懷蘇亭，顧名思義，是為懷念蘇東坡而建。當年蘇東坡夜乘小舟至石鍾山下，聽到湖水拍打石鍾山時發出窾坎鏜鞳之聲，片麵的認為這就是石鍾山以“石鍾”二字命名的原因，並寫下了《石鍾山記》。後來遭到了滿清將領曾國藩及其愛將彭玉麟的反駁和嘲諷，他們認為石鍾山命名原因當以形論，也就是說，石鍾山外形似鍾，山體中空，所以才叫石鍾山。
盡管在學術領域，曾國藩、彭玉麟等人與蘇東坡見解不同，但他們對蘇東坡這種高能大賢的仰慕卻是毫不掩飾的，後來曾國藩與彭玉麟率清兵在石鍾山附近抗擊太平軍，雙方幾度打得炮震肉飛，血瀑石壁，最終以清兵勢力擊敗了太平軍的精銳之師，奪取石鍾山而告終。自此，彭玉麟在石鍾山長期駐守，並建立了這懷蘇亭。
關於懷蘇亭的典故，吳誌遠所知甚少，這種史料比較偏僻，兒時讀過的書中並沒有涉獵，但彭玉麟在石鍾山抗擊太平軍的史實他卻知曉一二，這些史實也被一些說書先生加進了遊走四方時所說的故事中，後來為了使所講故事更加離奇，更加引人注意，甚至加進了神鬼懸疑的成分，說是當年彭玉麟之所以與太平軍久戰不勝，並非因為清廷**清軍不振，也不是因為太平軍的隊伍是精銳之師，而是因為太平軍中有一位高人，與彭玉麟作戰的太平軍乃是一隊妖師。
因為有那位不知名高人的指點和指揮，太平軍宛如一支不死之軍，無論是水戰還是陸戰，隻要五體俱全，就算心髒被挖了出來，依然與常人無異的上陣作戰，甚至比常人還英勇，刀槍劍戟等尋常兵器對他們毫無作用。隻有被火炮炮彈炸成碎屍，才會被徹底消滅。
而在鄱陽湖水戰時，太平軍更是離奇到極點，太平軍士兵居然不懼鄱陽湖水，落水之後，便如秤砣般沉入水底，但人卻並沒有死。直到太平軍被清兵擊敗之後，才有人發現水底還有無數的太平軍士兵在遊蕩，然而卻並非屍體，看上去竟是活生生的人。
當時，清營軍心動搖，清兵之中盛傳太平軍有天父庇護，因為太平天國一直以“天父”佑國自稱，這支太平軍不死不傷，隻能用他們宣揚的東西來解釋。
彭玉麟得到這個消息後，自然不以為然，於是下令圍山下網，同時安排水性較好的清兵下水一探究竟，然而令人意想不到的是，下水的清兵便再也沒有浮上來，宛如從這個世界上徹底消失，沒有任何回音。
在說書先生的口中，後來的故事便變得模棱兩可了。隻說戰後彭玉麟和曾國藩長期駐守石鍾山，並不隻是因為石鍾山扼江控湖，是軍事要隘，更是因為這石鍾山下水域中遊蕩著詭異的太平軍士兵，後來水下的太平軍士兵不知被用何種方法清除了，彭玉麟也便撤了兵。
說書先生的故事說得煞有介事，但嘩眾取寵的成分居多，所以盡管當時吳誌遠不過十歲出頭，對這種光怪陸離的故事十分感興趣，但內心深處認為並不可信。就算是到了現在，吳誌遠依然不太相信那段清兵抗擊太平軍的過往會牽扯到神怪之力。
在懷蘇亭佇立片刻，吳誌遠又將亭子四周查找了一邊，依然沒有找到老婆婆所說的木筏。他並不認為老婆婆會欺騙他，而是想到了多種可能性。或許那木筏很久之前確實在這裏，但時間過得太久，已經被人搬走了。
想到這裏，他打算離開懷蘇亭，到山下鄱陽湖邊看看有沒有停泊的小船，如果能有撐船的船家就更好了，畢竟自己不懂水性。
懷蘇亭四周並沒有小路，全是一片山石瘡痍，說明這裏很少有人來。吳誌遠踩著嶙峋的山石朝山下走去，走出十幾米遠後，他停下來再次打量四周，當回頭看到懷蘇亭時，他不由自主的驚奇的“咦”了一聲。
那座懷蘇亭構造簡單，隻是茅草亭子，但站在吳誌遠所處的位置看時，才發現亭蓋並非茅草那麽簡單，其四麵竟像是四個小木排連接而成，如果這四個小木排連成一片，恰好就是木筏的模樣。
這一刹那，吳誌遠明白過來，原來老婆婆說的“懷蘇亭裏有木筏”是這意思，這木筏果真是在懷蘇亭裏。
他連忙返回亭子，拔出血影魔刀，朝著亭子一根木柱輕輕一劈，那木柱旋即被劈為兩段，亭子隨之搖晃了一下，吳誌遠又劈斷另一根木柱，然後站在亭外輕輕一推，懷蘇亭便整個塌了下來。
一番忙碌後，吳誌遠將四麵亭蓋連在一起，做成了木筏。現在來看，這亭蓋的設計的確就是木筏，或許當時就是為了做木筏之用。
這木筏並不大，也不算沉重。吳誌遠拖著它一步步朝山下挪動，很快便來到了鄱陽湖邊。
瘦死的駱駝比馬大，就算是在枯水期，鄱陽湖的水依然不是那些小河小湖所能比擬，隻是水位的高度不再如以前那樣高，湖邊露出了很多青苔，雖然是冬季，卻沒有結冰，還能看到一些稀稀落落的水草。
吳誌遠所處的位置雖是鄱陽湖邊，卻也在石鍾山下，此處坡度很緩，並不陡峭，湖邊偶爾也能看到人的腳印。他打算就從這裏下水。
時間緊迫，吳誌遠不願多做耽擱，從不遠處砍斷了一棵小樹作為撐槁之用，便將木筏推入水中。他並沒有想到自己不識水性的隱患，也沒有去想石鍾山裏到底會有什麽不為人知的東西，腦子想著的就隻有紫虛萍實。
清風徐來，水波蕩漾，時值正午，天氣並不寒冷。吳誌遠緩緩撐著木筏，起初並不熟練，木筏不時原地打轉，後來漸漸上手，木筏便隨心而動。
站在湖邊時，吳誌遠能看到鄱陽湖之廣袤壯闊，置身在湖水中後，這種廣袤壯闊的感覺反而更加強烈。
順著石鍾山向東而行，入水的山石顯得猙獰可怖起來，宛如一個個巨大的怪物，長著黑不見底的大口，要將水麵上的人吞噬。
吳誌遠發現這裏的山體更為陡峭，下半部分入水的山石幾乎豎直而下，山石之間有很多縫隙，大小不一，無法探知深淺。
吳誌遠不肯放過任何一個細節，每一道縫隙他都會仔細觀察片刻。隨著木筏繼續向前漂動，山體突然出現了一個突兀的拐彎，吳誌遠連忙將木槁插入水麵，想讓木筏停下來觀察一下四周的情況，然而那木筏卻像是受到了某種牽引一般，竟猛然來了個急拐彎，繞過山體突兀的山石，朝山體中間的一個凹陷處急速的漂了過去。
吳誌遠抬頭一看，木筏正在向山石凹陷處一個黑魆魆的山洞中漂流。
盡管在學術領域，曾國藩、彭玉麟等人與蘇東坡見解不同，但他們對蘇東坡這種高能大賢的仰慕卻是毫不掩飾的，後來曾國藩與彭玉麟率清兵在石鍾山附近抗擊太平軍，雙方幾度打得炮震肉飛，血瀑石壁，最終以清兵勢力擊敗了太平軍的精銳之師，奪取石鍾山而告終。自此，彭玉麟在石鍾山長期駐守，並建立了這懷蘇亭。
關於懷蘇亭的典故，吳誌遠所知甚少，這種史料比較偏僻，兒時讀過的書中並沒有涉獵，但彭玉麟在石鍾山抗擊太平軍的史實他卻知曉一二，這些史實也被一些說書先生加進了遊走四方時所說的故事中，後來為了使所講故事更加離奇，更加引人注意，甚至加進了神鬼懸疑的成分，說是當年彭玉麟之所以與太平軍久戰不勝，並非因為清廷**清軍不振，也不是因為太平軍的隊伍是精銳之師，而是因為太平軍中有一位高人，與彭玉麟作戰的太平軍乃是一隊妖師。
因為有那位不知名高人的指點和指揮，太平軍宛如一支不死之軍，無論是水戰還是陸戰，隻要五體俱全，就算心髒被挖了出來，依然與常人無異的上陣作戰，甚至比常人還英勇，刀槍劍戟等尋常兵器對他們毫無作用。隻有被火炮炮彈炸成碎屍，才會被徹底消滅。
而在鄱陽湖水戰時，太平軍更是離奇到極點，太平軍士兵居然不懼鄱陽湖水，落水之後，便如秤砣般沉入水底，但人卻並沒有死。直到太平軍被清兵擊敗之後，才有人發現水底還有無數的太平軍士兵在遊蕩，然而卻並非屍體，看上去竟是活生生的人。
當時，清營軍心動搖，清兵之中盛傳太平軍有天父庇護，因為太平天國一直以“天父”佑國自稱，這支太平軍不死不傷，隻能用他們宣揚的東西來解釋。
彭玉麟得到這個消息後，自然不以為然，於是下令圍山下網，同時安排水性較好的清兵下水一探究竟，然而令人意想不到的是，下水的清兵便再也沒有浮上來，宛如從這個世界上徹底消失，沒有任何回音。
在說書先生的口中，後來的故事便變得模棱兩可了。隻說戰後彭玉麟和曾國藩長期駐守石鍾山，並不隻是因為石鍾山扼江控湖，是軍事要隘，更是因為這石鍾山下水域中遊蕩著詭異的太平軍士兵，後來水下的太平軍士兵不知被用何種方法清除了，彭玉麟也便撤了兵。
說書先生的故事說得煞有介事，但嘩眾取寵的成分居多，所以盡管當時吳誌遠不過十歲出頭，對這種光怪陸離的故事十分感興趣，但內心深處認為並不可信。就算是到了現在，吳誌遠依然不太相信那段清兵抗擊太平軍的過往會牽扯到神怪之力。
在懷蘇亭佇立片刻，吳誌遠又將亭子四周查找了一邊，依然沒有找到老婆婆所說的木筏。他並不認為老婆婆會欺騙他，而是想到了多種可能性。或許那木筏很久之前確實在這裏，但時間過得太久，已經被人搬走了。
想到這裏，他打算離開懷蘇亭，到山下鄱陽湖邊看看有沒有停泊的小船，如果能有撐船的船家就更好了，畢竟自己不懂水性。
懷蘇亭四周並沒有小路，全是一片山石瘡痍，說明這裏很少有人來。吳誌遠踩著嶙峋的山石朝山下走去，走出十幾米遠後，他停下來再次打量四周，當回頭看到懷蘇亭時，他不由自主的驚奇的“咦”了一聲。
那座懷蘇亭構造簡單，隻是茅草亭子，但站在吳誌遠所處的位置看時，才發現亭蓋並非茅草那麽簡單，其四麵竟像是四個小木排連接而成，如果這四個小木排連成一片，恰好就是木筏的模樣。
這一刹那，吳誌遠明白過來，原來老婆婆說的“懷蘇亭裏有木筏”是這意思，這木筏果真是在懷蘇亭裏。
他連忙返回亭子，拔出血影魔刀，朝著亭子一根木柱輕輕一劈，那木柱旋即被劈為兩段，亭子隨之搖晃了一下，吳誌遠又劈斷另一根木柱，然後站在亭外輕輕一推，懷蘇亭便整個塌了下來。
一番忙碌後，吳誌遠將四麵亭蓋連在一起，做成了木筏。現在來看，這亭蓋的設計的確就是木筏，或許當時就是為了做木筏之用。
這木筏並不大，也不算沉重。吳誌遠拖著它一步步朝山下挪動，很快便來到了鄱陽湖邊。
瘦死的駱駝比馬大，就算是在枯水期，鄱陽湖的水依然不是那些小河小湖所能比擬，隻是水位的高度不再如以前那樣高，湖邊露出了很多青苔，雖然是冬季，卻沒有結冰，還能看到一些稀稀落落的水草。
吳誌遠所處的位置雖是鄱陽湖邊，卻也在石鍾山下，此處坡度很緩，並不陡峭，湖邊偶爾也能看到人的腳印。他打算就從這裏下水。
時間緊迫，吳誌遠不願多做耽擱，從不遠處砍斷了一棵小樹作為撐槁之用，便將木筏推入水中。他並沒有想到自己不識水性的隱患，也沒有去想石鍾山裏到底會有什麽不為人知的東西，腦子想著的就隻有紫虛萍實。
清風徐來，水波蕩漾，時值正午，天氣並不寒冷。吳誌遠緩緩撐著木筏，起初並不熟練，木筏不時原地打轉，後來漸漸上手，木筏便隨心而動。
站在湖邊時，吳誌遠能看到鄱陽湖之廣袤壯闊，置身在湖水中後，這種廣袤壯闊的感覺反而更加強烈。
順著石鍾山向東而行，入水的山石顯得猙獰可怖起來，宛如一個個巨大的怪物，長著黑不見底的大口，要將水麵上的人吞噬。
吳誌遠發現這裏的山體更為陡峭，下半部分入水的山石幾乎豎直而下，山石之間有很多縫隙，大小不一，無法探知深淺。
吳誌遠不肯放過任何一個細節，每一道縫隙他都會仔細觀察片刻。隨著木筏繼續向前漂動，山體突然出現了一個突兀的拐彎，吳誌遠連忙將木槁插入水麵，想讓木筏停下來觀察一下四周的情況，然而那木筏卻像是受到了某種牽引一般，竟猛然來了個急拐彎，繞過山體突兀的山石，朝山體中間的一個凹陷處急速的漂了過去。
吳誌遠抬頭一看，木筏正在向山石凹陷處一個黑魆魆的山洞中漂流。