（對大羅洞觀的設定，略作修改。昨天，真的是有點喝多了）
如果說炁體源流、通天籙和拘靈遣將都是有跡可循，炁體源流是張楚嵐的，通天籙是陸玲瓏自帶嫁妝，拘靈遣將是風家恨不得交到呂布手上的東西。那麽大羅洞觀就是真的無跡可尋了，在大羅洞觀達到第三重境界以後，便可以讓自己完美的與周圍環境融為一體，就算穀畸亭就站在麵前，九成九的異人都認不出穀畸亭...
呂布之所以可以得到大羅洞觀，就不得不提及輪回環的逆天之處了。不出現呂布生命軌跡還好，隻要穀畸亭在人海中看過呂布一眼，穀畸亭的一切便被納入到了輪回環。當呂布縱橫一人之下之時，穀畸亭終究還是沒能忍耐得住寂寞，雖然他並沒有對呂布出手，甚至沒有讓那個時候的呂布察覺到其存在。但對於如今的鬼神呂布而言，隻要肯花費時間，肯耗費精力，就可以在輪回環內找到穀畸亭，並且拿到其大羅洞觀。
大羅洞觀第一重，是勘破人與環境聯係。一旦小成，可以用目光尋找到最適合融入環境的一點。一旦大成，便可以用目光來修改周圍的環境，使得個體與周圍環境格格不入。
大羅洞觀第二重，是看破一切格局變化。一旦小成，一般的奇門格局、奇門陣法，在大羅洞觀的眼中根本沒有秘密可言。一旦大成，便可以修改個體與命局之間的聯係，甚至讓一個奇門術士與自己的奇門格局失聯。
大羅洞觀第三重，一旦小成，便能夠看穿天地格局。一旦大成，甚至可以修改人與天地格局之間聯係。
勘破人與周圍環境、看破人與奇門格局、看穿人與天地格局，這便是大羅洞觀的前三重境界！
不過，這依舊不是大羅洞觀所擁有的真正潛力，大羅洞觀，應該是用大羅天仙、大羅金仙的目光來看這個世界。呂布雖然沒有修行過什麽大羅之道，更不是什麽聖人門下，但這絲毫不妨礙呂布掌握聖人門下那些修煉大羅之道的親傳弟子，才能夠有的大羅道法。換句話說，呂布雖不修了大羅之道、聖人之道，但他卻能夠通過大羅洞觀來掌握大羅之道、聖人之道才擁有的至強瞳術。
為此，呂布特意開創出了第四重、第五重境界的大羅洞觀...
大羅洞觀第四重，大羅天仙之目，破法之瞳。
大羅天仙之所以遠遠比太乙天仙、普通天仙要強，就因為大羅之道是聖人之道，淩駕於世間絕大多數修煉法門。完全不誇張的說，就算是太乙天仙，如果沒有得到天地果位加持，瞬間會被大羅金仙秒殺。為什麽大羅天仙被稱作是至強天仙，淩駕於太乙天仙和普通天仙之上，就是因為大羅之道擁有破法之力。所謂破法之力便是三花聚頂、五氣朝元之力，截教大羅天仙一般是先凝聚三花聚頂、再練就五氣朝元，闡教大羅天仙往往是先凝聚五氣朝元、再練就三花聚頂。正是因為有著破法之力，所以修煉了聖人之道的大羅天仙，看似打出了相同法力，實際上質量太高。
於是，呂布根本不需要去修煉大羅之道，他隻需要讓自己雙目擁有破法之力，他的眼睛便是媲美大羅天仙的破法之瞳。三花聚頂，需要精氣神之力，呂布如今雖然氣與神不成問題，鬼氣也是氣，鬼神也是神，但唯獨沒有精氣肉身。因此，用呂布的雙目來強行到達三花聚頂之境，就不用想了。真正適合呂布是五氣朝元，雖然呂布沒有了心肝脾肺腎，但呂布的境界、呂布的道與法並沒有丟，呂布的心是神凰不死藥之力、呂布的肝是真龍不死藥之力、呂布的脾是麒麟不死藥之力、呂布的肺是白虎不死藥之力、呂布的腎是萬歲不死藥之力。呂布隻需要將這五種力量融入神目之內，自然而然就會形成一雙破盡五行之力的破法之瞳。
大羅洞觀第五重，大羅金仙之目，破妄之目。
大羅金仙與其它任何神仙最大的不同，便是大羅金仙擁有頂上慶雲、可以目運祥光。無論是頂上慶雲、還是目運祥光，這都是大羅道果最好體現。在大羅金仙目光麵前，幾乎沒有秘密可言，他們的目光也不會被外物所迷惑。不僅僅可以看破虛妄，更可以破除一切虛妄。呂布如果敢在大羅金仙目前遁入虛空，對方隻需一眼，便能將呂布打出虛空。所以，大羅金仙所擁有的神目，就是一種最強大的破妄之目。
呂布沒有大羅金仙那種級別的道果，和大羅道果不相上下的人皇道果也被他自己舍棄了。並不是因為呂布想要舍棄，而且天地不允，聖人不許。如果擁有人皇道果加身的話，呂布龍魂護體龍氣顯化便是最強一種慶雲。因此，呂布如果想要修煉出來破妄之目，想要在鬼神之軀情況下使用破妄之目，他就必須要進入戰仙姿態。呂布如今戰仙之軀，是通過大自在境界來不斷汲取天地之靈來化為意誌，正因為呂布的戰仙之軀是通過氣、血、魂、骨煉化而來意誌，所以呂布在戰仙姿態的情況下，完全能到達破妄之目境界，用意誌看看破一切氣、血、魂、骨之物，並且將他們打回原形。
以及，呂布設想之中的大羅洞觀第六重境界，輪回之眼。
輪回之眼，是用呂布的雙目來承載六道輪回。這種事情，便再也無法進行取巧。如果沒有完整的六腑，呂布不可能造出真正的輪回，如果沒有真正輪回之力，也不可能誕生輪回之眼。而且，輪回眼誕生以後，若沒有一副蓋世的身軀，自己反而會被輪回磨滅。因此，輪回之眼，至少是呂布的大自在境界大成，甚至是極盡大成之後的事情了。
......
呂布看似一直在王座之上沉睡，實際上他是在自己的輪回環內推演八奇技，尤其是八奇技之中的大羅洞觀！
呂布在用自己的幽冥之眼在緩慢煉化著神凰、真龍、麒麟、白虎、萬歲的特性，當男人再次睜開雙目之時，他將用神凰、真龍、麒麟、白虎、萬歲的目光來看這個世界。也不知道，誰會第一個享受到呂布的破法之瞳？
呂布在打造極樂之都之前，必須要練就破法之瞳。不為什麽，呂布可不想，有人在自己第一王城風生水起：
在神凰之目麵前，所有變化之術都會被神目識破
在真龍之目麵前，任何生物的生命氣息都能捕獲。
在麒麟之目麵前，是人是鬼、是仙是魔一看便知。
在白虎之目麵前，不會有藏匿任何法寶神兵機會。
在萬歲之目麵前，縱然是跳入黃泉也將無所遁形。
...
如果說炁體源流、通天籙和拘靈遣將都是有跡可循，炁體源流是張楚嵐的，通天籙是陸玲瓏自帶嫁妝，拘靈遣將是風家恨不得交到呂布手上的東西。那麽大羅洞觀就是真的無跡可尋了，在大羅洞觀達到第三重境界以後，便可以讓自己完美的與周圍環境融為一體，就算穀畸亭就站在麵前，九成九的異人都認不出穀畸亭...
呂布之所以可以得到大羅洞觀，就不得不提及輪回環的逆天之處了。不出現呂布生命軌跡還好，隻要穀畸亭在人海中看過呂布一眼，穀畸亭的一切便被納入到了輪回環。當呂布縱橫一人之下之時，穀畸亭終究還是沒能忍耐得住寂寞，雖然他並沒有對呂布出手，甚至沒有讓那個時候的呂布察覺到其存在。但對於如今的鬼神呂布而言，隻要肯花費時間，肯耗費精力，就可以在輪回環內找到穀畸亭，並且拿到其大羅洞觀。
大羅洞觀第一重，是勘破人與環境聯係。一旦小成，可以用目光尋找到最適合融入環境的一點。一旦大成，便可以用目光來修改周圍的環境，使得個體與周圍環境格格不入。
大羅洞觀第二重，是看破一切格局變化。一旦小成，一般的奇門格局、奇門陣法，在大羅洞觀的眼中根本沒有秘密可言。一旦大成，便可以修改個體與命局之間的聯係，甚至讓一個奇門術士與自己的奇門格局失聯。
大羅洞觀第三重，一旦小成，便能夠看穿天地格局。一旦大成，甚至可以修改人與天地格局之間聯係。
勘破人與周圍環境、看破人與奇門格局、看穿人與天地格局，這便是大羅洞觀的前三重境界！
不過，這依舊不是大羅洞觀所擁有的真正潛力，大羅洞觀，應該是用大羅天仙、大羅金仙的目光來看這個世界。呂布雖然沒有修行過什麽大羅之道，更不是什麽聖人門下，但這絲毫不妨礙呂布掌握聖人門下那些修煉大羅之道的親傳弟子，才能夠有的大羅道法。換句話說，呂布雖不修了大羅之道、聖人之道，但他卻能夠通過大羅洞觀來掌握大羅之道、聖人之道才擁有的至強瞳術。
為此，呂布特意開創出了第四重、第五重境界的大羅洞觀...
大羅洞觀第四重，大羅天仙之目，破法之瞳。
大羅天仙之所以遠遠比太乙天仙、普通天仙要強，就因為大羅之道是聖人之道，淩駕於世間絕大多數修煉法門。完全不誇張的說，就算是太乙天仙，如果沒有得到天地果位加持，瞬間會被大羅金仙秒殺。為什麽大羅天仙被稱作是至強天仙，淩駕於太乙天仙和普通天仙之上，就是因為大羅之道擁有破法之力。所謂破法之力便是三花聚頂、五氣朝元之力，截教大羅天仙一般是先凝聚三花聚頂、再練就五氣朝元，闡教大羅天仙往往是先凝聚五氣朝元、再練就三花聚頂。正是因為有著破法之力，所以修煉了聖人之道的大羅天仙，看似打出了相同法力，實際上質量太高。
於是，呂布根本不需要去修煉大羅之道，他隻需要讓自己雙目擁有破法之力，他的眼睛便是媲美大羅天仙的破法之瞳。三花聚頂，需要精氣神之力，呂布如今雖然氣與神不成問題，鬼氣也是氣，鬼神也是神，但唯獨沒有精氣肉身。因此，用呂布的雙目來強行到達三花聚頂之境，就不用想了。真正適合呂布是五氣朝元，雖然呂布沒有了心肝脾肺腎，但呂布的境界、呂布的道與法並沒有丟，呂布的心是神凰不死藥之力、呂布的肝是真龍不死藥之力、呂布的脾是麒麟不死藥之力、呂布的肺是白虎不死藥之力、呂布的腎是萬歲不死藥之力。呂布隻需要將這五種力量融入神目之內，自然而然就會形成一雙破盡五行之力的破法之瞳。
大羅洞觀第五重，大羅金仙之目，破妄之目。
大羅金仙與其它任何神仙最大的不同，便是大羅金仙擁有頂上慶雲、可以目運祥光。無論是頂上慶雲、還是目運祥光，這都是大羅道果最好體現。在大羅金仙目光麵前，幾乎沒有秘密可言，他們的目光也不會被外物所迷惑。不僅僅可以看破虛妄，更可以破除一切虛妄。呂布如果敢在大羅金仙目前遁入虛空，對方隻需一眼，便能將呂布打出虛空。所以，大羅金仙所擁有的神目，就是一種最強大的破妄之目。
呂布沒有大羅金仙那種級別的道果，和大羅道果不相上下的人皇道果也被他自己舍棄了。並不是因為呂布想要舍棄，而且天地不允，聖人不許。如果擁有人皇道果加身的話，呂布龍魂護體龍氣顯化便是最強一種慶雲。因此，呂布如果想要修煉出來破妄之目，想要在鬼神之軀情況下使用破妄之目，他就必須要進入戰仙姿態。呂布如今戰仙之軀，是通過大自在境界來不斷汲取天地之靈來化為意誌，正因為呂布的戰仙之軀是通過氣、血、魂、骨煉化而來意誌，所以呂布在戰仙姿態的情況下，完全能到達破妄之目境界，用意誌看看破一切氣、血、魂、骨之物，並且將他們打回原形。
以及，呂布設想之中的大羅洞觀第六重境界，輪回之眼。
輪回之眼，是用呂布的雙目來承載六道輪回。這種事情，便再也無法進行取巧。如果沒有完整的六腑，呂布不可能造出真正的輪回，如果沒有真正輪回之力，也不可能誕生輪回之眼。而且，輪回眼誕生以後，若沒有一副蓋世的身軀，自己反而會被輪回磨滅。因此，輪回之眼，至少是呂布的大自在境界大成，甚至是極盡大成之後的事情了。
......
呂布看似一直在王座之上沉睡，實際上他是在自己的輪回環內推演八奇技，尤其是八奇技之中的大羅洞觀！
呂布在用自己的幽冥之眼在緩慢煉化著神凰、真龍、麒麟、白虎、萬歲的特性，當男人再次睜開雙目之時，他將用神凰、真龍、麒麟、白虎、萬歲的目光來看這個世界。也不知道，誰會第一個享受到呂布的破法之瞳？
呂布在打造極樂之都之前，必須要練就破法之瞳。不為什麽，呂布可不想，有人在自己第一王城風生水起：
在神凰之目麵前，所有變化之術都會被神目識破
在真龍之目麵前，任何生物的生命氣息都能捕獲。
在麒麟之目麵前，是人是鬼、是仙是魔一看便知。
在白虎之目麵前，不會有藏匿任何法寶神兵機會。
在萬歲之目麵前，縱然是跳入黃泉也將無所遁形。
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