畫麵中包含的內容豐富精彩，對西行路上所到的每一個地域都有詳細描述。
包括當地的風土民情，氣象地產，甚至在當地生長的農作物和花草都有所記載。
然而遺憾的是，上麵用著記錄的最重要的文字，卻無法辨別出來。
這種古粟特語因為流通太少，且在邊塞以外，早已經在人類的語言記錄中失傳，就是找專家辨認也沒有用。
在這整幅壁畫中，最重要的一部分，當屬高昌國的那一段了。
當仔細放大的時候，可以看到高昌王憂慮的神情分外明顯，無論麵容還是動作，都能感覺到他內心沉重。
這種畫風很是古怪，並不重視五官，也不重視寫實，但對於神情的描述非常的準確。
高昌王是一個什麽長相的人，從這幅畫卷中並看不清楚。
隻能看到他戴著古西域人常見的布包頭冠，它上麵鑲嵌滿了寶石和羽毛等飾品。
但用放大鏡看時，能在他的身後看到，用微畫法畫的臣民和嬪妃，以及當時高昌國內的建築和草木。
從這些描繪上可以看出，當時的高昌國是非常漂亮的，他應該是絲綢之路上一處罕見的綠洲，綠洲內綠樹縈繞，清澈泉水，種滿了新鮮的瓜果，百姓生活幸福。
然而高昌王的雙眉緊蹙，麵情十分的憂傷，他一手緊緊拉住猴人的手，似乎在與他道別，又不想放他走。
而另一隻手，卻緊緊的握了起來，好像手心兒裏握住了什麽東西，在他的中閃閃發光，
而在畫麵那個位置的空白處，寫了滿滿的文字，描述這個場景。
看得出，當時一定發生了什麽事情，是關乎於高昌王和玄奘師徒的。
這個事情一定非常的重要，所以被特意記錄了下來。
如果能將這些粟特文字翻譯過來，估計就會發現這裏隱藏的秘密……
“如果知道這些古粟特語的意思就好了！”，
陳智看著那些細微的文字，輕聲說，
“1300多年前，這個猴人到底向高昌王許諾了什麽？
這裏麵一定有我們不知道的事情……”
第四十九章：瑰寶（二）
之後的時間裏，陳智讓楊五毛把這些壁畫重新進行精細處理，碎片重組。
將那些微畫麵，用技術描繪細節，然後大幅大幅的放大，盡量在這些畫麵中，尋找出蛛絲馬跡。
可畫麵終究是畫麵，永遠沒有文字來的直接，陳智反複的研究那些文字，猜測其中的意思，也拍下了其中幾段詞匯，發給了靠得住的專家識別，然而得出的結論是：
這絕對是古代西域語言，但因為埋沒很久，在與中原溝通之前就已經失傳了，所以根本就沒有任何辦法識別！
想重新破解法這些文字，需要成立一個小組專門研究西域的古粟特文化，然後從文化的關係上，慢慢破解這些文字。
那至少需要5，6年的時間，還不一定會成功。
陳智也發了一些給自己的父親，但陳逸陽告訴他，文字的來源素來非常複雜，有的民族是來自於象形，有的民族是來自於習慣，有的民族甚至是來自於神話傳說。
想要破解毫無頭緒的文字，這根本就不是短時間內能夠完成的事。
如果陳逸陽現在手頭的事情全都不做了，一門心事研究古粟特人的曆史，破解這些文字，也需要1到2年的時間。
陳智之後便陷入了瓶頸之中，他將這上麵所有的文字，整幅整幅的抄襲下來，然後反複的琢磨著這著文字匹配的畫麵，希望和圖文相結合，能有所發現。
這長卷壁畫中，文字最多的，就是白衣老人點化他們西遊和高昌王的那一部分了。
而最奇怪的是，當用放大鏡看的時候，那白衣老人也出現在高昌王那幅畫麵中。
而且身體比例明顯大於其他的臣民百姓。
看得出，當時簽訂契約的時候，白衣老人也在場，而且位置很重要，與這個契約的達成有或多或少的關係。
陳智通篇的閱讀這些看不懂的文字，他很快就發現，幾乎所有的文字中都會提到兩個字。
這兩個字的結構很怪，看起來有點兒像畫出來的符號，“”，
但是這兩個字組合看起來很華麗，在之後的畫麵中，幾乎每一幅都會被提到！
在高昌國與猴人分別的那一段文字敘述中，這兩個字更是反複被提了好幾次。
陳智用筆把這兩個字臨摹在白紙上，在燈光上反複的看，把這兩個字的架構拆了分分了拆，希望從這兩個符號的拆分上，悟出來這文字的意思。
然而幾天之後，依然沒有任何進展。
算起來他們來瓜州的日子，不知不覺已經過了一個多星期了。
鮑平這段時間倒是沒有找陳智，組織那邊也是比較平靜，聽胖威說，自從上次去酆都地府之後，鮑平整個人都變了！
他很少與人多說話，甚至連看見他笑都很難了，組織裏的黑衣人都十分畏懼，包括武士都很怕他。
組織那邊沒有事情找他們，天法寺那邊也沒什麽事情。
他們索性就幹脆暫住在了瓜州，放所有精力在研究這幅長卷上。
旦玄這段日子倒是很平靜，陳智告訴了他千佛洞內發生的事情，又將《聖佛東渡卷壁》展示給他看。
當看到卷壁中的那個猴人時，旦玄表現的異常平靜。
他將自己手中的佛珠，和壁畫上猴人手中的佛珠比了比，便歎了一聲佛號，閉上了眼睛……
包括當地的風土民情，氣象地產，甚至在當地生長的農作物和花草都有所記載。
然而遺憾的是，上麵用著記錄的最重要的文字，卻無法辨別出來。
這種古粟特語因為流通太少，且在邊塞以外，早已經在人類的語言記錄中失傳，就是找專家辨認也沒有用。
在這整幅壁畫中，最重要的一部分，當屬高昌國的那一段了。
當仔細放大的時候，可以看到高昌王憂慮的神情分外明顯，無論麵容還是動作，都能感覺到他內心沉重。
這種畫風很是古怪，並不重視五官，也不重視寫實，但對於神情的描述非常的準確。
高昌王是一個什麽長相的人，從這幅畫卷中並看不清楚。
隻能看到他戴著古西域人常見的布包頭冠，它上麵鑲嵌滿了寶石和羽毛等飾品。
但用放大鏡看時，能在他的身後看到，用微畫法畫的臣民和嬪妃，以及當時高昌國內的建築和草木。
從這些描繪上可以看出，當時的高昌國是非常漂亮的，他應該是絲綢之路上一處罕見的綠洲，綠洲內綠樹縈繞，清澈泉水，種滿了新鮮的瓜果，百姓生活幸福。
然而高昌王的雙眉緊蹙，麵情十分的憂傷，他一手緊緊拉住猴人的手，似乎在與他道別，又不想放他走。
而另一隻手，卻緊緊的握了起來，好像手心兒裏握住了什麽東西，在他的中閃閃發光，
而在畫麵那個位置的空白處，寫了滿滿的文字，描述這個場景。
看得出，當時一定發生了什麽事情，是關乎於高昌王和玄奘師徒的。
這個事情一定非常的重要，所以被特意記錄了下來。
如果能將這些粟特文字翻譯過來，估計就會發現這裏隱藏的秘密……
“如果知道這些古粟特語的意思就好了！”，
陳智看著那些細微的文字，輕聲說，
“1300多年前，這個猴人到底向高昌王許諾了什麽？
這裏麵一定有我們不知道的事情……”
第四十九章：瑰寶（二）
之後的時間裏，陳智讓楊五毛把這些壁畫重新進行精細處理，碎片重組。
將那些微畫麵，用技術描繪細節，然後大幅大幅的放大，盡量在這些畫麵中，尋找出蛛絲馬跡。
可畫麵終究是畫麵，永遠沒有文字來的直接，陳智反複的研究那些文字，猜測其中的意思，也拍下了其中幾段詞匯，發給了靠得住的專家識別，然而得出的結論是：
這絕對是古代西域語言，但因為埋沒很久，在與中原溝通之前就已經失傳了，所以根本就沒有任何辦法識別！
想重新破解法這些文字，需要成立一個小組專門研究西域的古粟特文化，然後從文化的關係上，慢慢破解這些文字。
那至少需要5，6年的時間，還不一定會成功。
陳智也發了一些給自己的父親，但陳逸陽告訴他，文字的來源素來非常複雜，有的民族是來自於象形，有的民族是來自於習慣，有的民族甚至是來自於神話傳說。
想要破解毫無頭緒的文字，這根本就不是短時間內能夠完成的事。
如果陳逸陽現在手頭的事情全都不做了，一門心事研究古粟特人的曆史，破解這些文字，也需要1到2年的時間。
陳智之後便陷入了瓶頸之中，他將這上麵所有的文字，整幅整幅的抄襲下來，然後反複的琢磨著這著文字匹配的畫麵，希望和圖文相結合，能有所發現。
這長卷壁畫中，文字最多的，就是白衣老人點化他們西遊和高昌王的那一部分了。
而最奇怪的是，當用放大鏡看的時候，那白衣老人也出現在高昌王那幅畫麵中。
而且身體比例明顯大於其他的臣民百姓。
看得出，當時簽訂契約的時候，白衣老人也在場，而且位置很重要，與這個契約的達成有或多或少的關係。
陳智通篇的閱讀這些看不懂的文字，他很快就發現，幾乎所有的文字中都會提到兩個字。
這兩個字的結構很怪，看起來有點兒像畫出來的符號，“”，
但是這兩個字組合看起來很華麗，在之後的畫麵中，幾乎每一幅都會被提到！
在高昌國與猴人分別的那一段文字敘述中，這兩個字更是反複被提了好幾次。
陳智用筆把這兩個字臨摹在白紙上，在燈光上反複的看，把這兩個字的架構拆了分分了拆，希望從這兩個符號的拆分上，悟出來這文字的意思。
然而幾天之後，依然沒有任何進展。
算起來他們來瓜州的日子，不知不覺已經過了一個多星期了。
鮑平這段時間倒是沒有找陳智，組織那邊也是比較平靜，聽胖威說，自從上次去酆都地府之後，鮑平整個人都變了！
他很少與人多說話，甚至連看見他笑都很難了，組織裏的黑衣人都十分畏懼，包括武士都很怕他。
組織那邊沒有事情找他們，天法寺那邊也沒什麽事情。
他們索性就幹脆暫住在了瓜州，放所有精力在研究這幅長卷上。
旦玄這段日子倒是很平靜，陳智告訴了他千佛洞內發生的事情，又將《聖佛東渡卷壁》展示給他看。
當看到卷壁中的那個猴人時，旦玄表現的異常平靜。
他將自己手中的佛珠，和壁畫上猴人手中的佛珠比了比，便歎了一聲佛號，閉上了眼睛……