高雄說道：“以我經驗看，屋裏沒有什麽被大規模翻動過的痕跡，雖然都很破舊，但東西都擺放得井井有條。”
“那就隻有一種可能，”阿讚宋林說，“讖書是兩百多年前就寫成，記錄者是龍家祖先的巫師。上麵記載的全都是高深的苗巫咒術，自然也有特殊的陰邪之氣。如果是比較厲害的巫師，說不定也能感應得到。”
我問：“有這麽邪的事情嗎？”阿讚宋林說他也是隻是猜測，那個地方隻有他和父親、姐姐知道，外人是絕不可能知曉的。提到姐姐，高雄連忙問阿讚宋林是否跟他的姐姐還有來往。
阿讚宋林說：“在黃誠信找到我的前兩年，我姐姐就因突發心髒病而去世。”高雄問他前姐夫是否還在，什麽地方居住，阿讚宋林說了他前姐夫家的地址，跟他家的那座村寨隔兩個村子，也不太遠。因為沒有任何可用的線索，我們也隻好把阿讚宋林的姐夫當成突破口。
在鄉裏買了很多禮物，有臘豬肉、臘雞、餅幹蛋糕、白酒罐頭等，我們繼續雇傭那名司機開著麵包車再次進山，就來到阿讚宋林姐夫家所在的村子，按阿讚宋林的說法，他到泰國就已經有七年，也就是說他姐姐去世也有近十年了。這種落後的苗族村寨不會動遷，村落中的格局也沒什麽大變化，有也是增加房屋而不太會減少，畢竟人口在增加。
經打聽找到阿讚宋林的前姐夫，他大概五十歲左右，已經又娶了老婆，有個六七歲的女兒。看到我們遞上的禮物，他老婆和女兒都很高興，我們說明來意，跟前姐夫找了個方便說話的地方。他在看過我們手機中的視頻後，回憶說：“龍奇妹活著的時候，確實跟我說過她父親有本巫咒的書，因為她家世代都是村中的巫醫，肯定有傳下來的法術，也跟我說過藏在哪裏。”
“那你有沒有對外人講？”我連忙問。
前姐夫說：“龍奇妹讓我保密，所以我從沒泄露，父母兄弟姐妹和現在的老婆也沒提起過。”我和高雄追問幾次，他都搖頭說沒有。高雄看他的眼神中明顯帶著懷疑，但前姐夫隻說沒有，而且也看不出明顯在撒謊，隻得作罷。在我和前姐夫說話的時候，高雄拿過我的背包，說找兩瓶水喝。我很奇怪，礦泉水瓶子都放在車後廂，我包裏哪有？看到高雄伸手進皮包夾層中，不知道在摸著什麽，就有些明白了。
我故意向前姐夫追問他和阿讚宋林姐姐交流關於“讖書”的細節時，高雄拿過兩瓶礦泉水，擰開瓶蓋，悄悄用兩根手指撚了些東西進瓶。然後遞給前姐夫。他搖搖頭說不渴，高雄說：“這是進口礦泉水，法國的，要幾十塊錢一瓶，你沒喝過！”前姐夫有些意外，這才接過瓶子喝了兩口。我忍著笑，心想無非是在南寧火車站買的雜牌子礦泉水，標簽上印的全是拚音和半通不通的英文，他居然說是進口的。
前姐夫也沒細看，隨便喝了一口，就擰上蓋子抱在手裏，看來還挺舍不得。高雄也喝著另外一瓶“法國進口”礦泉水，說：“你的前妻既然是苗族巫醫的女兒，那你也知道世間有鬼怪神靈吧？”
“這個……當然有啊，怎麽？”前姐夫疑惑地問。
高雄說：“那就好，人撒謊也會得罪神靈，巫醫是鬼神在人間的使者，如果撒了關於巫醫的謊，就會得罪得更厲害，會生重病的，你要想好！”前姐夫笑起來，說你們放心吧，我肯定沒有撒謊。高雄點點頭，讓我拿張名片給他，說有什麽事就打電話，千萬別弄丟。
辭別阿讚宋林的前姐夫，我問：“高老板這是要用非常手段啊，可問題是現在我們還不知道這個前姐夫到底有沒有撒謊呢。”
“我們又沒有測謊器！”高雄把眼睛一瞪，“管他呢，先整整他再說，沒經過拷問的答案，就算是真的我也不信。”我笑著豎起大拇指，說高老板要是放在解放前，有在軍統裏當官的潛質。
離開這座村莊，我們再次返回鄉裏，住了一晚。這裏的旅館非常便宜，每晚隻要二十塊錢，基本住的都是專門背包到這種原生態苗村寨旅遊的外地遊客。次日下午，我們再由那位司機開麵包車帶我們出發，來到阿讚宋林前姐夫的村子，將車開到距離他們家不太遠的村口，隨後阿讚布丹開始念誦經咒。不能間隔時間太久，否則降頭油在身體裏代謝掉大半，效果會打折扣。
在施咒的時候，阿讚布丹拿出高雄在鄉裏小賣店買來的一小盒大頭針，拈出幾十根握在手中，七八分鍾手再打開手掌，什麽也沒有，隻有大頭針壓出的痕跡，點頭說可以了，我們再原路返回。這司機邊開車邊問我們，到底是在念什麽，我們是和尚嗎。我指著阿讚布丹說：“這位是從緬甸來的高僧，是菩薩轉世，你可不要亂講，得尊敬。”麵包車司機看了看阿讚布丹，表情半信半疑，但之後說話果然恭敬多了。
下午高雄接到沙明的電話，說監聽有線索，聽到帕潘在跟一個叫阿讚番的人交談，他似乎很不滿意，說為什麽那兩名阿讚還能活下來，阿讚番稱隻有鬼王派的降頭師才解得開他的陰咒，別人很難做到。帕潘要阿讚番再次下手，阿讚番稱手上沒有合適的強大法器，帕潘答應幫他找。
然後，沙明又監聽到帕潘居然在跟劉心美通話，兩部接收器的聲音完全相同，帕潘向劉心美打聽，她前陣子稱有法器想脫手，讓帕潘幫著問他熟悉的阿讚有沒有人要，現在有了。劉心美說手上有顆厲害法師的頭骨，問對方能出多少錢。帕潘再次給阿讚番打電話，那個阿讚番願意出二十萬泰銖，轉話過去之後，劉心美似乎嫌少，最後並沒能談成。
“那就隻有一種可能，”阿讚宋林說，“讖書是兩百多年前就寫成，記錄者是龍家祖先的巫師。上麵記載的全都是高深的苗巫咒術，自然也有特殊的陰邪之氣。如果是比較厲害的巫師，說不定也能感應得到。”
我問：“有這麽邪的事情嗎？”阿讚宋林說他也是隻是猜測，那個地方隻有他和父親、姐姐知道，外人是絕不可能知曉的。提到姐姐，高雄連忙問阿讚宋林是否跟他的姐姐還有來往。
阿讚宋林說：“在黃誠信找到我的前兩年，我姐姐就因突發心髒病而去世。”高雄問他前姐夫是否還在，什麽地方居住，阿讚宋林說了他前姐夫家的地址，跟他家的那座村寨隔兩個村子，也不太遠。因為沒有任何可用的線索，我們也隻好把阿讚宋林的姐夫當成突破口。
在鄉裏買了很多禮物，有臘豬肉、臘雞、餅幹蛋糕、白酒罐頭等，我們繼續雇傭那名司機開著麵包車再次進山，就來到阿讚宋林姐夫家所在的村子，按阿讚宋林的說法，他到泰國就已經有七年，也就是說他姐姐去世也有近十年了。這種落後的苗族村寨不會動遷，村落中的格局也沒什麽大變化，有也是增加房屋而不太會減少，畢竟人口在增加。
經打聽找到阿讚宋林的前姐夫，他大概五十歲左右，已經又娶了老婆，有個六七歲的女兒。看到我們遞上的禮物，他老婆和女兒都很高興，我們說明來意，跟前姐夫找了個方便說話的地方。他在看過我們手機中的視頻後，回憶說：“龍奇妹活著的時候，確實跟我說過她父親有本巫咒的書，因為她家世代都是村中的巫醫，肯定有傳下來的法術，也跟我說過藏在哪裏。”
“那你有沒有對外人講？”我連忙問。
前姐夫說：“龍奇妹讓我保密，所以我從沒泄露，父母兄弟姐妹和現在的老婆也沒提起過。”我和高雄追問幾次，他都搖頭說沒有。高雄看他的眼神中明顯帶著懷疑，但前姐夫隻說沒有，而且也看不出明顯在撒謊，隻得作罷。在我和前姐夫說話的時候，高雄拿過我的背包，說找兩瓶水喝。我很奇怪，礦泉水瓶子都放在車後廂，我包裏哪有？看到高雄伸手進皮包夾層中，不知道在摸著什麽，就有些明白了。
我故意向前姐夫追問他和阿讚宋林姐姐交流關於“讖書”的細節時，高雄拿過兩瓶礦泉水，擰開瓶蓋，悄悄用兩根手指撚了些東西進瓶。然後遞給前姐夫。他搖搖頭說不渴，高雄說：“這是進口礦泉水，法國的，要幾十塊錢一瓶，你沒喝過！”前姐夫有些意外，這才接過瓶子喝了兩口。我忍著笑，心想無非是在南寧火車站買的雜牌子礦泉水，標簽上印的全是拚音和半通不通的英文，他居然說是進口的。
前姐夫也沒細看，隨便喝了一口，就擰上蓋子抱在手裏，看來還挺舍不得。高雄也喝著另外一瓶“法國進口”礦泉水，說：“你的前妻既然是苗族巫醫的女兒，那你也知道世間有鬼怪神靈吧？”
“這個……當然有啊，怎麽？”前姐夫疑惑地問。
高雄說：“那就好，人撒謊也會得罪神靈，巫醫是鬼神在人間的使者，如果撒了關於巫醫的謊，就會得罪得更厲害，會生重病的，你要想好！”前姐夫笑起來，說你們放心吧，我肯定沒有撒謊。高雄點點頭，讓我拿張名片給他，說有什麽事就打電話，千萬別弄丟。
辭別阿讚宋林的前姐夫，我問：“高老板這是要用非常手段啊，可問題是現在我們還不知道這個前姐夫到底有沒有撒謊呢。”
“我們又沒有測謊器！”高雄把眼睛一瞪，“管他呢，先整整他再說，沒經過拷問的答案，就算是真的我也不信。”我笑著豎起大拇指，說高老板要是放在解放前，有在軍統裏當官的潛質。
離開這座村莊，我們再次返回鄉裏，住了一晚。這裏的旅館非常便宜，每晚隻要二十塊錢，基本住的都是專門背包到這種原生態苗村寨旅遊的外地遊客。次日下午，我們再由那位司機開麵包車帶我們出發，來到阿讚宋林前姐夫的村子，將車開到距離他們家不太遠的村口，隨後阿讚布丹開始念誦經咒。不能間隔時間太久，否則降頭油在身體裏代謝掉大半，效果會打折扣。
在施咒的時候，阿讚布丹拿出高雄在鄉裏小賣店買來的一小盒大頭針，拈出幾十根握在手中，七八分鍾手再打開手掌，什麽也沒有，隻有大頭針壓出的痕跡，點頭說可以了，我們再原路返回。這司機邊開車邊問我們，到底是在念什麽，我們是和尚嗎。我指著阿讚布丹說：“這位是從緬甸來的高僧，是菩薩轉世，你可不要亂講，得尊敬。”麵包車司機看了看阿讚布丹，表情半信半疑，但之後說話果然恭敬多了。
下午高雄接到沙明的電話，說監聽有線索，聽到帕潘在跟一個叫阿讚番的人交談，他似乎很不滿意，說為什麽那兩名阿讚還能活下來，阿讚番稱隻有鬼王派的降頭師才解得開他的陰咒，別人很難做到。帕潘要阿讚番再次下手，阿讚番稱手上沒有合適的強大法器，帕潘答應幫他找。
然後，沙明又監聽到帕潘居然在跟劉心美通話，兩部接收器的聲音完全相同，帕潘向劉心美打聽，她前陣子稱有法器想脫手，讓帕潘幫著問他熟悉的阿讚有沒有人要，現在有了。劉心美說手上有顆厲害法師的頭骨，問對方能出多少錢。帕潘再次給阿讚番打電話，那個阿讚番願意出二十萬泰銖，轉話過去之後，劉心美似乎嫌少，最後並沒能談成。