可這時候衝進去，無異於找死。
那可是一家七口的凶魂，有絕戶七殺陣運轉，我和狗五二人就算有天大的本事，上去也是找死。
唯一的辦法，是先破陣。
絕戶七殺陣最大的缺點，隻有一個。
七具屍體，七顆懸釘，方能成陣。
少一個，缺一具，都不行。
我悄然給狗五打了個手勢，兩人靜悄悄退了下來，回到了客廳裏麵，順利退回了院子裏。
“咋回事啊，老楊？”
狗五一臉懵逼，根本不知道我要幹什麽。
但他能看的出來我一臉緊張。
我沒有隱瞞，一字一句把絕戶七殺陣的事情給講了出來，他聽了後瞬間嚇得臉都白了。
但到底也是學過一部分風水的人，強行鎮定下來道：“你的意思是，咱們要挖屍體？”
“可這院子裏這麽大，想要挖出來不得挖到天亮啊。”
我皺起了眉頭，整個別墅加起來將近五六百平方，院子還沒算在內，如果要動土的話，看守人隨時能發現。
這的確是個麻煩點。
狗五突然說道：“我倒是有個法子，不如按我說的來吧。”
我疑惑看向他：“什麽法子？”
狗五嘿嘿一笑，從口袋裏掏出了一個類似於火折子一樣的的東西，在我麵前晃了晃：“這可是好東西，我在鬼市裏花了三千多塊買來的。”
我一頭霧水。
狗五將火折子放在嘴裏，擺出一個吸煙的動作：“點燃，就能冒煙，煙裏頭有蒙汗藥，聞了就得暈過去！”
“咱們先把那個看守人給弄暈，剩下的不就任我們擺布了？”
我一聽也是，看了一眼他手裏的東西：“管用嗎？”
狗五篤定道：“管用，這可是千門裏流出來的奇貨，我以前就用這東西碰花子，一碰一個準兒！”
我點頭道：“好，你偷偷潛進去，我在外麵用羅盤定位！不過要注意，等那七個凶魂消失後，你才能動手，且務必要屏住呼吸，如果有突發情況，就用銅鈴逃生，記住了嗎？”
狗五點頭說道：“得嘞！”
看著他再次回到別墅，我馬不停蹄拿出手中羅盤，按照記憶中排盤的方式，將院子裏的每一個坐標都呈現在腦海中。
一個合格的風水大師，在布陣的時候，絕對會用套中套的方式，來掩蓋真正的陣法。
這就是風水易學中的巧妙之處。
就好比現在，如果隻是尋常的風水陣法，我單憑自己的眼睛，還有從父母身上學來的經驗，就能夠看破陣眼所在。
好比當時狗五對付我用的那個陣法一樣。
但這絕戶七殺陣，我除卻聞到一些屍體的腐臭味外，根本看不出來這陣法是如何布下的。
既然如此，那就隻能用反推的方式，先確定絕戶七殺陣的七具屍體所在。
想要讓這個陣法保持長時間的運轉，給七具屍體喂養死嬰是其一，其二就是要保證屍體腐而不爛，爛而不化。
這就意味著，這七具屍體，必須埋在四個生門，而非死門。
古人看風水，通常以三百尺為“形”，以一千尺為“勢”，指的就是陽宅外圍環境，一共一大一小兩個範圍。
我腳下的凶宅，就是小。
院子，就是大。
我迅速站在了二者的中間，也就是交合之處，然後開始判斷周圍的“點煞位”，隻有找到了點煞位，才能找到對應的吉凶位，進而就能發現生門、死門所在。
而找點煞位，主要就是看“形”。
是看一百米，亦或者三百尺附近的狀況。
倘若放在城市中，則是以樓為山，以路為水，以垃圾箱、變壓器、假山、電杆、旗杆、房屋邊角、玻璃幕牆為煞。
但現在，院子裏除了野草，沒有什麽特別值得注意的地方。
倒是有一個變壓器和電箱，但那已經廢棄很長時間了，我看了一眼也不是點煞位。
倘若換做普通的風水師，到這一步或許已經滿頭霧水，不知該如何來判斷了。
但我卻直接趴了下來。
有的時候，地上的一塊石頭，一粒土，甚至一個螞蟻窩，都有可能變成點煞位。
點煞位並非風水師留下，而是風水陣法成了之後，因為磁場變化而逐漸衍生出來。
但想要分辨出點煞位，遠沒有那麽容易。
我要對著手中羅盤的天幹地支，一一找出“地盤形煞”在院子裏的十二個方位。
所謂地盤形煞，是比較常用的風水理念。
這裏簡略解釋一下。
第一個方位是太歲煞。
比如今年為申年，申即為太歲，明年酉年，酉即為太歲。
申年太歲的對宮，為寅，所以今年不能在寅申方建房，這就是所謂太歲頭上不能動土。
犯了太歲，就會有凶災。
那麽寅申方，便是太歲煞。
其二就為對宮衝煞，如子午衝等，房門對房門，前門對後門（穿心煞）東邊有個房角，西邊有個房門，尖角衝。東邊有個沙發，西邊有個鏡子，人對鏡而坐，為對位衝。
凡以鏡子為中心，兩邊相對立的形物，都犯對宮相衝，為對宮衝煞。
這也是為什麽老一輩的人，都不會將鏡子擺在床尾的緣故，如果早晚都對著鏡子，可不是什麽好事。
其三，就是同宮犯煞。
如果說前兩者是原定格局，那麽同宮犯煞，就是添定格局。
比如西邊屬金，西邊養盆花，就是金木相克。
東邊屬木，在東邊掛把軍刀，叫木金相克。
南邊屬火，魚缸放在南邊，叫水火相衝。
反之，北邊屬水，爐灶在北叫水火相犯。
人有十二屬相及九星所屬，要注意九宮方位，最好不要同宮犯煞，否則會帶來很大影響。
餘下的幾個方位，就不做贅述。
在古代時期，判斷十二方位，具體隻看外六事、內六事。
所謂外六事，則是道路、池塘、墳堆、亭塔、衙廟、橋梁等建築。
內六事，則是門、灶、井、廁、床、碓磨等。
但如果沒有這外六事、內六事，該如何是好？
我父親教過我，那就把自己想象成一棵紮根在原地的老樹，你腳下的萬物，都可以成為內外六事。
那可是一家七口的凶魂，有絕戶七殺陣運轉，我和狗五二人就算有天大的本事，上去也是找死。
唯一的辦法，是先破陣。
絕戶七殺陣最大的缺點，隻有一個。
七具屍體，七顆懸釘，方能成陣。
少一個，缺一具，都不行。
我悄然給狗五打了個手勢，兩人靜悄悄退了下來，回到了客廳裏麵，順利退回了院子裏。
“咋回事啊，老楊？”
狗五一臉懵逼，根本不知道我要幹什麽。
但他能看的出來我一臉緊張。
我沒有隱瞞，一字一句把絕戶七殺陣的事情給講了出來，他聽了後瞬間嚇得臉都白了。
但到底也是學過一部分風水的人，強行鎮定下來道：“你的意思是，咱們要挖屍體？”
“可這院子裏這麽大，想要挖出來不得挖到天亮啊。”
我皺起了眉頭，整個別墅加起來將近五六百平方，院子還沒算在內，如果要動土的話，看守人隨時能發現。
這的確是個麻煩點。
狗五突然說道：“我倒是有個法子，不如按我說的來吧。”
我疑惑看向他：“什麽法子？”
狗五嘿嘿一笑，從口袋裏掏出了一個類似於火折子一樣的的東西，在我麵前晃了晃：“這可是好東西，我在鬼市裏花了三千多塊買來的。”
我一頭霧水。
狗五將火折子放在嘴裏，擺出一個吸煙的動作：“點燃，就能冒煙，煙裏頭有蒙汗藥，聞了就得暈過去！”
“咱們先把那個看守人給弄暈，剩下的不就任我們擺布了？”
我一聽也是，看了一眼他手裏的東西：“管用嗎？”
狗五篤定道：“管用，這可是千門裏流出來的奇貨，我以前就用這東西碰花子，一碰一個準兒！”
我點頭道：“好，你偷偷潛進去，我在外麵用羅盤定位！不過要注意，等那七個凶魂消失後，你才能動手，且務必要屏住呼吸，如果有突發情況，就用銅鈴逃生，記住了嗎？”
狗五點頭說道：“得嘞！”
看著他再次回到別墅，我馬不停蹄拿出手中羅盤，按照記憶中排盤的方式，將院子裏的每一個坐標都呈現在腦海中。
一個合格的風水大師，在布陣的時候，絕對會用套中套的方式，來掩蓋真正的陣法。
這就是風水易學中的巧妙之處。
就好比現在，如果隻是尋常的風水陣法，我單憑自己的眼睛，還有從父母身上學來的經驗，就能夠看破陣眼所在。
好比當時狗五對付我用的那個陣法一樣。
但這絕戶七殺陣，我除卻聞到一些屍體的腐臭味外，根本看不出來這陣法是如何布下的。
既然如此，那就隻能用反推的方式，先確定絕戶七殺陣的七具屍體所在。
想要讓這個陣法保持長時間的運轉，給七具屍體喂養死嬰是其一，其二就是要保證屍體腐而不爛，爛而不化。
這就意味著，這七具屍體，必須埋在四個生門，而非死門。
古人看風水，通常以三百尺為“形”，以一千尺為“勢”，指的就是陽宅外圍環境，一共一大一小兩個範圍。
我腳下的凶宅，就是小。
院子，就是大。
我迅速站在了二者的中間，也就是交合之處，然後開始判斷周圍的“點煞位”，隻有找到了點煞位，才能找到對應的吉凶位，進而就能發現生門、死門所在。
而找點煞位，主要就是看“形”。
是看一百米，亦或者三百尺附近的狀況。
倘若放在城市中，則是以樓為山，以路為水，以垃圾箱、變壓器、假山、電杆、旗杆、房屋邊角、玻璃幕牆為煞。
但現在，院子裏除了野草，沒有什麽特別值得注意的地方。
倒是有一個變壓器和電箱，但那已經廢棄很長時間了，我看了一眼也不是點煞位。
倘若換做普通的風水師，到這一步或許已經滿頭霧水，不知該如何來判斷了。
但我卻直接趴了下來。
有的時候，地上的一塊石頭，一粒土，甚至一個螞蟻窩，都有可能變成點煞位。
點煞位並非風水師留下，而是風水陣法成了之後，因為磁場變化而逐漸衍生出來。
但想要分辨出點煞位，遠沒有那麽容易。
我要對著手中羅盤的天幹地支，一一找出“地盤形煞”在院子裏的十二個方位。
所謂地盤形煞，是比較常用的風水理念。
這裏簡略解釋一下。
第一個方位是太歲煞。
比如今年為申年，申即為太歲，明年酉年，酉即為太歲。
申年太歲的對宮，為寅，所以今年不能在寅申方建房，這就是所謂太歲頭上不能動土。
犯了太歲，就會有凶災。
那麽寅申方，便是太歲煞。
其二就為對宮衝煞，如子午衝等，房門對房門，前門對後門（穿心煞）東邊有個房角，西邊有個房門，尖角衝。東邊有個沙發，西邊有個鏡子，人對鏡而坐，為對位衝。
凡以鏡子為中心，兩邊相對立的形物，都犯對宮相衝，為對宮衝煞。
這也是為什麽老一輩的人，都不會將鏡子擺在床尾的緣故，如果早晚都對著鏡子，可不是什麽好事。
其三，就是同宮犯煞。
如果說前兩者是原定格局，那麽同宮犯煞，就是添定格局。
比如西邊屬金，西邊養盆花，就是金木相克。
東邊屬木，在東邊掛把軍刀，叫木金相克。
南邊屬火，魚缸放在南邊，叫水火相衝。
反之，北邊屬水，爐灶在北叫水火相犯。
人有十二屬相及九星所屬，要注意九宮方位，最好不要同宮犯煞，否則會帶來很大影響。
餘下的幾個方位，就不做贅述。
在古代時期，判斷十二方位，具體隻看外六事、內六事。
所謂外六事，則是道路、池塘、墳堆、亭塔、衙廟、橋梁等建築。
內六事，則是門、灶、井、廁、床、碓磨等。
但如果沒有這外六事、內六事，該如何是好？
我父親教過我，那就把自己想象成一棵紮根在原地的老樹，你腳下的萬物，都可以成為內外六事。