瘦女士問：“田老板，我有個疑問想問，您和師傅都別見怪。以前我也見過不少佛牌什麽的，有的佛牌上麵的圖案和浮雕都特別精美，這個為什麽有些粗糙呢？”我笑著說那種多為寺廟出產的正牌，數量較大，必須用模具壓鑄，出來的佛牌當然精細得多，每塊都能保證幾乎完全相同，然後再由龍婆師傅批量加持。上千塊佛牌，不可能靠手工捏製，那樣的話師傅非累死不可。而很多阿讚師傅製作的佛牌數量都不多，材料稀少，法門也比較特別，無法實現批量製作，隻能幾塊、十幾塊最多幾十塊地手工製作，出來的牌身自然就沒那麽規整。
聽完我的解釋，瘦女士和白先生都連連點頭。我向阿讚南雅請教兩塊佛牌的材料和來曆。她說：“人緣鳥用的是柬埔寨法門，我不是很精通，要長期佩戴才有效果；而冷孔派是入靈的，牌裏有一個年輕女性的陰靈。她在雷雨天離家出走結果被劈死，那天是星期六，遺體在星期二火化，這樣的死者才能加持成冷孔派。我在路過某村莊的時候，感應到她的陰靈，就用緬甸拉胡經咒加持，那也是我現在主修的法門。材料中有七座墳場的泥土，捏成平躺女子法相，在午夜加持數日。”
把這些內容翻譯給白先生他們，兩人聽得張大嘴說不出話。瘦女士問：“裏麵有、有鬼嗎？”
“也可以這麽講，”我說，“但不能單純地理解為有鬼，很多寺廟出來的正牌和古曼童也入過靈，尤其是嬰靈，那可是龍婆高僧加持的，有多少港台明星都跑到泰國來供奉。小乘佛教聖物的特點就是這樣，人體的組成部分也屬五行，所以都能成為佛牌材料。”
白先生哦了聲，連忙起身到外麵打電話。喝茶的時候，我問瘦女士這個佩戴者是什麽人，為什麽不願意跟著來泰國。
瘦女士笑著回答：“哦，他是我和白師兄的朋友，曾經幫過我倆的大忙，前陣子受了點傷，臉上有傷痕，不方便出來。”我也就不再問。等白先生打完電話回來，對我說那位朋友不是不願意來，而是他臉上前陣子受了傷，不能見風，所以才什麽事都托他出麵。
“大姐剛才跟我說了，”我說，“那就沒有辦法了，隻能請回去用心咒做入門，正常佩戴和供奉就行。”白先生又說，那位朋友當然希望能讓佛牌發揮最大的功效，所以正在溝通，看能不能還是讓他來一趟泰國，大不了把麵部遮擋住。我說當然可以，並讓他朋友盡快趕來，這塊冷孔派可以給他預留兩天，隻要他有護照，時間就夠。
把白先生和瘦女士安排在公寓附近的旅館，我和白先生同住。瘦女士感歎，說泰國的旅館也都這麽有特色，看起來很像鄉間別墅。我笑著說這就是給遊客修的，本地人沒幾個來住旅館，泰國各地的風景都很美，所以也沒多少泰國人到外地旅遊。兩天後，白先生跟我從孔敬回到曼穀，在機場接到他這位朋友。此人長得挺高，也很瘦，穿著白色中式衣褂，跟白先生的打扮差不多。臉上蒙著一塊黑紗，隻在眼睛部位露出兩個洞，看起來既可笑又怪異。我不知道他這一路是不是都這麽來的，在飛機上要是也這樣，非被當成*不可，估計是出了登機口才戴上。
跟此人握了握手，白先生介紹說這位就是他的朋友，姓陸。寒喧過後，陸先生指著自己的麵部，聲音嘶啞地說：“田老板，真不好意思。我前些天麵部受傷，嗓子也有些受損，說話不太方便。”我連忙說沒什麽，帶著他和白先生乘大巴車。途中很多乘客都朝這邊看，似乎也是覺得陸先生的扮相太奇特，有兩名中年婦女甚至移遠了位置。
不知為何，我卻總覺得這位陸先生有些怪，但又說不出。一路來到孔敬，帶著兩人回到阿讚南雅的住所，陸先生跟她見過禮，阿讚南雅說通靈儀式最好是在午夜施行，那時陰氣最盛，陰靈也比較容易溝通。
我照樣把陸先生安排在那間旅館，仔細悄悄觀察，我發現白先生和瘦女士都對這位陸先生很恭敬，而且是那種比較隱蔽的恭敬，似乎是刻意不想讓別人知道，但又不敢得罪。午夜時分，陸先生坐在廳中，與阿讚南雅麵對麵，中間放著那塊冷孔派的牌。我們三人坐在旁邊觀看，阿讚南雅讓我把燈關掉，隻有窗外的月光能透進來。
阿讚南雅讓陸先生伸出左掌，平托著冷孔派，她再將自己的右掌壓在上麵，開始念誦經咒。她聲音清脆，念誦的經咒內容我當然聽不懂，但卻有種很奇怪的感覺，渾身都發麻，仿佛是在輕微觸電。我閉上眼睛，心想這經咒不知道有沒有辟邪的作用，我在旁邊也可以沾光。
幾分鍾之後，忽然陸先生身體有些晃動，用力把頭垂下，幾乎要與身體呈九十度角。我甚至能聽到他頸椎正在發出格格的響動，同時陸先生輕輕說著什麽，聽不太懂，但嗓音卻很正常，並沒有之前那麽嘶啞。他的聲音很低，我之前懷疑這位陸先生就是洛瑪仁波切，因為身高和體型都差不多，現在陸先生用正常嗓音說話，可太低了，我無法分辨是不是他。
“為什麽？”正想著，陸先生突然來了這麽一嗓子，聲音很大，把我和白先生他們都嚇了一跳，“為什麽都對我……為什麽？不要逼我！”陸先生喊著，我覺得這聲音更加像那位洛瑪仁波切，但又不十分確定。
阿讚南雅提高念誦經咒的音量，陸先生機械地把佛牌按到胸口處，渾身亂抖，幾分鍾後才停住。阿讚南雅左手按住陸先生額頭，又斷續念了幾句，讓我打開燈。我看到陸先生臉色慘白，汗珠像黃豆那麽大，直往下流。阿讚南雅告訴我們，通靈儀式已經完成，以後就不用再做入門，直接佩戴和供奉就行。供奉物很簡單，女性用品和與金錢相關的都行，如果用通過人緣提升之後得到好處來供奉，那就最好。
聽完我的解釋，瘦女士和白先生都連連點頭。我向阿讚南雅請教兩塊佛牌的材料和來曆。她說：“人緣鳥用的是柬埔寨法門，我不是很精通，要長期佩戴才有效果；而冷孔派是入靈的，牌裏有一個年輕女性的陰靈。她在雷雨天離家出走結果被劈死，那天是星期六，遺體在星期二火化，這樣的死者才能加持成冷孔派。我在路過某村莊的時候，感應到她的陰靈，就用緬甸拉胡經咒加持，那也是我現在主修的法門。材料中有七座墳場的泥土，捏成平躺女子法相，在午夜加持數日。”
把這些內容翻譯給白先生他們，兩人聽得張大嘴說不出話。瘦女士問：“裏麵有、有鬼嗎？”
“也可以這麽講，”我說，“但不能單純地理解為有鬼，很多寺廟出來的正牌和古曼童也入過靈，尤其是嬰靈，那可是龍婆高僧加持的，有多少港台明星都跑到泰國來供奉。小乘佛教聖物的特點就是這樣，人體的組成部分也屬五行，所以都能成為佛牌材料。”
白先生哦了聲，連忙起身到外麵打電話。喝茶的時候，我問瘦女士這個佩戴者是什麽人，為什麽不願意跟著來泰國。
瘦女士笑著回答：“哦，他是我和白師兄的朋友，曾經幫過我倆的大忙，前陣子受了點傷，臉上有傷痕，不方便出來。”我也就不再問。等白先生打完電話回來，對我說那位朋友不是不願意來，而是他臉上前陣子受了傷，不能見風，所以才什麽事都托他出麵。
“大姐剛才跟我說了，”我說，“那就沒有辦法了，隻能請回去用心咒做入門，正常佩戴和供奉就行。”白先生又說，那位朋友當然希望能讓佛牌發揮最大的功效，所以正在溝通，看能不能還是讓他來一趟泰國，大不了把麵部遮擋住。我說當然可以，並讓他朋友盡快趕來，這塊冷孔派可以給他預留兩天，隻要他有護照，時間就夠。
把白先生和瘦女士安排在公寓附近的旅館，我和白先生同住。瘦女士感歎，說泰國的旅館也都這麽有特色，看起來很像鄉間別墅。我笑著說這就是給遊客修的，本地人沒幾個來住旅館，泰國各地的風景都很美，所以也沒多少泰國人到外地旅遊。兩天後，白先生跟我從孔敬回到曼穀，在機場接到他這位朋友。此人長得挺高，也很瘦，穿著白色中式衣褂，跟白先生的打扮差不多。臉上蒙著一塊黑紗，隻在眼睛部位露出兩個洞，看起來既可笑又怪異。我不知道他這一路是不是都這麽來的，在飛機上要是也這樣，非被當成*不可，估計是出了登機口才戴上。
跟此人握了握手，白先生介紹說這位就是他的朋友，姓陸。寒喧過後，陸先生指著自己的麵部，聲音嘶啞地說：“田老板，真不好意思。我前些天麵部受傷，嗓子也有些受損，說話不太方便。”我連忙說沒什麽，帶著他和白先生乘大巴車。途中很多乘客都朝這邊看，似乎也是覺得陸先生的扮相太奇特，有兩名中年婦女甚至移遠了位置。
不知為何，我卻總覺得這位陸先生有些怪，但又說不出。一路來到孔敬，帶著兩人回到阿讚南雅的住所，陸先生跟她見過禮，阿讚南雅說通靈儀式最好是在午夜施行，那時陰氣最盛，陰靈也比較容易溝通。
我照樣把陸先生安排在那間旅館，仔細悄悄觀察，我發現白先生和瘦女士都對這位陸先生很恭敬，而且是那種比較隱蔽的恭敬，似乎是刻意不想讓別人知道，但又不敢得罪。午夜時分，陸先生坐在廳中，與阿讚南雅麵對麵，中間放著那塊冷孔派的牌。我們三人坐在旁邊觀看，阿讚南雅讓我把燈關掉，隻有窗外的月光能透進來。
阿讚南雅讓陸先生伸出左掌，平托著冷孔派，她再將自己的右掌壓在上麵，開始念誦經咒。她聲音清脆，念誦的經咒內容我當然聽不懂，但卻有種很奇怪的感覺，渾身都發麻，仿佛是在輕微觸電。我閉上眼睛，心想這經咒不知道有沒有辟邪的作用，我在旁邊也可以沾光。
幾分鍾之後，忽然陸先生身體有些晃動，用力把頭垂下，幾乎要與身體呈九十度角。我甚至能聽到他頸椎正在發出格格的響動，同時陸先生輕輕說著什麽，聽不太懂，但嗓音卻很正常，並沒有之前那麽嘶啞。他的聲音很低，我之前懷疑這位陸先生就是洛瑪仁波切，因為身高和體型都差不多，現在陸先生用正常嗓音說話，可太低了，我無法分辨是不是他。
“為什麽？”正想著，陸先生突然來了這麽一嗓子，聲音很大，把我和白先生他們都嚇了一跳，“為什麽都對我……為什麽？不要逼我！”陸先生喊著，我覺得這聲音更加像那位洛瑪仁波切，但又不十分確定。
阿讚南雅提高念誦經咒的音量，陸先生機械地把佛牌按到胸口處，渾身亂抖，幾分鍾後才停住。阿讚南雅左手按住陸先生額頭，又斷續念了幾句，讓我打開燈。我看到陸先生臉色慘白，汗珠像黃豆那麽大，直往下流。阿讚南雅告訴我們，通靈儀式已經完成，以後就不用再做入門，直接佩戴和供奉就行。供奉物很簡單，女性用品和與金錢相關的都行，如果用通過人緣提升之後得到好處來供奉，那就最好。