嘉靖二十四年春，白蓮教在山東濟南德州一帶作亂，因朝廷兵事繁多，賦稅深重，從賊者頗眾。
山東兵馬都被抽調到北直隸備戰，剩下的都是些種地熬鹽的苦力，談不上什麽打仗，不望風而逃就不錯了，白蓮教依舊是在魯南開始起亂，禍害四方。和地方上匆匆湊起來的兵丁打了幾次之後，都是大勝。
白蓮教的勢頭迅速的熾烈起來，一直在河南的白蓮教總舵，這次不躲在河南了，而是全員的搬到了山東來，在白蓮教總壇這些人物看來，就要改朝換代，趁著這個機會多撈些油水和地盤，搞不好還可以劃地為王。
山東各地的官府百般無奈，隻能是懇求當地的棉紳，工商大戶幫助守城，一次白蓮之亂，一次稅監之亂，山東的棉紳和工商大戶都是被盤剝的很厲害，有些人一直沒有恢複元氣，所能作的也僅僅就是保住大的城池。
紛亂一起，一個月內就蔓延整個山東，除了萊州和登州之外，其餘的府縣全被白蓮占據，隻剩下幾個孤城在那裏防守。
沒有了華州的支持，沒有那些司馬從事和親兵營在其中的策劃，白蓮教就是一群愚蠢之極的妄人，此時的白蓮教景教主在沂州登基，自稱“彌勒在世，人間佛皇”，大封手下為官，隻等著拿下登萊兩州，就要和揮軍四處了。
山東綠林響馬卻在萊州集合了三十多個山寨團夥，總共是三千左右的人馬，對上了準備東進萊州的白蓮教人馬，白蓮教的骨幹加上裹挾的男女老少，足有三四萬人。
華州爭奪天下，最大的災難就是在山東，不是天災而是人禍，本就是春耕時節，白蓮教卻裹挾了大批的青壯人口出去作戰，田地都是荒蕪在那裏，到了四五月份的時候，存糧吃幹淨，就是大饑荒。
事實上證明，白蓮教這三四萬人馬，對外號稱的十萬大軍，甚至抵擋不住響馬們的第一輪衝擊，三千響馬，隻有一千人左右有坐騎，這些坐騎還有三四成是騾子和驢，也就是提供騎乘罷了。
可就這些人猛衝白蓮教隊伍，後麵的步卒高舉兵器殺入，就讓這三四萬人頓時是滿山潰散，沒有一點的抵抗力量。
“佛皇景教主”在沂州暴跳如雷，又是七拚八湊了將近三萬人進攻華州，不過，這些人走在半路上，還沒有開戰，就煙消雲散了。
因為華州軍已經是在萊州和登州登陸了，渤海此時還有浮冰，風浪甚大，行船非常危險，所以華州軍在萊州上岸五千人，在登州不過兩千。
可就這些兵丁上岸，如入無人之境，地方上不要提什麽防禦，連防禦的兵丁都一個也找不出來。
而且上岸七千兵，可是三天後就和吹氣球一樣的變成了兩萬多人，山東本就是江峰多年經營，鹽商，海商，棉紳，工商之戶，甚至是綠林響馬都和華州有這樣那樣的關係，得知華州軍上岸，本地有實力的大族大戶大商人們，紛紛有人出人有力出力，登州府王知府更是歡欣鼓舞，率領登州全府上下出降。
萊州府也就是府城堅持了一天左右，就被城內的大鹽商率領鹽丁把城門打開，迎接華州大軍進城。
山東的騾馬大市，這幾年的騾馬都是被鹽商海商們搜羅一空，說是為了運貨運鹽，這時候卻全部都拿出來，免費供華州軍使用。有了這些畜力的支持，華州軍的運動速度變得很快，專門分出一千人去沂州剿滅白蓮。
現在的山東可是華州的地盤了，那裏能讓白蓮教繼續這麽折騰下去，一千人到了沂州的時候，隊伍已經是變成了五千人，很多地方上對華州沒有什麽概念的地主和宗族，一聽說要來討伐白蓮妖人，都是主動的要跟隨。
沂州城當天就被裏應外合的打開，白蓮教的景教主就好像是一個玩笑，被圍在“宮殿”裏麵驚慌失措，到最後連自殺的膽子也沒有，隻能是乖乖的束手就擒，自縛出降，鬧出無數大事的白蓮教就是如此簡單的消失了。
從這時開始，白蓮教永遠是一個曆史名詞……
華州五千兵入山西，得到了山西本地票號錢莊商人的大力支持，這些人的買賣都是和關外和草原貿易，自然是分得清楚輕重，他們差不多是除了海商之外，和華州交通最緊密的一部分人。
山西的這些商人在當地能量極大，由他們幫忙，山西很快就是落入了華州軍的控製之中，山西山東在華州手中，大軍在薊縣東麵，北麵是燕山山脈，威武大營的構築的防線已經是毫無意義，北直隸已成死地。
現在都是知道華州的艦隊厲害，現在海上還有浮冰，若是到了適宜行船的季節，艦隊逼來，形勢就更加的嚴峻。
此時威武大營兵隻能是守住薊縣和天津兩座孤城，完全的被分割開來，各地的勤王兵馬每天都在潰散，毫無軍心士氣。
京師的天一黑，街上就一個人也看不到了，實行極為嚴厲的宵禁，但是正月過後，城內突然出來許許多多的檄文，也不知道到底是發下來的，內容很快就到了嘉靖皇帝的手中：
華州王江，詔明臣庶知悉！
上帝鑒觀，實為求瘼。下民歸往，祇切來蘇。命既靡常，情尤可見。粵稽往代，爰知得失之由；鑒往識今，每悉治忽之故。谘爾明朝，久席泰寧，濅弛綱紀，君非甚暗，孤立而煬蔽恒多；臣盡行私，比黨而公忠絕少。甚至賄通宮府，朝端之威福日移；利擅宗神，閭左之脂膏罄竭。公侯皆食肉絝袴，而倚為腹心，宦官悉齕糠犬豚，而借其耳目。獄囚累累，士無報禮之心；征斂重重，民有偕亡之恨。肆昊天既窮乎仁愛，致兆民爰苦於災祲。朕起布衣，目擊憔悴之形，身切痌袴之痛，念茲普天率土，鹹罹困窮，詎忍易水燕山，未蘇湯火，躬於恒冀，綏靖黔黎。猶慮爾君爾臣，未達帝心，未喻孤意。是以質言正告：爾能體天念祖，度德審幾，孤將加惠前人，不吝異數。如杞如宋，享祀永延，用章爾之孝；有室有家，民人胥慶，用章爾之仁。凡茲百工，勉保乃辟，綿商孫之厚祿，賡嘉客之休聲，克殫厥猷，臣誼靡忒。唯今詔告，允布腹心，君其念哉！罔怨恫於宗公，勿阽危於臣庶。臣其慎哉！尚效忠於君父，廣貽穀於身家。華州十三年謹詔。
嘉靖二十四年三月十二，天津威武大營兵出降，京師屏障隻有薊縣陸炳所領軍兩萬，危在旦夕……
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山東兵馬都被抽調到北直隸備戰，剩下的都是些種地熬鹽的苦力，談不上什麽打仗，不望風而逃就不錯了，白蓮教依舊是在魯南開始起亂，禍害四方。和地方上匆匆湊起來的兵丁打了幾次之後，都是大勝。
白蓮教的勢頭迅速的熾烈起來，一直在河南的白蓮教總舵，這次不躲在河南了，而是全員的搬到了山東來，在白蓮教總壇這些人物看來，就要改朝換代，趁著這個機會多撈些油水和地盤，搞不好還可以劃地為王。
山東各地的官府百般無奈，隻能是懇求當地的棉紳，工商大戶幫助守城，一次白蓮之亂，一次稅監之亂，山東的棉紳和工商大戶都是被盤剝的很厲害，有些人一直沒有恢複元氣，所能作的也僅僅就是保住大的城池。
紛亂一起，一個月內就蔓延整個山東，除了萊州和登州之外，其餘的府縣全被白蓮占據，隻剩下幾個孤城在那裏防守。
沒有了華州的支持，沒有那些司馬從事和親兵營在其中的策劃，白蓮教就是一群愚蠢之極的妄人，此時的白蓮教景教主在沂州登基，自稱“彌勒在世，人間佛皇”，大封手下為官，隻等著拿下登萊兩州，就要和揮軍四處了。
山東綠林響馬卻在萊州集合了三十多個山寨團夥，總共是三千左右的人馬，對上了準備東進萊州的白蓮教人馬，白蓮教的骨幹加上裹挾的男女老少，足有三四萬人。
華州爭奪天下，最大的災難就是在山東，不是天災而是人禍，本就是春耕時節，白蓮教卻裹挾了大批的青壯人口出去作戰，田地都是荒蕪在那裏，到了四五月份的時候，存糧吃幹淨，就是大饑荒。
事實上證明，白蓮教這三四萬人馬，對外號稱的十萬大軍，甚至抵擋不住響馬們的第一輪衝擊，三千響馬，隻有一千人左右有坐騎，這些坐騎還有三四成是騾子和驢，也就是提供騎乘罷了。
可就這些人猛衝白蓮教隊伍，後麵的步卒高舉兵器殺入，就讓這三四萬人頓時是滿山潰散，沒有一點的抵抗力量。
“佛皇景教主”在沂州暴跳如雷，又是七拚八湊了將近三萬人進攻華州，不過，這些人走在半路上，還沒有開戰，就煙消雲散了。
因為華州軍已經是在萊州和登州登陸了，渤海此時還有浮冰，風浪甚大，行船非常危險，所以華州軍在萊州上岸五千人，在登州不過兩千。
可就這些兵丁上岸，如入無人之境，地方上不要提什麽防禦，連防禦的兵丁都一個也找不出來。
而且上岸七千兵，可是三天後就和吹氣球一樣的變成了兩萬多人，山東本就是江峰多年經營，鹽商，海商，棉紳，工商之戶，甚至是綠林響馬都和華州有這樣那樣的關係，得知華州軍上岸，本地有實力的大族大戶大商人們，紛紛有人出人有力出力，登州府王知府更是歡欣鼓舞，率領登州全府上下出降。
萊州府也就是府城堅持了一天左右，就被城內的大鹽商率領鹽丁把城門打開，迎接華州大軍進城。
山東的騾馬大市，這幾年的騾馬都是被鹽商海商們搜羅一空，說是為了運貨運鹽，這時候卻全部都拿出來，免費供華州軍使用。有了這些畜力的支持，華州軍的運動速度變得很快，專門分出一千人去沂州剿滅白蓮。
現在的山東可是華州的地盤了，那裏能讓白蓮教繼續這麽折騰下去，一千人到了沂州的時候，隊伍已經是變成了五千人，很多地方上對華州沒有什麽概念的地主和宗族，一聽說要來討伐白蓮妖人，都是主動的要跟隨。
沂州城當天就被裏應外合的打開，白蓮教的景教主就好像是一個玩笑，被圍在“宮殿”裏麵驚慌失措，到最後連自殺的膽子也沒有，隻能是乖乖的束手就擒，自縛出降，鬧出無數大事的白蓮教就是如此簡單的消失了。
從這時開始，白蓮教永遠是一個曆史名詞……
華州五千兵入山西，得到了山西本地票號錢莊商人的大力支持，這些人的買賣都是和關外和草原貿易，自然是分得清楚輕重，他們差不多是除了海商之外，和華州交通最緊密的一部分人。
山西的這些商人在當地能量極大，由他們幫忙，山西很快就是落入了華州軍的控製之中，山西山東在華州手中，大軍在薊縣東麵，北麵是燕山山脈，威武大營的構築的防線已經是毫無意義，北直隸已成死地。
現在都是知道華州的艦隊厲害，現在海上還有浮冰，若是到了適宜行船的季節，艦隊逼來，形勢就更加的嚴峻。
此時威武大營兵隻能是守住薊縣和天津兩座孤城，完全的被分割開來，各地的勤王兵馬每天都在潰散，毫無軍心士氣。
京師的天一黑，街上就一個人也看不到了，實行極為嚴厲的宵禁，但是正月過後，城內突然出來許許多多的檄文，也不知道到底是發下來的，內容很快就到了嘉靖皇帝的手中：
華州王江，詔明臣庶知悉！
上帝鑒觀，實為求瘼。下民歸往，祇切來蘇。命既靡常，情尤可見。粵稽往代，爰知得失之由；鑒往識今，每悉治忽之故。谘爾明朝，久席泰寧，濅弛綱紀，君非甚暗，孤立而煬蔽恒多；臣盡行私，比黨而公忠絕少。甚至賄通宮府，朝端之威福日移；利擅宗神，閭左之脂膏罄竭。公侯皆食肉絝袴，而倚為腹心，宦官悉齕糠犬豚，而借其耳目。獄囚累累，士無報禮之心；征斂重重，民有偕亡之恨。肆昊天既窮乎仁愛，致兆民爰苦於災祲。朕起布衣，目擊憔悴之形，身切痌袴之痛，念茲普天率土，鹹罹困窮，詎忍易水燕山，未蘇湯火，躬於恒冀，綏靖黔黎。猶慮爾君爾臣，未達帝心，未喻孤意。是以質言正告：爾能體天念祖，度德審幾，孤將加惠前人，不吝異數。如杞如宋，享祀永延，用章爾之孝；有室有家，民人胥慶，用章爾之仁。凡茲百工，勉保乃辟，綿商孫之厚祿，賡嘉客之休聲，克殫厥猷，臣誼靡忒。唯今詔告，允布腹心，君其念哉！罔怨恫於宗公，勿阽危於臣庶。臣其慎哉！尚效忠於君父，廣貽穀於身家。華州十三年謹詔。
嘉靖二十四年三月十二，天津威武大營兵出降，京師屏障隻有薊縣陸炳所領軍兩萬，危在旦夕……
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