夜裏起了大風，吹得鬼哭狼嚎。
第二天早上起來，氣溫直降了能有十度左右。
地麵一片霜白。
包玉芹端早飯過來的時候，弄了個小棉被包著，生怕跑溫涼了。
餛飩，蛋酒，小拌菜，打的就是一個熱呼。
一頓飯吃過來，全身從裏到外暖洋洋。
上午隻來了一戶問診的人家，得病的是家裏女人，四十剛出頭，天天晚上睡到半夜都會心悸驚醒，隻記得做了極可怕的噩夢，但卻完全想不起來夢的內容。
偶爾一次兩次也就算了，可這樣已經持續了大半年，整個人都被熬得神幹氣竭，眼瞅著就要生出大病來了。
這大半年幾乎跑遍金城所有醫院，又連問了幾個先生，藥吃了，法事做了，一丁點效果都沒有，聽說了我的名聲，抱著死馬當活馬醫的心態跑來撞運氣。
查脈掌指，尺脈閉合，中指末節內側跳動得厲害，這就是內鬼家親作祟。
再觀眉眼耳口鼻，鼻兩側有暗青瘀痕，太陽穴有淡淡陰影，基本可以確定是衝撞了家裏去世的先人。
到了這一步，一般的先生就會問最近有什麽去世的老人，以及跟老人的關係怎麽樣，然後由此做出判斷，給出解決辦法。
但據病人家屬所說，見過的幾位先生都看出來，各自給出方法，上墳、燒紙、祭貢，甚至是去廟裏拜佛問道，可全都不起作用。
這就是判斷出了岔子，在問這一項上，沒問明白，也沒進一步查體看症。
我確定是內鬼家親作祟後，把兩人叫進內診室，讓女人趴在床上，露出後背。
這一露出來，男人就驚叫了出來。
背脊靠上，接近背心位置，有三個橢圓形的青黑色瘀痕，打眼一看，就是三個指頭印。
我用針刺破瘀痕，放出少許腥臭黑血，然後用線香點燙。
這一步，一般的先生不敢做。
拿不準分寸很容易燙傷病人。
通常情況下，他們會拿香灰來敷。
這樣做的話，見效雖然慢，但相對穩妥保險。
我自有手段在這裏，不會用這種笨辦法。
直接用香頭點燙，有立竿見影的效果。
對於這種久病纏身的人來說，從心理上有極大的鼓舞作用。
男人看得臉皮直抽抽，不停問女人痛不痛。
女人告訴他不痛，隻感覺涼嗖嗖的，特別舒服。
點燙完畢，那三個指頭印一樣的瘀痕變成了三個結痂的小紅點。
女人立刻就感覺到了渾身輕鬆。
我讓她在屋裏穿衣服，出去開了道方子，告訴他們回去按方抓藥，緊持喝一療程。
這是固本培養的法子。
人久病纏身都會損傷根本，需要慢慢條理。
這是正常陽脈中醫的範圍。
但多數人在先生這裏看好了外路病之後，便覺得沒問題了，也不再去看醫生，結果暗中作下病根，重則損命減壽，輕則病痛纏身。
當然，這些都是治標解除病痛的方法，要治本還得著落在這個作祟的內鬼家親身上。
我讓他們回家之後，看一下供奉家親的骨灰盒是不是有一個損了角。
這個骨灰盒應該是女人之前收拾房間時不小心磕壞的，所以家親才會作祟。
要解決也簡單，換個骨灰盒，年節之外，單上一次貢也就是了。
這讓兩人十分驚奇。
因為在之前的問話中，我並沒有問過骨灰盒的事情。
現在這麽肯定地說出來，實在是有些不見不聞而知之的神異。
其實這也是一種顯技的法子。
他們以為他們沒說，但我在問話的時候通過對日常習慣的旁敲側擊，就可確定很多事情。
每一個先生其實都是套話高手，這一套話術的傳承甚至比治病手段本身更重要。
送走這兩口子，再沒有其他病人上門。
吃過中午飯，我收拾一下，開著那輛普拉達，前往觀仁堂。
這觀仁堂就是葛修的公開道場，名義上是一家中醫館。
拋開術士身份不提，他本身就是省內知名的老中醫。
社會管製放鬆後，葛修便借著治病調養之名，開始宣揚他那一套煉氣長生的理論。
這些年上過報，出過書，辦過班，但也就僅此而已。
尤其是在嚴新、張寶勝、田瑞生之流稱神仙興起之後，他更是反其道而行，不再公開辦班講課，僅局限於富貴人家的圈子，指點養生兼賣丹藥。
錢雖然賺得不如人家多，但勝在一個穩當。
進了觀仁堂，在櫃台上一講是約好了來拜訪葛修的，店員就麻溜進去通報。
沒大會兒工夫，那個腦袋上文著毒蛇的光頭男人跟著店員出來，帶著我進到後院，卻讓我等在院裏，說老仙爺正在接待貴客。
交待完就進了屋，隻把我一個人扔在院子裏，冷風呼呼，不僅沒個坐的地方，甚至都沒有個可以避風的位置。
我也不放在心上，四下打量了一圈，往東南方向走了幾步，在牆角側下停住，微微側耳，後樓內的談話聲便清晰傳入耳中。
“仙爺，周成在院裏了。”
“行了，我先睡一會兒，等醒了再見他。”
“晚上還要去古老先生的飯局。”
“知道了，不會耽誤的。他要是耐不住走了的話，就讓何四教訓教訓。”
“您想收他？”
“也是個有真術在身的，收下沒有壞處，但這小子性子太野，這才來金城幾天啊，邊先得罪是韋八，又惹上三理教，得先好好磨一磨。對了，三理教鬧騰得怎麽樣了，有沒有消息。”
“魯漢光沒鬥過孫壁輝，帶著幾個親信走下逃走了。孫壁輝怕他逃回花蓮總壇挑撥離間，已經收拾東西準備回台灣。”
“這三理教也是一代不如一代了，鬧出教主不得好死的醜事，這一遭十有八九會衰敗下去，以後別想再回大陸了。那金城這一攤，孫壁輝是怎麽打算的？”
“據說他準備來拜訪仙爺，請您幫忙照看，大概是想留個後路，這邊有祖觀在，哪怕在花蓮總壇沒鬥過魯漢光，還可以回金城這邊。”
“他還能鬥不過魯漢光？可真是沒用啊。”
“魯家是花蓮的本地霸王。魯漢光屬於三理教內本土人的代表，而孫壁輝這幫人則是代表當年逃去台灣的外省人，雙方勢力相差不大，真要鬥起來，真不好說誰輸誰贏。”
“孫壁輝打算什麽時候過來？”
“就這兩天，除了這事，他還想借地仙會的力，把周成給收拾了。”
第二天早上起來，氣溫直降了能有十度左右。
地麵一片霜白。
包玉芹端早飯過來的時候，弄了個小棉被包著，生怕跑溫涼了。
餛飩，蛋酒，小拌菜，打的就是一個熱呼。
一頓飯吃過來，全身從裏到外暖洋洋。
上午隻來了一戶問診的人家，得病的是家裏女人，四十剛出頭，天天晚上睡到半夜都會心悸驚醒，隻記得做了極可怕的噩夢，但卻完全想不起來夢的內容。
偶爾一次兩次也就算了，可這樣已經持續了大半年，整個人都被熬得神幹氣竭，眼瞅著就要生出大病來了。
這大半年幾乎跑遍金城所有醫院，又連問了幾個先生，藥吃了，法事做了，一丁點效果都沒有，聽說了我的名聲，抱著死馬當活馬醫的心態跑來撞運氣。
查脈掌指，尺脈閉合，中指末節內側跳動得厲害，這就是內鬼家親作祟。
再觀眉眼耳口鼻，鼻兩側有暗青瘀痕，太陽穴有淡淡陰影，基本可以確定是衝撞了家裏去世的先人。
到了這一步，一般的先生就會問最近有什麽去世的老人，以及跟老人的關係怎麽樣，然後由此做出判斷，給出解決辦法。
但據病人家屬所說，見過的幾位先生都看出來，各自給出方法，上墳、燒紙、祭貢，甚至是去廟裏拜佛問道，可全都不起作用。
這就是判斷出了岔子，在問這一項上，沒問明白，也沒進一步查體看症。
我確定是內鬼家親作祟後，把兩人叫進內診室，讓女人趴在床上，露出後背。
這一露出來，男人就驚叫了出來。
背脊靠上，接近背心位置，有三個橢圓形的青黑色瘀痕，打眼一看，就是三個指頭印。
我用針刺破瘀痕，放出少許腥臭黑血，然後用線香點燙。
這一步，一般的先生不敢做。
拿不準分寸很容易燙傷病人。
通常情況下，他們會拿香灰來敷。
這樣做的話，見效雖然慢，但相對穩妥保險。
我自有手段在這裏，不會用這種笨辦法。
直接用香頭點燙，有立竿見影的效果。
對於這種久病纏身的人來說，從心理上有極大的鼓舞作用。
男人看得臉皮直抽抽，不停問女人痛不痛。
女人告訴他不痛，隻感覺涼嗖嗖的，特別舒服。
點燙完畢，那三個指頭印一樣的瘀痕變成了三個結痂的小紅點。
女人立刻就感覺到了渾身輕鬆。
我讓她在屋裏穿衣服，出去開了道方子，告訴他們回去按方抓藥，緊持喝一療程。
這是固本培養的法子。
人久病纏身都會損傷根本，需要慢慢條理。
這是正常陽脈中醫的範圍。
但多數人在先生這裏看好了外路病之後，便覺得沒問題了，也不再去看醫生，結果暗中作下病根，重則損命減壽，輕則病痛纏身。
當然，這些都是治標解除病痛的方法，要治本還得著落在這個作祟的內鬼家親身上。
我讓他們回家之後，看一下供奉家親的骨灰盒是不是有一個損了角。
這個骨灰盒應該是女人之前收拾房間時不小心磕壞的，所以家親才會作祟。
要解決也簡單，換個骨灰盒，年節之外，單上一次貢也就是了。
這讓兩人十分驚奇。
因為在之前的問話中，我並沒有問過骨灰盒的事情。
現在這麽肯定地說出來，實在是有些不見不聞而知之的神異。
其實這也是一種顯技的法子。
他們以為他們沒說，但我在問話的時候通過對日常習慣的旁敲側擊，就可確定很多事情。
每一個先生其實都是套話高手，這一套話術的傳承甚至比治病手段本身更重要。
送走這兩口子，再沒有其他病人上門。
吃過中午飯，我收拾一下，開著那輛普拉達，前往觀仁堂。
這觀仁堂就是葛修的公開道場，名義上是一家中醫館。
拋開術士身份不提，他本身就是省內知名的老中醫。
社會管製放鬆後，葛修便借著治病調養之名，開始宣揚他那一套煉氣長生的理論。
這些年上過報，出過書，辦過班，但也就僅此而已。
尤其是在嚴新、張寶勝、田瑞生之流稱神仙興起之後，他更是反其道而行，不再公開辦班講課，僅局限於富貴人家的圈子，指點養生兼賣丹藥。
錢雖然賺得不如人家多，但勝在一個穩當。
進了觀仁堂，在櫃台上一講是約好了來拜訪葛修的，店員就麻溜進去通報。
沒大會兒工夫，那個腦袋上文著毒蛇的光頭男人跟著店員出來，帶著我進到後院，卻讓我等在院裏，說老仙爺正在接待貴客。
交待完就進了屋，隻把我一個人扔在院子裏，冷風呼呼，不僅沒個坐的地方，甚至都沒有個可以避風的位置。
我也不放在心上，四下打量了一圈，往東南方向走了幾步，在牆角側下停住，微微側耳，後樓內的談話聲便清晰傳入耳中。
“仙爺，周成在院裏了。”
“行了，我先睡一會兒，等醒了再見他。”
“晚上還要去古老先生的飯局。”
“知道了，不會耽誤的。他要是耐不住走了的話，就讓何四教訓教訓。”
“您想收他？”
“也是個有真術在身的，收下沒有壞處，但這小子性子太野，這才來金城幾天啊，邊先得罪是韋八，又惹上三理教，得先好好磨一磨。對了，三理教鬧騰得怎麽樣了，有沒有消息。”
“魯漢光沒鬥過孫壁輝，帶著幾個親信走下逃走了。孫壁輝怕他逃回花蓮總壇挑撥離間，已經收拾東西準備回台灣。”
“這三理教也是一代不如一代了，鬧出教主不得好死的醜事，這一遭十有八九會衰敗下去，以後別想再回大陸了。那金城這一攤，孫壁輝是怎麽打算的？”
“據說他準備來拜訪仙爺，請您幫忙照看，大概是想留個後路，這邊有祖觀在，哪怕在花蓮總壇沒鬥過魯漢光，還可以回金城這邊。”
“他還能鬥不過魯漢光？可真是沒用啊。”
“魯家是花蓮的本地霸王。魯漢光屬於三理教內本土人的代表，而孫壁輝這幫人則是代表當年逃去台灣的外省人，雙方勢力相差不大，真要鬥起來，真不好說誰輸誰贏。”
“孫壁輝打算什麽時候過來？”
“就這兩天，除了這事，他還想借地仙會的力，把周成給收拾了。”