這胖和尚顯然威望很高，主人家聽他這般說，臉上也是一片震驚之色，手忙腳亂的過來跟我們問好，還引著我們來到上位。
以我和祭祀惡靈的修為身份，自然不需要跟明覺和尚客套，當仁不讓的便在主位上坐下。
農家飯食也別有一番滋味，飽餐一頓之後，明覺和尚起身，說是先看看死者屍體。一邊往停屍處行去，一邊詢問死者去世之時的情形。據主人家所說，死者乃是他一母同胞的親弟弟，才剛弱冠之年，尚未婚配。當日家裏隻他一人，傍晚時分他們歸家之時，才發現弟弟躺在院子裏，氣絕已久。所以，他這弟弟到底怎麽死的，卻是根本無人眼見。
我和祭祀惡靈昨夜已經過來看過屍體，此時心中不甚在意，直接隨便又瞥了一眼，誰知這無心一眼，卻讓我有所發現。
這屍體之上，似是盈著一股佛家氣息。這氣息十分微弱，我們昨晚根本沒有發覺，今日若非剛見明覺和尚時，可以留意了他周身佛力，此時恐怕我還會再次忽略掉。
我轉頭看了一眼明覺和尚，卻見他麵色如常，似是還沒有察覺到。
他身為佛門中人，對佛力感應比我更敏感才對，不過想來他修為太低，難以察覺到這微弱氣息，卻也算正常。
此時明覺和尚的目光已經從屍體上抽離，真好轉身詢問我，是否有何發現。
袁老頭頭上生出戒疤，成了和尚模樣。這死屍身上，也出現佛門氣息，再加上前來為這屍體超度之人，恰好也是一群和尚。
此時錯綜複雜的局勢之下，難免讓我聯想到此事中間是否會有佛門之人介入。
更腹黑一點來說，這明覺和尚，是否會跟袁老頭有什麽關聯？
猶豫半晌之後，我搖搖頭，暫時沒將自己的發現說出來。
明覺和尚見我沒有理會他，卻也不甚在意，隻是轉頭跟主人家繼續攀談了起來，問他最近村子周圍是否還有其他怪異事情發生。
那主人家聽完之後，思索了片刻，臉上露出幾分遲疑，似乎還真有什麽事情發生。
見狀我連忙凝神注視，聽他訴說。
據他所說，他兄弟出事當天，他在地裏幹活兒，忽然聽到了一陣鍾聲，持續數秒之後，方才停下。當時他心裏便十分疑惑，這周圍並無寺廟，怎麽會有敲鍾的聲音。而且那鍾聲也很奇怪，似乎在耳朵邊敲響一般，聲音大的嚇人，但他當時正在農田之中，四下空曠，莫說寺廟了，就連一座空房子都沒有。
當時他認為是自己有些疲累，出現了幻聽，所以也沒將此事放在心上，誰知回家之後，便看到了弟弟的屍體。
聽他說完，明覺和尚麵色一怔，皺眉沉吟道，“鍾聲？”
一邊說著，他忽然神色有些失態，匆忙開口，又問那鍾聲響了幾聲。他這一問，卻是讓主人家愣住了，翻著雙眼，一邊回憶一邊掰著手指認真數數。足足過了一分多鍾，他才停下動作，有些不確定的回答道，“差不多……十聲吧。”
此話一出，明覺和尚麵色卻是激動起來，繼續問道，“可又聽到誦經的聲音？”
那主人家這次很肯定的搖搖頭，說沒聽到誦經聲。
明覺和尚聽完，臉上依舊激動，身子微顫，口中小聲的喃喃自語，“活菩薩……這是有活菩薩臨世了啊……”
他一邊說著，麵色由驚變喜，雙手合十，口中接連頌出佛號。
他這一番舉動，弄得我雲裏霧裏的，根本不知何意。等他略微平靜之後，我皺眉開口詢問此事。
明覺和尚卻也不隱瞞，大笑一聲之後，略微收起臉上喜悅，開口跟我解釋這鍾聲之事。
第三百五十三章 重生
佛家撞鍾頗為講究。寺廟做佛事，或召集僧人上殿、誦經做功課，另外諸如起床、睡覺、吃飯等無不以鍾為號。所以，不同用途則敲不同的鍾。但敲鍾的講究也很多，在《百丈清規·法器》中說：“大鍾叢林號令資始也。曉擊即破長夜，警睡眠；暮擊則覺昏衢，疏冥昧。”故晨昏敲鍾要連擊一百零八下。
一百零八下的規則與“九”有關，“九”具有極高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向極致。
佛事鍾是用於祈禱、感化、超度眾生。僧寺的鍾多是晨暮各敲一次，每次緊敲十八下，慢敲十八下，不緊不慢再敲十八下，如此反複兩遍，共一百零八下。
無論是佛事，還是功課，隻要敲響梵鍾就必須要誦讀佛經。但隻有一種情況之下不會如此，那便是進階之時，寺廟之中不能有雜音，需靜待佛主加持。
所以，剛才明覺和尚才會問鍾聲響起的時候，可有伴隨著誦經聲。至於他為何那般驚訝，口中還念念有詞，那便是因為佛門子弟進階之時，最多鍾響九聲，對應的乃是頭頂的戒疤，也表示他在這寺廟之中的地位。若是九聲以上，此人便有了能夠晉升菩薩的能力，悟道成佛指日可待。
聽完明覺和尚的解釋，再聯想到袁老頭頭頂的十粒戒疤，幾乎可以肯定，主人家聽到的鍾聲，一定跟袁老頭有關！
屍體上出現佛家氣息，鍾聲響了十次，袁老爺子頭頂十顆戒疤，如此種種，絕非偶然。一切的一切，最終答案，恐怕還是得在袁老頭的墳墓中尋找答案。
我聽方敏說過這件事的來龍去脈，袁老頭雖然此時出來作惡，但從根本上來說，他隻是個普通人，如果有選擇的話，我自然不願意動他的墳墓，但此時我根本沒有其他手段破局，隻能行此下策了。
事不宜遲，下定決心之後，我叫上祭祀惡靈便往墓地回去。明覺和尚見我有了動作，也沒有猶豫，連忙追了上來。隻是還沒走出多遠，祭祀惡靈卻停下了腳步，眉頭緊皺，站在原地。
我一愣，還以為他有什麽發現了，連忙過去詢問。結果祭祀惡靈卻告訴我說，他察覺到蚩尤墓中有異動發生，自己需要馬上回去查看一番。
蚩尤墓對祭祀惡靈的重要性我心知肚明，雖然有些意外，但弄明白之後，我還是趕緊點點頭，讓他快些回去。
至於袁老頭這邊，他雖然有陽神巔峰修為，但鬼物修為本就比同境界之人略微低些，我還有瞳瞳和蛇靈的幫忙，與那袁老頭也有一戰之力。
見我點頭，祭祀惡靈也應了一聲，囑托我萬事小心，然後一閃身，整個人便消失在了空氣之中。
明覺和尚見到祭祀惡靈這般手段，唬的雙眼圓瞪，半晌才回過勁了，也沒敢多問，隻是目光之中滿是驚奇。
我叫上他，繼續往目的行去。到了地方，明覺和尚四下查探許久，因為昨日祭祀惡靈弄出來的那條裂縫還在，所以明覺和尚很快就注意到了其內飄散而出的真龍氣。
真龍氣直接吸收，便可成為道玄兩家說的道炁，但於佛家來說，修行之力卻是佛力。於是那明覺和尚便驚奇問我道，“這墓穴之中，為何有佛力湧出？”
我搖搖頭，跟他說起了此乃真龍氣，多是從真龍脈中生出。
誰知聽我這麽說，明覺和尚卻搖了搖頭，“在下也有道玄兩家的至交好友，知曉真龍脈之事，不過眼前這裂縫中散逸出來的氣息，的確不是真龍氣，而是我佛家之佛力。”
說完之後，他又詳細跟我說起了，佛力中正平和，而最純淨的佛力，基本就跟真龍氣別無二致，所以，不是佛門弟子的話，一般都會將兩者搞混。
他這一說我才明白過來，怪不得我總覺得這裂縫之中還有佛門氣息，原來這裏滲透出來的，根本就是佛力。
原本聽到這種說法，我肯定會更加詫異，但結合先前所見之事，這佛力卻是不甚奇怪，畢竟聽明覺和尚說，這袁老頭都快修成菩薩了，墓穴之中有佛力滲出，實在是再正常不過。
先前這件事我對明覺和尚還有些隱瞞，但此時祭祀惡靈離開了，我連一個商量之人也沒有，響了一下，便幹脆把這件事的來龍去脈，全部告訴了他。
明覺和尚聽完我的話，麵色呆滯，沉默半晌之後，才聲音顫抖道，“莫非這鬼物，竟是要修成菩薩？”
鬼物修成菩薩，聽起來頗為荒謬，但從種種跡象來看，似乎也隻有這一個解釋。
以我和祭祀惡靈的修為身份，自然不需要跟明覺和尚客套，當仁不讓的便在主位上坐下。
農家飯食也別有一番滋味，飽餐一頓之後，明覺和尚起身，說是先看看死者屍體。一邊往停屍處行去，一邊詢問死者去世之時的情形。據主人家所說，死者乃是他一母同胞的親弟弟，才剛弱冠之年，尚未婚配。當日家裏隻他一人，傍晚時分他們歸家之時，才發現弟弟躺在院子裏，氣絕已久。所以，他這弟弟到底怎麽死的，卻是根本無人眼見。
我和祭祀惡靈昨夜已經過來看過屍體，此時心中不甚在意，直接隨便又瞥了一眼，誰知這無心一眼，卻讓我有所發現。
這屍體之上，似是盈著一股佛家氣息。這氣息十分微弱，我們昨晚根本沒有發覺，今日若非剛見明覺和尚時，可以留意了他周身佛力，此時恐怕我還會再次忽略掉。
我轉頭看了一眼明覺和尚，卻見他麵色如常，似是還沒有察覺到。
他身為佛門中人，對佛力感應比我更敏感才對，不過想來他修為太低，難以察覺到這微弱氣息，卻也算正常。
此時明覺和尚的目光已經從屍體上抽離，真好轉身詢問我，是否有何發現。
袁老頭頭上生出戒疤，成了和尚模樣。這死屍身上，也出現佛門氣息，再加上前來為這屍體超度之人，恰好也是一群和尚。
此時錯綜複雜的局勢之下，難免讓我聯想到此事中間是否會有佛門之人介入。
更腹黑一點來說，這明覺和尚，是否會跟袁老頭有什麽關聯？
猶豫半晌之後，我搖搖頭，暫時沒將自己的發現說出來。
明覺和尚見我沒有理會他，卻也不甚在意，隻是轉頭跟主人家繼續攀談了起來，問他最近村子周圍是否還有其他怪異事情發生。
那主人家聽完之後，思索了片刻，臉上露出幾分遲疑，似乎還真有什麽事情發生。
見狀我連忙凝神注視，聽他訴說。
據他所說，他兄弟出事當天，他在地裏幹活兒，忽然聽到了一陣鍾聲，持續數秒之後，方才停下。當時他心裏便十分疑惑，這周圍並無寺廟，怎麽會有敲鍾的聲音。而且那鍾聲也很奇怪，似乎在耳朵邊敲響一般，聲音大的嚇人，但他當時正在農田之中，四下空曠，莫說寺廟了，就連一座空房子都沒有。
當時他認為是自己有些疲累，出現了幻聽，所以也沒將此事放在心上，誰知回家之後，便看到了弟弟的屍體。
聽他說完，明覺和尚麵色一怔，皺眉沉吟道，“鍾聲？”
一邊說著，他忽然神色有些失態，匆忙開口，又問那鍾聲響了幾聲。他這一問，卻是讓主人家愣住了，翻著雙眼，一邊回憶一邊掰著手指認真數數。足足過了一分多鍾，他才停下動作，有些不確定的回答道，“差不多……十聲吧。”
此話一出，明覺和尚麵色卻是激動起來，繼續問道，“可又聽到誦經的聲音？”
那主人家這次很肯定的搖搖頭，說沒聽到誦經聲。
明覺和尚聽完，臉上依舊激動，身子微顫，口中小聲的喃喃自語，“活菩薩……這是有活菩薩臨世了啊……”
他一邊說著，麵色由驚變喜，雙手合十，口中接連頌出佛號。
他這一番舉動，弄得我雲裏霧裏的，根本不知何意。等他略微平靜之後，我皺眉開口詢問此事。
明覺和尚卻也不隱瞞，大笑一聲之後，略微收起臉上喜悅，開口跟我解釋這鍾聲之事。
第三百五十三章 重生
佛家撞鍾頗為講究。寺廟做佛事，或召集僧人上殿、誦經做功課，另外諸如起床、睡覺、吃飯等無不以鍾為號。所以，不同用途則敲不同的鍾。但敲鍾的講究也很多，在《百丈清規·法器》中說：“大鍾叢林號令資始也。曉擊即破長夜，警睡眠；暮擊則覺昏衢，疏冥昧。”故晨昏敲鍾要連擊一百零八下。
一百零八下的規則與“九”有關，“九”具有極高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向極致。
佛事鍾是用於祈禱、感化、超度眾生。僧寺的鍾多是晨暮各敲一次，每次緊敲十八下，慢敲十八下，不緊不慢再敲十八下，如此反複兩遍，共一百零八下。
無論是佛事，還是功課，隻要敲響梵鍾就必須要誦讀佛經。但隻有一種情況之下不會如此，那便是進階之時，寺廟之中不能有雜音，需靜待佛主加持。
所以，剛才明覺和尚才會問鍾聲響起的時候，可有伴隨著誦經聲。至於他為何那般驚訝，口中還念念有詞，那便是因為佛門子弟進階之時，最多鍾響九聲，對應的乃是頭頂的戒疤，也表示他在這寺廟之中的地位。若是九聲以上，此人便有了能夠晉升菩薩的能力，悟道成佛指日可待。
聽完明覺和尚的解釋，再聯想到袁老頭頭頂的十粒戒疤，幾乎可以肯定，主人家聽到的鍾聲，一定跟袁老頭有關！
屍體上出現佛家氣息，鍾聲響了十次，袁老爺子頭頂十顆戒疤，如此種種，絕非偶然。一切的一切，最終答案，恐怕還是得在袁老頭的墳墓中尋找答案。
我聽方敏說過這件事的來龍去脈，袁老頭雖然此時出來作惡，但從根本上來說，他隻是個普通人，如果有選擇的話，我自然不願意動他的墳墓，但此時我根本沒有其他手段破局，隻能行此下策了。
事不宜遲，下定決心之後，我叫上祭祀惡靈便往墓地回去。明覺和尚見我有了動作，也沒有猶豫，連忙追了上來。隻是還沒走出多遠，祭祀惡靈卻停下了腳步，眉頭緊皺，站在原地。
我一愣，還以為他有什麽發現了，連忙過去詢問。結果祭祀惡靈卻告訴我說，他察覺到蚩尤墓中有異動發生，自己需要馬上回去查看一番。
蚩尤墓對祭祀惡靈的重要性我心知肚明，雖然有些意外，但弄明白之後，我還是趕緊點點頭，讓他快些回去。
至於袁老頭這邊，他雖然有陽神巔峰修為，但鬼物修為本就比同境界之人略微低些，我還有瞳瞳和蛇靈的幫忙，與那袁老頭也有一戰之力。
見我點頭，祭祀惡靈也應了一聲，囑托我萬事小心，然後一閃身，整個人便消失在了空氣之中。
明覺和尚見到祭祀惡靈這般手段，唬的雙眼圓瞪，半晌才回過勁了，也沒敢多問，隻是目光之中滿是驚奇。
我叫上他，繼續往目的行去。到了地方，明覺和尚四下查探許久，因為昨日祭祀惡靈弄出來的那條裂縫還在，所以明覺和尚很快就注意到了其內飄散而出的真龍氣。
真龍氣直接吸收，便可成為道玄兩家說的道炁，但於佛家來說，修行之力卻是佛力。於是那明覺和尚便驚奇問我道，“這墓穴之中，為何有佛力湧出？”
我搖搖頭，跟他說起了此乃真龍氣，多是從真龍脈中生出。
誰知聽我這麽說，明覺和尚卻搖了搖頭，“在下也有道玄兩家的至交好友，知曉真龍脈之事，不過眼前這裂縫中散逸出來的氣息，的確不是真龍氣，而是我佛家之佛力。”
說完之後，他又詳細跟我說起了，佛力中正平和，而最純淨的佛力，基本就跟真龍氣別無二致，所以，不是佛門弟子的話，一般都會將兩者搞混。
他這一說我才明白過來，怪不得我總覺得這裂縫之中還有佛門氣息，原來這裏滲透出來的，根本就是佛力。
原本聽到這種說法，我肯定會更加詫異，但結合先前所見之事，這佛力卻是不甚奇怪，畢竟聽明覺和尚說，這袁老頭都快修成菩薩了，墓穴之中有佛力滲出，實在是再正常不過。
先前這件事我對明覺和尚還有些隱瞞，但此時祭祀惡靈離開了，我連一個商量之人也沒有，響了一下，便幹脆把這件事的來龍去脈，全部告訴了他。
明覺和尚聽完我的話，麵色呆滯，沉默半晌之後，才聲音顫抖道，“莫非這鬼物，竟是要修成菩薩？”
鬼物修成菩薩，聽起來頗為荒謬，但從種種跡象來看，似乎也隻有這一個解釋。