“按理說每個孩子都要給兩百，可你家孩子太多，隻能給五百，資金有限。”高雄說道。村民半信半疑，把錢收進口袋，笑著說那我可回家了，高雄也沒理他，繼續問下一戶有沒有窮人。這下大家都信了，全湧上來要錢，都稱自己很窮。
我又派出六百塊錢，給了三戶村民，高雄說：“資助孩子上學的名額已經滿了，現在要找好賭戒不掉的那種。你們去幫我找找，要最好賭的那個，先從他開刀。”大家都說那就是吳阿滿了，又問我們怎麽幫他戒賭，是不是也要給錢。
高雄說：“我們自有辦法，告訴我他家在哪裏吧。”有村民熱心地帶著我們進了村，村路上上下下非常窄，根本不能行車，隻好停在一個平坦處走過去。很多村民在後麵尾隨，我心想這可不行，他們進屋看熱鬧怎麽辦。不多時就來到吳阿滿家中，他家裏隻有一個老母親，院子裏什麽都沒養。
這個吳阿滿長得尖嘴猴腮，看上去就不是省油的燈。他老母親看到有客來，找出兩個舊大碗，用更舊的抹布擦了半天，倒水給我們喝。聽我們說明來意，吳阿滿很奇怪：“怎麽我戒賭？凡是我輸的你們都給出錢嗎？”高雄笑著說那倒不能，但可以另外的方法，比如給錢讓你做別的事情，免得你總是想著賭。
聊了半天後，我們提出請吳阿滿去鄉裏的飯館好好吃一頓。因為有很多村民都在門口七嘴八舌地說我們真是扶貧的，真給錢，這個吳阿滿也沒多想，就上麵包車跟我們出村，來到鄉裏。找了我們認為最好的飯館，讓司機在外麵等著，我們找了個簡陋的包間請吳阿滿吃飯，等吃到差不多時，高雄直截了當，說我們就是龍宋林的朋友，專門來找讖書的。
“啥、啥讖書？”吳阿滿臉上頓時變了色，放下筷子就想往包間門口溜。我其實也很意外，原以為高雄還是打算用降頭水來對付這家夥，卻沒想到直接說了。他早有準備，一把將吳阿滿按在桌上，皮笑肉不笑地說你肯定是跑不掉的，今天必須說出來，是誰指使的你，要是說了就有錢拿，要是不說，那就得吃點苦頭。說完高雄掏出匕首，奪地插在桌麵。
吳阿滿臉上一陣青一陣白，我又從皮包裏掏出一千塊錢放到他麵前。吳阿滿看了看匕首，又看看錢，慢慢伸手摸了摸：“這、這才多少——”他還沒說完，高雄閃電般地拔起匕首，用力插向吳阿滿的手背，他嚇得大叫起來，但那匕首隻釘在他兩根手指之間。吳阿滿驚魂未定，說：“你們、你們敢威脅，我要去鄉裏派出所找——”高雄右手又拔起匕首，左手按住吳阿滿的手腕，匕首奪奪奪幾下，全都準確地釘在他五指之間。
“我要是釘的不準，你猜會怎麽樣？”高雄笑著說。吳阿滿渾身發抖，腿也在哆嗦著，我甚至擔心他會尿出來。高雄露出這麽一手之後，我倆連勸帶嚇唬，最後吳阿滿終於說了。他也是受人之托，一個住在外村寨的苗人找到他，給了他七千塊錢，讓他找龍宋林的前姐夫辦這件事，並說了詳細地址，和那巫醫的相貌特征。我心想，這家夥不可能一分錢好處費也沒收，但這並不重要，重要的是掏出我們要的情報。
“你知不知道那名苗人的來曆？”我問道。
吳阿滿搖了搖頭：“他連名字也沒說，但他來村子的時候，有村民也看到了。事後對我說好像以前在xx村見過他，是個巫醫，法術很強的。”他又仔細描述了那名巫醫的長相，我一一記下。高雄說：“這就對了嘛，錢你收起來吧，隻要你別騙我們，我們也不會難為你，這件事以後你也不用跟人提起。”吳阿滿連連點頭。
帶上阿讚布丹，司機開麵包車載著我們來到那村口，高雄和我在村外田地遇到兩名村民，就過去送上兩包進口香煙，打聽那名巫醫的情況。這兩名村民顯然從沒見過美國煙，很高興地告訴我們，那名巫醫叫滕金，住在距離村子不遠處的水田西側，獨立的幾間茅屋，平時極少跟村裏人交流。但村中有人生了那種怎麽也治不好的怪病，有時候也會去找他診治，隻是收的錢很高。不過最近半年他已經不在茅屋居住，有一次村中有村民家的牛闖進山裏迷了路，大家幫著找的時候，在深山中看到搭有兩間茅屋，但屋中無人，不知道是不是那巫師所居住的。
高雄問：“進山的路線還記得嗎？”兩名村民都搖了搖頭，說那天進山找牛並沒他倆，但領我們又找到另外的村民，這人當時去過。
“你是說山裏那兩間茅屋？我看到過的！”這村民看著那兩名村民手中的外國煙，高雄又遞上一盒。他這才繼續說，“從這裏往左走，由水田東側繞過去進山，走十幾裏就有條河，過河後還要穿過樹林，然後朝西麵走五六裏路，大概就是那個地方。”經過幾天的折騰，我的腿已經很疼，就問要不要爬山什麽的。
村民笑著回答：“牛不會爬山，它迷路的地方也沒有山。”我這才鬆了口氣。商量後高雄給他兩百塊錢，讓他帶著進山當向導。當晚就在他家裏的廂房和柴房湊合一晚，次日司機留守，我們四人出發進山。為以防萬一，高雄讓村民帶上些防身工具，他就拿了兩把砍柴刀和一柄草叉，我就拿著草叉，覺得自己怎麽都像個新手獵戶。
長話短說，進山後七拐八拐還真找到那座茅屋，但裏麵空無一人，隻有種難聞的藥味。我問：“上次你們找牛的時候也沒人，是不是早就空了？”
村民摸了摸茅屋後院的鍋灶，說：“你們過來摸摸！”高雄和阿讚布丹都過去摸，原來這口鍋還是溫的，灶膛裏還有燒剩下的柴灰，也帶有餘溫。
我又派出六百塊錢，給了三戶村民，高雄說：“資助孩子上學的名額已經滿了，現在要找好賭戒不掉的那種。你們去幫我找找，要最好賭的那個，先從他開刀。”大家都說那就是吳阿滿了，又問我們怎麽幫他戒賭，是不是也要給錢。
高雄說：“我們自有辦法，告訴我他家在哪裏吧。”有村民熱心地帶著我們進了村，村路上上下下非常窄，根本不能行車，隻好停在一個平坦處走過去。很多村民在後麵尾隨，我心想這可不行，他們進屋看熱鬧怎麽辦。不多時就來到吳阿滿家中，他家裏隻有一個老母親，院子裏什麽都沒養。
這個吳阿滿長得尖嘴猴腮，看上去就不是省油的燈。他老母親看到有客來，找出兩個舊大碗，用更舊的抹布擦了半天，倒水給我們喝。聽我們說明來意，吳阿滿很奇怪：“怎麽我戒賭？凡是我輸的你們都給出錢嗎？”高雄笑著說那倒不能，但可以另外的方法，比如給錢讓你做別的事情，免得你總是想著賭。
聊了半天後，我們提出請吳阿滿去鄉裏的飯館好好吃一頓。因為有很多村民都在門口七嘴八舌地說我們真是扶貧的，真給錢，這個吳阿滿也沒多想，就上麵包車跟我們出村，來到鄉裏。找了我們認為最好的飯館，讓司機在外麵等著，我們找了個簡陋的包間請吳阿滿吃飯，等吃到差不多時，高雄直截了當，說我們就是龍宋林的朋友，專門來找讖書的。
“啥、啥讖書？”吳阿滿臉上頓時變了色，放下筷子就想往包間門口溜。我其實也很意外，原以為高雄還是打算用降頭水來對付這家夥，卻沒想到直接說了。他早有準備，一把將吳阿滿按在桌上，皮笑肉不笑地說你肯定是跑不掉的，今天必須說出來，是誰指使的你，要是說了就有錢拿，要是不說，那就得吃點苦頭。說完高雄掏出匕首，奪地插在桌麵。
吳阿滿臉上一陣青一陣白，我又從皮包裏掏出一千塊錢放到他麵前。吳阿滿看了看匕首，又看看錢，慢慢伸手摸了摸：“這、這才多少——”他還沒說完，高雄閃電般地拔起匕首，用力插向吳阿滿的手背，他嚇得大叫起來，但那匕首隻釘在他兩根手指之間。吳阿滿驚魂未定，說：“你們、你們敢威脅，我要去鄉裏派出所找——”高雄右手又拔起匕首，左手按住吳阿滿的手腕，匕首奪奪奪幾下，全都準確地釘在他五指之間。
“我要是釘的不準，你猜會怎麽樣？”高雄笑著說。吳阿滿渾身發抖，腿也在哆嗦著，我甚至擔心他會尿出來。高雄露出這麽一手之後，我倆連勸帶嚇唬，最後吳阿滿終於說了。他也是受人之托，一個住在外村寨的苗人找到他，給了他七千塊錢，讓他找龍宋林的前姐夫辦這件事，並說了詳細地址，和那巫醫的相貌特征。我心想，這家夥不可能一分錢好處費也沒收，但這並不重要，重要的是掏出我們要的情報。
“你知不知道那名苗人的來曆？”我問道。
吳阿滿搖了搖頭：“他連名字也沒說，但他來村子的時候，有村民也看到了。事後對我說好像以前在xx村見過他，是個巫醫，法術很強的。”他又仔細描述了那名巫醫的長相，我一一記下。高雄說：“這就對了嘛，錢你收起來吧，隻要你別騙我們，我們也不會難為你，這件事以後你也不用跟人提起。”吳阿滿連連點頭。
帶上阿讚布丹，司機開麵包車載著我們來到那村口，高雄和我在村外田地遇到兩名村民，就過去送上兩包進口香煙，打聽那名巫醫的情況。這兩名村民顯然從沒見過美國煙，很高興地告訴我們，那名巫醫叫滕金，住在距離村子不遠處的水田西側，獨立的幾間茅屋，平時極少跟村裏人交流。但村中有人生了那種怎麽也治不好的怪病，有時候也會去找他診治，隻是收的錢很高。不過最近半年他已經不在茅屋居住，有一次村中有村民家的牛闖進山裏迷了路，大家幫著找的時候，在深山中看到搭有兩間茅屋，但屋中無人，不知道是不是那巫師所居住的。
高雄問：“進山的路線還記得嗎？”兩名村民都搖了搖頭，說那天進山找牛並沒他倆，但領我們又找到另外的村民，這人當時去過。
“你是說山裏那兩間茅屋？我看到過的！”這村民看著那兩名村民手中的外國煙，高雄又遞上一盒。他這才繼續說，“從這裏往左走，由水田東側繞過去進山，走十幾裏就有條河，過河後還要穿過樹林，然後朝西麵走五六裏路，大概就是那個地方。”經過幾天的折騰，我的腿已經很疼，就問要不要爬山什麽的。
村民笑著回答：“牛不會爬山，它迷路的地方也沒有山。”我這才鬆了口氣。商量後高雄給他兩百塊錢，讓他帶著進山當向導。當晚就在他家裏的廂房和柴房湊合一晚，次日司機留守，我們四人出發進山。為以防萬一，高雄讓村民帶上些防身工具，他就拿了兩把砍柴刀和一柄草叉，我就拿著草叉，覺得自己怎麽都像個新手獵戶。
長話短說，進山後七拐八拐還真找到那座茅屋，但裏麵空無一人，隻有種難聞的藥味。我問：“上次你們找牛的時候也沒人，是不是早就空了？”
村民摸了摸茅屋後院的鍋灶，說：“你們過來摸摸！”高雄和阿讚布丹都過去摸，原來這口鍋還是溫的，灶膛裏還有燒剩下的柴灰，也帶有餘溫。