阿讚布丹說：“可以試試，禁錮類經咒能暫時壓製降頭咒，而引靈類的經咒能讓人體內的降頭發作得更厲害。”我和高雄都笑笑，阿讚布丹開始念誦，高雄坐在床頭，俯低上半身，大聲問前姐夫：“你有沒有做過殺人放火的事？”
前姐夫搖了搖頭。我看到高雄扶在膝蓋上的左手沒動，阿讚布丹的經咒也沒變化。
高雄問：“你有沒有偷過別人老婆？”前姐夫的老婆表情更驚訝，前姐夫仍然搖了搖頭。
高雄問：“那你有沒有偷過東西，搶過東西？”前姐夫還是搖頭。
高雄問：“你有沒有把不該說的秘密說給別人聽，還收了錢？”我看到高雄的左手小指輕輕抖動，好像是不經意的動作。阿讚布丹換了種經咒，我聽了好幾年阿讚加持，對經咒也比較敏感，但別人基本分辨不出來。前姐夫還是搖著頭。這時，看到他大叫起來，身上那些被取出大頭針、剛有些愈合的的傷口全都崩開了，一齊往外流血。
“你真沒說過不該說過秘密嗎？而且告訴的還是壞人？”高雄大聲問道。前姐夫哪裏還有精力回答，隻在*，越來聲音越大，顯得很痛苦。把他家人和巫醫都看傻了眼，哪裏見過這種情況，頓時都信了。巫醫連忙問這位阿讚布丹是什麽來頭，我告訴他們，這是從緬甸來的高人，是緬甸國王的好朋友，與患者前妻的弟弟龍宋林同在泰國修習佛法，地位很高的。
大家不得不信，送走巫醫後，前姐夫終於說出實話。大概半年多前，有個鄰村的村民在田裏找到他，悄悄拿出五千塊錢，讓他說出他前妻龍奇妹家裏是否有巫書、木雕麵具和青銅刀。對這種偏僻的苗村寨來說，五千塊錢可是大數目，在鄉裏買輛性能不錯的摩托車也就兩千。但他不明白為什麽會有人打聽這些，肯定不是正當目的，對方看到他猶豫還以為嫌少，又加了兩千，說不能再說了，你要是不想說就拉倒。前姐夫知道他前妻的弟弟龍宋林已經離開苗村寨好幾年，而前妻也早就去世，他並沒什麽心理負擔，所以還是說了，收下七千塊。
高雄說：“你看，你們苗族的祖先就在天上看著，你以為沒事，怎麽可能？抬頭三尺有神靈的！”前姐夫的老婆也哭著埋怨丈夫為什麽要做這種事。前姐夫生氣地說還不是為了讓家人過得好點，這些錢都給家裏人花了，又沒貪汙掉。
“那人長得什麽樣子，還記得嗎？”我問。前姐夫仔細進行了描述，我認真記下。
讓阿讚布丹把前姐夫中的異物降治好後，我們回到鄉裏，再次給阿讚宋林打電話匯報情況。他稱：“光憑描述，我無法確定是否認識那個人。”我想起之前對阿讚桑坤用過的辦法——畫像，就跟高雄說了。他也覺得可行，於是再次進山，把前姐夫接出來，到北海畫院找了位外聘畫師，給五百塊錢，讓他按照前姐夫的描述去畫。時隔半年，前姐夫已經記不太清那人的準確相貌，但畢竟這事對他比較重要，七千塊錢拿得很舒服，所以還沒怎麽忘。畫了近兩個小時才算結束，前姐夫左看右看，點點頭說這就是那人，不敢說有多準，起碼八九分是他。
我把畫像拍成照片，以彩信傳給阿讚宋林。他仍然說不認識，沒辦法，我和高雄隻好用最笨的方法：四處尋訪。之前阿讚宋林給我們講過，當年他父親就是給鄰村某村民治邪病，才惹出的禍端，於是我建議就先去那個村子，看那位村民還在不在。高雄覺得可以，就朝阿讚宋林要了地址名稱，讓那麵包車司機帶我們過去。在該村打聽那人的名字，很容易就問出來了，雖然已經有十幾年，但村裏人仍然記得那名村民七孔流血不止，最後送到鄰村讓著名巫醫龍宋林父子治好的事，而那村民還健在。
在田裏找到他，得知我們是龍宋林的朋友，這村民十分地驚訝，也很感慨。他非常好賭，但經過數年前的中邪，再加上隨後沒幾個月龍家的慘事，他總覺得跟自己有關，就把賭給戒了。我們說了龍宋林已經在泰國修法多年，又拿出畫像，沒告訴這村民關於“讖書”的事，假稱是龍宋林的一位舊友，找他有事。
“他怎麽可能是龍宋林的朋友？”這村民很奇怪。他告訴我們，這人就是他們村的，叫吳阿滿，是個遊手好閑的家夥，特別愛賭錢，還總是輸，村裏沒人不知道他。
高雄問：“你不會認錯嗎？”
這村民失笑：“怎麽會，這畫像就跟他的照片一樣嘛。”看來，那北海畫院的美術老師水平還不錯，而阿讚宋林的前姐夫描述也很準。我們塞給這村民兩百塊錢，讓他務必保密，否則會惹禍，村民連連點頭，說龍宋林師傅救過他的命，肯定不會講出去。
沒想到進展很順利，接下來就更有目標了。讓阿讚布丹在鄉裏旅館等著，我和高雄跟麵包車司機進村。這種苗寨有個特點，對外來人十分戒備，看到我們四人開著麵包車進村，不少村民都投以疑惑而警惕的目光。高雄想出了個主意，下車找來幾名村民，稱是南寧市某慈善機構來扶貧的，專門找那種供不起小孩上學、生病看不起、好賭戒不掉的村民。村民們開始不信，有人說村裏能上得起學的小孩不到百分之一，你總不能全都拿學費吧。
高雄讓某村民找來十戶小孩沒上學的窮人家，先派錢再說。村民們都哄笑起來，明顯是不太相信。我從皮包裏掏出兩千塊錢，又拿出本子和筆，準備做記錄。有人指著另一名村民說他家就很窮，有四個孩子，連飯都快吃不起了，哪裏還上得起學。高雄朝我使了個眼色，我啪啪數出五百元遞給他，這村民頓時傻了眼，沒敢接，在其他村民的慫恿下才接過去，我讓他在本子上簽姓名和地址，其實就是x縣x鄉x村x組而已。
前姐夫搖了搖頭。我看到高雄扶在膝蓋上的左手沒動，阿讚布丹的經咒也沒變化。
高雄問：“你有沒有偷過別人老婆？”前姐夫的老婆表情更驚訝，前姐夫仍然搖了搖頭。
高雄問：“那你有沒有偷過東西，搶過東西？”前姐夫還是搖頭。
高雄問：“你有沒有把不該說的秘密說給別人聽，還收了錢？”我看到高雄的左手小指輕輕抖動，好像是不經意的動作。阿讚布丹換了種經咒，我聽了好幾年阿讚加持，對經咒也比較敏感，但別人基本分辨不出來。前姐夫還是搖著頭。這時，看到他大叫起來，身上那些被取出大頭針、剛有些愈合的的傷口全都崩開了，一齊往外流血。
“你真沒說過不該說過秘密嗎？而且告訴的還是壞人？”高雄大聲問道。前姐夫哪裏還有精力回答，隻在*，越來聲音越大，顯得很痛苦。把他家人和巫醫都看傻了眼，哪裏見過這種情況，頓時都信了。巫醫連忙問這位阿讚布丹是什麽來頭，我告訴他們，這是從緬甸來的高人，是緬甸國王的好朋友，與患者前妻的弟弟龍宋林同在泰國修習佛法，地位很高的。
大家不得不信，送走巫醫後，前姐夫終於說出實話。大概半年多前，有個鄰村的村民在田裏找到他，悄悄拿出五千塊錢，讓他說出他前妻龍奇妹家裏是否有巫書、木雕麵具和青銅刀。對這種偏僻的苗村寨來說，五千塊錢可是大數目，在鄉裏買輛性能不錯的摩托車也就兩千。但他不明白為什麽會有人打聽這些，肯定不是正當目的，對方看到他猶豫還以為嫌少，又加了兩千，說不能再說了，你要是不想說就拉倒。前姐夫知道他前妻的弟弟龍宋林已經離開苗村寨好幾年，而前妻也早就去世，他並沒什麽心理負擔，所以還是說了，收下七千塊。
高雄說：“你看，你們苗族的祖先就在天上看著，你以為沒事，怎麽可能？抬頭三尺有神靈的！”前姐夫的老婆也哭著埋怨丈夫為什麽要做這種事。前姐夫生氣地說還不是為了讓家人過得好點，這些錢都給家裏人花了，又沒貪汙掉。
“那人長得什麽樣子，還記得嗎？”我問。前姐夫仔細進行了描述，我認真記下。
讓阿讚布丹把前姐夫中的異物降治好後，我們回到鄉裏，再次給阿讚宋林打電話匯報情況。他稱：“光憑描述，我無法確定是否認識那個人。”我想起之前對阿讚桑坤用過的辦法——畫像，就跟高雄說了。他也覺得可行，於是再次進山，把前姐夫接出來，到北海畫院找了位外聘畫師，給五百塊錢，讓他按照前姐夫的描述去畫。時隔半年，前姐夫已經記不太清那人的準確相貌，但畢竟這事對他比較重要，七千塊錢拿得很舒服，所以還沒怎麽忘。畫了近兩個小時才算結束，前姐夫左看右看，點點頭說這就是那人，不敢說有多準，起碼八九分是他。
我把畫像拍成照片，以彩信傳給阿讚宋林。他仍然說不認識，沒辦法，我和高雄隻好用最笨的方法：四處尋訪。之前阿讚宋林給我們講過，當年他父親就是給鄰村某村民治邪病，才惹出的禍端，於是我建議就先去那個村子，看那位村民還在不在。高雄覺得可以，就朝阿讚宋林要了地址名稱，讓那麵包車司機帶我們過去。在該村打聽那人的名字，很容易就問出來了，雖然已經有十幾年，但村裏人仍然記得那名村民七孔流血不止，最後送到鄰村讓著名巫醫龍宋林父子治好的事，而那村民還健在。
在田裏找到他，得知我們是龍宋林的朋友，這村民十分地驚訝，也很感慨。他非常好賭，但經過數年前的中邪，再加上隨後沒幾個月龍家的慘事，他總覺得跟自己有關，就把賭給戒了。我們說了龍宋林已經在泰國修法多年，又拿出畫像，沒告訴這村民關於“讖書”的事，假稱是龍宋林的一位舊友，找他有事。
“他怎麽可能是龍宋林的朋友？”這村民很奇怪。他告訴我們，這人就是他們村的，叫吳阿滿，是個遊手好閑的家夥，特別愛賭錢，還總是輸，村裏沒人不知道他。
高雄問：“你不會認錯嗎？”
這村民失笑：“怎麽會，這畫像就跟他的照片一樣嘛。”看來，那北海畫院的美術老師水平還不錯，而阿讚宋林的前姐夫描述也很準。我們塞給這村民兩百塊錢，讓他務必保密，否則會惹禍，村民連連點頭，說龍宋林師傅救過他的命，肯定不會講出去。
沒想到進展很順利，接下來就更有目標了。讓阿讚布丹在鄉裏旅館等著，我和高雄跟麵包車司機進村。這種苗寨有個特點，對外來人十分戒備，看到我們四人開著麵包車進村，不少村民都投以疑惑而警惕的目光。高雄想出了個主意，下車找來幾名村民，稱是南寧市某慈善機構來扶貧的，專門找那種供不起小孩上學、生病看不起、好賭戒不掉的村民。村民們開始不信，有人說村裏能上得起學的小孩不到百分之一，你總不能全都拿學費吧。
高雄讓某村民找來十戶小孩沒上學的窮人家，先派錢再說。村民們都哄笑起來，明顯是不太相信。我從皮包裏掏出兩千塊錢，又拿出本子和筆，準備做記錄。有人指著另一名村民說他家就很窮，有四個孩子，連飯都快吃不起了，哪裏還上得起學。高雄朝我使了個眼色，我啪啪數出五百元遞給他，這村民頓時傻了眼，沒敢接，在其他村民的慫恿下才接過去，我讓他在本子上簽姓名和地址，其實就是x縣x鄉x村x組而已。