胖子見狀，長舒一口氣，我也是摸了摸臉上的汗水招呼胖子將張坎文抬到沙發上。此時門口響起了王坤夫婦的叫喊聲，或許是小王勵的哭喊聲驚動了他們。我搖搖頭，打開門一看，門口堆著一群人，除了王坤夫婦以外，還有王永軍和謝劉二人。
門剛一打開，王坤就著急詢問發生了何事，為何小王勵哭喊得如此厲害。說罷。又看到了沙發生躺著的張坎文，緊接著就要向小王勵的房間衝過去。我見狀，大喝一聲，將他們叫住了。王永軍或是察覺到此時我的臉色有些不對，便拉了拉王坤夫婦道，“周先生，著實有些抱歉。是我們魯莽了。”
說罷，就拉著夫婦二人就要往回走。起初王坤還有些不想離開，被王永軍大罵一聲糊塗之後，這才朝我拱了拱手準備出門。正當此時，屋內小王勵的哭喊聲頓時停了下來，緊接著便是一陣哢嚓的聲響，像是某種東西碎裂了。與此同時，屋內也感受不到巫炁的存在了。
我心裏咯噔一聲，有些拿不準祭祀惡靈是成功了還是發生了什麽事情。便立馬叫住要離開的眾人朝著小王勵的房間衝了進去。我雙手一使勁，木門便砰的一聲飛出去很遠。緊接著我便看到，小王勵此時正躺在床上，嘴裏咯吱咯吱的笑著，手腳還不停的在空中揮舞，而屋裏卻不見了祭祀惡靈的身影。滿屋子雜亂無章，地上散落著白色的碎骨。
看到這裏，我不禁心裏一緊，第一時間以為祭祀惡靈出事了，這滿地的碎骨應該便是他的屍骨。可仔細一想，似乎有些不對勁，祭祀惡靈附身在小僵屍的身上。這小僵屍本是玄陰之氣長成的屍魅，身體強度遠遠超乎想象，不可能這樣輕易的碎開。況且，我在屋內並沒有感受到祭祀惡靈的氣息，這就隻能證明他從此處消失了，興許是像先前他給我說的那樣已經到了九幽。
想及此處，我連忙上前查看小王勵的身子，發現他身上毫無損傷。原先胸口處的凹陷此時已經恢複成正常人模樣，而且上麵的深幽的黑氣也已經消失不見。我這才鬆了一口氣。確定祭祀惡靈並沒有出事。
我將小王勵抱在懷裏不停地搖曳。小王勵咧開肉嘟嘟的小臉一直笑個不停，看得我一陣欣喜。此時站在我身後的王坤夫婦眼睛瞪得滾圓，看著屋裏的情況明顯有些呆滯，接著又看向懷裏的小王勵，一時間沒了動作。我將小王勵遞到他們手中，告知小王勵此時已經完全恢複，隻需要好生修養幾日便可。
聽完我的話，夫婦二人一時間愣在原地還沒反應過來，倒是王永軍率先朝著我就要跪下來，一把鼻涕一把淚的說些感激的話語。王坤夫婦二人這才有所動作，立馬也要跪下來。按年紀算王永軍是父輩，我怎能受他的跪拜，連忙就將他拉住了，立即又要叫住王坤夫婦。可王永軍卻不讓我阻攔。說他們夫婦二人是代小王勵行禮，感謝救命之恩。經他這麽一說，我這才安心接下了這一跪。
我將二人扶起來之後便回了客廳，此時張坎文已經搖搖晃晃的站了起來。見王坤老婆手上正抱著小王勵，立馬竄過來接過小王勵查看了起來。待確定小王勵已經恢複之後，不禁喜極而泣，朝著我就要躬身行禮。我連忙打斷他，說道，“張大哥不必如此。”
張坎文還要堅持，在和我一通僵持之後。這才將小王勵遞給王坤，朝我說道，“文山一脈受此大恩，我張坎文今後願當牛做馬在所不辭。”
說罷，他便朝著我作揖施禮。
我趕忙阻住了他。“張大哥言重了，小王勵也算是我師侄，救他本是我分內之事。況且我在趙老爺子臨終之時向他保證過，一定會護衛文山一脈的傳承。你這麽做讓我何安？”
說罷，張坎文這才點點頭收回了剛才的話，不過緊接著又說以後有用得著他的地方讓我盡管開口，我也沒再推辭便接了下來。
此時客廳裏麵的氣氛隨著小王勵的痊愈變得輕鬆起來，看著他們一個個笑靨如花的模樣，我不禁長舒一口氣，小王勵的事情總算是了結了，可我卻有些開心不起來。一旁的胖子或許是看出了我心中所想，從人堆裏走了出來拍了拍我的肩膀說道，“三娃，你是在擔心那個小僵屍吧。”
我點點頭，並沒有回避。接著，胖子又開口道，“我雖然不知道你倆之間到底是怎麽回事，但是我能看出來他實力很強，或許我們所有人都不是對手，而且他對你來說非常的重要。”
這一路走來，果然是胖子最懂我，雖說他表麵看上去有些沒心沒肺，但隻有我知曉他心細如發，我的心思他早已看的明白。
盤龍
第三百零六章 拜師有禮
胖子見我臉色依舊沒有好轉，便小聲詢問我是否需要為祭祀惡靈卜上一卦。
聽他這麽一說，我心裏不由一喜。但轉瞬我便又想到，胖子卜卦固然厲害，可麵臨的危險也很大。上次胖子為了去塔兒村的事情，曾卜過一卦，最後遭了天罰，差點就送了命。
對於此事，我明知他是好心為了讓我放心才如此提議，若我真的點頭，他定會不計後果卜上一掛。想到這裏，我朝著胖子搖了搖頭，說道，“還是不了，小僵屍自有它的造化。”
我這話。也算是在安慰自己。祭祀惡靈回到九幽，這本是他自己的選擇，若是真的出現了什麽變故，我想憑借他的實力定會化險為夷順利脫險。想罷，我也不再糾結此事。暫且將之拋諸腦後。
此時，原本熱鬧的屋子裏已經安靜下來了。王永軍走到我麵前說是準備在酒店訂下宴席，一是為我和胖子接風洗塵，二來也是慶祝小王勵痊愈。小王勵的事情的確值得慶賀一番，對此我沒有異議。王永軍見我點頭，立馬操辦了起來，半小時後所有人便到了酒店。
一群人在酒桌上一直喝到傍晚才結束，我們都沒有刻意用道炁排解體內的酒精，在這種情況下，一向沉穩的張坎文卻是有些喝大了，估計也是了卻了小王勵這樁心事，酒醉之後，跪坐在地上，朝著梅州的方向含糊哭喊著，也不知道在說些什麽。
第二天一早。我敲開了張坎文的房門，找他談起小王勵拜師的事情。
雖說張坎文和小王勵現在已經以師徒相稱，卻沒有正式行過拜師禮。現在小王勵的身子也痊愈了，趁我還能在此處多呆幾天，這件事情應該立即辦了。他聽完我的話，毫不猶豫的點了點頭，說道，“的確是該辦了，也好告慰師父在天之靈。”
得到張坎文的回複之後，我便將此事告知了王坤一家人，決定三日後舉行拜師大典。接下來的幾天，店裏麵都沒有開業，所有的人都在為小王勵拜師的事情忙活著。中國人一向尊師重道，這拜師大典是重中之重，絕不能馬虎。
傳統的師徒關係僅次於父子關係，即俗諺所謂“生我者父母，教我者師父”、“投師如投胎”。有的行業，一入師門，全由師父管教，父母無權幹預，甚至不能見麵。建立如此重大的關係，自然需要隆重的風俗禮儀加以確認和保護。中國人尊師重道，乃久遠之傳統，故周代已有釋奠尊師之禮。然而拜師卻一直無專門禮儀。孔子說“自行束修以上者，吾未嚐無誨焉”，似乎師弟關係之建立較為樸素，心儀成禮，輔以束修而已，乃一種私人關係。先秦諸子，私家講學。大抵均是如此。
按傳統禮數，拜師大典的地點本應該設在梅州趙老爺子的故居。可那地方早已經被我一把火燒掉了，此時已是廢墟一片。思來想去，拜師大典隻好設在我的風水店內。由於張坎文已經沒有在玄學會中任職了，所以拜師大典略微顯得冷清了些。不過這樣一來倒也無礙。反而免去了不少的麻煩。
張坎文坐在正堂之上，身後掛著文相的畫像。我朝著畫像拱了拱手，不禁聯想到張坎文進階天師的場景，那個頂天立地的人影，他穿著月白長衫。用筋骨嶙峋的雙手，托著一個繁華盛世。
文相畫像之下，則是擺滿了張坎文這一脈的師祖靈位，這些天來張坎文把自己關在屋子裏，應該就是在忙活此事。等吉時一到，張坎文便起身跪拜在靈位前，朗聲誦道，“弟子張坎文，今日開山收徒，延我文山一脈傳承，望請列位祖師恩準。”
說罷。他便行三拜九叩之禮，從我手中接過金香，插在香案之中。隻見三炷青煙筆直而上，並無半點波瀾，這便表示張坎文已經獲得師門準許。可以開山收徒。眼見此狀，他這才放心的坐了下來。
接著，拜師儀式正式開始。王坤將小王勵抱了過來，放在張坎文麵前的蒲團之上。原本小王勵已有一周歲，身體強度是普通孩子無法相比的，加上這孩子聽話懂事，跪在蒲團上一動不動十分乖巧。張坎文走上前去，摸了摸小王勵的腦袋一臉疼愛的說道，“勵兒，按理為師應該為你賜字，可我文山一脈從未有此規定。當初你出事之時，為師便給了你這名字，賜字一事便免了吧。”
小王勵忽閃著大眼睛，目不轉睛的盯著張坎文，看得他笑得合不攏嘴。接著便把小王勵抱了起來，照著祖師的靈位拜了拜，這拜師儀式便這樣簡單的完成了。
看到文山一脈後繼有人，我也甚是欣慰。隨即便從相柳袋中將陰陽閻羅筆和玄陰尺交到張坎文的手上。張坎文見我這般，開口問道，“周易兄弟，你這是為何？”
我捏了捏小王勵的小臉，笑著回道，“我也算是小王勵的師叔，這本是你文山一脈至寶。今日借此機會便歸還與你，也算是給小王勵的禮物。”
聽我這麽說，張坎文沉默片刻沒有開口，但臉上的感激之色卻掩藏不住，最終還是點點頭收下了這兩件東西。
當初趙老爺子的確說過要將陰陽閻羅筆贈予給我，但此時這般光景。張坎文這邊顯然比我更需要這兩件法器。
當天夜裏，我將胖子叫到房間裏來，商量下接下來前往臥佛寺的事情。我並非一時興起，而是前些天看到柳如絮的變化之時我偷偷詢問過他，他說原本在青燈古卷養傷，卻突然發覺古卷有了異動，似乎和那佛珠有些關聯。
待我一陣細問之後，這才確定他的說法，隻要將那佛珠和古卷放在一處，兩者之間就會產生感應。
我由此斷定，想要打開這下半部《死人經》必須要上一趟臥佛寺。再者說來，我如今實力已經停留在印章天師中期很長時間了，之前的那半本《死人經》上麵根本沒有關於晉升天師之後的修行方法。這下半部一定要盡快的想辦法打開。
胖子聽完我的話之後，表示自己眼下無事，正好可以隨我去一趟。我聽罷，便拿定主意，決定第二天就動身。
次日一早，我便將行程告知店裏的眾人，他們也知曉我有諸多事務，倒也沒做挽留。隻是提醒我早些歸來。緊接著，王坤便開車將我們送到機場，臨行前交給我們兩張銀行卡，說是王永軍交代的，路上方便行事，我也沒和他客氣便收了下來，這才帶著胖子上了去往北京的飛機。
臥佛寺又名十方普覺寺，位於西山北的壽安山南麓。唐貞觀年間(627649)建，原名兜率寺。兜率是梵文的譯音，意譯為“妙足”、“知足”。元朝是該寺發展史上的轉折。從英宗碩德八剌起，連續四代皇帝對它進行擴建。延佑七年（1320年）九月甲申，英宗建壽安山寺，給鈔千萬貫。至治元年（1321年）正月已亥，以壽安山造佛寺。置庫掌財帛。三月，益壽安山造寺役軍。十二月，冶銅五十萬斤作壽安佛像。泰定元年（1324年）二月，泰定帝修西番佛事於壽安山寺，三年乃罷。天曆元年（1328年），文宗立壽安山規運提點所；三年，改昭孝營繕司。至順二年（1331年）正月，文宗又以壽安山英宗所建寺未成，命薩勒迪等總督其工沒；以晉邸部民劉元良等二萬四千餘戶隸壽安山大昭孝寺為永業戶。明朝曾五次翻修、六次接駕，是該寺的全盛時期。明末清初。社會動蕩，十方普覺寺亦冷落了一段時間。直到清雍正時期，怡親王允祥舍資葺治，十方普覺寺才重複興起來。
我坐在酒店的沙發上，將手上的這些資料逐一看完。也沒發現什麽有趣之處。不過話說回來，所謂大隱隱於市，臥佛寺暴露在世人眼前千年的時間，卻沒有任何私密流傳出來，可想而知這臥佛寺遠比我想象中神秘。
此時胖子推開房門走了進來，我見他一臉正色，似乎有什麽事情，便開口詢問。胖子頓了頓身子，這才說道，“我買東西的時候在樓下看到一個打坐的和尚，便留意了一下，回來問問你的意思。”
胖子在我身邊這麽些年，處理一些事情也學得謹慎了些。我聽完他的話沒有回應，而是在一旁思忖起來。我們現在到了臥佛寺的地界，和尚倒是隨處可見。可我聽聞臥佛寺戒律森嚴，若非執行任務，一般不會允許弟子在外留宿。聽胖子的意思，顯然是那和尚在等什麽人。
想到這裏，我第一時間便認為那和尚就是衝我們來的。看來我們剛到，他們便已經知曉了，這臥佛寺的情報工作的確是令人震驚。我招呼著胖子和我一起下樓去會會那個和尚，直到我們走到他麵前那和尚這才睜開眼來，慢條斯理的站了起來，雙手合十道了一聲佛號說道，“閣下便是周易施主吧，小僧已經等候多時了。”
我學著他的樣子，朝他點點頭道，“大師可是臥佛寺的高僧。”
和尚聽我這麽一說，臉上露出了些許微笑，回道，“不敢。小僧法號善悟，乃妙絕法師坐下弟子，今日奉家師之命前來邀周施主到臥佛寺一敘。”
門剛一打開，王坤就著急詢問發生了何事，為何小王勵哭喊得如此厲害。說罷。又看到了沙發生躺著的張坎文，緊接著就要向小王勵的房間衝過去。我見狀，大喝一聲，將他們叫住了。王永軍或是察覺到此時我的臉色有些不對，便拉了拉王坤夫婦道，“周先生，著實有些抱歉。是我們魯莽了。”
說罷，就拉著夫婦二人就要往回走。起初王坤還有些不想離開，被王永軍大罵一聲糊塗之後，這才朝我拱了拱手準備出門。正當此時，屋內小王勵的哭喊聲頓時停了下來，緊接著便是一陣哢嚓的聲響，像是某種東西碎裂了。與此同時，屋內也感受不到巫炁的存在了。
我心裏咯噔一聲，有些拿不準祭祀惡靈是成功了還是發生了什麽事情。便立馬叫住要離開的眾人朝著小王勵的房間衝了進去。我雙手一使勁，木門便砰的一聲飛出去很遠。緊接著我便看到，小王勵此時正躺在床上，嘴裏咯吱咯吱的笑著，手腳還不停的在空中揮舞，而屋裏卻不見了祭祀惡靈的身影。滿屋子雜亂無章，地上散落著白色的碎骨。
看到這裏，我不禁心裏一緊，第一時間以為祭祀惡靈出事了，這滿地的碎骨應該便是他的屍骨。可仔細一想，似乎有些不對勁，祭祀惡靈附身在小僵屍的身上。這小僵屍本是玄陰之氣長成的屍魅，身體強度遠遠超乎想象，不可能這樣輕易的碎開。況且，我在屋內並沒有感受到祭祀惡靈的氣息，這就隻能證明他從此處消失了，興許是像先前他給我說的那樣已經到了九幽。
想及此處，我連忙上前查看小王勵的身子，發現他身上毫無損傷。原先胸口處的凹陷此時已經恢複成正常人模樣，而且上麵的深幽的黑氣也已經消失不見。我這才鬆了一口氣。確定祭祀惡靈並沒有出事。
我將小王勵抱在懷裏不停地搖曳。小王勵咧開肉嘟嘟的小臉一直笑個不停，看得我一陣欣喜。此時站在我身後的王坤夫婦眼睛瞪得滾圓，看著屋裏的情況明顯有些呆滯，接著又看向懷裏的小王勵，一時間沒了動作。我將小王勵遞到他們手中，告知小王勵此時已經完全恢複，隻需要好生修養幾日便可。
聽完我的話，夫婦二人一時間愣在原地還沒反應過來，倒是王永軍率先朝著我就要跪下來，一把鼻涕一把淚的說些感激的話語。王坤夫婦二人這才有所動作，立馬也要跪下來。按年紀算王永軍是父輩，我怎能受他的跪拜，連忙就將他拉住了，立即又要叫住王坤夫婦。可王永軍卻不讓我阻攔。說他們夫婦二人是代小王勵行禮，感謝救命之恩。經他這麽一說，我這才安心接下了這一跪。
我將二人扶起來之後便回了客廳，此時張坎文已經搖搖晃晃的站了起來。見王坤老婆手上正抱著小王勵，立馬竄過來接過小王勵查看了起來。待確定小王勵已經恢複之後，不禁喜極而泣，朝著我就要躬身行禮。我連忙打斷他，說道，“張大哥不必如此。”
張坎文還要堅持，在和我一通僵持之後。這才將小王勵遞給王坤，朝我說道，“文山一脈受此大恩，我張坎文今後願當牛做馬在所不辭。”
說罷，他便朝著我作揖施禮。
我趕忙阻住了他。“張大哥言重了，小王勵也算是我師侄，救他本是我分內之事。況且我在趙老爺子臨終之時向他保證過，一定會護衛文山一脈的傳承。你這麽做讓我何安？”
說罷，張坎文這才點點頭收回了剛才的話，不過緊接著又說以後有用得著他的地方讓我盡管開口，我也沒再推辭便接了下來。
此時客廳裏麵的氣氛隨著小王勵的痊愈變得輕鬆起來，看著他們一個個笑靨如花的模樣，我不禁長舒一口氣，小王勵的事情總算是了結了，可我卻有些開心不起來。一旁的胖子或許是看出了我心中所想，從人堆裏走了出來拍了拍我的肩膀說道，“三娃，你是在擔心那個小僵屍吧。”
我點點頭，並沒有回避。接著，胖子又開口道，“我雖然不知道你倆之間到底是怎麽回事，但是我能看出來他實力很強，或許我們所有人都不是對手，而且他對你來說非常的重要。”
這一路走來，果然是胖子最懂我，雖說他表麵看上去有些沒心沒肺，但隻有我知曉他心細如發，我的心思他早已看的明白。
盤龍
第三百零六章 拜師有禮
胖子見我臉色依舊沒有好轉，便小聲詢問我是否需要為祭祀惡靈卜上一卦。
聽他這麽一說，我心裏不由一喜。但轉瞬我便又想到，胖子卜卦固然厲害，可麵臨的危險也很大。上次胖子為了去塔兒村的事情，曾卜過一卦，最後遭了天罰，差點就送了命。
對於此事，我明知他是好心為了讓我放心才如此提議，若我真的點頭，他定會不計後果卜上一掛。想到這裏，我朝著胖子搖了搖頭，說道，“還是不了，小僵屍自有它的造化。”
我這話。也算是在安慰自己。祭祀惡靈回到九幽，這本是他自己的選擇，若是真的出現了什麽變故，我想憑借他的實力定會化險為夷順利脫險。想罷，我也不再糾結此事。暫且將之拋諸腦後。
此時，原本熱鬧的屋子裏已經安靜下來了。王永軍走到我麵前說是準備在酒店訂下宴席，一是為我和胖子接風洗塵，二來也是慶祝小王勵痊愈。小王勵的事情的確值得慶賀一番，對此我沒有異議。王永軍見我點頭，立馬操辦了起來，半小時後所有人便到了酒店。
一群人在酒桌上一直喝到傍晚才結束，我們都沒有刻意用道炁排解體內的酒精，在這種情況下，一向沉穩的張坎文卻是有些喝大了，估計也是了卻了小王勵這樁心事，酒醉之後，跪坐在地上，朝著梅州的方向含糊哭喊著，也不知道在說些什麽。
第二天一早。我敲開了張坎文的房門，找他談起小王勵拜師的事情。
雖說張坎文和小王勵現在已經以師徒相稱，卻沒有正式行過拜師禮。現在小王勵的身子也痊愈了，趁我還能在此處多呆幾天，這件事情應該立即辦了。他聽完我的話，毫不猶豫的點了點頭，說道，“的確是該辦了，也好告慰師父在天之靈。”
得到張坎文的回複之後，我便將此事告知了王坤一家人，決定三日後舉行拜師大典。接下來的幾天，店裏麵都沒有開業，所有的人都在為小王勵拜師的事情忙活著。中國人一向尊師重道，這拜師大典是重中之重，絕不能馬虎。
傳統的師徒關係僅次於父子關係，即俗諺所謂“生我者父母，教我者師父”、“投師如投胎”。有的行業，一入師門，全由師父管教，父母無權幹預，甚至不能見麵。建立如此重大的關係，自然需要隆重的風俗禮儀加以確認和保護。中國人尊師重道，乃久遠之傳統，故周代已有釋奠尊師之禮。然而拜師卻一直無專門禮儀。孔子說“自行束修以上者，吾未嚐無誨焉”，似乎師弟關係之建立較為樸素，心儀成禮，輔以束修而已，乃一種私人關係。先秦諸子，私家講學。大抵均是如此。
按傳統禮數，拜師大典的地點本應該設在梅州趙老爺子的故居。可那地方早已經被我一把火燒掉了，此時已是廢墟一片。思來想去，拜師大典隻好設在我的風水店內。由於張坎文已經沒有在玄學會中任職了，所以拜師大典略微顯得冷清了些。不過這樣一來倒也無礙。反而免去了不少的麻煩。
張坎文坐在正堂之上，身後掛著文相的畫像。我朝著畫像拱了拱手，不禁聯想到張坎文進階天師的場景，那個頂天立地的人影，他穿著月白長衫。用筋骨嶙峋的雙手，托著一個繁華盛世。
文相畫像之下，則是擺滿了張坎文這一脈的師祖靈位，這些天來張坎文把自己關在屋子裏，應該就是在忙活此事。等吉時一到，張坎文便起身跪拜在靈位前，朗聲誦道，“弟子張坎文，今日開山收徒，延我文山一脈傳承，望請列位祖師恩準。”
說罷。他便行三拜九叩之禮，從我手中接過金香，插在香案之中。隻見三炷青煙筆直而上，並無半點波瀾，這便表示張坎文已經獲得師門準許。可以開山收徒。眼見此狀，他這才放心的坐了下來。
接著，拜師儀式正式開始。王坤將小王勵抱了過來，放在張坎文麵前的蒲團之上。原本小王勵已有一周歲，身體強度是普通孩子無法相比的，加上這孩子聽話懂事，跪在蒲團上一動不動十分乖巧。張坎文走上前去，摸了摸小王勵的腦袋一臉疼愛的說道，“勵兒，按理為師應該為你賜字，可我文山一脈從未有此規定。當初你出事之時，為師便給了你這名字，賜字一事便免了吧。”
小王勵忽閃著大眼睛，目不轉睛的盯著張坎文，看得他笑得合不攏嘴。接著便把小王勵抱了起來，照著祖師的靈位拜了拜，這拜師儀式便這樣簡單的完成了。
看到文山一脈後繼有人，我也甚是欣慰。隨即便從相柳袋中將陰陽閻羅筆和玄陰尺交到張坎文的手上。張坎文見我這般，開口問道，“周易兄弟，你這是為何？”
我捏了捏小王勵的小臉，笑著回道，“我也算是小王勵的師叔，這本是你文山一脈至寶。今日借此機會便歸還與你，也算是給小王勵的禮物。”
聽我這麽說，張坎文沉默片刻沒有開口，但臉上的感激之色卻掩藏不住，最終還是點點頭收下了這兩件東西。
當初趙老爺子的確說過要將陰陽閻羅筆贈予給我，但此時這般光景。張坎文這邊顯然比我更需要這兩件法器。
當天夜裏，我將胖子叫到房間裏來，商量下接下來前往臥佛寺的事情。我並非一時興起，而是前些天看到柳如絮的變化之時我偷偷詢問過他，他說原本在青燈古卷養傷，卻突然發覺古卷有了異動，似乎和那佛珠有些關聯。
待我一陣細問之後，這才確定他的說法，隻要將那佛珠和古卷放在一處，兩者之間就會產生感應。
我由此斷定，想要打開這下半部《死人經》必須要上一趟臥佛寺。再者說來，我如今實力已經停留在印章天師中期很長時間了，之前的那半本《死人經》上麵根本沒有關於晉升天師之後的修行方法。這下半部一定要盡快的想辦法打開。
胖子聽完我的話之後，表示自己眼下無事，正好可以隨我去一趟。我聽罷，便拿定主意，決定第二天就動身。
次日一早，我便將行程告知店裏的眾人，他們也知曉我有諸多事務，倒也沒做挽留。隻是提醒我早些歸來。緊接著，王坤便開車將我們送到機場，臨行前交給我們兩張銀行卡，說是王永軍交代的，路上方便行事，我也沒和他客氣便收了下來，這才帶著胖子上了去往北京的飛機。
臥佛寺又名十方普覺寺，位於西山北的壽安山南麓。唐貞觀年間(627649)建，原名兜率寺。兜率是梵文的譯音，意譯為“妙足”、“知足”。元朝是該寺發展史上的轉折。從英宗碩德八剌起，連續四代皇帝對它進行擴建。延佑七年（1320年）九月甲申，英宗建壽安山寺，給鈔千萬貫。至治元年（1321年）正月已亥，以壽安山造佛寺。置庫掌財帛。三月，益壽安山造寺役軍。十二月，冶銅五十萬斤作壽安佛像。泰定元年（1324年）二月，泰定帝修西番佛事於壽安山寺，三年乃罷。天曆元年（1328年），文宗立壽安山規運提點所；三年，改昭孝營繕司。至順二年（1331年）正月，文宗又以壽安山英宗所建寺未成，命薩勒迪等總督其工沒；以晉邸部民劉元良等二萬四千餘戶隸壽安山大昭孝寺為永業戶。明朝曾五次翻修、六次接駕，是該寺的全盛時期。明末清初。社會動蕩，十方普覺寺亦冷落了一段時間。直到清雍正時期，怡親王允祥舍資葺治，十方普覺寺才重複興起來。
我坐在酒店的沙發上，將手上的這些資料逐一看完。也沒發現什麽有趣之處。不過話說回來，所謂大隱隱於市，臥佛寺暴露在世人眼前千年的時間，卻沒有任何私密流傳出來，可想而知這臥佛寺遠比我想象中神秘。
此時胖子推開房門走了進來，我見他一臉正色，似乎有什麽事情，便開口詢問。胖子頓了頓身子，這才說道，“我買東西的時候在樓下看到一個打坐的和尚，便留意了一下，回來問問你的意思。”
胖子在我身邊這麽些年，處理一些事情也學得謹慎了些。我聽完他的話沒有回應，而是在一旁思忖起來。我們現在到了臥佛寺的地界，和尚倒是隨處可見。可我聽聞臥佛寺戒律森嚴，若非執行任務，一般不會允許弟子在外留宿。聽胖子的意思，顯然是那和尚在等什麽人。
想到這裏，我第一時間便認為那和尚就是衝我們來的。看來我們剛到，他們便已經知曉了，這臥佛寺的情報工作的確是令人震驚。我招呼著胖子和我一起下樓去會會那個和尚，直到我們走到他麵前那和尚這才睜開眼來，慢條斯理的站了起來，雙手合十道了一聲佛號說道，“閣下便是周易施主吧，小僧已經等候多時了。”
我學著他的樣子，朝他點點頭道，“大師可是臥佛寺的高僧。”
和尚聽我這麽一說，臉上露出了些許微笑，回道，“不敢。小僧法號善悟，乃妙絕法師坐下弟子，今日奉家師之命前來邀周施主到臥佛寺一敘。”