這副模樣，讓我感到一陣惡寒。
“快！”
“我撐不了太久！”
張花旦的嗬斥聲，將我拉回了現實。
我立馬低下頭，開始布置做法。
這一次我要施的術法，名為五猖兵馬！
它在西南地區的法教當中，名聲最為響亮，對法師作用最大，也是用的最多的保命術法！
不要關鍵時刻，五猖兵馬不會輕易使用。
隻要是學習，或是接觸過法師端公的人，多少都聽聞過。
“五猖兵馬”的來源，要追溯到黃帝蚩尤大戰之時。
那時天地初開，幾十萬人戰死，紛紛成了孤魂野鬼，沒有去處。
直到唐王做夢，夢到這些孤魂，於是找他們幫忙奪取江山，果真受到了回應，故下令敕封這些孤魂為“五猖兵馬”。
就連道士用的兵馬，也屬於猖兵的一種。
隻是與民間兵馬不同，道士用的是雷壇兵馬。
“五猖”主要包含東路五猖、南路五猖、西路五猖、北路五猖、中路五猖。
從方位具體來說，指東方九夷兵、南方八蠻兵、西方七戎兵、北方五狄兵、中.央三秦兵。
從職責來說，又有很大不同。
生冷活納五猖、吃生吃熱五猖、披頭散發五猖、遊山捕獵五猖、收魂立禁五猖，屬於東方。
南山結納五猖、斬雞祭血五猖、撩雞發喊五猖、自喊自應五猖，屬於南方。
搖旗呐喊五猖、咬指滴血五猖、移涼住痛五猖、屬於西方。
開刀破血五猖、封刀接骨五猖、吹毛含箭五猖、抓人生魂五猖則同屬於北、中方。
而五猖中的“猖”，指的是“山魈木客”，天地五行結晶之處，會有天地之氣交通，如果這個地方有古墳、樹木、石頭、精怪，或者人死在這裏，都有可能成為五猖兵馬。
在以梅山為主的一些民間法教派係中。
五猖兵馬尤為鼎盛。
原因無他。
之所以冠以猖字，其實也代表其猖狂。
要想形成五猖，要有人或者其它生物，在特定的時間在特定的地點死去，一般都是戰死或者慘死，才能成為猖兵。
在湖省、川省、貴省等地供奉的“翻壇張五郎”、“郭氏三郎”被視為“五猖兵馬”的首領。
具體說法是，當年黃帝與蚩尤大戰時戰死的軍士，黃帝賜封其永生不死，但後果就是失去神智，隻能聽從命令。
這種五猖兵馬最為強大。
另一個說法則是，蚩尤被黃帝所殺後，成為了張五郎，可以統率當年九黎部族戰死的部下，和一些山精野怪。
在眾多民間兵馬中，戰鬥力最高。
其它，都是一些阿飄組成的陰兵。
而五猖兵馬，則是由死去的將領和精怪所組成，戰力非常高且強大。
但也正是因為這種特性，導致了五猖兵馬的不穩定性。
猖兵在行法過程中，極為猖狂，既是大膽，又無拘束，勇武、凶悍、威猛，喜殺戮，故為“猖”。
如果處理不當，五猖兵馬算是一把雙刃劍，既可傷敵也能傷己。
民間總有人認為其是端公法師名下的邪神鬼怪，所以都不敢惹。
還有人覺得，道士不懂五猖，也不配使用五猖。
其實這是一種誤傳。
法師“收猖”、“發猖”、“祭猖”俱有牒文。
按以前的老規矩，出門行法之前，都要在自己家門口焚香鳴號，召集雷壇兵馬。
而且，還發展了獨屬於他們自己的一套體係。
比如如何招兵煉兵煉將鎮壓什麽的，仍然是道士最為鼎盛、拿手。
在他們的開發之下，猖兵不僅僅能殺敵作戰，還能夠查事報事、使人瘋癲、招財和合等，故也有隨身兵馬一說。
而我所使用的五猖兵馬法，同樣為國師府中最為正統、最為強大！
東、南、西、北、中的每一個猖兵部下，都被稱為“五五二十五猖”，在這二十五猖之下，有一個叫做元皇法脈的派別，為巫壇法脈之首。
天下所有五猖兵馬，都歸其所管。
而國師府，便是冊封元皇法脈的頂頭上司。
我驅使五猖兵馬，不需要親自養猖！
隻需寫下“猖檄”，便能號令方圓任何一名猖兵為我所用，事後隻要給予相應的功德香火便可。
有人看到這裏可能會問。
既然五猖兵馬如此厲害，為何當時救宗七七時，不動用五猖兵馬，而選擇國師令？
原因很簡單。
第一，動用五猖兵馬的準備工作太多，當時太過情急，根本來不及動用。
第二，上麵說過，五猖兵馬有利有弊，是一把雙刃劍，以我當時的狀態，冒然召喚，容易翻車！
五猖兵馬不比那些陰魂野鬼。
從某方麵來說，它們都是有“編製”的山野匪將，請它們來幫忙，需要擺好法壇！
倘若法壇沒有立好，五猖兵馬不樂意出麵幫忙是一回事，萬一惹怒了哪位脾氣不好的五猖上將，那便要自食其果！
此外。
還需要能夠震懾住法壇的法器，來威懾兵馬。
比如，道教或者一些派係的五猖兵馬，要請天蓬元帥作為監軍監督兵馬，法教也會請一些存在來統兵。
如果什麽都沒有，五猖兵馬便會越殺越勇猛，到最後敵我不分。
五猖兵馬雖猛，風險也很大。
若有懂法之人，務必慎用。
而我，楊承業。
完全不需要擔心這些。
我掏出了一塊印著八卦的黃袍，將法壇要擺的祭品等物，一一放在上麵，同時用口水開始磨墨。
這裏的祭品並非雞鴨魚肉那些，而是各種活禽的血，五猖兵馬最喜歡的便是這些東西。
硯台中所用的墨汁，乃朱砂所製。
震懾法壇的法器，當然也必不可少。
正是我當初從凶宅中帶出來的“鍾馗打鬼鞭”！
這東西當時幫我擊退了凶宅之下的陰屍，幾鞭子就令其失去了動靜，說它不是法器，誰信？
用它來震懾法壇，再合適不過。
一切妥當後，我便開始寫下“猖檄”，此乃召喚五猖兵馬最重要的文件，跟國師令有的一比。
若沒有它，五猖兵馬絕不會聽令而來。
我正想動筆之時，隻聽哢嚓一聲，不遠處傳來了一道悶哼聲。
“快！”
“我撐不了太久！”
張花旦的嗬斥聲，將我拉回了現實。
我立馬低下頭，開始布置做法。
這一次我要施的術法，名為五猖兵馬！
它在西南地區的法教當中，名聲最為響亮，對法師作用最大，也是用的最多的保命術法！
不要關鍵時刻，五猖兵馬不會輕易使用。
隻要是學習，或是接觸過法師端公的人，多少都聽聞過。
“五猖兵馬”的來源，要追溯到黃帝蚩尤大戰之時。
那時天地初開，幾十萬人戰死，紛紛成了孤魂野鬼，沒有去處。
直到唐王做夢，夢到這些孤魂，於是找他們幫忙奪取江山，果真受到了回應，故下令敕封這些孤魂為“五猖兵馬”。
就連道士用的兵馬，也屬於猖兵的一種。
隻是與民間兵馬不同，道士用的是雷壇兵馬。
“五猖”主要包含東路五猖、南路五猖、西路五猖、北路五猖、中路五猖。
從方位具體來說，指東方九夷兵、南方八蠻兵、西方七戎兵、北方五狄兵、中.央三秦兵。
從職責來說，又有很大不同。
生冷活納五猖、吃生吃熱五猖、披頭散發五猖、遊山捕獵五猖、收魂立禁五猖，屬於東方。
南山結納五猖、斬雞祭血五猖、撩雞發喊五猖、自喊自應五猖，屬於南方。
搖旗呐喊五猖、咬指滴血五猖、移涼住痛五猖、屬於西方。
開刀破血五猖、封刀接骨五猖、吹毛含箭五猖、抓人生魂五猖則同屬於北、中方。
而五猖中的“猖”，指的是“山魈木客”，天地五行結晶之處，會有天地之氣交通，如果這個地方有古墳、樹木、石頭、精怪，或者人死在這裏，都有可能成為五猖兵馬。
在以梅山為主的一些民間法教派係中。
五猖兵馬尤為鼎盛。
原因無他。
之所以冠以猖字，其實也代表其猖狂。
要想形成五猖，要有人或者其它生物，在特定的時間在特定的地點死去，一般都是戰死或者慘死，才能成為猖兵。
在湖省、川省、貴省等地供奉的“翻壇張五郎”、“郭氏三郎”被視為“五猖兵馬”的首領。
具體說法是，當年黃帝與蚩尤大戰時戰死的軍士，黃帝賜封其永生不死，但後果就是失去神智，隻能聽從命令。
這種五猖兵馬最為強大。
另一個說法則是，蚩尤被黃帝所殺後，成為了張五郎，可以統率當年九黎部族戰死的部下，和一些山精野怪。
在眾多民間兵馬中，戰鬥力最高。
其它，都是一些阿飄組成的陰兵。
而五猖兵馬，則是由死去的將領和精怪所組成，戰力非常高且強大。
但也正是因為這種特性，導致了五猖兵馬的不穩定性。
猖兵在行法過程中，極為猖狂，既是大膽，又無拘束，勇武、凶悍、威猛，喜殺戮，故為“猖”。
如果處理不當，五猖兵馬算是一把雙刃劍，既可傷敵也能傷己。
民間總有人認為其是端公法師名下的邪神鬼怪，所以都不敢惹。
還有人覺得，道士不懂五猖，也不配使用五猖。
其實這是一種誤傳。
法師“收猖”、“發猖”、“祭猖”俱有牒文。
按以前的老規矩，出門行法之前，都要在自己家門口焚香鳴號，召集雷壇兵馬。
而且，還發展了獨屬於他們自己的一套體係。
比如如何招兵煉兵煉將鎮壓什麽的，仍然是道士最為鼎盛、拿手。
在他們的開發之下，猖兵不僅僅能殺敵作戰，還能夠查事報事、使人瘋癲、招財和合等，故也有隨身兵馬一說。
而我所使用的五猖兵馬法，同樣為國師府中最為正統、最為強大！
東、南、西、北、中的每一個猖兵部下，都被稱為“五五二十五猖”，在這二十五猖之下，有一個叫做元皇法脈的派別，為巫壇法脈之首。
天下所有五猖兵馬，都歸其所管。
而國師府，便是冊封元皇法脈的頂頭上司。
我驅使五猖兵馬，不需要親自養猖！
隻需寫下“猖檄”，便能號令方圓任何一名猖兵為我所用，事後隻要給予相應的功德香火便可。
有人看到這裏可能會問。
既然五猖兵馬如此厲害，為何當時救宗七七時，不動用五猖兵馬，而選擇國師令？
原因很簡單。
第一，動用五猖兵馬的準備工作太多，當時太過情急，根本來不及動用。
第二，上麵說過，五猖兵馬有利有弊，是一把雙刃劍，以我當時的狀態，冒然召喚，容易翻車！
五猖兵馬不比那些陰魂野鬼。
從某方麵來說，它們都是有“編製”的山野匪將，請它們來幫忙，需要擺好法壇！
倘若法壇沒有立好，五猖兵馬不樂意出麵幫忙是一回事，萬一惹怒了哪位脾氣不好的五猖上將，那便要自食其果！
此外。
還需要能夠震懾住法壇的法器，來威懾兵馬。
比如，道教或者一些派係的五猖兵馬，要請天蓬元帥作為監軍監督兵馬，法教也會請一些存在來統兵。
如果什麽都沒有，五猖兵馬便會越殺越勇猛，到最後敵我不分。
五猖兵馬雖猛，風險也很大。
若有懂法之人，務必慎用。
而我，楊承業。
完全不需要擔心這些。
我掏出了一塊印著八卦的黃袍，將法壇要擺的祭品等物，一一放在上麵，同時用口水開始磨墨。
這裏的祭品並非雞鴨魚肉那些，而是各種活禽的血，五猖兵馬最喜歡的便是這些東西。
硯台中所用的墨汁，乃朱砂所製。
震懾法壇的法器，當然也必不可少。
正是我當初從凶宅中帶出來的“鍾馗打鬼鞭”！
這東西當時幫我擊退了凶宅之下的陰屍，幾鞭子就令其失去了動靜，說它不是法器，誰信？
用它來震懾法壇，再合適不過。
一切妥當後，我便開始寫下“猖檄”，此乃召喚五猖兵馬最重要的文件，跟國師令有的一比。
若沒有它，五猖兵馬絕不會聽令而來。
我正想動筆之時，隻聽哢嚓一聲，不遠處傳來了一道悶哼聲。