主持人的職業……隻是巧合嗎？
實際上死的是以自己為第一人稱創作故事的作者？
這麽說的話，我們之前還真是陷入了誤區。
“除此之外，我還整理了一下之前三名死者的死亡日期。然後就發現了很有趣的事情。”
林逸凝說著，把手機遞給了我，上麵是日曆頁麵。
“三名主持人的死亡時間分別是4月15號，6月13號，8月12號。而大飛的死亡時間則是9月10號，你仔細看看這些日子都有什麽問題。”
我按照林逸凝說的把一個個死亡時間全都標了出來，這麽一對照……
“全都是陰曆十五？”
尤其是大飛死的那天，是中秋節啊。
鄰居們說郭飛的父母是回家準備過十月一了，現在想想，國慶又不算是什麽傳統節日，這十有八九是鄰居把中秋給當成國慶了。
說來也慘，我都被滅門了，哪有心思去記什麽中秋啊，竟然就這麽稀裏糊塗的給過去了。
“你好歹也算學了點，十五代表著什麽，你應該清楚吧。”
月亮，古時也叫太陰，是天地間的至陰之物。
有些道行的僵屍、厲鬼都喜歡拜月修行，吐納太陰之精華。
每個月的十五，是一月中最陰的一天。
而這也很可能是那未知存在的殺人動力。
“可是……這是為什麽啊。”
“我也不知道，也許是怨氣吧。”
“怨氣？”
“嗯，以前在鎮上念書的時候，聽我同學給我講過一個故事，那故事就發生在這裏。”
林逸凝的這個同學是個小胖子，原本是住在市裏的，因為父母的工作調動才到了紅城縣。
城裏孩子嘛，麵對村裏娃總有一些天然的優越感。
課間的時候，那小胖子就會給她們講講自己在城裏的見聞。
小胖子說當初打擊一貫道的時候，市裏順便搞了個打倒一切牛鬼蛇神的運動。
不但捉獲了一貫道的餘孽，連帶著一些巫婆神漢和尚道士也倒了黴。
這些人被用繩子拴成一串，拉到廣播中心的院子裏公審，好方便電視台播出去，讓大家看看這些封建餘毒的下場。
和尚道士們都是出家人，凡事看得比較淡，能忍則忍了。
可是神婆裏麵有那麽一位，性子十分剛烈，哪怕被五花大綁掛上了大牌子，也還不停口的在那裏罵。
說那些人褻瀆神明，是要遭報應的。
還趁著負責人接近，把一口濃痰吐在了負責人的臉上。
當時這種批鬥活動都是民間組織搞的，哪有什麽紀律啊，負責人惱了，就讓人上來打那神婆。
神婆年紀本來就不小了，再加上常年給人過陰看事的，身體不咋好，一輪拳腳下來，吐了幾口血，當場就死了。
在死前，她還不忘了念念叨叨的詛咒那些人全都不得好死。
一個搞封建迷信的牛鬼蛇神，死了也就死了，動手的人被關了幾年就放出來了。
可是從那開始，廣播中心就不那麽太平了。
最先出事的是一個女主持人。
夜裏下了節目，拿著一塊烤紅薯一邊吃一邊和導播一起從樓裏出來。
沒錯，就是烤紅薯。
如今的白領麗人要是邊走邊啃這麽個玩意似乎挺掉價的，可是在那個年代，這就是很不錯的零食了。
啃了兩口紅薯，女主持人突然發現在院子的正中間蹲著一個身穿青布夾襖的老太太。
走過去一看，那老太太用手指頭沾著口水，正在地上畫著圈圈。
“大媽，您這幹嘛呢？”
女主持人很好奇，要是個孩子胡亂畫著玩也就罷了，一個老太太大晚上的折騰啥呢？
“還能幹嘛？畫個圈圈詛咒你啊。”
老太太的回答讓人啼笑皆非。
女主持人翻了個白眼啃了一口紅薯就拉著導播一起往外走。
這時就聽老太太在後麵念叨了一句：“吃吃吃，就知道吃，噎死你！”
女主持人認定了老太太神經不正常，也懶得跟她計較。
掰了半個紅薯給同行的導播，倆人邊走邊吃邊嘮嗑。
然而剛走出廣播中心的大門，女主持人就被紅薯給噎到了。
無論是拍胸口扣嗓子眼，還是跑到保安室裏去要水喝，都沒辦法把噎在嗓子眼的紅薯給弄出來。
等同事們把她送到醫院的時候已經太晚了，女主持人就這麽活活的被噎死了。
那之後，又連續出了好幾件匪夷所思的事情，死者都是夜裏在廣播中心遇到了一個神經兮兮的老太太，被那老太太詛咒，然後以詛咒中的死法死掉了。
其中有一個和倒黴同事一起出來的攝像師看清了那老太太的臉。
據說那就是當初被打死在廣播中心院子裏的神婆。
再怎麽破除封建迷信，都死了五六個人了，誰心裏也不踏實。
後來廣播中心的領導請來的本地駐守的部隊，讓部隊的戰士在院子裏訓練、打拳，足足折騰了一個月。
戰士們走後，終於沒人再見到那老太太了。
人們私底下都說是戰士們身上帶著正氣和煞氣，把那老太太的鬼魂給鎮壓了。
小胖子當時講的繪聲繪色，嚇得班裏的丫頭們吱哇亂叫，也不知道是真的還是假的。
但是……終歸有個原型吧。
“你的意思是說……這四起命案都是那個神婆的鬼魂搞出來的？”
“這個不好說。畢竟真假都不知道呢，你可以先打電話給曹署長核實一下。如果是真的，我也懷疑並非鬼魂作祟。”
“不是鬼魂作祟？”
“嗯，你能看到對麵的陰氣吧？”
“能看到一些，不是很清楚。”
“這裏的陰氣比較散，不成型，也沒有什麽運動規律，基本上可以認定這地方沒有很強力的鬼魂，那些陰氣都是自然匯聚過來的。”
“那……”
“有些法術並不需要由鬼魂來主導，而是符合一些特定條件，就有可能會被觸發。故事裏被老太太殺死的人，還有現在的這四個死者有一個共同點，他們都是死在了別人的描述中。”
“你的意思是……言靈！？”
言靈一詞最早出自日文。信者認為在言語中，有著一股不可輕視的力量，誓言或詛咒為其行使的例子。
與華夏傳說中的言出法隨不同。
言出法隨是修行者達到了很高的境界，甚至可以用言語去改變天地規則。
使用言靈的人未必有多麽高深的修為，而是從嘴裏說出來的某些字句本身就帶著強烈的神秘力量。
可是不對啊。
能夠咒殺活人的言靈應該是成型了的咒語，講故事這個達不到那個水準吧。
除非有另外一種力量在強化著故事的言靈效果……
實際上死的是以自己為第一人稱創作故事的作者？
這麽說的話，我們之前還真是陷入了誤區。
“除此之外，我還整理了一下之前三名死者的死亡日期。然後就發現了很有趣的事情。”
林逸凝說著，把手機遞給了我，上麵是日曆頁麵。
“三名主持人的死亡時間分別是4月15號，6月13號，8月12號。而大飛的死亡時間則是9月10號，你仔細看看這些日子都有什麽問題。”
我按照林逸凝說的把一個個死亡時間全都標了出來，這麽一對照……
“全都是陰曆十五？”
尤其是大飛死的那天，是中秋節啊。
鄰居們說郭飛的父母是回家準備過十月一了，現在想想，國慶又不算是什麽傳統節日，這十有八九是鄰居把中秋給當成國慶了。
說來也慘，我都被滅門了，哪有心思去記什麽中秋啊，竟然就這麽稀裏糊塗的給過去了。
“你好歹也算學了點，十五代表著什麽，你應該清楚吧。”
月亮，古時也叫太陰，是天地間的至陰之物。
有些道行的僵屍、厲鬼都喜歡拜月修行，吐納太陰之精華。
每個月的十五，是一月中最陰的一天。
而這也很可能是那未知存在的殺人動力。
“可是……這是為什麽啊。”
“我也不知道，也許是怨氣吧。”
“怨氣？”
“嗯，以前在鎮上念書的時候，聽我同學給我講過一個故事，那故事就發生在這裏。”
林逸凝的這個同學是個小胖子，原本是住在市裏的，因為父母的工作調動才到了紅城縣。
城裏孩子嘛，麵對村裏娃總有一些天然的優越感。
課間的時候，那小胖子就會給她們講講自己在城裏的見聞。
小胖子說當初打擊一貫道的時候，市裏順便搞了個打倒一切牛鬼蛇神的運動。
不但捉獲了一貫道的餘孽，連帶著一些巫婆神漢和尚道士也倒了黴。
這些人被用繩子拴成一串，拉到廣播中心的院子裏公審，好方便電視台播出去，讓大家看看這些封建餘毒的下場。
和尚道士們都是出家人，凡事看得比較淡，能忍則忍了。
可是神婆裏麵有那麽一位，性子十分剛烈，哪怕被五花大綁掛上了大牌子，也還不停口的在那裏罵。
說那些人褻瀆神明，是要遭報應的。
還趁著負責人接近，把一口濃痰吐在了負責人的臉上。
當時這種批鬥活動都是民間組織搞的，哪有什麽紀律啊，負責人惱了，就讓人上來打那神婆。
神婆年紀本來就不小了，再加上常年給人過陰看事的，身體不咋好，一輪拳腳下來，吐了幾口血，當場就死了。
在死前，她還不忘了念念叨叨的詛咒那些人全都不得好死。
一個搞封建迷信的牛鬼蛇神，死了也就死了，動手的人被關了幾年就放出來了。
可是從那開始，廣播中心就不那麽太平了。
最先出事的是一個女主持人。
夜裏下了節目，拿著一塊烤紅薯一邊吃一邊和導播一起從樓裏出來。
沒錯，就是烤紅薯。
如今的白領麗人要是邊走邊啃這麽個玩意似乎挺掉價的，可是在那個年代，這就是很不錯的零食了。
啃了兩口紅薯，女主持人突然發現在院子的正中間蹲著一個身穿青布夾襖的老太太。
走過去一看，那老太太用手指頭沾著口水，正在地上畫著圈圈。
“大媽，您這幹嘛呢？”
女主持人很好奇，要是個孩子胡亂畫著玩也就罷了，一個老太太大晚上的折騰啥呢？
“還能幹嘛？畫個圈圈詛咒你啊。”
老太太的回答讓人啼笑皆非。
女主持人翻了個白眼啃了一口紅薯就拉著導播一起往外走。
這時就聽老太太在後麵念叨了一句：“吃吃吃，就知道吃，噎死你！”
女主持人認定了老太太神經不正常，也懶得跟她計較。
掰了半個紅薯給同行的導播，倆人邊走邊吃邊嘮嗑。
然而剛走出廣播中心的大門，女主持人就被紅薯給噎到了。
無論是拍胸口扣嗓子眼，還是跑到保安室裏去要水喝，都沒辦法把噎在嗓子眼的紅薯給弄出來。
等同事們把她送到醫院的時候已經太晚了，女主持人就這麽活活的被噎死了。
那之後，又連續出了好幾件匪夷所思的事情，死者都是夜裏在廣播中心遇到了一個神經兮兮的老太太，被那老太太詛咒，然後以詛咒中的死法死掉了。
其中有一個和倒黴同事一起出來的攝像師看清了那老太太的臉。
據說那就是當初被打死在廣播中心院子裏的神婆。
再怎麽破除封建迷信，都死了五六個人了，誰心裏也不踏實。
後來廣播中心的領導請來的本地駐守的部隊，讓部隊的戰士在院子裏訓練、打拳，足足折騰了一個月。
戰士們走後，終於沒人再見到那老太太了。
人們私底下都說是戰士們身上帶著正氣和煞氣，把那老太太的鬼魂給鎮壓了。
小胖子當時講的繪聲繪色，嚇得班裏的丫頭們吱哇亂叫，也不知道是真的還是假的。
但是……終歸有個原型吧。
“你的意思是說……這四起命案都是那個神婆的鬼魂搞出來的？”
“這個不好說。畢竟真假都不知道呢，你可以先打電話給曹署長核實一下。如果是真的，我也懷疑並非鬼魂作祟。”
“不是鬼魂作祟？”
“嗯，你能看到對麵的陰氣吧？”
“能看到一些，不是很清楚。”
“這裏的陰氣比較散，不成型，也沒有什麽運動規律，基本上可以認定這地方沒有很強力的鬼魂，那些陰氣都是自然匯聚過來的。”
“那……”
“有些法術並不需要由鬼魂來主導，而是符合一些特定條件，就有可能會被觸發。故事裏被老太太殺死的人，還有現在的這四個死者有一個共同點，他們都是死在了別人的描述中。”
“你的意思是……言靈！？”
言靈一詞最早出自日文。信者認為在言語中，有著一股不可輕視的力量，誓言或詛咒為其行使的例子。
與華夏傳說中的言出法隨不同。
言出法隨是修行者達到了很高的境界，甚至可以用言語去改變天地規則。
使用言靈的人未必有多麽高深的修為，而是從嘴裏說出來的某些字句本身就帶著強烈的神秘力量。
可是不對啊。
能夠咒殺活人的言靈應該是成型了的咒語，講故事這個達不到那個水準吧。
除非有另外一種力量在強化著故事的言靈效果……