我思來想去，在家安靜的待了幾天，把老沙和大拿告訴我的事情，整理成文檔，然後反複的梳理，與以往的被動等待不同，這一次，我決定靠自己的力量，來尋找突破。
這個故事裏發生的很多事情，都跟我曾經寫到過的東西有一定程度的類似，又不完全一樣，它玄之又玄，卻又真實的發生在我眼前，令我無比的上心，每天都不可避免的去想。
我分析了下故事發生的地點、人物和時間，希望從中得到有用的線索。
虎符鎮，是一個地圖上根本查不到的地名，而十年前，各種報紙或新聞上，也沒曾發生報道過古墓或是古代士兵相關的的怪異事件，我甚至連地震方麵的資料都查了，一無所獲。
我覺得唯一能有可能突破的，隻有故事裏曾經出現過的人物。
不過，這還是存在難度，就算是跟我最有淵源的老沙，要想查到他的真實身份，都是沒有可能的事情。我托了人，打聽諢號叫神偷的人，與我預期的一樣，這種諢號的人，不是沒有，而是太多了，根本沒辦法分辨。至於劉所長，穆國雄，老任，嫣兒……幾乎就沒辦法有切入口。
分析來分析去，最後我的視線，落在了兩個人身上。
一個是小方，一個是苗人蠱婆。
這兩個，是這個故事裏最神秘的兩個人物，但是，我反而覺得最有可能找到，因為他們的身份和本事，這種人，不說獨一無二，至少不會太多。
而這個圈子，接觸起來也不是太難。
小方這個人，我仔細研究了，關於他的最初出現，並不是在大拿說的故事裏。“假”老沙在說的時候，就有個叫小方的人，他在劉所長的安排下，跟蹤了神偷和嫣兒。
現在我已經了解到，跟我說過故事的老沙，很有可能是鏡麵人，真的老沙，極有可能，就在鏡麵世界裏，至於是怎麽回事，我還不清楚。
說回小方，老沙說的小方，應該跟大拿說到的戴麵具的小方就是一個人。他的特殊本事之一，就是追蹤別人，而且他的這個本事，在戴上麵具之後，會更強。
麵具，是個很神奇的器物。國內國外的諸多民族裏，都會有戴麵具的習慣。就算沒有可以摘取的麵具，也會有紋麵、畫妝等帶來代替。
麵具能把人的真實麵目遮擋起來，變得更具神秘性，很多民族或是宗教，認為麵具能賦予他們某些神奇的力量。而這種力量的來源，則跟麵具雕刻的事物相關。
這種事物，要麽是奇禽怪獸，要麽是惡鬼怒神……
小方的麵具，最為險要的特征，就是四隻眼，我在網上查了下，立即就得到了答案：方相士。得到這個結論的另一個線索，就是小方驅鬼截瘧的本事。
方相士的出現極為古老，最早應該在原始的部落時期，自古以來，有不少典籍記載。《樂府雜錄？驅儺》就說：“用方相四人，戴冠及麵具，黃金為四目。”
如今，儺戲，儺舞仍然在民間流行，安徽、湖南、湖北、雲南等地的少數地區，更是非常盛行。
基於儺文化分布的廣泛性，我沒辦法一一去找，於是就托了一些讀者朋友，幫我尋找線索。很快，就有了不少回音，都是說他們當地，有一些跳儺舞的人。不過，托他們詢問之後，都沒有在外麵做過事，而他們的子弟，也沒有到外地去的。
終於有一天，有個朋友告訴我，在他們地方上，有個姓方的人，就是個跳儺舞的，幾年前才從外地回來。
這個地方離得並不太遠，就在湖南湘西某個不知名小鎮。
我一聽，心裏感覺太巧了。那個苗人蠱婆，估計也是出自這片區域，現在追查小方的線索，竟然也落到這裏，我得到消息之後，立刻出發前往。
在朋友的引薦之下，我很快就見到了那個方姓的儺舞者。那是個二十來歲的年輕人，有點青澀，胡須還是很細的絨毛，我一看就有點失望，知道肯定不是小方，小方十年前就跟劉所長做事了，現在至少是三十多歲。當然，我也清楚，事情不可能那麽順利。
那個儺舞者，指了指我那個讀者朋友，第一句話就對我說：“我聽他說過你的事了，我的確是認識李元和老沙，跟他們下過天橋洞。”
“不對啊，你怎麽也沒有變老？”我立即脫口而出。
“這沒什麽奇怪的。”小方說，“我們跳儺人，本來就是顯得比別人年輕。”
“你不用騙我，我都知道了，那個老穆，叫穆國雄的，也沒有變老。”我知道他沒說真話，“根據我的了解，他是從鏡麵世界過來，因為兩邊的時間不對稱，所以他保持著以前的樣子，你應該跟他是差不多的情況……”
小方用一種似笑非笑表情盯著我，沒有打斷我說話。
我說著說著就意識到了哪裏不對，於是我就輕聲的問身邊的讀者朋友，“你確定他是幾年前就從外地回來了？”
讀者朋友還沒有回答我，小方回答說：“我五年前，就回了老家，一直沒有出去過。我今年二十九歲，樣子的確是比同齡人要顯得稚嫩。可你的猜測是錯了，我沒去過鏡麵世界，我之所以是這個樣子，是在天橋洞裏，被人害了。經過很長一段時間的治療，我身體恢複得七七八八，但不能再為卸嶺效力。我的一身本事，都丟在那個洞裏……”
小方說話的語調，波瀾不驚，我看不出任何情緒，不知道他的喜悲。我感到遺憾，小方的那一身本事，實在令人豔羨，沒想到，現在站在眼前的人，已經是個普通人了。
我忽然想起大拿講的故事裏，小方提到自己的傳承時，其實是有過感慨的，言外之意，似乎是想做個普通人，現在不知道是不是算如願以償。
“對了，你們在那個洞裏，到底發生了什麽？”我問，“你能跟我說說嗎？”
“你跟我來。”小方點點頭，示意我跟著他。
我那個讀者朋友滿懷期待，想跟我一起去聽故事，但又擔心小方會拒絕，站在當地搖擺不定。
小方回頭望了望他，又說：“你想聽，也可以來。先到那邊的店鋪去買點酒菜，我有點餓了，那個老板知道我愛吃什麽。”
讀者朋友屁顛屁顛的去了，他是個愛聽故事的人，這種好機會當然是不會錯過，別說買點酒菜，就算親自下廚伺候，肯定也願意。
我們在河岸邊的一棵大樹下坐著，把酒菜擺在兩塊大石頭上，然後各自坐下。
我和讀者朋友沒有吃，就看著小方一個人吃東西，他沒有絲毫不適應，用手抓肉，大口大口的吃，吃相相當粗狂，跟大拿說起的一個樣。
就隻幾分鍾的工夫，小方就把酒菜都吃完了，收拾完殘局，他叼根甘草根在嘴裏，怡然自得的咀嚼，然後跟我說：“大拿已經說到那陣鼓聲了，對吧，那我就接著那裏講……”
穿過那個古怪的通道，一陣密集的鼓點聲仿佛從虛無中傳出。
小方一開始就有防備，他嗅到前方那些不死鬼兵身上的味道，知道他們已經離得很近，但突然出現的聲音，還是把他驚得夠嗆，心髒好似被人捏住。
原因就在於這些鼓聲，不單純隻是咚咚咚的聲響，而是按照一定規律進行擊打，使人的身體被其影響。
遠古之時，鼓就是祭祀的最尊貴禮器，在儺舞中，鼓也是必不可少的道具。所以當小方聽到特定的鼓聲，立即就想到，耶律乞努及其部下，是在進行某種祭祀。
再往前走，小方看到不少古裝的士兵，正圍成半圓形，跪拜在地，在他們中央，站著一個人。那是一個女人，正高聲的吟唱著古老的契丹語。看她的穿著，卻是現代的服飾，隻在頭上，戴著鑲嵌有各種寶石和珍珠的首飾。
這個空間，仍然是個類似黑屋子的地方，完全看不清楚到底有多大，四周都是濃墨一般的黑暗。隻有他們手中三道慘白的手電筒光，在晃來晃去。
小方看了看，發現耶律乞努不在其中。大拿停了下來，手指著那個女人說話，小方覺得大拿很憤怒，眼睛裏可以看見怒意，他嘴巴張合，應該是在大聲的說什麽，可是卻沒有任何聲音傳出來。
整個空間，隻有鼓聲和那個女人淒怨如同招魂的聲音。
老沙也張嘴說了句什麽，依然是沒有聲音傳出來。小方已經明白，這個古怪的地方，隻有某類特殊的聲音，才能夠傳播。
這個故事裏發生的很多事情，都跟我曾經寫到過的東西有一定程度的類似，又不完全一樣，它玄之又玄，卻又真實的發生在我眼前，令我無比的上心，每天都不可避免的去想。
我分析了下故事發生的地點、人物和時間，希望從中得到有用的線索。
虎符鎮，是一個地圖上根本查不到的地名，而十年前，各種報紙或新聞上，也沒曾發生報道過古墓或是古代士兵相關的的怪異事件，我甚至連地震方麵的資料都查了，一無所獲。
我覺得唯一能有可能突破的，隻有故事裏曾經出現過的人物。
不過，這還是存在難度，就算是跟我最有淵源的老沙，要想查到他的真實身份，都是沒有可能的事情。我托了人，打聽諢號叫神偷的人，與我預期的一樣，這種諢號的人，不是沒有，而是太多了，根本沒辦法分辨。至於劉所長，穆國雄，老任，嫣兒……幾乎就沒辦法有切入口。
分析來分析去，最後我的視線，落在了兩個人身上。
一個是小方，一個是苗人蠱婆。
這兩個，是這個故事裏最神秘的兩個人物，但是，我反而覺得最有可能找到，因為他們的身份和本事，這種人，不說獨一無二，至少不會太多。
而這個圈子，接觸起來也不是太難。
小方這個人，我仔細研究了，關於他的最初出現，並不是在大拿說的故事裏。“假”老沙在說的時候，就有個叫小方的人，他在劉所長的安排下，跟蹤了神偷和嫣兒。
現在我已經了解到，跟我說過故事的老沙，很有可能是鏡麵人，真的老沙，極有可能，就在鏡麵世界裏，至於是怎麽回事，我還不清楚。
說回小方，老沙說的小方，應該跟大拿說到的戴麵具的小方就是一個人。他的特殊本事之一，就是追蹤別人，而且他的這個本事，在戴上麵具之後，會更強。
麵具，是個很神奇的器物。國內國外的諸多民族裏，都會有戴麵具的習慣。就算沒有可以摘取的麵具，也會有紋麵、畫妝等帶來代替。
麵具能把人的真實麵目遮擋起來，變得更具神秘性，很多民族或是宗教，認為麵具能賦予他們某些神奇的力量。而這種力量的來源，則跟麵具雕刻的事物相關。
這種事物，要麽是奇禽怪獸，要麽是惡鬼怒神……
小方的麵具，最為險要的特征，就是四隻眼，我在網上查了下，立即就得到了答案：方相士。得到這個結論的另一個線索，就是小方驅鬼截瘧的本事。
方相士的出現極為古老，最早應該在原始的部落時期，自古以來，有不少典籍記載。《樂府雜錄？驅儺》就說：“用方相四人，戴冠及麵具，黃金為四目。”
如今，儺戲，儺舞仍然在民間流行，安徽、湖南、湖北、雲南等地的少數地區，更是非常盛行。
基於儺文化分布的廣泛性，我沒辦法一一去找，於是就托了一些讀者朋友，幫我尋找線索。很快，就有了不少回音，都是說他們當地，有一些跳儺舞的人。不過，托他們詢問之後，都沒有在外麵做過事，而他們的子弟，也沒有到外地去的。
終於有一天，有個朋友告訴我，在他們地方上，有個姓方的人，就是個跳儺舞的，幾年前才從外地回來。
這個地方離得並不太遠，就在湖南湘西某個不知名小鎮。
我一聽，心裏感覺太巧了。那個苗人蠱婆，估計也是出自這片區域，現在追查小方的線索，竟然也落到這裏，我得到消息之後，立刻出發前往。
在朋友的引薦之下，我很快就見到了那個方姓的儺舞者。那是個二十來歲的年輕人，有點青澀，胡須還是很細的絨毛，我一看就有點失望，知道肯定不是小方，小方十年前就跟劉所長做事了，現在至少是三十多歲。當然，我也清楚，事情不可能那麽順利。
那個儺舞者，指了指我那個讀者朋友，第一句話就對我說：“我聽他說過你的事了，我的確是認識李元和老沙，跟他們下過天橋洞。”
“不對啊，你怎麽也沒有變老？”我立即脫口而出。
“這沒什麽奇怪的。”小方說，“我們跳儺人，本來就是顯得比別人年輕。”
“你不用騙我，我都知道了，那個老穆，叫穆國雄的，也沒有變老。”我知道他沒說真話，“根據我的了解，他是從鏡麵世界過來，因為兩邊的時間不對稱，所以他保持著以前的樣子，你應該跟他是差不多的情況……”
小方用一種似笑非笑表情盯著我，沒有打斷我說話。
我說著說著就意識到了哪裏不對，於是我就輕聲的問身邊的讀者朋友，“你確定他是幾年前就從外地回來了？”
讀者朋友還沒有回答我，小方回答說：“我五年前，就回了老家，一直沒有出去過。我今年二十九歲，樣子的確是比同齡人要顯得稚嫩。可你的猜測是錯了，我沒去過鏡麵世界，我之所以是這個樣子，是在天橋洞裏，被人害了。經過很長一段時間的治療，我身體恢複得七七八八，但不能再為卸嶺效力。我的一身本事，都丟在那個洞裏……”
小方說話的語調，波瀾不驚，我看不出任何情緒，不知道他的喜悲。我感到遺憾，小方的那一身本事，實在令人豔羨，沒想到，現在站在眼前的人，已經是個普通人了。
我忽然想起大拿講的故事裏，小方提到自己的傳承時，其實是有過感慨的，言外之意，似乎是想做個普通人，現在不知道是不是算如願以償。
“對了，你們在那個洞裏，到底發生了什麽？”我問，“你能跟我說說嗎？”
“你跟我來。”小方點點頭，示意我跟著他。
我那個讀者朋友滿懷期待，想跟我一起去聽故事，但又擔心小方會拒絕，站在當地搖擺不定。
小方回頭望了望他，又說：“你想聽，也可以來。先到那邊的店鋪去買點酒菜，我有點餓了，那個老板知道我愛吃什麽。”
讀者朋友屁顛屁顛的去了，他是個愛聽故事的人，這種好機會當然是不會錯過，別說買點酒菜，就算親自下廚伺候，肯定也願意。
我們在河岸邊的一棵大樹下坐著，把酒菜擺在兩塊大石頭上，然後各自坐下。
我和讀者朋友沒有吃，就看著小方一個人吃東西，他沒有絲毫不適應，用手抓肉，大口大口的吃，吃相相當粗狂，跟大拿說起的一個樣。
就隻幾分鍾的工夫，小方就把酒菜都吃完了，收拾完殘局，他叼根甘草根在嘴裏，怡然自得的咀嚼，然後跟我說：“大拿已經說到那陣鼓聲了，對吧，那我就接著那裏講……”
穿過那個古怪的通道，一陣密集的鼓點聲仿佛從虛無中傳出。
小方一開始就有防備，他嗅到前方那些不死鬼兵身上的味道，知道他們已經離得很近，但突然出現的聲音，還是把他驚得夠嗆，心髒好似被人捏住。
原因就在於這些鼓聲，不單純隻是咚咚咚的聲響，而是按照一定規律進行擊打，使人的身體被其影響。
遠古之時，鼓就是祭祀的最尊貴禮器，在儺舞中，鼓也是必不可少的道具。所以當小方聽到特定的鼓聲，立即就想到，耶律乞努及其部下，是在進行某種祭祀。
再往前走，小方看到不少古裝的士兵，正圍成半圓形，跪拜在地，在他們中央，站著一個人。那是一個女人，正高聲的吟唱著古老的契丹語。看她的穿著，卻是現代的服飾，隻在頭上，戴著鑲嵌有各種寶石和珍珠的首飾。
這個空間，仍然是個類似黑屋子的地方，完全看不清楚到底有多大，四周都是濃墨一般的黑暗。隻有他們手中三道慘白的手電筒光，在晃來晃去。
小方看了看，發現耶律乞努不在其中。大拿停了下來，手指著那個女人說話，小方覺得大拿很憤怒，眼睛裏可以看見怒意，他嘴巴張合，應該是在大聲的說什麽，可是卻沒有任何聲音傳出來。
整個空間，隻有鼓聲和那個女人淒怨如同招魂的聲音。
老沙也張嘴說了句什麽，依然是沒有聲音傳出來。小方已經明白，這個古怪的地方，隻有某類特殊的聲音，才能夠傳播。