在火車上，林師傅坐在車廂最後一排，高雄坐在前麵。停靠南澳站的時候，有旅客上下車，高雄加著小心，用餘光觀察來往乘客。有名旅客拿著很多行李，費力地經過高雄身邊時，猛地向前傾倒，半邊身體壓到高雄，就伸出手去扶高雄的肩膀。他連忙往旁邊閃身，那人差點摔在地上。高雄覺得肩膀處似乎有些發涼，立刻脫掉襯衫，用手帕擦拭肩膀，瞪著對方。這是位中年大叔，起碼有五六十歲。高雄用力揪著他衣領，質問是誰讓你來的。那大叔表情很驚愕，連連道歉解釋，稱剛才是被後麵的人擠得失去平衡。
高雄不依不饒，舉起拳頭要打，引來高鐵警察調解，高雄怎麽說對方也不信，讓他立刻放開這位大叔，並且穿上衣服。無奈之下，高雄隻好放他走，但衣服死活不穿，警察逼得急了，高雄順手把襯衫扔出窗外，警察哭笑不得，也就走了。
等那位大叔走出車廂，高雄問坐在後座的一名中年婦女，是否看到剛才有人擠剛才那位大叔。中年婦女搖搖頭：“沒看到，那個男人身後根本就沒有人，哪裏會擠他，好像是他自己摔倒的。”
這讓高雄更起疑，列車門尚未關上，高雄坐在靠窗位，看到那位扛著很多行李的大叔慢慢走在月台邊，抬頭也看到了坐在車裏的高雄。大叔停住腳步，臉上露出奇怪的笑。高雄立刻把心提起來，下意識回頭看，卻沒看到林師傅，那個座位是空的。他立刻跑過去，打開兩個衛生間的門，都是空的。高雄心裏有種不詳的預感，難道這林師傅也是同黨？但是不可能啊，來台灣找阿捷是他自己的主意，這不可能是圈套。
火車門就要關閉，高雄大腦急速運轉，看著兩扇電動車門已經緩緩湊合，就在馬上就要合攏的瞬間，高雄邁步衝過去，側著身體閃出車門，車袖被車門死死夾住，他用力拉拽才脫出來。等列車緩緩駛出車站時，高雄怎麽也沒看到那位扛行李的大叔，但也沒有林師傅的影子。
高雄光著上身跑出站台，這站台隻是個兩層小樓，對麵就是山。他招手叫了輛出租車，告訴司機立即開動，越遠越好。司機問：“去哪個方向啊？”高雄問哪個方向偏僻就去哪裏，司機隻好開車朝西麵行駛。以前在馬六甲的時候，胖師傅告訴過他，降頭術在施咒的時候也有距離，越遠效果越差，午夜施咒比白天施咒效果好得多。高雄的心怦怦直跳，努力回憶，實在不知道剛才肩膀的涼意是否為錯覺。出租車邊開，高雄邊朝後麵張望，鄉鎮人不多，確定沒有汽車跟蹤，他這才鬆了口氣。
台灣的主要城市都集中在台灣島的邊緣周圍，越往島中心，經濟就越落後，這裏基本都是鄉村，居住的也都是台灣的原住民，如卑南族、阿美族等。南澳本身隻是個鄉鎮，沒開出多遠就快到山區。司機把車停下，稱離家太遠不方便收車，高雄隻好出來。也不知道是心理作用還是降頭發作，他覺得頭暈眼花，陣陣不舒服。走進村裏找到某戶人家，稱是從馬來西亞來的華僑，到台灣旅遊，上衣刮壞沒法穿，已經扔掉，想買件舊衣服換上。這戶人家很熱情，雖然看到高雄身上有不少紋身，但還是挑了件幹淨襯衫送給高雄。
他在鄉路上看到有運送雞鴨的農用車經過，連忙攔下，謊稱自己是遊客，就喜歡到鄉下體驗生活，讓司機農民送他往西一直走，來到更偏僻的村子。該農民就是此村人，說這村名叫肯央，住的大多是泰雅族的原住民，再往西就是南湖大山林區，除偶爾的背包遊客之外，極少有外人到來。高雄提出想在村子裏借住兩個月，可以付租金。這農民很高興，說剛好家裏的後院有間空房，雙方談好價錢，就帶著高雄過去安頓。
高雄就跟著農民在家裏吃粗茶淡飯，穿農民的舊衣服。村裏有家賣雜貨的小店，有公用電話，高雄按本子的記錄給阿捷打過去，卻總沒人接聽。晚上，他躺在床上，心跳得很不舒服，心裏想著白天的事。他不知道林師傅到底什麽時候溜走的，為什麽要逃跑？忽然覺得鼻子上有些癢，用手抹還有血跡，對著鏡子看，發現從鼻孔裏慢慢往外流血，雖然量很少，但也很明顯。高雄更加慌神，這一晚基本沒怎麽睡。
就這樣在村裏住了七八天，高雄除了偶爾流鼻血之外，還會每天有兩三次雙手發抖，吃飯的時候幾乎連筷子都拿不住。農民的孩子問他怎麽回事，高雄哪敢說實話，隻稱是多年的老毛病，一會兒就好。
他雖然對降頭術不懂，但也知道這肯定與那天在火車上的中年大叔有關。也許是脫衣服及時，也許是自己迅速逃到這個窮鄉僻壤，所以才沒有大發作。但拖下去顯然不行，就問農民這附近是否有法師，會驅邪治病的那種。
“好像有個能捉鬼的師傅，不知道靈不靈驗，”農民的老婆回答，“但也有不少人罵他是江湖騙子。”高雄心想，這應該是那種沒什麽法力的巫師，基本不會有效果。飯後他在村子前後走動，這村雖窮但風景很好，到處山青水秀。高雄遇見村民就打聽，尤其上了年紀的，這種老人都講閩南話或者高山族話，高雄隻能勉強聽得懂閩南語。有兩位老婦坐著聊天，用閩南語笑著對高雄說好像鄰村有個叫潘仔的年輕人，成天遊手好閑，不種地也不做事，就知道修什麽法術，你要不要去看看。
這兩老婦本來隻是閑談，但高雄已經無計可施，隻好抱著死馬當活馬醫的心理，在老婦指點下來到西北方向的鄰村。這村子有很多魚塘，打聽塘主人之後，在村裏的偏僻處看到兩排舊屋，都是紅磚牆、斜瓦頂，西側的那排有三間房，門口有兩棵枇杷樹和小塊菜地，連院牆都沒有，看上去很寒酸。從特征來看，就是那兩名老農婦說的地方。
高雄不依不饒，舉起拳頭要打，引來高鐵警察調解，高雄怎麽說對方也不信，讓他立刻放開這位大叔，並且穿上衣服。無奈之下，高雄隻好放他走，但衣服死活不穿，警察逼得急了，高雄順手把襯衫扔出窗外，警察哭笑不得，也就走了。
等那位大叔走出車廂，高雄問坐在後座的一名中年婦女，是否看到剛才有人擠剛才那位大叔。中年婦女搖搖頭：“沒看到，那個男人身後根本就沒有人，哪裏會擠他，好像是他自己摔倒的。”
這讓高雄更起疑，列車門尚未關上，高雄坐在靠窗位，看到那位扛著很多行李的大叔慢慢走在月台邊，抬頭也看到了坐在車裏的高雄。大叔停住腳步，臉上露出奇怪的笑。高雄立刻把心提起來，下意識回頭看，卻沒看到林師傅，那個座位是空的。他立刻跑過去，打開兩個衛生間的門，都是空的。高雄心裏有種不詳的預感，難道這林師傅也是同黨？但是不可能啊，來台灣找阿捷是他自己的主意，這不可能是圈套。
火車門就要關閉，高雄大腦急速運轉，看著兩扇電動車門已經緩緩湊合，就在馬上就要合攏的瞬間，高雄邁步衝過去，側著身體閃出車門，車袖被車門死死夾住，他用力拉拽才脫出來。等列車緩緩駛出車站時，高雄怎麽也沒看到那位扛行李的大叔，但也沒有林師傅的影子。
高雄光著上身跑出站台，這站台隻是個兩層小樓，對麵就是山。他招手叫了輛出租車，告訴司機立即開動，越遠越好。司機問：“去哪個方向啊？”高雄問哪個方向偏僻就去哪裏，司機隻好開車朝西麵行駛。以前在馬六甲的時候，胖師傅告訴過他，降頭術在施咒的時候也有距離，越遠效果越差，午夜施咒比白天施咒效果好得多。高雄的心怦怦直跳，努力回憶，實在不知道剛才肩膀的涼意是否為錯覺。出租車邊開，高雄邊朝後麵張望，鄉鎮人不多，確定沒有汽車跟蹤，他這才鬆了口氣。
台灣的主要城市都集中在台灣島的邊緣周圍，越往島中心，經濟就越落後，這裏基本都是鄉村，居住的也都是台灣的原住民，如卑南族、阿美族等。南澳本身隻是個鄉鎮，沒開出多遠就快到山區。司機把車停下，稱離家太遠不方便收車，高雄隻好出來。也不知道是心理作用還是降頭發作，他覺得頭暈眼花，陣陣不舒服。走進村裏找到某戶人家，稱是從馬來西亞來的華僑，到台灣旅遊，上衣刮壞沒法穿，已經扔掉，想買件舊衣服換上。這戶人家很熱情，雖然看到高雄身上有不少紋身，但還是挑了件幹淨襯衫送給高雄。
他在鄉路上看到有運送雞鴨的農用車經過，連忙攔下，謊稱自己是遊客，就喜歡到鄉下體驗生活，讓司機農民送他往西一直走，來到更偏僻的村子。該農民就是此村人，說這村名叫肯央，住的大多是泰雅族的原住民，再往西就是南湖大山林區，除偶爾的背包遊客之外，極少有外人到來。高雄提出想在村子裏借住兩個月，可以付租金。這農民很高興，說剛好家裏的後院有間空房，雙方談好價錢，就帶著高雄過去安頓。
高雄就跟著農民在家裏吃粗茶淡飯，穿農民的舊衣服。村裏有家賣雜貨的小店，有公用電話，高雄按本子的記錄給阿捷打過去，卻總沒人接聽。晚上，他躺在床上，心跳得很不舒服，心裏想著白天的事。他不知道林師傅到底什麽時候溜走的，為什麽要逃跑？忽然覺得鼻子上有些癢，用手抹還有血跡，對著鏡子看，發現從鼻孔裏慢慢往外流血，雖然量很少，但也很明顯。高雄更加慌神，這一晚基本沒怎麽睡。
就這樣在村裏住了七八天，高雄除了偶爾流鼻血之外，還會每天有兩三次雙手發抖，吃飯的時候幾乎連筷子都拿不住。農民的孩子問他怎麽回事，高雄哪敢說實話，隻稱是多年的老毛病，一會兒就好。
他雖然對降頭術不懂，但也知道這肯定與那天在火車上的中年大叔有關。也許是脫衣服及時，也許是自己迅速逃到這個窮鄉僻壤，所以才沒有大發作。但拖下去顯然不行，就問農民這附近是否有法師，會驅邪治病的那種。
“好像有個能捉鬼的師傅，不知道靈不靈驗，”農民的老婆回答，“但也有不少人罵他是江湖騙子。”高雄心想，這應該是那種沒什麽法力的巫師，基本不會有效果。飯後他在村子前後走動，這村雖窮但風景很好，到處山青水秀。高雄遇見村民就打聽，尤其上了年紀的，這種老人都講閩南話或者高山族話，高雄隻能勉強聽得懂閩南語。有兩位老婦坐著聊天，用閩南語笑著對高雄說好像鄰村有個叫潘仔的年輕人，成天遊手好閑，不種地也不做事，就知道修什麽法術，你要不要去看看。
這兩老婦本來隻是閑談，但高雄已經無計可施，隻好抱著死馬當活馬醫的心理，在老婦指點下來到西北方向的鄰村。這村子有很多魚塘，打聽塘主人之後，在村裏的偏僻處看到兩排舊屋，都是紅磚牆、斜瓦頂，西側的那排有三間房，門口有兩棵枇杷樹和小塊菜地，連院牆都沒有，看上去很寒酸。從特征來看，就是那兩名老農婦說的地方。