我看得觸目驚心，同時也聞到有股惡臭氣味陣陣飄過來，應該就是這些頭顱腐爛時發出的。而每顆頭顱下方似乎還有帶狀物垂下來，最後都係在尖塔的中下部，遠遠看去，不知道為什麽，我覺得這五顆人頭真像五個練飛頭降的降頭師。因為以前聽高雄和阿讚達林康的助手沙明都講過，那些練飛頭降的降頭師，午夜時分腦袋就能和身體分家，拖著腸子在村莊裏四處飛，尋找可吸血的動物或者人。
阿讚糯來到樹幹之前，盤腿坐下，雙手合十，邊念誦著什麽邊拜了幾拜，很恭敬。我猜測，這個什麽七頭靈塔應該是阿讚糯和他師父阿讚打魯共同信奉的圖騰或者法門，所以要拜，但為什麽不是跪著拜而是坐著。
“這東西被陰咒加持過。”阿讚布丹和阿讚joke站在尖塔側麵，阿讚joke說。
帕潘說：“半年前，我來的時候這裏似乎沒有五顆人頭，隻有四顆吧？”阿讚糯站起來點點頭，說那時候師父還沒找到適合的祭者。阿讚布丹走近，仔細地看著那些人頭和下麵垂的東西，我雖然心裏害怕，卻也很好奇，想過去細看，但還是打消了。高雄忍不住問阿讚糯，這根尖塔有什麽用處，阿讚糯告訴我們，這是柬埔寨古代吉蔑族流傳下來的法門，用七顆被活活掏出腸子的男人頭顱製成，掛在靈塔上之後定期以吉蔑陰咒加持，每顆人頭要連續加持兩百多天，然後才能放置下一顆。
聽他這麽說，我不寒而栗，才知道每顆人頭下麵垂著的帶狀物居然是這人的腸子。心想也不知道誰這麽倒黴，要被阿讚打魯弄到深山密林中，還得活著掏出腸子來。高雄點了根煙，說：“每顆兩百多天，就是半年多，七顆總共要近四年，這麽麻煩！”
阿讚糯說：“對修黑法的阿讚來講，四年算得了什麽，我師父說過，他修完吉蔑法門就可以去加持修法鬼，然後能跟修法鬼共同修控靈術，隻不過是修法鬼在陰間修，而他在陽間修，但會比別人快得多。”
“什麽，活人跟死人一起修法？這可能嗎？”我忍不住問。阿讚joke看了看我，說這也沒什麽可大驚小怪的，檳城鬼王在近十年前就嚐試過，後來嫌麻煩而放棄，那是個跟他鬥降之後暴斃的降頭師，最後製成域耶，現在他有時候給人落降也是用那顆。
阿讚糯轉頭說：“你為什麽對檳城鬼王的事這麽了解？”阿讚joke這才知道說走了嘴，連忙說他的事在東南亞誰不知道，又不是什麽機密，阿讚糯也沒再多問。
帕潘問：“修什麽法跟我無關，我現在就想知道，到底要怎麽把那個修法鬼的屍骨找出來？來軟的還是來硬的？”
“最好還是來軟的，”阿讚糯說道，“畢竟是我師父，阿讚打魯的古代高棉吉蔑法門掌握得很完整，在東南亞也沒幾個人會，但並沒有法本，而是全都記在他腦子裏，到現在還沒有讓我全部掌握，所以不希望來硬的。”
帕潘惦了惦手裏的獵槍：“那就用槍指著他，讓他把法本先寫出來，不然就打死他。”阿讚糯連忙說那可不行，阿讚打魯死也不會同意的，而且那具修法鬼的屍骨還不知道在什麽地方，他以前問過兩次，但師父都不肯說。
“我還真不相信這個世界上真有人不怕死！”帕潘說，“人活著才有意義吧，不然死了還怎麽修法？”阿讚joke笑著說別忘了修法鬼就是能在陰間繼續修法的陰靈，帕潘哼了聲，說那就讓阿讚打魯跟那具修法鬼一起在陰間修法吧，就算找不到修法鬼，阿讚打魯自己不也是修黑法的師傅嗎，他法力不見過比那個修法鬼差，直接用他的就行。
阿讚糯憤怒地說：“胡說什麽？”帕潘笑著回答隻是隨便說說。
我問：“阿讚打魯師傅住的地方在哪裏？”阿讚糯餘怒未消地指著左側，說從這裏往那個方向走，大概兩公裏多就到。我們重新上車，帕潘掛低速檔慢慢往前開，還有幾百米的時候停車改為步行。在一片坡地的上方有兩座茅屋，後麵是小樹林。
準備辦正事了，帕潘建議我、高雄和兩位阿讚躲在樹林中，由他跟阿讚糯去找阿讚打魯，之前他們已經編好一套說辭，就是阿讚糯說他在泰國因為解降頭而不小心得罪同行，有個很厲害的黑衣阿讚要對付他，所以需要修法鬼域耶做法器，才對在鬥降中有勝算，否則性命難保。如果阿讚打魯不相信，或者以任何理由不同意把修法鬼交出來，就隻能威脅，當然那是下策。
“可以先不用找他。”阿讚joke說，“我們先開車在附近轉轉，既然阿讚打魯住在這裏，那麽修法鬼也不會埋得太遠，否則他要經常加持，每天走路也走不起。最多十公裏範圍內，也許我們自己就能找到那個地方。”
阿讚糯立刻舉雙手同意，帕潘想了想也有道理，這樣的話就不用跟阿讚打魯交涉甚至發生衝突，於是我們又回到車上，按羅盤的方向呈扇形搜索。長話短說，兩個小時過去，我們幾乎轉遍了以茅屋為中心點十公裏內的所有地方，除了那個七頭靈塔之外，兩位阿讚並沒感應到任何陰氣。帕潘指著儀表盤：“不能再轉下去了，否則回程的汽油就不夠，我們隻能把車從深山推回到那馬旺。”
我們都有些沮喪，尤其高雄，他說盡量還是不要跟阿讚打魯發生衝突，否則更難找。帕潘拍了拍手中的獵槍，說讓我們放心，修法阿讚也是人，是人就會怕死，在陽間修法怎麽也比在陰間強吧。
將汽車開回到茅屋後麵的這片樹林，帕潘讓我們四人休息休息，他跟著阿讚糯進去找阿讚打魯。兩人走後，我連忙問這個帕潘會不會對我們來硬的。高雄說：“肯定不會！”我說你為什麽這麽肯定。
阿讚糯來到樹幹之前，盤腿坐下，雙手合十，邊念誦著什麽邊拜了幾拜，很恭敬。我猜測，這個什麽七頭靈塔應該是阿讚糯和他師父阿讚打魯共同信奉的圖騰或者法門，所以要拜，但為什麽不是跪著拜而是坐著。
“這東西被陰咒加持過。”阿讚布丹和阿讚joke站在尖塔側麵，阿讚joke說。
帕潘說：“半年前，我來的時候這裏似乎沒有五顆人頭，隻有四顆吧？”阿讚糯站起來點點頭，說那時候師父還沒找到適合的祭者。阿讚布丹走近，仔細地看著那些人頭和下麵垂的東西，我雖然心裏害怕，卻也很好奇，想過去細看，但還是打消了。高雄忍不住問阿讚糯，這根尖塔有什麽用處，阿讚糯告訴我們，這是柬埔寨古代吉蔑族流傳下來的法門，用七顆被活活掏出腸子的男人頭顱製成，掛在靈塔上之後定期以吉蔑陰咒加持，每顆人頭要連續加持兩百多天，然後才能放置下一顆。
聽他這麽說，我不寒而栗，才知道每顆人頭下麵垂著的帶狀物居然是這人的腸子。心想也不知道誰這麽倒黴，要被阿讚打魯弄到深山密林中，還得活著掏出腸子來。高雄點了根煙，說：“每顆兩百多天，就是半年多，七顆總共要近四年，這麽麻煩！”
阿讚糯說：“對修黑法的阿讚來講，四年算得了什麽，我師父說過，他修完吉蔑法門就可以去加持修法鬼，然後能跟修法鬼共同修控靈術，隻不過是修法鬼在陰間修，而他在陽間修，但會比別人快得多。”
“什麽，活人跟死人一起修法？這可能嗎？”我忍不住問。阿讚joke看了看我，說這也沒什麽可大驚小怪的，檳城鬼王在近十年前就嚐試過，後來嫌麻煩而放棄，那是個跟他鬥降之後暴斃的降頭師，最後製成域耶，現在他有時候給人落降也是用那顆。
阿讚糯轉頭說：“你為什麽對檳城鬼王的事這麽了解？”阿讚joke這才知道說走了嘴，連忙說他的事在東南亞誰不知道，又不是什麽機密，阿讚糯也沒再多問。
帕潘問：“修什麽法跟我無關，我現在就想知道，到底要怎麽把那個修法鬼的屍骨找出來？來軟的還是來硬的？”
“最好還是來軟的，”阿讚糯說道，“畢竟是我師父，阿讚打魯的古代高棉吉蔑法門掌握得很完整，在東南亞也沒幾個人會，但並沒有法本，而是全都記在他腦子裏，到現在還沒有讓我全部掌握，所以不希望來硬的。”
帕潘惦了惦手裏的獵槍：“那就用槍指著他，讓他把法本先寫出來，不然就打死他。”阿讚糯連忙說那可不行，阿讚打魯死也不會同意的，而且那具修法鬼的屍骨還不知道在什麽地方，他以前問過兩次，但師父都不肯說。
“我還真不相信這個世界上真有人不怕死！”帕潘說，“人活著才有意義吧，不然死了還怎麽修法？”阿讚joke笑著說別忘了修法鬼就是能在陰間繼續修法的陰靈，帕潘哼了聲，說那就讓阿讚打魯跟那具修法鬼一起在陰間修法吧，就算找不到修法鬼，阿讚打魯自己不也是修黑法的師傅嗎，他法力不見過比那個修法鬼差，直接用他的就行。
阿讚糯憤怒地說：“胡說什麽？”帕潘笑著回答隻是隨便說說。
我問：“阿讚打魯師傅住的地方在哪裏？”阿讚糯餘怒未消地指著左側，說從這裏往那個方向走，大概兩公裏多就到。我們重新上車，帕潘掛低速檔慢慢往前開，還有幾百米的時候停車改為步行。在一片坡地的上方有兩座茅屋，後麵是小樹林。
準備辦正事了，帕潘建議我、高雄和兩位阿讚躲在樹林中，由他跟阿讚糯去找阿讚打魯，之前他們已經編好一套說辭，就是阿讚糯說他在泰國因為解降頭而不小心得罪同行，有個很厲害的黑衣阿讚要對付他，所以需要修法鬼域耶做法器，才對在鬥降中有勝算，否則性命難保。如果阿讚打魯不相信，或者以任何理由不同意把修法鬼交出來，就隻能威脅，當然那是下策。
“可以先不用找他。”阿讚joke說，“我們先開車在附近轉轉，既然阿讚打魯住在這裏，那麽修法鬼也不會埋得太遠，否則他要經常加持，每天走路也走不起。最多十公裏範圍內，也許我們自己就能找到那個地方。”
阿讚糯立刻舉雙手同意，帕潘想了想也有道理，這樣的話就不用跟阿讚打魯交涉甚至發生衝突，於是我們又回到車上，按羅盤的方向呈扇形搜索。長話短說，兩個小時過去，我們幾乎轉遍了以茅屋為中心點十公裏內的所有地方，除了那個七頭靈塔之外，兩位阿讚並沒感應到任何陰氣。帕潘指著儀表盤：“不能再轉下去了，否則回程的汽油就不夠，我們隻能把車從深山推回到那馬旺。”
我們都有些沮喪，尤其高雄，他說盡量還是不要跟阿讚打魯發生衝突，否則更難找。帕潘拍了拍手中的獵槍，說讓我們放心，修法阿讚也是人，是人就會怕死，在陽間修法怎麽也比在陰間強吧。
將汽車開回到茅屋後麵的這片樹林，帕潘讓我們四人休息休息，他跟著阿讚糯進去找阿讚打魯。兩人走後，我連忙問這個帕潘會不會對我們來硬的。高雄說：“肯定不會！”我說你為什麽這麽肯定。