“這些壁畫之所以看起來是獨立的,是因為整體沒有敘事性,連不成一個故事,而且畫風也略有不同。雖然從筆觸看是同一人的畫作,但有一幅卻很像是從哪兒臨摹下來的。”


    “畫的是什麽呢?”


    “呃……這些壁畫集中在神像後麵的牆壁上。


    最左邊的第一幅,畫的是一個女子,也就是我剛才說的,不同於其他五幅的那幅。


    這幅畫沒有背景,隻是一片淺棕色澤。畫中女子隻畫了側身,正抬頭向上仰望。她頭部發絲向後梳,頭頂戴圓箍形束發器,五官線條簡單卻也生動,秀眉鳳目氣質非凡。身上穿著交領右衽的深衣,像是商朝貴族女子的模樣。


    這幅畫線條很簡潔,人物形象穿戴又很像是商周時期的,整體感覺古樸生動,跟之後側重工筆的其他五幅壁畫完全不同。由此秦博士他們懷疑,這是一幅明代畫工臨摹的畫作。不過……其代表什麽含義根本看不出來。


    從這一幅畫之後,剩下的繪畫風格完全是明代壁畫特征。從工筆線條來看,屬於同一人所畫,並且畫工技藝高超。


    明朝壁畫一向以構圖嚴謹以及工精細致為特點,其繪畫線條粗細有致又濃淡分明,筆力遒勁又婉轉自如,用的顏料也很講究,所以即使是曆經百年歲月,壁畫卻並未完全褪色,依舊驚豔。


    不過……這些壁畫雖然保存完好,也很有研究價值,但是畫作內容卻很怪異,看不出想要表達什麽。


    我說一下第二幅壁畫吧。那上麵畫著九條團纏在一起的蛇。


    這些蛇畫得相當細致,每個鱗片都清清楚楚,扭曲互纏在一起也沒有雜亂無章,顯得活靈活現。


    比較詭異的是,這些蛇身上都散發著一層紅色光芒,頭上還長著很小的角,而它們纏在一起的縫隙裏,隱約顯露著一點痕跡,好像包圍著什麽東西。


    像這種細節上的問題,當時是沒有什麽條件觀察清楚的,那個地方很黑,照明設備都是有限的,所以隻能大致看一下。


    秦博士對這幅壁畫做了簡短的分析。他認為,在一些神話傳說裏,帶著角的蛇一般都為龍,可壁畫裏的這種蛇又不太像龍,因為一沒有龍爪,二還吐著蛇信子,蛇的特點更多一些。


    而張教授說,她在《廣雅·釋魚》裏看到過一段描述,說有鱗為蛟龍,有翼為應龍,有角為虯龍,無角為螭龍。在一些道教古籍中也提到過長著角的蛇,這種東西被叫做‘虯褫(qiuchi)’,說是受天罰的龍所變。如果把這兩種資料結合一起的話,或許壁畫上的這種蛇就是道教裏說的虯褫。


    秦教授對此保留看法,畢竟這種資料不是出自正統古籍,是帶著神話色彩不可當真的。壁畫上的東西究竟是什麽,隻能等日後慢慢研究。


    接著他們去看了第三幅壁畫。”


    “啪!”


    第一盤磁帶a麵播完了。秦丁沒猶豫什麽,把磁帶翻了麵,他不想錯過任何線索。


    “可以了,您繼續說。”


    “呃……第三幅壁畫上,畫著一位仙風道骨的男人。


    這畫中人身材修長,披著頭發,以絲織幅帶裹發。他的麵容很俊朗,額廣足圓,眉如一字,鼻如懸膽,唇若含丹,最特別的是,兩眉間還有一顆血痣。


    他身上穿著一件淺棕偏白的米色大袖道袍,棕色腰帶,淺黃色的內襯裙擺,一隻手正探入袖中不知是取還是放。


    這畫中男子目光垂下,視線明顯在右前方的地上,而那裏有三塊棱角分明的石塊,兩大一小,像是由一塊石頭開裂而成的。


    這幅壁畫雖然沒有特別之處,但同樣也讓人難以捉摸,不知想表達什麽。


    秦博士他們又去看第四幅壁畫。這幅畫很抽象也很簡單。畫得是一座被鬱鬱蔥蔥的草木包圍著的山,在山頭矗立著一塊獨石,但是那石頭卻處於四分五裂碎石飛濺的樣子。而那周圍並無他物,這石頭像是自己迸裂的。


    接著是第六幅壁畫,也是最為詭異的一幅。那上麵隻畫著一隻攤開掌心的巨手。那巨手形似人手,指尖卻留有鋒利的指甲,猛地一看又像是某種野獸的手,而那掌心裏放著一塊形狀不太規則的石頭。


    秦博士說,他們看到這裏的時候,第一個便與身後那尊恐怖神像聯係到了一起。畢竟那神像後背伸出一隻巨手,樣子跟這幅壁畫上的幾乎一樣。但即使一樣,僅憑幾幅壁畫也還是無法拚湊出其中的關聯。


    而張教授則又與道稱‘玄石宮’聯係到了一起。因為這幾幅壁畫中都出現了石塊,也許在展示玄石的來曆。


    在他們來回又看了幾次之後,並沒有太大進展和頭緒,他們決定結束對道館內部的考察,之後會將這些壁畫移拓回所裏,查閱一些資料,再對其進行研究判斷。


    就這樣經過了一個白天,秦教授他們已經把道觀大致探查了一遍,再沒有新的發現了。


    然後他們就去李國棟那邊匯合,沒想到那邊有了一些進展。


    李國棟在電話裏跟我是這樣匯報的,我大致說一下。


    他們再次清點完那些漢白玉石缸後,就近在一個石缸前展開了研究。


    首先他們需要確定這石缸的用途。


    光從外形來看,這些石缸就是水缸的造型,但比較起來,要大出很多。


    這種石缸有150公分高,加上石底座大概有190公分高了,缸體直徑在140公分左右,跟故宮的防火水缸差不多,甚至還要大。


    如果是用來盛水的,在這種環境裏,蓄水是用來幹嗎呢?


    老李他們發現,石缸底部有一圈石頭圍架,中間還留有缺口,很像是一個簡易的爐灶。於是他們采集了一些缺口內部的物質,發現有疑似焚燒過的痕跡,這就更加證明了老李的猜測,這石缸從前是用來煮水的。


    可煮水是要幹嗎,還立了這麽多個。


    為了進一步了解,老李他們把這些疑問先放到了一邊,去對石缸外部進行觀察,發現那些雕刻的紋飾真的從來沒見過。


    一般古代石缸的紋樣紋飾非常豐富,雕刻內容上至天文下至地理,山川河流、花草鳥木、人物獸禽、民間故事都有可能,但這些石缸上麵卻一點都沒有雕刻常規性的圖案,而是刻著一些奇特的符號和紋路。


    後來秦恪鬆博士去查看後,一下激動起來,他認為這不是紋飾,而是一種具有特殊含義的文字。


    具體是什麽文字,他也不知道,但多年研究古文字的經驗告訴他,這應該是一種沒有被發現的文字。


    當時條件不允許,想要釋讀這些新發現不太可能,所以暫且也擱置起來,打算出去後再研究。


    老李他們在石缸外壁沒有新進展的情況下,開始對石缸上麵的青銅蓋子進行初步探索。


    讓老李有些費解的是,如果石缸是用來煮水的,體積還這麽大,當時為何不用一些木質竹製的蓋子,既輕便又耐腐蝕。


    光在製作上,這麽大的青銅蓋子肯定是耗時費力的,更何況有36個之多。


    可當他們把蓋子搬下來的時候,卻驚奇地發現,那並不是蓋子。”


    “不是蓋子?”


    “嗯,不是,那是麵青銅鏡。”


    “嘶~”(吃驚。)


    “然後這個時候,還發生了一件怪事。


    他說,搬蓋子本來是讓三名實習生搬,後來發現蓋子居然不是很重。當時雖然覺得奇怪,但也沒多想,就由兩名實習生去搬。


    讓個子不高的實習生從石缸旁邊的墊腳石階上去,另外一個實習生身高有一米八左右,不用站墊腳石,伸手扳住另一邊的蓋子邊緣就行。


    石階上的人掀起蓋子往外送,站地上的學生扣住邊緣托著往下搬。


    一切都挺順利的,眼看著那個高個子實習生兩手托著,馬上就要搬下來了,這個時候,站墊腳石上麵的那個實習生卻突然怪叫一聲,從石階上跌了下來。


    這把老李和周圍的幾個人嚇了一大跳,趕快扶起那個實習生,問他怎麽了。


    那實習生似乎受到了啥刺激,驚魂未定,安撫了半天才敢說話。


    他說,他剛才站在上麵,蓋子往下搬,一邊翹起的時候,蓋子內的一麵正好對著他,突然反了下光。他意識到蓋子不尋常,這一麵似乎是銅鏡之類的鏡麵,於是想確定一下,就定睛去看,結果上麵閃過一個灰不拉幾的影子。


    他其實沒太看清,鏡麵那邊也有腐蝕鏽斑,所以不太確定是不是看錯了。


    當時老李他們認為新手太年輕,肯定是看錯了。我那個時候聽了也不以為然,但現在回想起來,這也許隻是個開端。


    老李他們把青銅蓋子拿下來後發現,蓋子的另外一麵真的是鏡麵,雖然鏽跡斑駁,但也有部分還能映出輪廓。


    這蓋子居然是麵青銅鏡,可是,石缸上蓋著這麽大一麵青銅鏡,究竟是用來做什麽呢?


    大家一時想不明白,然後將注意力集中在了青銅鏡的背麵,想通過那些紋飾先判斷下年代。


    這麽大的青銅鏡在考古界本就罕見,沒想到它背麵的紋飾更加古怪。


    青銅鏡背麵紋飾隨著年代的推進,發展出了各種紋飾,可這次發現的青銅鏡紋飾,雖然技藝精湛,但看起來卻相當恐怖。


    那是密密麻麻的很多小凸起,燈光放大鏡下看,居然是很多猙獰的人臉。


    人臉很小,但五官卻很清晰,嘴巴清一色都大張著,離近乍看下,就像是爭先恐後要從黑色地獄掙脫而出的惡鬼,看著讓人頭皮發麻。”


    “武所長,除了人臉紋飾,青銅鏡背麵沒有別的發現了嗎?比如上麵有沒有小孔?”


    “呃,這個……倒是沒有發現。可能是現場太倉促還沒來得及細細研究。畢竟那個地方拉電線有些困難,照明設備不是很充足,所以那會兒製定的方案,是先下去大致考察,之後再做打算的。”


    “嗯,明白了。您繼續說。”

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