“最大不超過十六……”我邊看邊念，“可那個洛瑪仁波切卻說那些女弟子中也有資格做明妃，她們沒有這麽小的吧，我看最年輕的也有二三十歲了。”羅麗和小馮湊過來看屏幕，都紅著臉，說這是什麽亂七八糟的東西。
幾天後，我和白先生還有那位瘦女士從北京出發飛往曼穀。這瘦女士出手大方，一路上從打出租車，到買煙買水，所有的花費都是她主動出錢，我想攔都攔不住。而且白先生似乎也不讓我跟著爭，好像已經習慣瘦女士買單。為節省時間，我們乘大巴車前往孔敬。前往大巴車站的途中，兩人看到有座很大的寺廟，非要停車進去參拜，我心想這是座典型的商業寺廟，兩年多前還沒有，最近新修的，專門為中國遊客服務。但既然這兩人有興趣，我也不想點破，就由他們去。參拜之後回到出租車上，司機並沒有不耐煩。
路上我問兩人是否來過泰國，白先生和瘦女士都說還沒有。我大概講了這裏的風土人情，尤其說了泰國人打招呼習慣用雙手合十，對誰都可以用。瘦女士笑著說：“看來全世界的佛教都通用。”
白先生也說：“可不是嗎？大乘是合十禮，藏傳佛教也可以用，小乘也是。”從曼穀到孔敬的路途可不算近，到地方的時候已經快傍晚了。說實話，一路上我心裏很忐忑，之前阿讚南雅說過不想跟我見麵，我這也是硬著頭皮來的，如果沒拒絕，那就是很沒麵子。當然麵子事小，今後不能再跟阿讚南雅見麵，讓我很有些失落，不隻是少了位阿讚合作，最主要是失去了一個很有感覺的朋友。
“這就是阿讚南雅師傅的家。”來到這座公寓大門前，我對兩人說。進去抬手敲開門，阿讚南雅站在門口，看到是我，她明顯有些發愣，又看到我身後的兩個人。我生怕她直接把門關上，搶著說這兩位是從北京遠路而來，專門來拜訪你的。
阿讚南雅看了看我，似乎在猶豫什麽。我心裏七上八下，最後阿讚南雅轉身走開，但並沒關門。我心裏一陣狂喜，很明顯，隻要阿讚南雅不把我趕出去，能讓我進屋，就說明她再生氣也沒那麽嚴重，以後的事都好說。連忙閃身進去，白先生和瘦女士也跟進來。
屋裏仍然有那股奇特的香味，讓我似乎瞬間忘了旅途的勞頓，就想閉眼睛躺在地上。坐在廳裏的地墊中，白先生和瘦女士盤著腿，左右打量室內，最後互相點了點頭，似乎很滿意。我不知道他們對哪裏滿意，因為阿讚南雅的住所非常簡單，按中國的叫法就是個一室一廳，擺設非常簡單，甚至有些簡陋。阿讚南雅在我們進來之後，就走進臥室沒出來，門半掩著。
白先生低聲問：“咱們是不是什麽地方失禮了？看她好像有點兒不太高興。”瘦女士也跟著點頭。我笑著擺手，示意沒事。心想她是不太高興，但不是對你們，而是對我。這時，阿讚南雅從屋裏出來，拿了兩個小杯子，裏麵盛著茶，輕輕放在白先生和瘦女士麵前。兩人剛才沒機會跟阿讚南雅行禮，現在連忙補上，都雙手合十，阿讚南雅卻隻是微微點了點頭。
她返回內室，又端了兩杯茶出來，一杯放在我麵前，自己也坐下，喝了口茶。我能聞到綠茶的香味，栗香味很濃，聞起來很舒服。在開佛牌店之前，我對茶葉幾乎沒有任何了解，平時也很少喝。但馮總是個愛茶的人，佛牌店為了顯示檔次，也進了好幾盒高檔茶葉，有鐵觀音、茉莉和龍井。所以我對這三種茶最了解，也都品嚐過，有些辨別能力。從味道來講，阿讚南雅端的茶應該是毛尖，全國各地基本都產茶，貴州也有，而阿讚南雅是貴州凱裏人，極有可能是貴州的毛尖。
大家都喝了幾口茶，香氣很濃，回甘也相當不錯。我心想，這茶要是放在北京的大茶莊，怎麽還不得賣六七百一斤。
雖然我之前已經告訴過白先生他們，阿讚南雅是貴州人，但為了顯示專業，我還是跟阿讚南雅以泰語交流。不得不說她的泰語比我好多了，似乎也隻來泰國半年多，比我這個係統學了兩年的半吊子還強。我告訴她，這兩位是從北京來的，一位是某藏地活佛的弟子兼助理，另一位是活佛的信徒，也算是居士，想請那種能強效增人緣的佛牌。
“誰要佩戴？”阿讚南雅問道。我說是他們的朋友，可能是不方便說，並沒對我透露具體是哪位朋友，有關係嗎？阿讚南雅想了想，說增人緣的佛牌，現在她手裏有兩種，人緣鳥和冷孔派，人緣鳥要兩萬泰銖，冷孔派製作和加持都麻煩些，要三萬泰銖。如果是人緣鳥，隻需用心咒做入門就行，請回去交給誰供奉都可以；但冷孔派要想發揮最大的效果，最好是讓供奉者親自到這裏來，做個簡單的通靈儀式，能讓其與冷孔派裏的大靈迅速溝通，可事半功倍。
我連忙把情況跟白先生說了，他和瘦女士都有些猶豫，白先生說：“您好好問問這位女師傅，如果不做這個通靈儀式，以後佩戴的效果會很差嗎？”我翻譯過去，阿讚南雅說效果肯定會有，但隻是普通和增強的區別。
白先生聽完後，思索著。那瘦女士低聲說：“不太方便吧？”白先生點頭說肯定不方便，但我做不了主，還是先給他打個電話再說。他的手機沒有國際長途功能，就借用我的電話，到公寓外麵去打。出去之前，他問我這兩種佛牌的來曆和材料、用途各有什麽不同，能不能看看樣子。
阿讚南雅進到內室，拿了兩塊佛牌出來擺在地上。我看到這兩塊都是亞克力外殼，純銀包邊，人緣鳥是捏成類似很抽象的鳥形狀的牌身，背麵塗有幾種顏色的圖案和心咒，而冷孔派則是一塊長方形的牌身，上麵有個平躺女人的法相，背麵刻有經咒。白先生和瘦女士都拿起來仔細看，邊看還邊交談。
幾天後，我和白先生還有那位瘦女士從北京出發飛往曼穀。這瘦女士出手大方，一路上從打出租車，到買煙買水，所有的花費都是她主動出錢，我想攔都攔不住。而且白先生似乎也不讓我跟著爭，好像已經習慣瘦女士買單。為節省時間，我們乘大巴車前往孔敬。前往大巴車站的途中，兩人看到有座很大的寺廟，非要停車進去參拜，我心想這是座典型的商業寺廟，兩年多前還沒有，最近新修的，專門為中國遊客服務。但既然這兩人有興趣，我也不想點破，就由他們去。參拜之後回到出租車上，司機並沒有不耐煩。
路上我問兩人是否來過泰國，白先生和瘦女士都說還沒有。我大概講了這裏的風土人情，尤其說了泰國人打招呼習慣用雙手合十，對誰都可以用。瘦女士笑著說：“看來全世界的佛教都通用。”
白先生也說：“可不是嗎？大乘是合十禮，藏傳佛教也可以用，小乘也是。”從曼穀到孔敬的路途可不算近，到地方的時候已經快傍晚了。說實話，一路上我心裏很忐忑，之前阿讚南雅說過不想跟我見麵，我這也是硬著頭皮來的，如果沒拒絕，那就是很沒麵子。當然麵子事小，今後不能再跟阿讚南雅見麵，讓我很有些失落，不隻是少了位阿讚合作，最主要是失去了一個很有感覺的朋友。
“這就是阿讚南雅師傅的家。”來到這座公寓大門前，我對兩人說。進去抬手敲開門，阿讚南雅站在門口，看到是我，她明顯有些發愣，又看到我身後的兩個人。我生怕她直接把門關上，搶著說這兩位是從北京遠路而來，專門來拜訪你的。
阿讚南雅看了看我，似乎在猶豫什麽。我心裏七上八下，最後阿讚南雅轉身走開，但並沒關門。我心裏一陣狂喜，很明顯，隻要阿讚南雅不把我趕出去，能讓我進屋，就說明她再生氣也沒那麽嚴重，以後的事都好說。連忙閃身進去，白先生和瘦女士也跟進來。
屋裏仍然有那股奇特的香味，讓我似乎瞬間忘了旅途的勞頓，就想閉眼睛躺在地上。坐在廳裏的地墊中，白先生和瘦女士盤著腿，左右打量室內，最後互相點了點頭，似乎很滿意。我不知道他們對哪裏滿意，因為阿讚南雅的住所非常簡單，按中國的叫法就是個一室一廳，擺設非常簡單，甚至有些簡陋。阿讚南雅在我們進來之後，就走進臥室沒出來，門半掩著。
白先生低聲問：“咱們是不是什麽地方失禮了？看她好像有點兒不太高興。”瘦女士也跟著點頭。我笑著擺手，示意沒事。心想她是不太高興，但不是對你們，而是對我。這時，阿讚南雅從屋裏出來，拿了兩個小杯子，裏麵盛著茶，輕輕放在白先生和瘦女士麵前。兩人剛才沒機會跟阿讚南雅行禮，現在連忙補上，都雙手合十，阿讚南雅卻隻是微微點了點頭。
她返回內室，又端了兩杯茶出來，一杯放在我麵前，自己也坐下，喝了口茶。我能聞到綠茶的香味，栗香味很濃，聞起來很舒服。在開佛牌店之前，我對茶葉幾乎沒有任何了解，平時也很少喝。但馮總是個愛茶的人，佛牌店為了顯示檔次，也進了好幾盒高檔茶葉，有鐵觀音、茉莉和龍井。所以我對這三種茶最了解，也都品嚐過，有些辨別能力。從味道來講，阿讚南雅端的茶應該是毛尖，全國各地基本都產茶，貴州也有，而阿讚南雅是貴州凱裏人，極有可能是貴州的毛尖。
大家都喝了幾口茶，香氣很濃，回甘也相當不錯。我心想，這茶要是放在北京的大茶莊，怎麽還不得賣六七百一斤。
雖然我之前已經告訴過白先生他們，阿讚南雅是貴州人，但為了顯示專業，我還是跟阿讚南雅以泰語交流。不得不說她的泰語比我好多了，似乎也隻來泰國半年多，比我這個係統學了兩年的半吊子還強。我告訴她，這兩位是從北京來的，一位是某藏地活佛的弟子兼助理，另一位是活佛的信徒，也算是居士，想請那種能強效增人緣的佛牌。
“誰要佩戴？”阿讚南雅問道。我說是他們的朋友，可能是不方便說，並沒對我透露具體是哪位朋友，有關係嗎？阿讚南雅想了想，說增人緣的佛牌，現在她手裏有兩種，人緣鳥和冷孔派，人緣鳥要兩萬泰銖，冷孔派製作和加持都麻煩些，要三萬泰銖。如果是人緣鳥，隻需用心咒做入門就行，請回去交給誰供奉都可以；但冷孔派要想發揮最大的效果，最好是讓供奉者親自到這裏來，做個簡單的通靈儀式，能讓其與冷孔派裏的大靈迅速溝通，可事半功倍。
我連忙把情況跟白先生說了，他和瘦女士都有些猶豫，白先生說：“您好好問問這位女師傅，如果不做這個通靈儀式，以後佩戴的效果會很差嗎？”我翻譯過去，阿讚南雅說效果肯定會有，但隻是普通和增強的區別。
白先生聽完後，思索著。那瘦女士低聲說：“不太方便吧？”白先生點頭說肯定不方便，但我做不了主，還是先給他打個電話再說。他的手機沒有國際長途功能，就借用我的電話，到公寓外麵去打。出去之前，他問我這兩種佛牌的來曆和材料、用途各有什麽不同，能不能看看樣子。
阿讚南雅進到內室，拿了兩塊佛牌出來擺在地上。我看到這兩塊都是亞克力外殼，純銀包邊，人緣鳥是捏成類似很抽象的鳥形狀的牌身，背麵塗有幾種顏色的圖案和心咒，而冷孔派則是一塊長方形的牌身，上麵有個平躺女人的法相，背麵刻有經咒。白先生和瘦女士都拿起來仔細看，邊看還邊交談。