書桌的造型很簡單，一張木板，四根直直方方的腳腿，沒有任何鏤雕浮雕，像極了現代的簡易家具。
這些書桌上的灰塵塵埃已經堆起了足足半寸厚，板麵上，還能看得見一些物件的輪廓。
看得見，是幾個紫檀做的筆掛，上麵還懸著一兩隻的毛筆。
看不見的，還有一些物件，都被厚厚的塵埃掩蓋。
金鋒慢慢的戴上鹿皮手套，輕輕的抬手，從書桌上拿起了一件東西。
這是遲到了整整六百多年的一拿。
入手的這件東西，赫然是一個山形的筆擱。
輕輕的一吹，塵埃飛起，彌散在空氣中。
筆擱露出了本來的麵容。
“嗯？”
見到這個筆擱的時候，金鋒禁不住驚咦出聲，眯起了眼睛。
這個筆擱渾身炫白，包漿厚實，就算是隔著一層鹿皮也能感受到他的油潤。
“籽料白玉！”
入手第一件東西，就是籽料白玉的筆擱，這讓金鋒非常吃驚。
彎下腰就著水一抄，這個筆擱上赫然雕刻著幾棵青鬆，小小的筆擱上幾棵青鬆絲絲入扣，就連針葉都清晰可見，一看就是出自大家手筆。
翻過筆擱來，金鋒的手不由得一頓。
筆擱下赫然刻著內府二字。
這是大明朝的內府造辦處做的東西，怪不得如此精美。
將筆擱放回原位，筆擱上的水滴慢慢在桌麵上淌開，將周圍的塵埃浸濕。
挨著筆擱的一個東西的一角頓時顯現出來。
金鋒再次驚咦出聲，抬手輕輕拿起來這個東西。
桌麵上立刻露出來一塊大大的空白，伴著旁邊厚厚的塵埃，形成強烈的對比反差。
這個東西到手以後，入手有些沉重，赫然是一方硯台。
蹲下身把硯台衝洗幹淨，露出硯台的真身，金鋒不禁手又抖了一下。
“澄泥硯！”
左手拿著這塊澄泥硯，右手屈指一彈，頓時傳來清脆的金石聲響。
用手一摸，硯台如嬰兒皮膚一般玉潤滑爽。
把硯池湊近到嘴邊用力一哈氣，頓時間硯台就出現了一層細細的水氣。
“絕品！”
金鋒不由得嘴角上翹，露出一抹微笑。
這個澄泥硯是宋代的。在宋代，除了端硯之外，澄泥硯在這個時期也是最巔峰的年代。
跟其他三大硯台不同，澄泥硯采用的是黃河特殊地段的淤泥做的，中間要經過無數道工序，其中在泥胚的時候還要雕刻，最後再入窯燒造。
現如今的澄泥硯的具體製作方法早已失傳，有的都是創新法。
這方澄泥硯在硯池上雕刻這一組人物像，造型也是相當的婉約，頗具儒雅之韻。
合上硯盒，將這個澄泥硯平攤在手裏，那股子宋形儒雅氣韻撲麵而來。
在硯盒的上麵中間，還刻著一個呂字。
嘿！
金鋒嘿嘿笑了起來，這方澄泥硯竟然是南宋製硯名家呂道人的硯台，這可是稀奇了。
呂道人這個人在曆史上並不算太出名，蘇東坡的一片雜記裏有過記載。
“澤州呂道人沈泥硯，多作投壺樣。其首有‘呂’字，非刻非畫。堅致可以試金。道士已死，硯漸難得……”
古人文士，最重的就是文房四寶和琴棋書畫。
硯台作為他們吃飯的家夥，就像是現如今的手機一樣，走到哪兒都是隨身攜帶。
這方硯台，算是極為難得的好東西。
放下硯台以後，金鋒又拿起了幾支毛筆來一一端詳。
可不要小看這些毛筆，每一支筆的主人都是大有來頭人物，都在史書上留下了足跡和印記的。
除了筆架還有筆筒，都是本地的紫檀或者其他木料做的，這些沒啥看點。
再拿了一塊鎮紙起來，金鋒又樂出聲來。
鎮紙赫然是……
一個藍田玉的玉馬。
玉馬的雕工自然沒得說，馬兒橫臥在地，卻是偏頭回望，極富動感。
金鋒撿了這麽多日子的漏，還是第一次遇見鎮紙類的老物件。
鎮紙被譽為文房第五寶，是古代文人騷客們用來壓紙張的玩意。
鎮紙的種類有很多種，銅的鐵的瓷的玉的，多不勝數。
這些雜項小玩意在收藏市場上並沒有太多人的追捧，畢竟是小眾收藏，玩的玩家也不多。通常也就幾十萬上百萬到頂。
不過像這類玉質的和金質的鎮紙，有些年頭能證明是名家用過的，價格相當很高。
粗略的看了看房間裏三張書桌上的文房四寶，飛速看完，金鋒也是頗為激動。
這裏麵竟然有一方子從未想到過的硯台。
他的主人，赫然是最受後世子孫頂禮膜拜、被譽為神州脊梁的抗金名將。
文天祥！
當這方硯台出現在金鋒手裏的時候，金鋒也是被嚇著了。
硯台放進水裏的時候，顏色呈現出來的青中帶紫，這是最好的老坑端硯，沒有之一。
硯台上刻著一行草書，“雖非鐵磨難穿，心雖非石如其堅，守之弗失道自全。”
這是傳說中文天祥最著名的兩方硯台之一的，丹青硯。
在南宋滅亡前，文天祥將此硯台贈予其幕府參謀謝翱。不久之後文天祥被元軍俘虜，此硯便隨謝翱輾轉江南。謝翱死後，硯台下落不明。
卻是跑到了這裏來。
這讓金鋒太稀罕了。
在硯盒上麵，赫然還刻著一行詩詞。
落款是程濟。
看到這個名字，金鋒麵色一下子變了。
程濟是誰？
建文帝的二十二位亡臣之一，朱棣起兵靖難時期最為玄奇的一個人物。
《明史》正史中是這麽記載程濟的：“程濟，朝邑人，有道術。”
傳說這個人還跟明朝大國師劉伯溫很有些關係。
這個程濟，這個程濟呀……
這方硯台原主人是亡國之臣的文天祥，最後一位主人同樣是亡國之臣的程濟。
一飲一啄，都是前定。
默默的把這個硯台收了起來，金鋒轉向下一間屋子。
下一間木屋裏孤獨的擺著一張床位，還有一些木箱子的家具，用料都是最高檔的小葉紫檀和黃檀，烏木。
這些木料現在價值連城，但在六百多年前，卻是漫山遍野隨便砍伐。
輕輕的打開了木箱子，裏麵的衣服早已化為了塵埃，尚且保留著一些絲織品，大都因為年代久遠，隻剩下一些金絲銀絲還在。
除此之外，還有不少的書籍，可惜裝在箱子裏也被進了水，爛成了一堆堆的碎片和紙漿。
金鋒看得一陣陣心痛，慌不迭的撿起幾本尚自保存完好的善本，翻閱了一看，心都跳出了胸膛。
“《漢書》”
“明刻板！”
這是朱元璋在位的時候下令雕刻的漢書，一般人還真用不起。
手裏的漢書有四冊，用的紙質是當時最好的羅紋紙，外有黃綾裱紙包皮。
這是屬於皇宮專用的。
除了漢書之外，還有一本金剛經佛經善本，薄薄的一小冊，有些缺頁和殘頁。
書籍曆來都是神州文明中不可或缺的一部分，每一本書籍都是老祖宗傳下來的大寶貝。
這些書籍金鋒一一收了起來。在箱子裏還放著不少的金器銀器以及好些個銅錢。
看見這些銅錢，金鋒可就笑開花了。
除了大中通寶、洪武通寶之外，竟然還有建文通寶。
這可是太稀罕，太罕見，太珍貴的東西了。
大中通寶是朱元璋起兵扛元之後鑄造的，洪武通寶自然是他做了皇帝下令搞的。
他剛坐了江山那會可是下令全國通用大明寶鈔的。
寶鈔就是紙幣，由此可見朱元璋在當時還是屬於比較激進的人物。
這其實也不能怪他。因為在他剛登基那些年，全國都被打成一鍋粥，北邊的元蒙雖然已經退回了草原，但依然不容小覷。
內部民不聊生，很多地方元氣大傷，全國戶口為一百六十一萬餘，僅為宋朝的十分之一。
說白了就是沒勞動力了。
在沒勞動力的情況下，自然談不上什麽開采，也導致了洪武初期的時候，全國貴重金屬稀缺的局麵。
在這種情況下，朱元璋後麵鑄造的洪武通寶雜質成份不堪入目，流傳下來的極少。
這些洪武通寶當中，背麵刻著當十，五，三，二各種字體，這是一枚當幾枚的意思。
雖然過去了六百多七百年，這幾枚洪武通寶藏在木箱子裏也算是保存得相當完好。
這些書桌上的灰塵塵埃已經堆起了足足半寸厚，板麵上，還能看得見一些物件的輪廓。
看得見，是幾個紫檀做的筆掛，上麵還懸著一兩隻的毛筆。
看不見的，還有一些物件，都被厚厚的塵埃掩蓋。
金鋒慢慢的戴上鹿皮手套，輕輕的抬手，從書桌上拿起了一件東西。
這是遲到了整整六百多年的一拿。
入手的這件東西，赫然是一個山形的筆擱。
輕輕的一吹，塵埃飛起，彌散在空氣中。
筆擱露出了本來的麵容。
“嗯？”
見到這個筆擱的時候，金鋒禁不住驚咦出聲，眯起了眼睛。
這個筆擱渾身炫白，包漿厚實，就算是隔著一層鹿皮也能感受到他的油潤。
“籽料白玉！”
入手第一件東西，就是籽料白玉的筆擱，這讓金鋒非常吃驚。
彎下腰就著水一抄，這個筆擱上赫然雕刻著幾棵青鬆，小小的筆擱上幾棵青鬆絲絲入扣，就連針葉都清晰可見，一看就是出自大家手筆。
翻過筆擱來，金鋒的手不由得一頓。
筆擱下赫然刻著內府二字。
這是大明朝的內府造辦處做的東西，怪不得如此精美。
將筆擱放回原位，筆擱上的水滴慢慢在桌麵上淌開，將周圍的塵埃浸濕。
挨著筆擱的一個東西的一角頓時顯現出來。
金鋒再次驚咦出聲，抬手輕輕拿起來這個東西。
桌麵上立刻露出來一塊大大的空白，伴著旁邊厚厚的塵埃，形成強烈的對比反差。
這個東西到手以後，入手有些沉重，赫然是一方硯台。
蹲下身把硯台衝洗幹淨，露出硯台的真身，金鋒不禁手又抖了一下。
“澄泥硯！”
左手拿著這塊澄泥硯，右手屈指一彈，頓時傳來清脆的金石聲響。
用手一摸，硯台如嬰兒皮膚一般玉潤滑爽。
把硯池湊近到嘴邊用力一哈氣，頓時間硯台就出現了一層細細的水氣。
“絕品！”
金鋒不由得嘴角上翹，露出一抹微笑。
這個澄泥硯是宋代的。在宋代，除了端硯之外，澄泥硯在這個時期也是最巔峰的年代。
跟其他三大硯台不同，澄泥硯采用的是黃河特殊地段的淤泥做的，中間要經過無數道工序，其中在泥胚的時候還要雕刻，最後再入窯燒造。
現如今的澄泥硯的具體製作方法早已失傳，有的都是創新法。
這方澄泥硯在硯池上雕刻這一組人物像，造型也是相當的婉約，頗具儒雅之韻。
合上硯盒，將這個澄泥硯平攤在手裏，那股子宋形儒雅氣韻撲麵而來。
在硯盒的上麵中間，還刻著一個呂字。
嘿！
金鋒嘿嘿笑了起來，這方澄泥硯竟然是南宋製硯名家呂道人的硯台，這可是稀奇了。
呂道人這個人在曆史上並不算太出名，蘇東坡的一片雜記裏有過記載。
“澤州呂道人沈泥硯，多作投壺樣。其首有‘呂’字，非刻非畫。堅致可以試金。道士已死，硯漸難得……”
古人文士，最重的就是文房四寶和琴棋書畫。
硯台作為他們吃飯的家夥，就像是現如今的手機一樣，走到哪兒都是隨身攜帶。
這方硯台，算是極為難得的好東西。
放下硯台以後，金鋒又拿起了幾支毛筆來一一端詳。
可不要小看這些毛筆，每一支筆的主人都是大有來頭人物，都在史書上留下了足跡和印記的。
除了筆架還有筆筒，都是本地的紫檀或者其他木料做的，這些沒啥看點。
再拿了一塊鎮紙起來，金鋒又樂出聲來。
鎮紙赫然是……
一個藍田玉的玉馬。
玉馬的雕工自然沒得說，馬兒橫臥在地，卻是偏頭回望，極富動感。
金鋒撿了這麽多日子的漏，還是第一次遇見鎮紙類的老物件。
鎮紙被譽為文房第五寶，是古代文人騷客們用來壓紙張的玩意。
鎮紙的種類有很多種，銅的鐵的瓷的玉的，多不勝數。
這些雜項小玩意在收藏市場上並沒有太多人的追捧，畢竟是小眾收藏，玩的玩家也不多。通常也就幾十萬上百萬到頂。
不過像這類玉質的和金質的鎮紙，有些年頭能證明是名家用過的，價格相當很高。
粗略的看了看房間裏三張書桌上的文房四寶，飛速看完，金鋒也是頗為激動。
這裏麵竟然有一方子從未想到過的硯台。
他的主人，赫然是最受後世子孫頂禮膜拜、被譽為神州脊梁的抗金名將。
文天祥！
當這方硯台出現在金鋒手裏的時候，金鋒也是被嚇著了。
硯台放進水裏的時候，顏色呈現出來的青中帶紫，這是最好的老坑端硯，沒有之一。
硯台上刻著一行草書，“雖非鐵磨難穿，心雖非石如其堅，守之弗失道自全。”
這是傳說中文天祥最著名的兩方硯台之一的，丹青硯。
在南宋滅亡前，文天祥將此硯台贈予其幕府參謀謝翱。不久之後文天祥被元軍俘虜，此硯便隨謝翱輾轉江南。謝翱死後，硯台下落不明。
卻是跑到了這裏來。
這讓金鋒太稀罕了。
在硯盒上麵，赫然還刻著一行詩詞。
落款是程濟。
看到這個名字，金鋒麵色一下子變了。
程濟是誰？
建文帝的二十二位亡臣之一，朱棣起兵靖難時期最為玄奇的一個人物。
《明史》正史中是這麽記載程濟的：“程濟，朝邑人，有道術。”
傳說這個人還跟明朝大國師劉伯溫很有些關係。
這個程濟，這個程濟呀……
這方硯台原主人是亡國之臣的文天祥，最後一位主人同樣是亡國之臣的程濟。
一飲一啄，都是前定。
默默的把這個硯台收了起來，金鋒轉向下一間屋子。
下一間木屋裏孤獨的擺著一張床位，還有一些木箱子的家具，用料都是最高檔的小葉紫檀和黃檀，烏木。
這些木料現在價值連城，但在六百多年前，卻是漫山遍野隨便砍伐。
輕輕的打開了木箱子，裏麵的衣服早已化為了塵埃，尚且保留著一些絲織品，大都因為年代久遠，隻剩下一些金絲銀絲還在。
除此之外，還有不少的書籍，可惜裝在箱子裏也被進了水，爛成了一堆堆的碎片和紙漿。
金鋒看得一陣陣心痛，慌不迭的撿起幾本尚自保存完好的善本，翻閱了一看，心都跳出了胸膛。
“《漢書》”
“明刻板！”
這是朱元璋在位的時候下令雕刻的漢書，一般人還真用不起。
手裏的漢書有四冊，用的紙質是當時最好的羅紋紙，外有黃綾裱紙包皮。
這是屬於皇宮專用的。
除了漢書之外，還有一本金剛經佛經善本，薄薄的一小冊，有些缺頁和殘頁。
書籍曆來都是神州文明中不可或缺的一部分，每一本書籍都是老祖宗傳下來的大寶貝。
這些書籍金鋒一一收了起來。在箱子裏還放著不少的金器銀器以及好些個銅錢。
看見這些銅錢，金鋒可就笑開花了。
除了大中通寶、洪武通寶之外，竟然還有建文通寶。
這可是太稀罕，太罕見，太珍貴的東西了。
大中通寶是朱元璋起兵扛元之後鑄造的，洪武通寶自然是他做了皇帝下令搞的。
他剛坐了江山那會可是下令全國通用大明寶鈔的。
寶鈔就是紙幣，由此可見朱元璋在當時還是屬於比較激進的人物。
這其實也不能怪他。因為在他剛登基那些年，全國都被打成一鍋粥，北邊的元蒙雖然已經退回了草原，但依然不容小覷。
內部民不聊生，很多地方元氣大傷，全國戶口為一百六十一萬餘，僅為宋朝的十分之一。
說白了就是沒勞動力了。
在沒勞動力的情況下，自然談不上什麽開采，也導致了洪武初期的時候，全國貴重金屬稀缺的局麵。
在這種情況下，朱元璋後麵鑄造的洪武通寶雜質成份不堪入目，流傳下來的極少。
這些洪武通寶當中，背麵刻著當十，五，三，二各種字體，這是一枚當幾枚的意思。
雖然過去了六百多七百年，這幾枚洪武通寶藏在木箱子裏也算是保存得相當完好。