但其實，這都隻是一種猜測而已，現在發現的西遊記原本中，現存的明刊百回本均無作者署名。
《西遊記》真正的撰寫人，到現在都是一個謎！
第三十三章：另一個西行者（二）
陳智隨後拿出了一遝文件，那是一本被打印出來的明版《西遊記》，指著其中一些畫著紅線的地方說道，
“但是這本小說中，卻驚人的吻合了玄藏西遊中的所有細節。
而相較於大唐西域記那種比較枯燥的記錄性文字來說，小說的行文更加膾炙人口，裏麵人物的刻畫也也有意思，所以更容易被老百姓接受。
小說的內容並沒有太大變化，以“唐僧取經”這一曆史事件為藍本，通過作者的藝術加工，描寫了孫悟空出世後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，陪同唐三藏西行取經，一路降妖伏魔，經曆了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖的故事。
而不同的是，這本書的主角不是玄藏，而是另一個人物——孫悟空！”，
說到這裏的時候，陳智雙手扶在桌子上，聲音非常嚴肅：
“我對這個人物很感興趣，我要查一查這個角色的來源，看看這個形象到底是從哪裏來的……”
“我的媽，你沒瘋吧？”，胖威這回算是徹底受不了了，
“橙子，我說你是走火入魔了還不信？
那孫悟空是吳承恩那老小子編的，一個從石頭縫裏蹦出來的猴，虛構小說而已，上哪查去？
再說了，你還真相信有什麽石頭縫裏蹦出來猴子？
那西遊記裏可太扯了，然後玉皇大帝，王母娘娘全出來了，還有什麽三打白骨精，又是什麽女兒國的……
咱們如果把小說裏說的都當真，挨個去找出處去，那就算是累死也找不著！”
“西遊記並不一定就是小說而已，也不能確定就是吳承恩寫的！”，
陳智看著胖威說道：
“我剛才說過了，現在所有的教材中，都把西遊記作者的名字寫成吳承恩，但事實上這隻是一個普遍的說法。
這件事情現在在學術界也沒有定論。
據我所知道的吳承恩這個人，生活在明朝，官場不得誌，但為人正氣嚴謹。
據說，他因官場腐敗而辭官，晚年離任回到故裏，才得以正式創作《西遊記》。
但事實上，現在搜羅出來的明朝時期西遊記珍本，有各種各樣的版麵，上麵都沒有標注署名，有些時間遠遠早於他辭官的時候。
柳存仁就懷疑過這件事的真實性，他曾經翻閱宗教曆史，調查各種版本的《西遊記》出處總和。
得出一個結論，真正撰寫《西遊記》的人，應該是在宋朝初期。
而那個時間，吳承恩還沒有出生呢……”
“真的假的？”，
胖威聽到這些話後，眼睛瞪得溜圓：“
“哎我去，顛覆我小學老師啊！原來我從小到大讀的都是假書！
那照你的意思是說，這本西遊記……”
“我就是這個意思！”，
陳智略有深意的轉過頭看向了旦玄：
“我們看到的西遊記，是經過吳承恩修改過的！他並不是原作者。
這本書的原作者，也許在唐宋年代就存在了！
那個時候，辯機被腰斬的事情才發生不久，當時的事情還有跡可查。
他也許非常了解玄藏西遊的真相，並將它記述下來，將其中隱藏的重要人物，通過藝術形象重新塑造。
換句話說，他寫的這本《西遊記》，才是真正的大唐西域記！”
“啊……”，旦玄聽著陳智的話後，雙眼看得愣愣的，似乎一時間有些無法接受。
但胖威在旁邊，卻聽得津津有味，似乎也感興趣了起來：
“那現在我們該怎麽辦呢？
就算當時唐僧取經的時候，身邊真有一個伴兒陪著他，那這從1000多年的事兒上哪兒去找線索去？
你總不會是讓我去水簾洞挖猴子墓吧！”
“他哪裏還有什麽墓穴？”，
陳智看著手中那串痕跡斑駁的古老佛珠，
“如果我沒猜錯的話，這另一位西行者，就是1300年前因為和高陽公主通情，在鬧市口被腰斬的人！
他當時死在了長安城，沒有留下身份和名字，玄藏不敢為他求情，甚至都不敢承認他的存在，所以讓他頂替了自己徒弟辯機的名字！
真正的辯機則頂著汙名，在天法寺的地宮中孤獨至死，至死都不敢出來！為了維護整個佛教的名節。
這一切都證明了一件事，這個人的身份非常特殊！
他不會被當時的百姓接受，不會被朝廷接受，甚至不會被整個人類社會接受。
他應該……，不是一個人類！”
《西遊記》真正的撰寫人，到現在都是一個謎！
第三十三章：另一個西行者（二）
陳智隨後拿出了一遝文件，那是一本被打印出來的明版《西遊記》，指著其中一些畫著紅線的地方說道，
“但是這本小說中，卻驚人的吻合了玄藏西遊中的所有細節。
而相較於大唐西域記那種比較枯燥的記錄性文字來說，小說的行文更加膾炙人口，裏麵人物的刻畫也也有意思，所以更容易被老百姓接受。
小說的內容並沒有太大變化，以“唐僧取經”這一曆史事件為藍本，通過作者的藝術加工，描寫了孫悟空出世後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，陪同唐三藏西行取經，一路降妖伏魔，經曆了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖的故事。
而不同的是，這本書的主角不是玄藏，而是另一個人物——孫悟空！”，
說到這裏的時候，陳智雙手扶在桌子上，聲音非常嚴肅：
“我對這個人物很感興趣，我要查一查這個角色的來源，看看這個形象到底是從哪裏來的……”
“我的媽，你沒瘋吧？”，胖威這回算是徹底受不了了，
“橙子，我說你是走火入魔了還不信？
那孫悟空是吳承恩那老小子編的，一個從石頭縫裏蹦出來的猴，虛構小說而已，上哪查去？
再說了，你還真相信有什麽石頭縫裏蹦出來猴子？
那西遊記裏可太扯了，然後玉皇大帝，王母娘娘全出來了，還有什麽三打白骨精，又是什麽女兒國的……
咱們如果把小說裏說的都當真，挨個去找出處去，那就算是累死也找不著！”
“西遊記並不一定就是小說而已，也不能確定就是吳承恩寫的！”，
陳智看著胖威說道：
“我剛才說過了，現在所有的教材中，都把西遊記作者的名字寫成吳承恩，但事實上這隻是一個普遍的說法。
這件事情現在在學術界也沒有定論。
據我所知道的吳承恩這個人，生活在明朝，官場不得誌，但為人正氣嚴謹。
據說，他因官場腐敗而辭官，晚年離任回到故裏，才得以正式創作《西遊記》。
但事實上，現在搜羅出來的明朝時期西遊記珍本，有各種各樣的版麵，上麵都沒有標注署名，有些時間遠遠早於他辭官的時候。
柳存仁就懷疑過這件事的真實性，他曾經翻閱宗教曆史，調查各種版本的《西遊記》出處總和。
得出一個結論，真正撰寫《西遊記》的人，應該是在宋朝初期。
而那個時間，吳承恩還沒有出生呢……”
“真的假的？”，
胖威聽到這些話後，眼睛瞪得溜圓：“
“哎我去，顛覆我小學老師啊！原來我從小到大讀的都是假書！
那照你的意思是說，這本西遊記……”
“我就是這個意思！”，
陳智略有深意的轉過頭看向了旦玄：
“我們看到的西遊記，是經過吳承恩修改過的！他並不是原作者。
這本書的原作者，也許在唐宋年代就存在了！
那個時候，辯機被腰斬的事情才發生不久，當時的事情還有跡可查。
他也許非常了解玄藏西遊的真相，並將它記述下來，將其中隱藏的重要人物，通過藝術形象重新塑造。
換句話說，他寫的這本《西遊記》，才是真正的大唐西域記！”
“啊……”，旦玄聽著陳智的話後，雙眼看得愣愣的，似乎一時間有些無法接受。
但胖威在旁邊，卻聽得津津有味，似乎也感興趣了起來：
“那現在我們該怎麽辦呢？
就算當時唐僧取經的時候，身邊真有一個伴兒陪著他，那這從1000多年的事兒上哪兒去找線索去？
你總不會是讓我去水簾洞挖猴子墓吧！”
“他哪裏還有什麽墓穴？”，
陳智看著手中那串痕跡斑駁的古老佛珠，
“如果我沒猜錯的話，這另一位西行者，就是1300年前因為和高陽公主通情，在鬧市口被腰斬的人！
他當時死在了長安城，沒有留下身份和名字，玄藏不敢為他求情，甚至都不敢承認他的存在，所以讓他頂替了自己徒弟辯機的名字！
真正的辯機則頂著汙名，在天法寺的地宮中孤獨至死，至死都不敢出來！為了維護整個佛教的名節。
這一切都證明了一件事，這個人的身份非常特殊！
他不會被當時的百姓接受，不會被朝廷接受，甚至不會被整個人類社會接受。
他應該……，不是一個人類！”