“拿出來。”高雄在旁邊對他低聲說。老張沒有回應，仍然反複念叨著“送來了”這句話。
高雄又把聲調變得嚴厲：“送來了還不拿出來！”老張把右手伸進衣領中，拽出一個項鏈來，是用紅繩係著的一塊玉，圓圓的，似乎是深綠色。
老張手拎著這條玉墜，直直伸向前方。高雄要過去奪，但老張緊緊地抓住它：“給你，給你了。”高雄不敢再奪，讓大家把老張趕緊弄回去。這可是個力氣活，張大哥把弟弟背起來，快步走回旅店，老張趴在哥哥的後背上，右手仍然緊緊抓著那條玉墜，雙腿還一前一後地晃動，似乎仍然在走路。
背回到旅店時，張大哥已經累得呼呼直喘。安頓好之後高雄告訴他們，那玉墜肯定是從棺材裏摸出來的，現在誰也不要去硬搶，否則會出*煩。現在必須立刻讓泰國法師來到陝西漢中，盡快施法，不然就難辦了。在報出價格之後，張大哥麵露難色：“要四萬塊錢啊，比那個道長還貴呢。”
“道長就算隻收兩千，也是你們白浪費錢，他根本就解決不了！”我笑著。張大哥連夜給他父親打手機商量錢的事，關宇的叔叔對我們說，老張現在也快五十歲，但仍然是個光棍，沒有正經營生做，手裏也沒什麽積蓄，這錢隻能他爹媽出。
我和高雄聽張大哥在電話裏商量半天，最後好像是他父母隻同意出兩萬塊錢。高雄把手一揮：“那就算了，就當我們白跑漢中一趟，明天回泰國去！”張大哥連忙問能不能通融，農村人沒什麽錢。反正現在還是半夜，我建議明天白天再聊。
次日，關宇的叔叔問老張，那天到底有沒有從施工現場的棺材裏摸東西走，老張死不承認。張大哥很生氣，說昨晚你都拿出來了，還不認賬。老張一看事情已經敗露，隻好乖乖地從脖子裏拽出那條玉墜來。這玉墜是圓形的，上麵雕著龍鳳圖案，非常精美。高雄托在手裏，對著光看了半天：“是翡翠的。”關宇問能值多少錢，高雄說要是真從那口清朝棺材裏出來的東西，按清中期的算，再加上這翡翠的顏色和品質，少說也要五六十萬人民幣。
大家都很驚訝，我看到老張眼睛裏都在放光，就說：“你不用指望了，這玉墜差點沒要了你的命，死了這條心吧！”老張咽了咽唾沫，什麽也沒說。錢的事還是沒談妥，高雄和我失去耐性，準備打道回府。張大哥見我們死不吐口，隻好說先替他弟弟墊付一萬的定金，但要我們別跟他老婆講，不然非打架不可。看來，他老婆對這個遊手好閑的小叔子意見很大。之前我懷疑張家人早就知道這玉墜的事，但現在已經不重要，反正錢拿到手。高雄給阿讚布丹打電話，幫他訂好從曼穀飛廣州再轉機西安的票。
兩天後，阿讚布丹到了，關宇開著車從西安把阿讚布丹接到漢中，輾轉來到鄉裏，也都住在那家旅店。這旅店總共就隻有四間房，現在都滿了，老板非常高興。阿讚布丹在房間裏看到坐在床上發呆的老張，就站在床邊，摘下脖頸上的骨珠串，開始念誦經咒。老張半張著嘴，發出“啊啊”的聲音，閉眼睛把頭半垂，似乎很難受。
“他身上有個死了兩百多年的陰靈，是個中國人，還是官員，那個官職我不知道該怎麽講。”阿讚布丹告訴我和高雄。我很驚訝，看來，無非就是“知府”和“知縣”這類的詞，搞不好還是個更高級的，比如巡撫、侍郎、堂官和翰林，這些名詞阿讚布丹當然不了解，也無法翻譯。
阿讚布丹說：“我跟這個陰靈溝通了一下，他很有威嚴，說不能拿走那個玉佩，是他妻子的遺物，必須還回來。”
高雄回答：“可是要怎麽還？那個官員的棺材早就不在施工現場！”
阿讚布丹說道：“陰靈隻說要送回給他。”
我和高雄互相看了看，看來得打聽一下棺材的去向了。這事有些難度，我托關宇通過114查號台，查詢漢中市有沒有文物管理機構。果然真有，像陝西、山西、湖北、江西和河南這種中原老城地區，自古以來就是繁華之地，很多都曾經是古國的都城或者諸侯的封地，所以這幾個省出土文物的機率，比東北和南方沿海城市多得多。陝西幾乎每個市都有文物局，有的地方大縣也有，漢中也不例外，有個“文化文物局”專門管這方麵的事。
打通電話後，關宇幫我問之前在xx縣xx鄉出土的那個清朝官員的棺材移到哪去了，對方反問我們打聽這個幹什麽，是什麽單位的。我接過電話，說有親戚在鄉裏的施工現場撿到一塊玉佩，找人鑒定說是清中期的，懷疑就是那個棺材裏文物被人哄搶時散落的，希望能歸還。這工作人員立刻緊張起來，先做了詳細記錄，要派人到鄉裏來。我說：“不行啊同誌，你不知道，現在這個撿玉佩的人已經中邪了，非要送到那個棺材目前所在的地方不可，我們又不敢勸，你看能不能滿足？”
“中邪啦？”工作人員哭笑不得，“你們不是電視劇看多了吧？”我嚴肅地說反正現在這個人中邪很厲害，村裏人都知道，他每天晚上都出去夢遊，腳全是泡，很痛苦，你們不要笑話。這工作人員哦了聲，讓我們到市文化文物局找他們麵談。
關宇開著車帶我們進城，來到漢中市的這個文化文物局。那接電話的工作人員在辦公室接待了我們，先仔細看過翡翠玉佩，再看看老張，又看到阿讚布丹的模樣，就覺得奇怪。我介紹了阿讚布丹的身份，一聽是從泰國來的緬甸法師，這人很驚訝：“好家夥，從外國請法師來驅邪？你們還真下本啊！”
張大哥回答：“也是沒辦法，我弟弟晚上鬧得厲害，你看他的腳。”老張不情願地脫掉涼鞋，工作人員看到他腳底板的那些泡時，還真是吃驚不小。他告訴我們，那口棺材裏的墓主人確實是清朝的某個官員，告老還鄉之後回到漢中老家，死後葬在原籍，但史書上並沒有確切記載，家裏的後人也都不在此地，聯係不上，所以隻能當成文物處理，已經運到市博物館的倉庫裏去了。
高雄又把聲調變得嚴厲：“送來了還不拿出來！”老張把右手伸進衣領中，拽出一個項鏈來，是用紅繩係著的一塊玉，圓圓的，似乎是深綠色。
老張手拎著這條玉墜，直直伸向前方。高雄要過去奪，但老張緊緊地抓住它：“給你，給你了。”高雄不敢再奪，讓大家把老張趕緊弄回去。這可是個力氣活，張大哥把弟弟背起來，快步走回旅店，老張趴在哥哥的後背上，右手仍然緊緊抓著那條玉墜，雙腿還一前一後地晃動，似乎仍然在走路。
背回到旅店時，張大哥已經累得呼呼直喘。安頓好之後高雄告訴他們，那玉墜肯定是從棺材裏摸出來的，現在誰也不要去硬搶，否則會出*煩。現在必須立刻讓泰國法師來到陝西漢中，盡快施法，不然就難辦了。在報出價格之後，張大哥麵露難色：“要四萬塊錢啊，比那個道長還貴呢。”
“道長就算隻收兩千，也是你們白浪費錢，他根本就解決不了！”我笑著。張大哥連夜給他父親打手機商量錢的事，關宇的叔叔對我們說，老張現在也快五十歲，但仍然是個光棍，沒有正經營生做，手裏也沒什麽積蓄，這錢隻能他爹媽出。
我和高雄聽張大哥在電話裏商量半天，最後好像是他父母隻同意出兩萬塊錢。高雄把手一揮：“那就算了，就當我們白跑漢中一趟，明天回泰國去！”張大哥連忙問能不能通融，農村人沒什麽錢。反正現在還是半夜，我建議明天白天再聊。
次日，關宇的叔叔問老張，那天到底有沒有從施工現場的棺材裏摸東西走，老張死不承認。張大哥很生氣，說昨晚你都拿出來了，還不認賬。老張一看事情已經敗露，隻好乖乖地從脖子裏拽出那條玉墜來。這玉墜是圓形的，上麵雕著龍鳳圖案，非常精美。高雄托在手裏，對著光看了半天：“是翡翠的。”關宇問能值多少錢，高雄說要是真從那口清朝棺材裏出來的東西，按清中期的算，再加上這翡翠的顏色和品質，少說也要五六十萬人民幣。
大家都很驚訝，我看到老張眼睛裏都在放光，就說：“你不用指望了，這玉墜差點沒要了你的命，死了這條心吧！”老張咽了咽唾沫，什麽也沒說。錢的事還是沒談妥，高雄和我失去耐性，準備打道回府。張大哥見我們死不吐口，隻好說先替他弟弟墊付一萬的定金，但要我們別跟他老婆講，不然非打架不可。看來，他老婆對這個遊手好閑的小叔子意見很大。之前我懷疑張家人早就知道這玉墜的事，但現在已經不重要，反正錢拿到手。高雄給阿讚布丹打電話，幫他訂好從曼穀飛廣州再轉機西安的票。
兩天後，阿讚布丹到了，關宇開著車從西安把阿讚布丹接到漢中，輾轉來到鄉裏，也都住在那家旅店。這旅店總共就隻有四間房，現在都滿了，老板非常高興。阿讚布丹在房間裏看到坐在床上發呆的老張，就站在床邊，摘下脖頸上的骨珠串，開始念誦經咒。老張半張著嘴，發出“啊啊”的聲音，閉眼睛把頭半垂，似乎很難受。
“他身上有個死了兩百多年的陰靈，是個中國人，還是官員，那個官職我不知道該怎麽講。”阿讚布丹告訴我和高雄。我很驚訝，看來，無非就是“知府”和“知縣”這類的詞，搞不好還是個更高級的，比如巡撫、侍郎、堂官和翰林，這些名詞阿讚布丹當然不了解，也無法翻譯。
阿讚布丹說：“我跟這個陰靈溝通了一下，他很有威嚴，說不能拿走那個玉佩，是他妻子的遺物，必須還回來。”
高雄回答：“可是要怎麽還？那個官員的棺材早就不在施工現場！”
阿讚布丹說道：“陰靈隻說要送回給他。”
我和高雄互相看了看，看來得打聽一下棺材的去向了。這事有些難度，我托關宇通過114查號台，查詢漢中市有沒有文物管理機構。果然真有，像陝西、山西、湖北、江西和河南這種中原老城地區，自古以來就是繁華之地，很多都曾經是古國的都城或者諸侯的封地，所以這幾個省出土文物的機率，比東北和南方沿海城市多得多。陝西幾乎每個市都有文物局，有的地方大縣也有，漢中也不例外，有個“文化文物局”專門管這方麵的事。
打通電話後，關宇幫我問之前在xx縣xx鄉出土的那個清朝官員的棺材移到哪去了，對方反問我們打聽這個幹什麽，是什麽單位的。我接過電話，說有親戚在鄉裏的施工現場撿到一塊玉佩，找人鑒定說是清中期的，懷疑就是那個棺材裏文物被人哄搶時散落的，希望能歸還。這工作人員立刻緊張起來，先做了詳細記錄，要派人到鄉裏來。我說：“不行啊同誌，你不知道，現在這個撿玉佩的人已經中邪了，非要送到那個棺材目前所在的地方不可，我們又不敢勸，你看能不能滿足？”
“中邪啦？”工作人員哭笑不得，“你們不是電視劇看多了吧？”我嚴肅地說反正現在這個人中邪很厲害，村裏人都知道，他每天晚上都出去夢遊，腳全是泡，很痛苦，你們不要笑話。這工作人員哦了聲，讓我們到市文化文物局找他們麵談。
關宇開著車帶我們進城，來到漢中市的這個文化文物局。那接電話的工作人員在辦公室接待了我們，先仔細看過翡翠玉佩，再看看老張，又看到阿讚布丹的模樣，就覺得奇怪。我介紹了阿讚布丹的身份，一聽是從泰國來的緬甸法師，這人很驚訝：“好家夥，從外國請法師來驅邪？你們還真下本啊！”
張大哥回答：“也是沒辦法，我弟弟晚上鬧得厲害，你看他的腳。”老張不情願地脫掉涼鞋，工作人員看到他腳底板的那些泡時，還真是吃驚不小。他告訴我們，那口棺材裏的墓主人確實是清朝的某個官員，告老還鄉之後回到漢中老家，死後葬在原籍，但史書上並沒有確切記載，家裏的後人也都不在此地，聯係不上，所以隻能當成文物處理，已經運到市博物館的倉庫裏去了。