剛要出發，帕潘忽然想起了什麽，嘿嘿地對我和高雄笑：“不是我們去找，而我自己去找，高老板和田老板就留在餐廳等我吧！”很明顯，帕潘才回過神來，通常牌商的渠道都是不公開的，除非這位阿讚是大眾的，很多人都知道他住哪。我和高雄也笑起來，擺擺手讓他快去快回。
帕潘和那同事開車走了，我跟高雄返回餐廳，好在服務生還沒來得及收拾餐桌，我倆連忙過去說先不用收，我們還沒吃完。高雄說：“這個帕潘很狡猾，喝成這樣居然還記得對自己的渠道保密。”
“不過，他做夢也沒想到阿讚糯的地址我們早就知道啦。”我和高雄都笑。半個多小時後，帕潘帶著阿讚糯回到餐廳，這位師傅又矮又黑，其貌不揚。帕潘仍然打著酒嗝，介紹了雙方，又說了情況。
阿讚糯點點頭，開始給我們講述經過。
那還是半年多前的事，帕潘開著koko旅遊公司的車，載著阿讚糯去芭提雅辦事，同行的還有旅行社司機，回來時天近傍晚。從一片稻田地路過，阿讚糯忽然叫停車，說能感應到附近有股強大的陰邪氣，非常奇怪。汽車緩慢行駛，最後定位到某處，三人從車裏出來，阿讚糯念誦著經咒四處尋找，在窪地之外站住，對帕潘說這裏邪氣最重。帕潘用腳踩了踩地麵，似乎覺得比周圍的土要鬆軟些，而且顏色也較深。因為馬上就要下大雨了，阿讚糯就讓帕潘在附近的樹旁做記號，先開車回羅勇。
事後，帕潘和阿讚糯於深夜再次開車返回這裏，兩人用鐵鍬挖開那個地方，果然起出一具屍骨。阿讚糯坐下想試著加持，沒想到這屍骨邪氣極大，如同降頭師在用陰咒攻擊，阿讚糯支撐不住，鼻血直往外流，差點兒昏倒。他不敢再加持，也不敢貿然就把屍骨收集起來裝車，生怕這股強大的陰咒對他有幹擾，會令其心智錯亂。於是阿讚糯聯係了在柬埔寨的朋友，托他到柬老越三地邊境的小鎮那馬旺深山中尋找他的師父，一位叫阿讚打魯的黑衣降頭師。他長年住在山裏，除了助手每隔三個月去送補給之外，幾乎不見任何人。
阿讚糯的那位朋友也就是阿讚打魯的助手，他還沒到進山送補給的時候，阿讚糯好話說盡，答應付錢，那助手才同意進山，將話帶給阿讚打魯。阿讚打魯讓徒弟阿讚糯將那具屍骨運到柬埔寨的那馬旺。這可是個費勁的活，首先阿讚糯對這具屍骨很懼怕，不知道哪來這麽大邪氣，也懷疑是修法鬼，但又不敢確定。再者，這個叫那馬旺的地區位於柬埔寨、老撾和越南三國的邊境，非常偏僻，全都是密林，距離最近的有人居住的村莊也得四五十公裏。
但阿讚打魯要求阿讚糯必須立刻將那具屍骨運來，阿讚糯也不敢說不字，就跟另一名住在烏汶的黑衣降頭師共同護送那具屍骨。從羅勇往東到博當口岸，進入柬埔寨後雇傭越野汽車往東前行，過湄公河棄車再折向東北，一路顛簸好不容易來到那馬旺。在密林外的村莊，阿讚糯在村裏雇了幾名村民，將屍骨以扁擔挑起來進山，輪班工作，才運進密林深處，交給師父阿讚打魯。
講到這裏就結束了，高雄連忙問：“然後呢，那具屍骨你師父想要怎麽處理它？”
“不清楚，”阿讚糯搖頭，“隻聽師父說過是要繼續加持，還說這屍骨生前確實是修法者，而且法門非常獨特，他要設地壇，用柬埔寨古代法門和儀式加持一到兩年，才能消除修法鬼的怨氣。”
我問：“然後呢？消除修法鬼怨氣之後，能派上什麽用場？”阿讚糯笑著說他也不知道，要是讓他自己說，無非也就是製成域耶，那肯定很強大，至於別的用場，他想不到。
高雄歎著氣：“真是可惜，要是把那個修法鬼弄回來，放到我們在武裏南的破廟裏，該是多好的搖錢樹！”阿讚糯沒明白他的意思，帕潘就說了我們三人合作的套路，我看到阿讚糯眼中閃著光，應該是也很感興趣。這不奇怪，雖然我和高雄都是頭回和他見麵，但從來沒聽過他的名字，而且通過帕潘和他自己的講述，也能得知他法力很平平。
我當牌三年有餘，發現那些隻認錢的阿讚，通常修為往往也很普通，而法力越高深的，似乎對錢就沒那麽十分熱衷，雖然也接生意賺錢，但還是有選擇性的，要看心情，也要看關係，比如阿讚布丹和阿讚joke這種人。當然也有例外，比如阿讚宋林和阿讚南雅，但阿讚南雅擅長情降和蟲降術，不能混為一談。說實話，像他們倆這種比較講情分的阿讚，在泰國越來越少見。
“既然是你的師父，看來這修法鬼的主意，我們是不用打了。”高雄故意歎氣，“我們就是沒有賺大錢的命，也沒辦法！”他在說這話的時候，我也在偷眼觀察帕潘和阿讚糯的反應和表情。帕潘酒勁還沒過，臉上表情非常懊悔，咒罵著早知道就不通知阿讚打魯師父，自己留著多好。
阿讚糯看著帕潘的咒罵，也不生氣，沉默片刻說：“要不要我問問師父，看他加持到什麽程度，能不能弄回來。”我連忙說沒意義，你師父在深山中修法，肯定法力不弱，這種黑衣降頭師，遇到修法鬼屍骨就像士兵遇到新槍，色鬼遇到美女，肯定不會輕易放過，怎麽可能讓你弄回去。
也許是我這比喻很不太恰當，阿讚糯不高興地看著我，我連忙說隻是隨口說說，不能當真。帕潘大聲說：“田老板說的對！就是這回事，你師父阿讚打魯得到修法鬼，那是多們難得的東西，別說商量，就算搶恐怕也不能給你吧？”高雄搖搖頭說怎麽能搶呢，阿讚打魯跟阿讚糯師傅可是師徒，大不了我們不發財，賺不到這些大錢，以後不買別墅不買奔馳寶馬。每個人都有自己的命運，我們還是住自己的舊公寓吧。
帕潘和那同事開車走了，我跟高雄返回餐廳，好在服務生還沒來得及收拾餐桌，我倆連忙過去說先不用收，我們還沒吃完。高雄說：“這個帕潘很狡猾，喝成這樣居然還記得對自己的渠道保密。”
“不過，他做夢也沒想到阿讚糯的地址我們早就知道啦。”我和高雄都笑。半個多小時後，帕潘帶著阿讚糯回到餐廳，這位師傅又矮又黑，其貌不揚。帕潘仍然打著酒嗝，介紹了雙方，又說了情況。
阿讚糯點點頭，開始給我們講述經過。
那還是半年多前的事，帕潘開著koko旅遊公司的車，載著阿讚糯去芭提雅辦事，同行的還有旅行社司機，回來時天近傍晚。從一片稻田地路過，阿讚糯忽然叫停車，說能感應到附近有股強大的陰邪氣，非常奇怪。汽車緩慢行駛，最後定位到某處，三人從車裏出來，阿讚糯念誦著經咒四處尋找，在窪地之外站住，對帕潘說這裏邪氣最重。帕潘用腳踩了踩地麵，似乎覺得比周圍的土要鬆軟些，而且顏色也較深。因為馬上就要下大雨了，阿讚糯就讓帕潘在附近的樹旁做記號，先開車回羅勇。
事後，帕潘和阿讚糯於深夜再次開車返回這裏，兩人用鐵鍬挖開那個地方，果然起出一具屍骨。阿讚糯坐下想試著加持，沒想到這屍骨邪氣極大，如同降頭師在用陰咒攻擊，阿讚糯支撐不住，鼻血直往外流，差點兒昏倒。他不敢再加持，也不敢貿然就把屍骨收集起來裝車，生怕這股強大的陰咒對他有幹擾，會令其心智錯亂。於是阿讚糯聯係了在柬埔寨的朋友，托他到柬老越三地邊境的小鎮那馬旺深山中尋找他的師父，一位叫阿讚打魯的黑衣降頭師。他長年住在山裏，除了助手每隔三個月去送補給之外，幾乎不見任何人。
阿讚糯的那位朋友也就是阿讚打魯的助手，他還沒到進山送補給的時候，阿讚糯好話說盡，答應付錢，那助手才同意進山，將話帶給阿讚打魯。阿讚打魯讓徒弟阿讚糯將那具屍骨運到柬埔寨的那馬旺。這可是個費勁的活，首先阿讚糯對這具屍骨很懼怕，不知道哪來這麽大邪氣，也懷疑是修法鬼，但又不敢確定。再者，這個叫那馬旺的地區位於柬埔寨、老撾和越南三國的邊境，非常偏僻，全都是密林，距離最近的有人居住的村莊也得四五十公裏。
但阿讚打魯要求阿讚糯必須立刻將那具屍骨運來，阿讚糯也不敢說不字，就跟另一名住在烏汶的黑衣降頭師共同護送那具屍骨。從羅勇往東到博當口岸，進入柬埔寨後雇傭越野汽車往東前行，過湄公河棄車再折向東北，一路顛簸好不容易來到那馬旺。在密林外的村莊，阿讚糯在村裏雇了幾名村民，將屍骨以扁擔挑起來進山，輪班工作，才運進密林深處，交給師父阿讚打魯。
講到這裏就結束了，高雄連忙問：“然後呢，那具屍骨你師父想要怎麽處理它？”
“不清楚，”阿讚糯搖頭，“隻聽師父說過是要繼續加持，還說這屍骨生前確實是修法者，而且法門非常獨特，他要設地壇，用柬埔寨古代法門和儀式加持一到兩年，才能消除修法鬼的怨氣。”
我問：“然後呢？消除修法鬼怨氣之後，能派上什麽用場？”阿讚糯笑著說他也不知道，要是讓他自己說，無非也就是製成域耶，那肯定很強大，至於別的用場，他想不到。
高雄歎著氣：“真是可惜，要是把那個修法鬼弄回來，放到我們在武裏南的破廟裏，該是多好的搖錢樹！”阿讚糯沒明白他的意思，帕潘就說了我們三人合作的套路，我看到阿讚糯眼中閃著光，應該是也很感興趣。這不奇怪，雖然我和高雄都是頭回和他見麵，但從來沒聽過他的名字，而且通過帕潘和他自己的講述，也能得知他法力很平平。
我當牌三年有餘，發現那些隻認錢的阿讚，通常修為往往也很普通，而法力越高深的，似乎對錢就沒那麽十分熱衷，雖然也接生意賺錢，但還是有選擇性的，要看心情，也要看關係，比如阿讚布丹和阿讚joke這種人。當然也有例外，比如阿讚宋林和阿讚南雅，但阿讚南雅擅長情降和蟲降術，不能混為一談。說實話，像他們倆這種比較講情分的阿讚，在泰國越來越少見。
“既然是你的師父，看來這修法鬼的主意，我們是不用打了。”高雄故意歎氣，“我們就是沒有賺大錢的命，也沒辦法！”他在說這話的時候，我也在偷眼觀察帕潘和阿讚糯的反應和表情。帕潘酒勁還沒過，臉上表情非常懊悔，咒罵著早知道就不通知阿讚打魯師父，自己留著多好。
阿讚糯看著帕潘的咒罵，也不生氣，沉默片刻說：“要不要我問問師父，看他加持到什麽程度，能不能弄回來。”我連忙說沒意義，你師父在深山中修法，肯定法力不弱，這種黑衣降頭師，遇到修法鬼屍骨就像士兵遇到新槍，色鬼遇到美女，肯定不會輕易放過，怎麽可能讓你弄回去。
也許是我這比喻很不太恰當，阿讚糯不高興地看著我，我連忙說隻是隨口說說，不能當真。帕潘大聲說：“田老板說的對！就是這回事，你師父阿讚打魯得到修法鬼，那是多們難得的東西，別說商量，就算搶恐怕也不能給你吧？”高雄搖搖頭說怎麽能搶呢，阿讚打魯跟阿讚糯師傅可是師徒，大不了我們不發財，賺不到這些大錢，以後不買別墅不買奔馳寶馬。每個人都有自己的命運，我們還是住自己的舊公寓吧。