他們一路向前走去，竟然有一種恍惚隔世的感覺。
漫長且安靜的長路，會讓人胡思亂想，不知不覺間，大家都變得非常忐忑。
甚至有一種直覺，進到這裏之後，就永遠無法再回到人間了。
也許是因為藍幽靈臨死之前所說的那句話，陳智的內心一直都堵的。
他感覺，也許這一次真的到了盡頭。
這幾年所有的一切，所有的命運，包括這血脈帶給他的一切，在這裏，都要畫一個終結了！！
他們在這條漫長的道路上，平穩的前進著，路途中沒有碰到任何危險。
可是這兩側牆壁上卻開始出現壁畫來了……
那是一些在灰色的石片上直接雕刻出來的壁畫。
並非精致的做工，上麵也沒有貴寶石鑲嵌，與狐族那種奢靡華貴的風格完全不同！
但卻簡約，樸實，莊重，凝練。
也許這就是商朝時期，人類君主的藝術風格。
這些壁畫上畫滿了人物，花鳥奇珍走獸，以及浮雲飄風，記錄的都是商朝時期皇室的事情。
與想象中不同的是，這些壁畫上沒有任何關於神靈的東西，沒有皇後與狐族的影子，甚至連一個女人都沒有。
這裏完完全全的都是商朝人類君王的事情。
前麵刻繪的，是商朝曆代君王的政績和功勳，有的是傳說中提過的，有的後世並不知曉。
而後麵有很大一段篇幅記錄的，都是關於商紂王帝辛這個人的政績。
這些浮雕以圖畫為主，混加了一些文字，而這些文字，都是用神文書寫！
因為封神演義等小說在人類世界的傳播，帝辛這個君王已經被徹底的妖魔化。
所以人們對帝辛的印象已經根深蒂固，認為他貪財好色殺人如麻，喜好鋪張奢靡的生活，而毫無治國能力。
而從這些古老的壁畫上去看帝辛這個皇帝的時候，會產生極強烈的對比，讓人感覺自己原先所知道的一切，都被徹底的顛覆了。
壁畫從帝辛出生的時候開始記錄。
描述了他當時雙親的地位。
帝是帝乙的小兒子，被父親看中，立為繼承人。
帝乙對這個兒子極為喜愛，稱他為“能德之子”，認為他是商王朝的希望。
帝辛果然不負他父親期望，長大後天資聰穎，有口才，行動迅速，氣力過人。
年少時便能徒手與猛獸格鬥，他的智慧足以讓成年人汗顏……
帝乙逝世的時候，辛繼位，天下都稱之為“紂”。
從此開始有了商紂王。
之後記錄的都是年輕的帝辛在政治軍事領域，經濟等領域上的貢獻。
在那個時代，軍事是最重要的事情。
帝辛繼位二年，便開始準備征伐的事情。
他首先廣結盟友，命令邲其去夆地發布政令，在雍地田獵，並贈送夆地酋首一雙獸皮。
十年，帝辛征伐夷方，商軍進至淮水流域的攸國，與攸國攸侯喜合兵進攻，擊敗夷方軍。
帝辛十五年，帝辛複征夷方，前後曆時近一年，直至天下大定。
在經濟方麵，帝辛重農商。
而在此同時開始發展商業，選拔商人。
他勸誡貴族簡樸，珍貴食物，並以身為典範，自己的衣食往往簡單，將好衣服與食物送給臣民。
而在政治方麵，帝辛削弱神權，反對用活人祭祀的陋習。
重用“小臣”集團，提拔了一批非世官大族的人員，其中有一些名字，現在的史籍依然看得見。
比如飛廉、惡來、費中、尤渾，左疆等等。
隻是這些熟悉的名字，在後世傳說中都變成了大奸臣。
帝辛並非莽夫之勇，他意識到法律的重要性。
推行法律改革，在尊重神權的同時，通過法律懲罰的方式，使內、外服各族人口脫離神權控製，而納入自己的直接掌控之中。
同時以嚴刑峻法鎮壓貴族越級反抗，和私人聚權。
最後他嚴格推行周祭製度，固定和縮小致祭神靈的範圍，把精神控製權一步步掌握在自己的手中。
沿著這條走廊一路走過來，陳智真的沒有看到任何傳說中，荒淫暴斂，且迷戀女色的暴君。
相反的，他看到了一位極有頭腦的古君主！
陳智知道，在那個人神混居的時代，神靈的權利是至高無上的。
而人類君主在當時，就像是夾縫中的存在，能做的事情很少，能控製在手中的權力也很少。
漫長且安靜的長路，會讓人胡思亂想，不知不覺間，大家都變得非常忐忑。
甚至有一種直覺，進到這裏之後，就永遠無法再回到人間了。
也許是因為藍幽靈臨死之前所說的那句話，陳智的內心一直都堵的。
他感覺，也許這一次真的到了盡頭。
這幾年所有的一切，所有的命運，包括這血脈帶給他的一切，在這裏，都要畫一個終結了！！
他們在這條漫長的道路上，平穩的前進著，路途中沒有碰到任何危險。
可是這兩側牆壁上卻開始出現壁畫來了……
那是一些在灰色的石片上直接雕刻出來的壁畫。
並非精致的做工，上麵也沒有貴寶石鑲嵌，與狐族那種奢靡華貴的風格完全不同！
但卻簡約，樸實，莊重，凝練。
也許這就是商朝時期，人類君主的藝術風格。
這些壁畫上畫滿了人物，花鳥奇珍走獸，以及浮雲飄風，記錄的都是商朝時期皇室的事情。
與想象中不同的是，這些壁畫上沒有任何關於神靈的東西，沒有皇後與狐族的影子，甚至連一個女人都沒有。
這裏完完全全的都是商朝人類君王的事情。
前麵刻繪的，是商朝曆代君王的政績和功勳，有的是傳說中提過的，有的後世並不知曉。
而後麵有很大一段篇幅記錄的，都是關於商紂王帝辛這個人的政績。
這些浮雕以圖畫為主，混加了一些文字，而這些文字，都是用神文書寫！
因為封神演義等小說在人類世界的傳播，帝辛這個君王已經被徹底的妖魔化。
所以人們對帝辛的印象已經根深蒂固，認為他貪財好色殺人如麻，喜好鋪張奢靡的生活，而毫無治國能力。
而從這些古老的壁畫上去看帝辛這個皇帝的時候，會產生極強烈的對比，讓人感覺自己原先所知道的一切，都被徹底的顛覆了。
壁畫從帝辛出生的時候開始記錄。
描述了他當時雙親的地位。
帝是帝乙的小兒子，被父親看中，立為繼承人。
帝乙對這個兒子極為喜愛，稱他為“能德之子”，認為他是商王朝的希望。
帝辛果然不負他父親期望，長大後天資聰穎，有口才，行動迅速，氣力過人。
年少時便能徒手與猛獸格鬥，他的智慧足以讓成年人汗顏……
帝乙逝世的時候，辛繼位，天下都稱之為“紂”。
從此開始有了商紂王。
之後記錄的都是年輕的帝辛在政治軍事領域，經濟等領域上的貢獻。
在那個時代，軍事是最重要的事情。
帝辛繼位二年，便開始準備征伐的事情。
他首先廣結盟友，命令邲其去夆地發布政令，在雍地田獵，並贈送夆地酋首一雙獸皮。
十年，帝辛征伐夷方，商軍進至淮水流域的攸國，與攸國攸侯喜合兵進攻，擊敗夷方軍。
帝辛十五年，帝辛複征夷方，前後曆時近一年，直至天下大定。
在經濟方麵，帝辛重農商。
而在此同時開始發展商業，選拔商人。
他勸誡貴族簡樸，珍貴食物，並以身為典範，自己的衣食往往簡單，將好衣服與食物送給臣民。
而在政治方麵，帝辛削弱神權，反對用活人祭祀的陋習。
重用“小臣”集團，提拔了一批非世官大族的人員，其中有一些名字，現在的史籍依然看得見。
比如飛廉、惡來、費中、尤渾，左疆等等。
隻是這些熟悉的名字，在後世傳說中都變成了大奸臣。
帝辛並非莽夫之勇，他意識到法律的重要性。
推行法律改革，在尊重神權的同時，通過法律懲罰的方式，使內、外服各族人口脫離神權控製，而納入自己的直接掌控之中。
同時以嚴刑峻法鎮壓貴族越級反抗，和私人聚權。
最後他嚴格推行周祭製度，固定和縮小致祭神靈的範圍，把精神控製權一步步掌握在自己的手中。
沿著這條走廊一路走過來，陳智真的沒有看到任何傳說中，荒淫暴斂，且迷戀女色的暴君。
相反的，他看到了一位極有頭腦的古君主！
陳智知道，在那個人神混居的時代，神靈的權利是至高無上的。
而人類君主在當時，就像是夾縫中的存在，能做的事情很少，能控製在手中的權力也很少。