這破城子可算是有些來曆的，其原名為常樂古城，其南北長約250米，東西約147.7米，總麵積36261平方米，城內散見有灰陶片、紅陶片、花磚，房屋建築遺跡及灰層堆積。城址牆垣高大，保存較好，夯土版築。是一座真正的古時繁榮城池。
城外北側有一個小型廟宇建築台基，當地百姓稱之為“望鄉台”。
據有關專家考證，該城前後流傳的曆史足有近千年，附近就是唐代“玉門關”所在。
正所謂：羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
沿途的大漠風光看起來也是壯觀無比，令人不由得幻想著黃沙下的千年古戰場和這裏的異族文化，真是別有一番風情。
楊五毛他們幾個都嚷嚷著要下去拍照，小米的興致也很高，就要停車拐道，然而卻被陳智拒絕了。
此行的目的自然不是遊山玩水，所以在這樣的風景名勝區也沒有停留，這讓小米感到非常的不解，楊五毛他們也在不停的抱怨，之後的路程在這種怨憤情緒下，車子依然繼續向前駛去。
再行駛近2個小時之後，終於看到鎖陽古城了。
沭陽古城市車道的終止地，到這裏之後就要下車，景區內有規定，進入必須得乘景區電瓶車前往。
鎖陽城，原名苦峪城，為於瓜州東南約75公裏的荒灘上，主城長方形，南北長470米，東西寬430米。
除主城外，還有4個甕城，城的四周還築有若幹用以加固城郭的馬麵。
此城久已廢棄，但城垣仍然存在，高約9米，寬約5米，全為黃土夯築而成，十分堅固。有專家聲稱，就是現在，這座城也很難以攻破。
一條南北走向的牆把全城分成東西兩部分，東城較小，約1.7萬平方米，據說是當年駐軍將領及其家屬的住地。
而西城較大，約16.5萬平方米，據說是駐紮士兵的地方。
城內布滿沙丘、積炭堆、瓦礫和斷牆殘壁，長著紅柳和沙生植物。
西城內有一口深約1.5米的水井，水深達1米左右，傳說這口井是唐代薛仁貴西征途中被困在此城時挖的。
在鎖陽城城外東麵約1公裏處還有一片土塔林，被當地人稱為塔兒寺。
據史料記載，塔兒寺是唐、五代及宋元時瓜州地方官員及百姓進行祭祀的宗教活動場所。
整個塔形莊嚴雄渾，十分壯觀。隋唐時期戰亂頻生，西域一帶，十分混亂，發生的大小戰役數不勝數。
祠旁不遠，有一個10多畝大的凹坑，坑內墳頭累累，就是古代死亡將士的埋骨之地。
那些1000多年前的英魂，就那樣連同那個時代的輝煌，埋在黃土之下……
第三十八章：東千佛洞
據《大唐西域記》記載，高僧玄奘法師赴印度取經路過瓜州，因為感到此地百姓樸實熱情，邊塞繁榮昌盛，於是在此處逗留很久。
當時的玄奘身份隻是一個被朝廷通緝的偷渡者，但當地的百姓卻對他禮敬有加，並給予了很多供給。
玄奘非常感動，在此地講經說法半月有餘，與當地人結下了深厚的情誼。
因為那個時候佛教尚未大興，沒有什麽大型的佛教場所，當時講經的地方就是這裏的塔爾寺。
玄奘在這裏講經時其曾說過一句話：
“不至天竺，終不東歸一步”，以表明他西遊的決心！
傳說當地人當時把這句話記錄下來了，並刻在了石碑上，證明當時玄奘與瓜州人的情誼。
但後來，這石碑曆經戰亂，也就消失不見了。很多人也忘了這段1000多年前的情誼。
可這段傳說後來被證實是真實的
《重修肅州新誌》記載：“唐朝斷碑，在寺基內，字畫不甚剝落。
這段文字證明了當時玄奘與瓜州人的緣分，以及那塊石碑，真正存在過。
唐末之後久經戰亂，一場場的戰役，伴隨著朝代更替。
這片西域古城曆經滄海桑田，被沙漠化演變之後，已經風光不再了。
看著塔兒寺如今的樣子，頹廢淒涼，誰能想到這裏曾經是邊陲繁榮古城，唐僧曾在這裏講經說法過。
真是巍巍古塔，礦野蒼茫！
從鎖陽城出發去往東千佛洞，就全要靠兩條腿走路了。
天色漸晚，這一路戈壁灘上行走，可不是開玩笑的，要不是小米認識路，還真的是寸步難行。
好在路途並不遙遠，經過近半小時顛簸，他們終於到達山穀之中，這裏就是此行的最終目的，東千佛洞了。
還真的就像小米所說的，這千佛洞風景區看起來是寒酸了一點。
這個位置處於沙漠地帶，本就有些偏僻，外麵也沒經過什麽修繕，隻有一個出入大門，也沒有售票點。
進去之前，必須在鎖陽城外就買好票，門票隻有一種，三個特窟和一個普通窟打包380元。
他們這一路走來趕得太急，都沒吃什麽東西，全都口幹舌燥，肚子直叫。
但這個地方荒無人煙，也沒有什麽小販兒願意過來，連個賣飲料麵包的都沒有。
弄得楊五毛他們直叫苦，隻得嚼著身上帶著的餅幹充饑。
他們進去之後才發現，原來這裏連真正的管理員都沒有，就一家老兩口看護這些洞窟。
那老頭兒老眼昏花的，沒什麽好脾氣，憑票前來才能拿到洞窟的鑰匙，然後帶他們進去。
那老人帶著他們進去之後，冷冰冰的告訴他們一句，七點前必須離開，否則關門不管，便徑自走了。
留下他們一隊人在石窟裏，自由行動。
城外北側有一個小型廟宇建築台基，當地百姓稱之為“望鄉台”。
據有關專家考證，該城前後流傳的曆史足有近千年，附近就是唐代“玉門關”所在。
正所謂：羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
沿途的大漠風光看起來也是壯觀無比，令人不由得幻想著黃沙下的千年古戰場和這裏的異族文化，真是別有一番風情。
楊五毛他們幾個都嚷嚷著要下去拍照，小米的興致也很高，就要停車拐道，然而卻被陳智拒絕了。
此行的目的自然不是遊山玩水，所以在這樣的風景名勝區也沒有停留，這讓小米感到非常的不解，楊五毛他們也在不停的抱怨，之後的路程在這種怨憤情緒下，車子依然繼續向前駛去。
再行駛近2個小時之後，終於看到鎖陽古城了。
沭陽古城市車道的終止地，到這裏之後就要下車，景區內有規定，進入必須得乘景區電瓶車前往。
鎖陽城，原名苦峪城，為於瓜州東南約75公裏的荒灘上，主城長方形，南北長470米，東西寬430米。
除主城外，還有4個甕城，城的四周還築有若幹用以加固城郭的馬麵。
此城久已廢棄，但城垣仍然存在，高約9米，寬約5米，全為黃土夯築而成，十分堅固。有專家聲稱，就是現在，這座城也很難以攻破。
一條南北走向的牆把全城分成東西兩部分，東城較小，約1.7萬平方米，據說是當年駐軍將領及其家屬的住地。
而西城較大，約16.5萬平方米，據說是駐紮士兵的地方。
城內布滿沙丘、積炭堆、瓦礫和斷牆殘壁，長著紅柳和沙生植物。
西城內有一口深約1.5米的水井，水深達1米左右，傳說這口井是唐代薛仁貴西征途中被困在此城時挖的。
在鎖陽城城外東麵約1公裏處還有一片土塔林，被當地人稱為塔兒寺。
據史料記載，塔兒寺是唐、五代及宋元時瓜州地方官員及百姓進行祭祀的宗教活動場所。
整個塔形莊嚴雄渾，十分壯觀。隋唐時期戰亂頻生，西域一帶，十分混亂，發生的大小戰役數不勝數。
祠旁不遠，有一個10多畝大的凹坑，坑內墳頭累累，就是古代死亡將士的埋骨之地。
那些1000多年前的英魂，就那樣連同那個時代的輝煌，埋在黃土之下……
第三十八章：東千佛洞
據《大唐西域記》記載，高僧玄奘法師赴印度取經路過瓜州，因為感到此地百姓樸實熱情，邊塞繁榮昌盛，於是在此處逗留很久。
當時的玄奘身份隻是一個被朝廷通緝的偷渡者，但當地的百姓卻對他禮敬有加，並給予了很多供給。
玄奘非常感動，在此地講經說法半月有餘，與當地人結下了深厚的情誼。
因為那個時候佛教尚未大興，沒有什麽大型的佛教場所，當時講經的地方就是這裏的塔爾寺。
玄奘在這裏講經時其曾說過一句話：
“不至天竺，終不東歸一步”，以表明他西遊的決心！
傳說當地人當時把這句話記錄下來了，並刻在了石碑上，證明當時玄奘與瓜州人的情誼。
但後來，這石碑曆經戰亂，也就消失不見了。很多人也忘了這段1000多年前的情誼。
可這段傳說後來被證實是真實的
《重修肅州新誌》記載：“唐朝斷碑，在寺基內，字畫不甚剝落。
這段文字證明了當時玄奘與瓜州人的緣分，以及那塊石碑，真正存在過。
唐末之後久經戰亂，一場場的戰役，伴隨著朝代更替。
這片西域古城曆經滄海桑田，被沙漠化演變之後，已經風光不再了。
看著塔兒寺如今的樣子，頹廢淒涼，誰能想到這裏曾經是邊陲繁榮古城，唐僧曾在這裏講經說法過。
真是巍巍古塔，礦野蒼茫！
從鎖陽城出發去往東千佛洞，就全要靠兩條腿走路了。
天色漸晚，這一路戈壁灘上行走，可不是開玩笑的，要不是小米認識路，還真的是寸步難行。
好在路途並不遙遠，經過近半小時顛簸，他們終於到達山穀之中，這裏就是此行的最終目的，東千佛洞了。
還真的就像小米所說的，這千佛洞風景區看起來是寒酸了一點。
這個位置處於沙漠地帶，本就有些偏僻，外麵也沒經過什麽修繕，隻有一個出入大門，也沒有售票點。
進去之前，必須在鎖陽城外就買好票，門票隻有一種，三個特窟和一個普通窟打包380元。
他們這一路走來趕得太急，都沒吃什麽東西，全都口幹舌燥，肚子直叫。
但這個地方荒無人煙，也沒有什麽小販兒願意過來，連個賣飲料麵包的都沒有。
弄得楊五毛他們直叫苦，隻得嚼著身上帶著的餅幹充饑。
他們進去之後才發現，原來這裏連真正的管理員都沒有，就一家老兩口看護這些洞窟。
那老頭兒老眼昏花的，沒什麽好脾氣，憑票前來才能拿到洞窟的鑰匙，然後帶他們進去。
那老人帶著他們進去之後，冷冰冰的告訴他們一句，七點前必須離開，否則關門不管，便徑自走了。
留下他們一隊人在石窟裏，自由行動。