第七百五十七章 跟助理實話實話
和美女荒島求生的日子 作者：江河之主 投票推薦 加入書簽 留言反饋
雖然這樣說，但是性格的養成不是一天兩天就養成的，所以說改變起來也不是那麽容易的事情，不是這樣的，一句話叫做江山易改，秉性難移。我相這個成語就把性格難以改變的事，說的非常清楚了。
當然了，那並不是一定就做不了，肯定也能做的了。隻不過相對來說比較難吧，不是有浪子回頭金不換這個成語嗎？
所以說要向改變，必須遇見一件讓他非常刺激的事。
不然的話肯定改變不了。
雖然孫這樣說了，但是我還是沒有跟他說再見的意思，所以我們兩個人又這樣，你一言我一語的聊了起來，你這聊到淩晨的三點鍾，我本來還想再睡一覺，可是這時候一點睡意也沒有，因為我知道我瞌睡的時候一般都是在一兩點左右，不是不是說我瞌睡的時候一般在一兩點多，而是所有的人幾乎上課的時候都在一兩點左右，如果過了這個時辰的話，再睡的話就不容易睡得著了，今天過了這個時間睡覺的話也不是很好，熬夜的人不好。
並不是說你熬夜第二天多睡會就能包夜的瞌睡補過來是不過來的，因為熬夜傷身都知道，但是有時候工作的原因或者其他生活的原因，不得不熬夜，那怎麽辦，就是要晚睡早起，哪怕你三點睡覺那裏，你要我六點起來，進來床之後吃點東西活動一下，然後再回，這樣的話就好很多，不過熬夜熬到三四點鍾，然後一睡就睡到下午3點，這樣的話也是不行的，你睡的質量不是很高，憑前一段時間過後，你的眼睛就視力肯定要下降。
所以睡覺的話一定要把握住，子時和午時兩個時辰。
這些東西在過去都有不詳細的記載著呢。
現代人的通病，這古代也有熬夜，所以說我們的老祖宗，那些中醫專家總結了出來這些話。
我既然知道這種做法，但是我也沒辦法這樣做，為什麽用我第二天還要上班呢？我總不能，起床之後然後吃點早餐再回來睡覺，肯定不行的，如果我要是不上班的話，你這樣能說的過去做得出來。
可是我上班呢，如果我的助理看見我沒有過來，說不定他會怎麽想我的。
我現在不像以前呢，如果在我沒有學過一天，他們怎麽說我可能不是那麽在乎。現在是我學佛了，我要做在家居士的榜樣。
這個榜樣可不是說說那麽簡單的。因為有些事情是做出來的，做出來讓別人看出來，讓別人引為榜樣，所以說你做的好不好，直接關係到佛門的事。
不是這樣一句話嗎，如果你是佛弟子，要工作工作不行，要家庭家庭也不行，要身體身體也不行的話，那你就不要學佛了。
因為你是給釋迦摩尼佛丟臉。這些話是誰說得，我不知道。但是我相信說這句話的人。因為釋迦摩尼佛是世出世間多麽偉大的人物。你作為他的弟子，這也不行，那也不行的話，怎麽對得起他老人家。
所以說你是學佛的，或者說，你是信基督教上帝的，你的這三個方麵不行的話，你就要開始反思自己了，看看自己哪些方麵做得還不如法。
如果你的身口意三個方麵都做得非常到位的話，那肯定是要風有風，要雨有雨。
因為佛事門中有求必應的道理。這些可是不是空話，不是說說玩的。
第二天我到了辦公室之後，然後就感覺頭非常的沉重。
不用說，我知道我自己是缺乏瞌睡的原因。
我的助理蔣濤並不知道我去打瞌睡，還是他還是像往常一樣，一會問過一個這樣的問題，一會又問我那樣的一個問題。
其實的話是非常討厭，因為我像什麽都不會拿它居然不讓我睡覺，哪怕讓我在這趴著或者坐在凳子上，兩隻獸指著自己的想法，閉著眼睛這樣休息一會，我項目也會好很多，可是江濤不理解我，我相他不是不理解我，我想他應該沒有注意到，看看他的觀察能力還是不行。
有機會的話，我還是要訓練一下他的因為這樣的話，對他以後走上我這樣的一個職位，是非常有很大幫助的。
不管是領導需要有觀察能力，我覺得無論你做什麽樣的事情，如果要想做得好，要想出色的話，都需要一定的觀察能力。
但領導的話更需要有觀察的能力，清朝的中國版不是寫過這樣一本書嗎？就是算命占卜的書。他在書中就不強調了觀察能力的重要性。
當然方便的，職業或者行業也需要一定的觀察能力，比如就像文學之類的，你隻要管他的細致入微，才能寫出來別人看不到的一些東西，藝術也是這樣，你隻要把生活中體驗到藝術當中，你才能表現出別人教育出來的一些東西。
所以說我覺得沒有觀察能力的人是一個，沒有大前途的人。
當然也有一些人的觀察能力，並不是說先天的。有很多都是後天訓練出來的。
比如單親家庭中的孩子，或者自身有些缺陷的孩子。他們都比別人敏感的多。既然敏感，所以他們的觀察能力也就不一般。
當然了每件事物都是一把雙刃劍，有利的一方麵就有不好的一方麵。
還拿這個敏感來說。
敏感的人看到高興的東西，他比一般人高興得很，看到不高興的事情，他比一般人悲傷得很。
所以說，你說敏感這個事情是好還是不好呢？
真的不能一概而論。
最後我實在撐不住了，我就對我的助理江濤說：“我昨天晚上沒有休息好，我現在要出去一下。”
我像我這樣說的話，他應該明白我是什麽樣的意思。
我不想給他說一些謊話，其實我完全有可能說，我說我現在出去有些有些事情，這不就是解決了嗎？因為我是他的領導，他也不會追究，再問你有什麽事情嗎？他肯定不會這樣的問這事情不就這樣嘛，可是我沒有這樣做，我是對他說實話。
我為什麽要對他說實話？我覺得說一個方法，你要花更多的時間去圓這樣的慌話，要是被別人揭穿了，那時代是非常尷尬的一件事情。
第二個原因，就是我已經皈依了。我想我不用在解釋了。
當然了，那並不是一定就做不了，肯定也能做的了。隻不過相對來說比較難吧，不是有浪子回頭金不換這個成語嗎？
所以說要向改變，必須遇見一件讓他非常刺激的事。
不然的話肯定改變不了。
雖然孫這樣說了，但是我還是沒有跟他說再見的意思，所以我們兩個人又這樣，你一言我一語的聊了起來，你這聊到淩晨的三點鍾，我本來還想再睡一覺，可是這時候一點睡意也沒有，因為我知道我瞌睡的時候一般都是在一兩點左右，不是不是說我瞌睡的時候一般在一兩點多，而是所有的人幾乎上課的時候都在一兩點左右，如果過了這個時辰的話，再睡的話就不容易睡得著了，今天過了這個時間睡覺的話也不是很好，熬夜的人不好。
並不是說你熬夜第二天多睡會就能包夜的瞌睡補過來是不過來的，因為熬夜傷身都知道，但是有時候工作的原因或者其他生活的原因，不得不熬夜，那怎麽辦，就是要晚睡早起，哪怕你三點睡覺那裏，你要我六點起來，進來床之後吃點東西活動一下，然後再回，這樣的話就好很多，不過熬夜熬到三四點鍾，然後一睡就睡到下午3點，這樣的話也是不行的，你睡的質量不是很高，憑前一段時間過後，你的眼睛就視力肯定要下降。
所以睡覺的話一定要把握住，子時和午時兩個時辰。
這些東西在過去都有不詳細的記載著呢。
現代人的通病，這古代也有熬夜，所以說我們的老祖宗，那些中醫專家總結了出來這些話。
我既然知道這種做法，但是我也沒辦法這樣做，為什麽用我第二天還要上班呢？我總不能，起床之後然後吃點早餐再回來睡覺，肯定不行的，如果我要是不上班的話，你這樣能說的過去做得出來。
可是我上班呢，如果我的助理看見我沒有過來，說不定他會怎麽想我的。
我現在不像以前呢，如果在我沒有學過一天，他們怎麽說我可能不是那麽在乎。現在是我學佛了，我要做在家居士的榜樣。
這個榜樣可不是說說那麽簡單的。因為有些事情是做出來的，做出來讓別人看出來，讓別人引為榜樣，所以說你做的好不好，直接關係到佛門的事。
不是這樣一句話嗎，如果你是佛弟子，要工作工作不行，要家庭家庭也不行，要身體身體也不行的話，那你就不要學佛了。
因為你是給釋迦摩尼佛丟臉。這些話是誰說得，我不知道。但是我相信說這句話的人。因為釋迦摩尼佛是世出世間多麽偉大的人物。你作為他的弟子，這也不行，那也不行的話，怎麽對得起他老人家。
所以說你是學佛的，或者說，你是信基督教上帝的，你的這三個方麵不行的話，你就要開始反思自己了，看看自己哪些方麵做得還不如法。
如果你的身口意三個方麵都做得非常到位的話，那肯定是要風有風，要雨有雨。
因為佛事門中有求必應的道理。這些可是不是空話，不是說說玩的。
第二天我到了辦公室之後，然後就感覺頭非常的沉重。
不用說，我知道我自己是缺乏瞌睡的原因。
我的助理蔣濤並不知道我去打瞌睡，還是他還是像往常一樣，一會問過一個這樣的問題，一會又問我那樣的一個問題。
其實的話是非常討厭，因為我像什麽都不會拿它居然不讓我睡覺，哪怕讓我在這趴著或者坐在凳子上，兩隻獸指著自己的想法，閉著眼睛這樣休息一會，我項目也會好很多，可是江濤不理解我，我相他不是不理解我，我想他應該沒有注意到，看看他的觀察能力還是不行。
有機會的話，我還是要訓練一下他的因為這樣的話，對他以後走上我這樣的一個職位，是非常有很大幫助的。
不管是領導需要有觀察能力，我覺得無論你做什麽樣的事情，如果要想做得好，要想出色的話，都需要一定的觀察能力。
但領導的話更需要有觀察的能力，清朝的中國版不是寫過這樣一本書嗎？就是算命占卜的書。他在書中就不強調了觀察能力的重要性。
當然方便的，職業或者行業也需要一定的觀察能力，比如就像文學之類的，你隻要管他的細致入微，才能寫出來別人看不到的一些東西，藝術也是這樣，你隻要把生活中體驗到藝術當中，你才能表現出別人教育出來的一些東西。
所以說我覺得沒有觀察能力的人是一個，沒有大前途的人。
當然也有一些人的觀察能力，並不是說先天的。有很多都是後天訓練出來的。
比如單親家庭中的孩子，或者自身有些缺陷的孩子。他們都比別人敏感的多。既然敏感，所以他們的觀察能力也就不一般。
當然了每件事物都是一把雙刃劍，有利的一方麵就有不好的一方麵。
還拿這個敏感來說。
敏感的人看到高興的東西，他比一般人高興得很，看到不高興的事情，他比一般人悲傷得很。
所以說，你說敏感這個事情是好還是不好呢？
真的不能一概而論。
最後我實在撐不住了，我就對我的助理江濤說：“我昨天晚上沒有休息好，我現在要出去一下。”
我像我這樣說的話，他應該明白我是什麽樣的意思。
我不想給他說一些謊話，其實我完全有可能說，我說我現在出去有些有些事情，這不就是解決了嗎？因為我是他的領導，他也不會追究，再問你有什麽事情嗎？他肯定不會這樣的問這事情不就這樣嘛，可是我沒有這樣做，我是對他說實話。
我為什麽要對他說實話？我覺得說一個方法，你要花更多的時間去圓這樣的慌話，要是被別人揭穿了，那時代是非常尷尬的一件事情。
第二個原因，就是我已經皈依了。我想我不用在解釋了。