味。以涅盤八味配涅盤四德，則常、恒為常，安、快樂為樂，不老、不死為我，清淨、無垢為淨。
總之，涅盤是一種超越生死輪回之迷界而獲得覺悟、解脫的絕對境界，它雖然是修因感果而得，但不是由因緣和合而成，因而是唯一不變的、永恒的。這種境界是佛教追求的終極目標，是一種不可言說、不可思議的超越人天福報的終極存在狀態。而且，涅盤境界並不是隻有死後才能達到。隻要證得這種境界，生與死的分別對證道者而言已經失去了意義，不管是在生還是死後，他都將永遠處於沒有煩惱、沒有迷惑的大自由、大自在中。
接引與準提得聞此法，心中甚喜，二人能成為聖人，也是有大緣法，大毅力的人，立西方教之時，二人根基淺薄，比不得東方三清聖人，放下一大把宏願向天道借功德成聖，卻在教義根本上，二人並未有悟的通透，實則現在的西方教比之後世的佛教根本就是一個框架，若要大興，還得借機完善教義才行。
接引準提亦是有大智慧大毅力的人，所謂朝聞道夕可死便是指他們現在的模樣吧，或悲或喜，或狂怒，又或是憎惡，多種表情不一而述，本來他們就是這佛法的老祖宗，本就已有一個大的框架，經玄天將其中重要的部分補上之後，便能得完善，二人聽聞玄天所講之後，稍稍領悟一會兒，便能明白，更是講出更加精妙的佛法來，使得在場眾人受益良多。
一番論法之後，已過月餘，接引臉色更顯疾苦，準提身上的氣質也發生了不少變化，變的更加飄渺了。論法過後，二人相視一眼，起身深深向玄天一拜。
玄天趕緊攔住，雖然他是講了許多，但還當不得這一拜，貌似拿著人家的東西，再指導人家，這本就是盜版，自己經過一場論法之後也是受益良多，再受人家一拜，就是臉皮再厚也會不好意思。
"兩位師弟切莫如此，貧道當不得此禮啊。"玄天道。
接引道："師兄大德，我二人不及，師兄指點之功，當受此禮。"遂不顧玄天的阻攔，二人直直拜下去。
玄天也不好說什麽，看著他們拜下去，好人啊，就是太老實了，或許，是自己太卑鄙了吧。
準提拜過後道："師兄果然道行高深，又與我二人之法甚近，平時合該多親近親近啊。"
玄天心道：你們要立佛教的人，一群禿頭，整日念經誦佛的，親近個屁，再說，你二人要立佛教，另立旁門，怕是我等還得做過一場。
遂道："此番論法，我等所悟良多，還需閉關潛修一番，也該當辭了。"趕緊離開吧。
接引也道："我等也是如此，隻是未曾款待師兄，還望師兄恕罪。"
準提也接道："正是，待我等閉關過後，再與師兄一敘。"
玄天笑道："好說，好說，那我等先告辭了。"
遂帶著三個弟子徑直離開，接引準提自去閉關不提。
分割一下
卻說那天庭昊天在蟠桃會後，瑤池把他罵的個狗血淋頭，狼狽不已。
瑤池道："我說你怎麽如此糊塗，你那點兒小心思用在這些個聖人身上，難道你就不怕得罪他們嗎？"
昊天苦道："此番確是我心急了，未及靠慮這方麵。"此次蟠桃會，昊天邀請了洪荒眾位大神通者及其他一些影響力大的人，包括了三位人皇都請來了，本待是借那些聖人給自己撐場麵的，哪兒知卻惹出麻煩來了。
"別以為我不知道你的心思，幾個聖人將天庭勢力瓜分，你要從中站穩腳跟，卻也應該和我商量商量。想要在洪荒眾大神通者麵前立威，卻也要考慮一下那些聖人。現今之下，恐怕你那點兒算盤怕是再打不響了，如今聖人也明白了你的想法，今後再行事可就沒那麽輕鬆了。"瑤池皺眉道。
昊天皺了皺眉，苦悶道："算了，知道便知道了，今後我二人安生點，想來他們還不敢明目張膽算計我二人，畢竟也是道祖親點，隻要我二人不再表現出什麽過份的舉動，想來應該會安然無事的。"
瑤池瞪了他一眼，心中也知道隻有這樣了，人都得罪了，再補救也於事無補，先就這樣吧。
六十八昆侖論道（一）
卻說那玄天帶著幾個弟子回了蓬萊島，又閉關了，慧心等人也自閉關。
此次論法，慧心等人也得了不少好處，本來他們就是大羅金仙中期的修為，又得了人皇教化功德，若不是修為差點兒，就可以斬屍了，此番論法，慧心了真二人得了好處，道行提升，借著丹藥之助，一舉將修為提升到大羅金仙頂峰，等閉關三年後，二人雙雙斬得一屍，成就準聖修為，一舉成為道門中僅有的三位準聖之一（燃燈，慧心，了真）。
倉頡也將修為提升到了大羅金仙級，算是不小的進步了。
玄天出關後心中大樂，這下蓬萊島門下風光了，三個弟子兩個準聖，還有一個是大羅金仙（另外還有一名弟子嫦娥，如今隻有太乙散仙修為），當下趁著心中高興，又將前些時日閉關所得向蓬萊島眾生講道。
不日，玄天正坐於都天殿內蒲團上，忽得睜開眼睛，對旁邊石忠道："你可去島外，接一青衫道人進來。"
石忠自去接人去了。