說者無心，聽者有意，現在看到老板得了怪病，沙明就問老板娘會不會是什麽邪病，比如降頭術。這提醒了老板娘，她是馬來西亞華商的後代，父母都是中國人，雖然生下來就在馬來西亞，已經不會講漢語，但仍然繼承了海外華商的特點：隻顧做生意，不參與別的。她哪裏懂什麽叫降頭術，隻是偶爾聽人說起過，但完全不了解。
沙明給她說了降頭術的特點，老板娘原本不願意信，但現在丈夫的病查不出，她隻好病急亂投醫，托沙明去找找人，看沒有法師能給查查。沙明在馬來西亞兩年，因為經常跟著老板到各個城市談生意，也認識了不少朋友。他打電話四處聯係，還真有個在泗務的水果加工商有門路，他表弟是一名牌商，專門替阿讚師傅聯係各種生意。經此人介紹，沙明在泗務見到了他的表弟，引見給某降頭師。
這降頭師名叫阿讚納吉，聽了沙明的講述，他卻搖搖頭，說自己隻落降而不解降。為了能在老板麵前表現自己辦事能力強，沙明苦苦哀求，再加上水果商人的表弟也在旁邊勸說，阿讚納吉勉強同意，先從泗務來到帕萊，查看了橡膠園老板的症狀。他對老板娘和沙明說：“是疾降，能讓人內髒出血，開始是吐血和便血，到最後身體所有孔洞都會有鮮血流出，越來越多，輸血也來不及，最後隻能失血過多而死。”
老板娘信了，因為在沙明去泗務的這段時間中，老板不但吐血和便血，又有了新的症狀，開始流鼻血和尿血。她連忙問怎麽才能治好，收費多少錢。阿讚納吉說這種降頭並不難解，收費大概一萬馬幣。對老板娘來說，一萬馬幣並不是什麽巨款，隻要能把丈夫的怪病治好，那不是問題。
但阿讚納吉又開始猶豫，老板娘以為是錢的事，就立刻進臥室取出一萬馬幣現金，阿讚納吉說並不是錢的事，老板娘和沙明都沒明白，人都來了，法師修法承接生意也要收費，為什麽還在猶豫。阿讚納吉沒有說具體原因，老板娘急得直接跪下來求，阿讚納吉想了想，最後隻好答應。
他也真不含糊，當時就施法，解開了老板身上的疾降。在解降的過程中，阿讚納吉用一根長長的銀針刺進老板肚子裏，念誦了半天經咒，再把針拔出來，全都是黑色。更奇怪的是，老板完全沒感覺到多疼痛，拔針後也沒怎麽留血。之後，老板的怪病果然立刻好轉。打那開始，老板夫妻和沙明都對東南亞的邪術有了更深的認識，尤其是沙明，興趣很濃厚，特別想知道為什麽會這樣。
有了那位阿讚納吉師傅的聯係方式，沙明就經常給他打電話問這問那，主要是問這種邪術是什麽原理。阿讚納吉最開始有些不耐煩，沙明就以可以幫他多聯係生意為由，經常向阿讚納吉請教。漸漸地，沙明越來越對東南亞邪術感興趣，自己甚至也想修煉，起碼能多賺錢。那天阿讚納吉師傅給老板施法解降，最多十幾分鍾，就賺到手一萬馬幣，這讓沙明很是眼紅。他在橡膠園打工兩年多，是老板的得力助手，現在每月也隻有區區一千馬幣，他還覺得不錯呢，因為很多打工者賺得更少。但跟阿讚納吉開的價錢相比，那差距簡直太大。
阿讚納吉師傅告訴他，想修法術沒那麽簡單，得有一定的資質才行，不是人人都能用經咒與陰靈溝通。沙明問怎麽才能檢測出來，阿讚納吉說要先學巴利文，因為東南亞小乘佛教的咒語都是以巴利文寫成，那些阿讚們所修的外法和黑法，也都是幾百上千年前東南亞古代巫師們用巴利文創造出來，所以要先學這個。
巴利文跟印度的梵文一樣難學，沙明抽時間去泗務拜訪阿讚納吉，看到了巴利文的字典和手抄的學習入門，讓他的腦袋大了好幾圈，隻好先帶回家慢慢看。那天，有個客戶到橡膠園來談生意，跟老板夫妻坐在園子裏的涼亭中喝茶聊天，沙明也作陪。客戶問起說老板似乎中過邪術，是怎麽解開的，他有個朋友也好像衝撞過什麽不幹淨的東西，也想找人解解。老板就讓沙明告訴他，說了阿讚納吉師傅的名字和住址。
沙明晚上沒事的時候，就在宿舍裏看這本巴利文的字典，幾天後他放棄了，因為太艱深，並沒有想象中那麽簡單。抽時間借著出去辦事的機會，再次來到泗務，把兩本書和字典還給阿讚納吉。坐著聊天的時候，阿讚納吉問沙明有沒有興趣給他當助手，每月薪水大概有兩千令吉，但有時候要幫著做些比較辛苦或者普通人不願意做的活，沙明當然同意，說不怕辛苦，什麽事都沒問題。
商量當助手的細節，阿讚納吉說了助手都要做什麽：跟著出去施法，打下手，平時幫師傅收集各種加持的材料（包括極陰料），修法的時候照顧起居，采購物品和洗衣服做飯等等。這些並沒有難倒沙明，他覺得隻要能多賺錢，無非就是做阿讚師傅的保姆唄。
阿讚納吉看到沙明很有誠意，就留他吃晚飯。然後又仔細說起這些細節，別的都好辦，主要是收集極陰料，不少想給阿讚師傅做助手的人，做這事的時候都退縮了。當沙明得知收集的材料中有很多與死人有關的東西時，也有些猶豫，畢竟這東西是很嚇人的，比如到墳場弄土、到寺廟和殯儀館尋找橫死者的怨骨、到亂葬崗挖棺材撿屍骸。這些事，普通人躲都來不及，更別說主動去接觸。
“我不強迫，你自己考慮好。”阿讚納吉說道。天漸漸黑下來，沙明沒辦法從泗務回帕萊，就在阿讚納吉的家中過夜。他在客廳打地鋪，吹著風扇，怎麽也睡不著，心裏七上八下，拿不定主意到底要不要做。月薪兩千馬幣，就算在那個時候的西馬首都吉隆坡附近也算比較高的，更不用說對緬甸來講。緬甸比馬來西亞窮得多，所以沙明很動心。他決定有機會先跟阿讚納吉去墳場看看，親手做做，以驗證自己是否能接受。
沙明給她說了降頭術的特點，老板娘原本不願意信，但現在丈夫的病查不出，她隻好病急亂投醫，托沙明去找找人，看沒有法師能給查查。沙明在馬來西亞兩年，因為經常跟著老板到各個城市談生意，也認識了不少朋友。他打電話四處聯係，還真有個在泗務的水果加工商有門路，他表弟是一名牌商，專門替阿讚師傅聯係各種生意。經此人介紹，沙明在泗務見到了他的表弟，引見給某降頭師。
這降頭師名叫阿讚納吉，聽了沙明的講述，他卻搖搖頭，說自己隻落降而不解降。為了能在老板麵前表現自己辦事能力強，沙明苦苦哀求，再加上水果商人的表弟也在旁邊勸說，阿讚納吉勉強同意，先從泗務來到帕萊，查看了橡膠園老板的症狀。他對老板娘和沙明說：“是疾降，能讓人內髒出血，開始是吐血和便血，到最後身體所有孔洞都會有鮮血流出，越來越多，輸血也來不及，最後隻能失血過多而死。”
老板娘信了，因為在沙明去泗務的這段時間中，老板不但吐血和便血，又有了新的症狀，開始流鼻血和尿血。她連忙問怎麽才能治好，收費多少錢。阿讚納吉說這種降頭並不難解，收費大概一萬馬幣。對老板娘來說，一萬馬幣並不是什麽巨款，隻要能把丈夫的怪病治好，那不是問題。
但阿讚納吉又開始猶豫，老板娘以為是錢的事，就立刻進臥室取出一萬馬幣現金，阿讚納吉說並不是錢的事，老板娘和沙明都沒明白，人都來了，法師修法承接生意也要收費，為什麽還在猶豫。阿讚納吉沒有說具體原因，老板娘急得直接跪下來求，阿讚納吉想了想，最後隻好答應。
他也真不含糊，當時就施法，解開了老板身上的疾降。在解降的過程中，阿讚納吉用一根長長的銀針刺進老板肚子裏，念誦了半天經咒，再把針拔出來，全都是黑色。更奇怪的是，老板完全沒感覺到多疼痛，拔針後也沒怎麽留血。之後，老板的怪病果然立刻好轉。打那開始，老板夫妻和沙明都對東南亞的邪術有了更深的認識，尤其是沙明，興趣很濃厚，特別想知道為什麽會這樣。
有了那位阿讚納吉師傅的聯係方式，沙明就經常給他打電話問這問那，主要是問這種邪術是什麽原理。阿讚納吉最開始有些不耐煩，沙明就以可以幫他多聯係生意為由，經常向阿讚納吉請教。漸漸地，沙明越來越對東南亞邪術感興趣，自己甚至也想修煉，起碼能多賺錢。那天阿讚納吉師傅給老板施法解降，最多十幾分鍾，就賺到手一萬馬幣，這讓沙明很是眼紅。他在橡膠園打工兩年多，是老板的得力助手，現在每月也隻有區區一千馬幣，他還覺得不錯呢，因為很多打工者賺得更少。但跟阿讚納吉開的價錢相比，那差距簡直太大。
阿讚納吉師傅告訴他，想修法術沒那麽簡單，得有一定的資質才行，不是人人都能用經咒與陰靈溝通。沙明問怎麽才能檢測出來，阿讚納吉說要先學巴利文，因為東南亞小乘佛教的咒語都是以巴利文寫成，那些阿讚們所修的外法和黑法，也都是幾百上千年前東南亞古代巫師們用巴利文創造出來，所以要先學這個。
巴利文跟印度的梵文一樣難學，沙明抽時間去泗務拜訪阿讚納吉，看到了巴利文的字典和手抄的學習入門，讓他的腦袋大了好幾圈，隻好先帶回家慢慢看。那天，有個客戶到橡膠園來談生意，跟老板夫妻坐在園子裏的涼亭中喝茶聊天，沙明也作陪。客戶問起說老板似乎中過邪術，是怎麽解開的，他有個朋友也好像衝撞過什麽不幹淨的東西，也想找人解解。老板就讓沙明告訴他，說了阿讚納吉師傅的名字和住址。
沙明晚上沒事的時候，就在宿舍裏看這本巴利文的字典，幾天後他放棄了，因為太艱深，並沒有想象中那麽簡單。抽時間借著出去辦事的機會，再次來到泗務，把兩本書和字典還給阿讚納吉。坐著聊天的時候，阿讚納吉問沙明有沒有興趣給他當助手，每月薪水大概有兩千令吉，但有時候要幫著做些比較辛苦或者普通人不願意做的活，沙明當然同意，說不怕辛苦，什麽事都沒問題。
商量當助手的細節，阿讚納吉說了助手都要做什麽：跟著出去施法，打下手，平時幫師傅收集各種加持的材料（包括極陰料），修法的時候照顧起居，采購物品和洗衣服做飯等等。這些並沒有難倒沙明，他覺得隻要能多賺錢，無非就是做阿讚師傅的保姆唄。
阿讚納吉看到沙明很有誠意，就留他吃晚飯。然後又仔細說起這些細節，別的都好辦，主要是收集極陰料，不少想給阿讚師傅做助手的人，做這事的時候都退縮了。當沙明得知收集的材料中有很多與死人有關的東西時，也有些猶豫，畢竟這東西是很嚇人的，比如到墳場弄土、到寺廟和殯儀館尋找橫死者的怨骨、到亂葬崗挖棺材撿屍骸。這些事，普通人躲都來不及，更別說主動去接觸。
“我不強迫，你自己考慮好。”阿讚納吉說道。天漸漸黑下來，沙明沒辦法從泗務回帕萊，就在阿讚納吉的家中過夜。他在客廳打地鋪，吹著風扇，怎麽也睡不著，心裏七上八下，拿不定主意到底要不要做。月薪兩千馬幣，就算在那個時候的西馬首都吉隆坡附近也算比較高的，更不用說對緬甸來講。緬甸比馬來西亞窮得多，所以沙明很動心。他決定有機會先跟阿讚納吉去墳場看看，親手做做，以驗證自己是否能接受。