忘卻叛軍屠刀的老皇帝欣賞著霓裳羽衣曲，回味著月宮中的那段旅程，舒坦極了。
朝中百官可沒有月中奇遇，更沒有仙家護佑，京都長安城，眼看著幾十萬叛軍就要打進來了，皇帝卻半點也不著急，還在大殿飲美酒賞歌舞聽故事，回味著當年跟葉法善夜遊月宮的奇妙場景，好一幅泰山將崩而麵不改色的氣度，真不愧是聖明陛下，可是拜托聖明陛下您先醒醒，外麵的那一攤子事可到底咋辦啊！
反觀東都洛陽這邊，大燕新皇帝安祿山卻恰恰與之相反。
按道理，此刻的安祿山坐擁幾十萬虎狼之師，經過幾個月屠刀過處，大唐版圖內接近一半的郡縣已經掌控在了他的手中，帳下更是能人猛將雲集，女帝時期的這座神都此刻也已經改姓了安，下一步就能大軍揮下，破了潼關，踏破長安，一舉將整個大唐帝國都改成他安家的。
可是就在叛軍計劃攻破潼關天險，地利、人和都俱佳的這個關頭，有人提醒他，他們遺忘了很關鍵的一點，那就是天時！
天時、地利、人和。缺一不可。
尤其是在進駐神都洛陽，控製住了好一批當時女帝執政時期留下來的讖緯之士後，安祿山才逐漸接觸到了一點點天機的皮毛。真相本來就是這樣，你知道的越多，你知道的就越少！
其實安祿山這個人也是很傳奇的，他的母親阿史德是個突厥巫婆，據說阿史德出嫁多年不孕，後來經常到紮犖山祈禱，希望真神顯靈好賜下個一兒半女，沒想到她的這番舉動還真的有了效果，居然真的順利的懷上了孩子，並生下了一個男娃，這男娃就是後來的安祿山。其母為了紀念紮犖山的經曆，於是給安祿山起了個紮犖山的小名，紮犖山在突厥部落裏被稱為鬥戰神。更為神奇的是據傳安祿山出生的那個夜晚，天空中忽然出現了道道紅光，漫山遍野的鳥獸都一起鳴叫，一顆流星還墜落到了安祿山出生的帳篷附近。
血光照穹廬，鳥獸盡悲鳴，妖星天罰降，盡皆大凶之兆，於是當時的人們都認為安祿山是個不祥之人，日後必定是禍國殃民的大災星。當時的範陽節度使見在他的封地出現此等不祥之兆，便派人馬搜查整個部落，不久便有軍闖入安祿山的出生地，查問眾人後欲盡殺之。結果安祿山的母親天性使然，哪裏管得了什麽吉祥還是大凶，在他心裏，這個娃就是她的命，她必須要確保自己的娃活下去。她看著苗頭不對，在官兵沒到之前就帶著孩子鑽進山裏藏了起來。張仁願遣軍卒搜查廬帳半天沒有結果，隻好安插下守備時刻監視，沒想到阿史德為母則剛，硬是在苦寒山野中熬著母子兩人的命。就這樣安祿山母子苟且偷生了幾個月，張仁願自己也慢慢忘了，母子二人才得以偷偷回到部族。之後的安祿山就這麽慢慢長大，他們部落的人都信奉拜火教，他成年後，狡詐的本性開始顯露無疑，得知自己出生時的異象後，更是借題發揮，把一個與人通奸生出來的野種搖身杜撰成了天神派給粟特人的“光之子”，更是借此混到了祆教的祭祀，慢慢網羅培養出一幫子信眾。
至於他的那個便宜老爹，是粟特人，康姓，娶了個女巫又多年生不出孩子，後來得了紮犖山神的賜福才生出來一個後人，可他卻是到死都不知道，幫他忙的其實是紮犖山上的野漢子，是人是妖姓甚名誰隻有那位女巫自己清楚！這悲催的男人很快也死了，那個女巫就帶著孩子嫁給了胡將軍安波注之兄安延偃，自此以後那個叫紮犖山的康姓小娃兒便改了姓。開元初年，安延偃族落被對手所破，胡將軍安道買男孝節，並安波注的兒子安思順、安文貞，俱逃出突厥中，安道買次男貞節為嵐州別駕收之。那由康祿山已經改名為安祿山的娃兒那年差不多十餘歲，貞節與其兄孝節相攜而至，遂與安祿山及安思順並為兄弟。
安祿山從小就以他那個女巫母親為傲，阿史德這個姓在突厥汗國可是僅次於可汗家族的阿史那族姓，比起他那個便宜老爹的九姓胡人地位可要高多了，行走江湖軍伍，從來隻聊母親不聊親爹，後來更是用這個跟同為突厥人的哥舒翰套近乎，結果被人家無情的羞辱。
但是成就安祿山的不是那個他引以為傲的貴族母親，而是他身體裏的粟特血脈。粟特人雖然低略，但大多頭腦靈活，很會察言觀色，做生意小買賣是一把好手，他們代代相傳的種族本領就是在各民族之間打交道，所以粟特人大都通曉多種語言，正是所謂的“九蕃語”。成年後的安祿山能夠混到大唐邊境城鎮的營州作“互市牙郎”，正是靠著他粟特人的種族天賦！此外，被皇帝和貴妃喜愛的胡旋舞和胡騰舞，安祿山也是跳的“其疾如風”，這也是源自粟特人的長技。
長而奸賊殘忍，多智計，善揣人情，解九蕃語，為諸蕃互市牙郎，這就是那個長大後的安祿山。至於那位跟他一起造反的史思明，就是在同為互市牙郎時一起偷羊摸狗認識的朋友！史思明也是營州雜種胡，史思明的本名“窣幹”，後來被玄宗陛下賜名“思明”。史思明從出生到成長都和安祿山有共同之處，“解六蕃語，同為牙郎”，他也是個地地道道的粟特人。
在當時的大唐邊境，營州要麵對契丹和奚兩個東北強蕃，雙方戰事不斷，大唐帝國為了便於攻伐，便采用了李林甫的策略，以夷製夷，他們利用這些從東突厥汗國內遷徙而來，又精於騎射善戰的粟特胡人來對付兩蕃，利用這些蕃兵蕃將來防禦奚和契丹的入侵，安祿山和史思明等人正是在和東北兩蕃的戰鬥中成長起來，最終在種種肮髒中成長為了帝國毒瘤。
安祿山作為一個野心家將宗教的力量利用到了極致，他知道粟特人在相當長的時間裏隻是生活在自己的部落中，祆教是他們團聚的一個重要紐帶，祆祠是他們祭祀祆神的宗教活動中心，起著凝聚胡人的精神作用。雖然沒有讀過什麽書，可他很明白，對付這些未開化的胡人，就要蠱惑，要蠱惑最好就是裝神弄鬼，就跟那些嘴裏喊著阿彌陀佛，懷裏摟著妙齡少女的和尚們一樣。
安祿山把自己打扮成“光明之神”，利用粟特人的祆教信仰來團聚他們，讓他們死心塌地把自己的財富供養給他這個“光明之神”。他不僅團結了柳城到幽州的胡人聚落中的成員，還利用粟特人所擅長的商業貿易，團結了分散在各地的粟特人，十幾年間聚攏起百萬數的珍貨財富。
對付蠢人就用宗教洗腦，對付聰明人就得靠錢了。安祿山很舍得花錢，自從進入軍伍開始，他就用裝神弄鬼騙來的錢上下打點，一層一層，以至於到了最高的山頂，先是宰相，後麵就連皇帝貴妃都被他用巨量的財富買通，自古錢能通神，安祿山深有體會。一邊是假扮的“襖神”，一邊是真正的“財神”，等到羽翼豐滿後，他利用祆教的神秘說教，以“光明之神”的名義號召民眾起兵，大量蕃兵胡將追隨安祿山起兵反叛，不得不說，有這雙神開路，大事豈能不成！
造反之後的蕃兵胡將慢慢的就開悟了，安祿山貌似再也不用自稱為“光明之神”的化身，更不用親自主持粟特聚落中群胡的祆教祭祀活動來蠱惑人心，真金白銀的刺激比起“光明之神”這種宗教的力量更加迷惑人心，人為財死鳥為食亡，不是麽！
幫我打仗，給你錢和女人！
高坐神都宮殿的大燕皇帝，原先給兒子安慶緒和大將崔乾佑下的命令是“潼關一破，立刻往西，即刻拿下長安”。可是就在安慶緒和崔乾佑休整兵馬準備出兵的時候，洛陽城的八百裏加急到了，密令隻有八個字：
“全軍待命，暫守潼關！”
字是他爹的字，信物也是他爹的信物，安慶緒一時不辨真假，當即決定親自回去一趟，見到他爹好問個明白！崔乾佑得了這個命令，也怕情況有變，立刻命令大軍退守潼關，嚴陣以待！
安慶緒兩日不到就回到了洛陽城，進了宮，如願見到了他爹。可是此時的安祿山渾身上下透著一股詭異的感覺，他既有攻破潼關的激動，又有隱隱的惶恐不安，平日裏果敢狠辣的那個梟雄，變得有點畏首畏尾疑神疑鬼，脾氣更是琢磨不透，眼神裏更是隱隱透露著對安慶緒的殺意。安慶緒多年來不受父親喜愛，當下對於這位已經身居帝位的父親更是敬畏不已，待到辦完了事，急忙忙就逃出了宮門！
其實此刻的安祿山是痛苦的！不論身體還是靈魂！
滿身的毒瘡折磨的他苦不堪言，每日的穿衣脫衣就如受刮刑一般，眼睛更是越來越看不清了，身邊伺候的李豬兒吃奶的力氣都用上了，可依舊是被當作豬狗一般，打罵由心，沒有一天不是皮開肉綻。身體承受如此折磨，安祿山脾氣越來越狂躁，動不動就要殺人泄憤，隻有那個段夫人才能叫他舒心。在他心中，那位肯為他口吸毒瘡的段夫人才是真愛，他們兩生出來的兒子安慶恩才是繼承他大統的最佳人選。再加上那些人給自己算出來的那句讖言，更覺得那個討厭的安慶緒如他的母親一般讓人惡心，等破了長安城，他就想辦法弄死這個賤種，省的他影響安慶恩的太子之位！
肉體的折磨還能用藥，還能忍，靈魂的折磨可就無藥可醫了。他身有惡疾，所以很怕死，現在攻下了洛陽城，大業眼看就要圓滿，自然更不想死。所以他想方設法也要活下去，為此哪怕付出再大的代價都可以！
以前為了生存，他裝神弄鬼愚弄信徒，騙他們信自己得永生，可是事到如今，他又無比渴望能有真神可以搭救自己！為此他命人找遍了胡人部落的巫師，讓他們給自己作法，又叫人遍訪名山大川去找仙人方士靈丹妙藥，對於那四個幫自己施法橫渡黃河的術士更是言聽計從，要什麽給什麽，隻求那幾個人能有手段叫他多活幾年。
錢財資源花出去無數，毒瘡沒怎麽少，折磨沒怎麽輕，眼睛更是越來越瞎。媽的，都是些混賬王八蛋，花了老子那麽多錢，球用都不頂，來人啊，給我通通宰了。所以洛陽城每天都有被請回來的仙人，每天也都有被宰了的神棍！
那四個術士其實正如墨升所言，還算是有點微末道行，隻是他們習練的術法屬於方技一類，借用的是五行天地之力，挪移搬遷之法，屬於奇門遁甲之列，對於安祿山迫切需求的治病長生之法可是不太靈光，醫經裏延年益壽甚至得道飛升的法門那麽高明，他們資質悟性太差根本就沒學過，我不會啊，那不是我本行啊！安祿山因為冰凍黃河那件事對他們寵信尤佳，四個人也因此飛黃騰達，金銀珠寶美酒佳人，享受到了極致的人間富貴，這滋味可比山中苦修強出了千倍萬倍，如此享受，怕是真的成了仙也比不得！
那四個術士雖然貪婪殘酷，可對於安祿山這位衣食父母還是很上心的，他們也怕一個不小心惹怒了對方，到時候別說享受了，小命都沒了，那可是個活在世的惡魔，他們惹不起。於是他們一邊把一些珍藏的師門丹藥奉獻上去，一邊回到師門引誘其他同門出世，甚至挖空腦袋，照著經書藥方去其他山川采藥煉丹，甚至不惜把一些世間隱秘告知安祿山來換取信任。
安祿山也是通過他們才知道，原來這世間真的有神有仙，有妖魔有鬼怪，更是知道有很多修行人就在當下這座洛陽城中。原來那個平日裏不顯山不露水的太史局裏，就有不少身懷神仙之法讖緯之術的修行人！
慢慢接觸到隱秘的安祿山又驚又怕，他命人抓來了洛陽太史局所有的人員，連看門的做飯的也不放過，他再把這些人的家眷控製起來，以性命相威脅，讓他們一一展示自己的本領。可憐這數十人，真正有一些本領的也就那麽極少數，而且他們還都是那些高人們的弟子後輩，高人們要麽在長安城，要麽在仙山洞府，平日裏也是偶爾現身，教他們一些法門又不見了，他們大多都是自行修煉，就算洛陽城真的有隱藏的高人，隻怕也早在安祿山到來前遁去了。
至於那些有真本領的，因為家眷被要挾，藏不住，隻能聽從安祿山的命令，當著安祿山的麵展示本領神通，一番演示下來，安祿山算是大開了眼見。什麽掐指生火，點水成冰，扇袖成風，隔空取物，禦劍飛行。這種種匪夷所思的奇幻之法，可能在真正的得道高人眼裏就是小把戲，可在此刻的安祿山看來，無異於晴天霹靂，回想自己以前還裝神弄鬼，真是越想越害怕！
洛陽太史局的這些人可就命運坎坷不一，有本事的還好說，耍了手段暫時可保性命無虞，沒本事的可就遭殃了。太史局本來就是個文史機構，是需要用大量普通人來打掩飾的，現在安祿山把所有人都當成了身懷異術的修行者，要求每個人都表演法術，演不出來就一家人陪葬，可憐了這些人，遭了這等無妄之災，因此連累的洛陽幾千人沒了腦袋，死了都沒地方喊冤！到了後來，為了活命，什麽百戲雜耍都被逼出來了，那些普通人隻求能蒙混過關，更是連死都不敢，如果自殺了，安祿山可是會滅他們九族啊！
安祿山又驚又怕的吃著這些修行人獻上來的丹藥，每一味丹藥送上來必須先叫人試吃，沒事了他再服用。安祿山自從知道那其中有些人懂得天人感應法門，善於通過祥瑞災異占星望氣之法來推測後事之後，他便迫不及待的命令這些人給自己測算未來，刀架脖子這些人沒辦法隻能照做，結果還真演算出來了，隻是那演算結果撲朔迷離，更加令他寢食難安！
讖緯之術這種自從上古炎黃時期就已經開始的學說方術，傳了幾千年了，“亡秦者胡”，“斬白蛇，白蛇斬”，“雨水盛，麥子亡”，“亡高者黑衣，黑衣臨天位”，“唐三世以後，武王代有天下”等等等等，紛紛都是已經應驗過的，他不能不信，所以看著那些人給自己批注的讖言：
“亡君者，家賊也！亡燕者，亦家賊！”
看了這句讖言，安祿山陷入了久久的沉思，這兩個家賊到底是誰呢！思前想後，總覺得兒子安慶緒的嫌疑最大，寧錯殺毋放過，親兒子又何妨，所以他總想著要什麽時候好用什麽辦法除去這個心腹之患！
這也就是為什麽回到洛陽城的安慶緒，背如芒刺，有殺機一日盛過一日，稍微逗留了兩天，他便找借口急忙忙趕赴潼關！
其實真正令安祿山不敢立刻攻取長安城的核心原因有兩點。一是長安終究是長安，大唐終究是那個大唐。雖然破了潼關，可長安城這六個多月究竟有沒有部署他不知道，部署了多少他也不知道，雖然沒了潼關天險，看似長安已經不設防，可是畢竟還有幾百裏地，長安城的三道城牆可是如山一般難爬，萬一出了什麽閃失，他賠不起。所以他寧願等一等，靜觀其變，大不了反過來退守潼關，他先穩住洛陽局勢，把後路留好，了不起繼續拉扯，十天半個月，一個月半年，三年五年他也等得起！他很清楚李隆基會敗就是因為太心急，所以他一定不能著急，心急可吃不了貴妃肉啊！
穩妥起見是一方麵，另一方麵是安祿山在這個時候突然收到了一份禮物。這份禮物同樣出自太史局，同樣很要他的命！那禮物來的神秘莫測，他命人叫來了太史局的人，讓他們當麵給自己破開禁忌，禁忌一破，禮物的真容便現了出來。
這份禮物，是一把玉劍，正是那最難測的天時！
天時天時，上天定下的時辰！
朝中百官可沒有月中奇遇，更沒有仙家護佑，京都長安城，眼看著幾十萬叛軍就要打進來了，皇帝卻半點也不著急，還在大殿飲美酒賞歌舞聽故事，回味著當年跟葉法善夜遊月宮的奇妙場景，好一幅泰山將崩而麵不改色的氣度，真不愧是聖明陛下，可是拜托聖明陛下您先醒醒，外麵的那一攤子事可到底咋辦啊！
反觀東都洛陽這邊，大燕新皇帝安祿山卻恰恰與之相反。
按道理，此刻的安祿山坐擁幾十萬虎狼之師，經過幾個月屠刀過處，大唐版圖內接近一半的郡縣已經掌控在了他的手中，帳下更是能人猛將雲集，女帝時期的這座神都此刻也已經改姓了安，下一步就能大軍揮下，破了潼關，踏破長安，一舉將整個大唐帝國都改成他安家的。
可是就在叛軍計劃攻破潼關天險，地利、人和都俱佳的這個關頭，有人提醒他，他們遺忘了很關鍵的一點，那就是天時！
天時、地利、人和。缺一不可。
尤其是在進駐神都洛陽，控製住了好一批當時女帝執政時期留下來的讖緯之士後，安祿山才逐漸接觸到了一點點天機的皮毛。真相本來就是這樣，你知道的越多，你知道的就越少！
其實安祿山這個人也是很傳奇的，他的母親阿史德是個突厥巫婆，據說阿史德出嫁多年不孕，後來經常到紮犖山祈禱，希望真神顯靈好賜下個一兒半女，沒想到她的這番舉動還真的有了效果，居然真的順利的懷上了孩子，並生下了一個男娃，這男娃就是後來的安祿山。其母為了紀念紮犖山的經曆，於是給安祿山起了個紮犖山的小名，紮犖山在突厥部落裏被稱為鬥戰神。更為神奇的是據傳安祿山出生的那個夜晚，天空中忽然出現了道道紅光，漫山遍野的鳥獸都一起鳴叫，一顆流星還墜落到了安祿山出生的帳篷附近。
血光照穹廬，鳥獸盡悲鳴，妖星天罰降，盡皆大凶之兆，於是當時的人們都認為安祿山是個不祥之人，日後必定是禍國殃民的大災星。當時的範陽節度使見在他的封地出現此等不祥之兆，便派人馬搜查整個部落，不久便有軍闖入安祿山的出生地，查問眾人後欲盡殺之。結果安祿山的母親天性使然，哪裏管得了什麽吉祥還是大凶，在他心裏，這個娃就是她的命，她必須要確保自己的娃活下去。她看著苗頭不對，在官兵沒到之前就帶著孩子鑽進山裏藏了起來。張仁願遣軍卒搜查廬帳半天沒有結果，隻好安插下守備時刻監視，沒想到阿史德為母則剛，硬是在苦寒山野中熬著母子兩人的命。就這樣安祿山母子苟且偷生了幾個月，張仁願自己也慢慢忘了，母子二人才得以偷偷回到部族。之後的安祿山就這麽慢慢長大，他們部落的人都信奉拜火教，他成年後，狡詐的本性開始顯露無疑，得知自己出生時的異象後，更是借題發揮，把一個與人通奸生出來的野種搖身杜撰成了天神派給粟特人的“光之子”，更是借此混到了祆教的祭祀，慢慢網羅培養出一幫子信眾。
至於他的那個便宜老爹，是粟特人，康姓，娶了個女巫又多年生不出孩子，後來得了紮犖山神的賜福才生出來一個後人，可他卻是到死都不知道，幫他忙的其實是紮犖山上的野漢子，是人是妖姓甚名誰隻有那位女巫自己清楚！這悲催的男人很快也死了，那個女巫就帶著孩子嫁給了胡將軍安波注之兄安延偃，自此以後那個叫紮犖山的康姓小娃兒便改了姓。開元初年，安延偃族落被對手所破，胡將軍安道買男孝節，並安波注的兒子安思順、安文貞，俱逃出突厥中，安道買次男貞節為嵐州別駕收之。那由康祿山已經改名為安祿山的娃兒那年差不多十餘歲，貞節與其兄孝節相攜而至，遂與安祿山及安思順並為兄弟。
安祿山從小就以他那個女巫母親為傲，阿史德這個姓在突厥汗國可是僅次於可汗家族的阿史那族姓，比起他那個便宜老爹的九姓胡人地位可要高多了，行走江湖軍伍，從來隻聊母親不聊親爹，後來更是用這個跟同為突厥人的哥舒翰套近乎，結果被人家無情的羞辱。
但是成就安祿山的不是那個他引以為傲的貴族母親，而是他身體裏的粟特血脈。粟特人雖然低略，但大多頭腦靈活，很會察言觀色，做生意小買賣是一把好手，他們代代相傳的種族本領就是在各民族之間打交道，所以粟特人大都通曉多種語言，正是所謂的“九蕃語”。成年後的安祿山能夠混到大唐邊境城鎮的營州作“互市牙郎”，正是靠著他粟特人的種族天賦！此外，被皇帝和貴妃喜愛的胡旋舞和胡騰舞，安祿山也是跳的“其疾如風”，這也是源自粟特人的長技。
長而奸賊殘忍，多智計，善揣人情，解九蕃語，為諸蕃互市牙郎，這就是那個長大後的安祿山。至於那位跟他一起造反的史思明，就是在同為互市牙郎時一起偷羊摸狗認識的朋友！史思明也是營州雜種胡，史思明的本名“窣幹”，後來被玄宗陛下賜名“思明”。史思明從出生到成長都和安祿山有共同之處，“解六蕃語，同為牙郎”，他也是個地地道道的粟特人。
在當時的大唐邊境，營州要麵對契丹和奚兩個東北強蕃，雙方戰事不斷，大唐帝國為了便於攻伐，便采用了李林甫的策略，以夷製夷，他們利用這些從東突厥汗國內遷徙而來，又精於騎射善戰的粟特胡人來對付兩蕃，利用這些蕃兵蕃將來防禦奚和契丹的入侵，安祿山和史思明等人正是在和東北兩蕃的戰鬥中成長起來，最終在種種肮髒中成長為了帝國毒瘤。
安祿山作為一個野心家將宗教的力量利用到了極致，他知道粟特人在相當長的時間裏隻是生活在自己的部落中，祆教是他們團聚的一個重要紐帶，祆祠是他們祭祀祆神的宗教活動中心，起著凝聚胡人的精神作用。雖然沒有讀過什麽書，可他很明白，對付這些未開化的胡人，就要蠱惑，要蠱惑最好就是裝神弄鬼，就跟那些嘴裏喊著阿彌陀佛，懷裏摟著妙齡少女的和尚們一樣。
安祿山把自己打扮成“光明之神”，利用粟特人的祆教信仰來團聚他們，讓他們死心塌地把自己的財富供養給他這個“光明之神”。他不僅團結了柳城到幽州的胡人聚落中的成員，還利用粟特人所擅長的商業貿易，團結了分散在各地的粟特人，十幾年間聚攏起百萬數的珍貨財富。
對付蠢人就用宗教洗腦，對付聰明人就得靠錢了。安祿山很舍得花錢，自從進入軍伍開始，他就用裝神弄鬼騙來的錢上下打點，一層一層，以至於到了最高的山頂，先是宰相，後麵就連皇帝貴妃都被他用巨量的財富買通，自古錢能通神，安祿山深有體會。一邊是假扮的“襖神”，一邊是真正的“財神”，等到羽翼豐滿後，他利用祆教的神秘說教，以“光明之神”的名義號召民眾起兵，大量蕃兵胡將追隨安祿山起兵反叛，不得不說，有這雙神開路，大事豈能不成！
造反之後的蕃兵胡將慢慢的就開悟了，安祿山貌似再也不用自稱為“光明之神”的化身，更不用親自主持粟特聚落中群胡的祆教祭祀活動來蠱惑人心，真金白銀的刺激比起“光明之神”這種宗教的力量更加迷惑人心，人為財死鳥為食亡，不是麽！
幫我打仗，給你錢和女人！
高坐神都宮殿的大燕皇帝，原先給兒子安慶緒和大將崔乾佑下的命令是“潼關一破，立刻往西，即刻拿下長安”。可是就在安慶緒和崔乾佑休整兵馬準備出兵的時候，洛陽城的八百裏加急到了，密令隻有八個字：
“全軍待命，暫守潼關！”
字是他爹的字，信物也是他爹的信物，安慶緒一時不辨真假，當即決定親自回去一趟，見到他爹好問個明白！崔乾佑得了這個命令，也怕情況有變，立刻命令大軍退守潼關，嚴陣以待！
安慶緒兩日不到就回到了洛陽城，進了宮，如願見到了他爹。可是此時的安祿山渾身上下透著一股詭異的感覺，他既有攻破潼關的激動，又有隱隱的惶恐不安，平日裏果敢狠辣的那個梟雄，變得有點畏首畏尾疑神疑鬼，脾氣更是琢磨不透，眼神裏更是隱隱透露著對安慶緒的殺意。安慶緒多年來不受父親喜愛，當下對於這位已經身居帝位的父親更是敬畏不已，待到辦完了事，急忙忙就逃出了宮門！
其實此刻的安祿山是痛苦的！不論身體還是靈魂！
滿身的毒瘡折磨的他苦不堪言，每日的穿衣脫衣就如受刮刑一般，眼睛更是越來越看不清了，身邊伺候的李豬兒吃奶的力氣都用上了，可依舊是被當作豬狗一般，打罵由心，沒有一天不是皮開肉綻。身體承受如此折磨，安祿山脾氣越來越狂躁，動不動就要殺人泄憤，隻有那個段夫人才能叫他舒心。在他心中，那位肯為他口吸毒瘡的段夫人才是真愛，他們兩生出來的兒子安慶恩才是繼承他大統的最佳人選。再加上那些人給自己算出來的那句讖言，更覺得那個討厭的安慶緒如他的母親一般讓人惡心，等破了長安城，他就想辦法弄死這個賤種，省的他影響安慶恩的太子之位！
肉體的折磨還能用藥，還能忍，靈魂的折磨可就無藥可醫了。他身有惡疾，所以很怕死，現在攻下了洛陽城，大業眼看就要圓滿，自然更不想死。所以他想方設法也要活下去，為此哪怕付出再大的代價都可以！
以前為了生存，他裝神弄鬼愚弄信徒，騙他們信自己得永生，可是事到如今，他又無比渴望能有真神可以搭救自己！為此他命人找遍了胡人部落的巫師，讓他們給自己作法，又叫人遍訪名山大川去找仙人方士靈丹妙藥，對於那四個幫自己施法橫渡黃河的術士更是言聽計從，要什麽給什麽，隻求那幾個人能有手段叫他多活幾年。
錢財資源花出去無數，毒瘡沒怎麽少，折磨沒怎麽輕，眼睛更是越來越瞎。媽的，都是些混賬王八蛋，花了老子那麽多錢，球用都不頂，來人啊，給我通通宰了。所以洛陽城每天都有被請回來的仙人，每天也都有被宰了的神棍！
那四個術士其實正如墨升所言，還算是有點微末道行，隻是他們習練的術法屬於方技一類，借用的是五行天地之力，挪移搬遷之法，屬於奇門遁甲之列，對於安祿山迫切需求的治病長生之法可是不太靈光，醫經裏延年益壽甚至得道飛升的法門那麽高明，他們資質悟性太差根本就沒學過，我不會啊，那不是我本行啊！安祿山因為冰凍黃河那件事對他們寵信尤佳，四個人也因此飛黃騰達，金銀珠寶美酒佳人，享受到了極致的人間富貴，這滋味可比山中苦修強出了千倍萬倍，如此享受，怕是真的成了仙也比不得！
那四個術士雖然貪婪殘酷，可對於安祿山這位衣食父母還是很上心的，他們也怕一個不小心惹怒了對方，到時候別說享受了，小命都沒了，那可是個活在世的惡魔，他們惹不起。於是他們一邊把一些珍藏的師門丹藥奉獻上去，一邊回到師門引誘其他同門出世，甚至挖空腦袋，照著經書藥方去其他山川采藥煉丹，甚至不惜把一些世間隱秘告知安祿山來換取信任。
安祿山也是通過他們才知道，原來這世間真的有神有仙，有妖魔有鬼怪，更是知道有很多修行人就在當下這座洛陽城中。原來那個平日裏不顯山不露水的太史局裏，就有不少身懷神仙之法讖緯之術的修行人！
慢慢接觸到隱秘的安祿山又驚又怕，他命人抓來了洛陽太史局所有的人員，連看門的做飯的也不放過，他再把這些人的家眷控製起來，以性命相威脅，讓他們一一展示自己的本領。可憐這數十人，真正有一些本領的也就那麽極少數，而且他們還都是那些高人們的弟子後輩，高人們要麽在長安城，要麽在仙山洞府，平日裏也是偶爾現身，教他們一些法門又不見了，他們大多都是自行修煉，就算洛陽城真的有隱藏的高人，隻怕也早在安祿山到來前遁去了。
至於那些有真本領的，因為家眷被要挾，藏不住，隻能聽從安祿山的命令，當著安祿山的麵展示本領神通，一番演示下來，安祿山算是大開了眼見。什麽掐指生火，點水成冰，扇袖成風，隔空取物，禦劍飛行。這種種匪夷所思的奇幻之法，可能在真正的得道高人眼裏就是小把戲，可在此刻的安祿山看來，無異於晴天霹靂，回想自己以前還裝神弄鬼，真是越想越害怕！
洛陽太史局的這些人可就命運坎坷不一，有本事的還好說，耍了手段暫時可保性命無虞，沒本事的可就遭殃了。太史局本來就是個文史機構，是需要用大量普通人來打掩飾的，現在安祿山把所有人都當成了身懷異術的修行者，要求每個人都表演法術，演不出來就一家人陪葬，可憐了這些人，遭了這等無妄之災，因此連累的洛陽幾千人沒了腦袋，死了都沒地方喊冤！到了後來，為了活命，什麽百戲雜耍都被逼出來了，那些普通人隻求能蒙混過關，更是連死都不敢，如果自殺了，安祿山可是會滅他們九族啊！
安祿山又驚又怕的吃著這些修行人獻上來的丹藥，每一味丹藥送上來必須先叫人試吃，沒事了他再服用。安祿山自從知道那其中有些人懂得天人感應法門，善於通過祥瑞災異占星望氣之法來推測後事之後，他便迫不及待的命令這些人給自己測算未來，刀架脖子這些人沒辦法隻能照做，結果還真演算出來了，隻是那演算結果撲朔迷離，更加令他寢食難安！
讖緯之術這種自從上古炎黃時期就已經開始的學說方術，傳了幾千年了，“亡秦者胡”，“斬白蛇，白蛇斬”，“雨水盛，麥子亡”，“亡高者黑衣，黑衣臨天位”，“唐三世以後，武王代有天下”等等等等，紛紛都是已經應驗過的，他不能不信，所以看著那些人給自己批注的讖言：
“亡君者，家賊也！亡燕者，亦家賊！”
看了這句讖言，安祿山陷入了久久的沉思，這兩個家賊到底是誰呢！思前想後，總覺得兒子安慶緒的嫌疑最大，寧錯殺毋放過，親兒子又何妨，所以他總想著要什麽時候好用什麽辦法除去這個心腹之患！
這也就是為什麽回到洛陽城的安慶緒，背如芒刺，有殺機一日盛過一日，稍微逗留了兩天，他便找借口急忙忙趕赴潼關！
其實真正令安祿山不敢立刻攻取長安城的核心原因有兩點。一是長安終究是長安，大唐終究是那個大唐。雖然破了潼關，可長安城這六個多月究竟有沒有部署他不知道，部署了多少他也不知道，雖然沒了潼關天險，看似長安已經不設防，可是畢竟還有幾百裏地，長安城的三道城牆可是如山一般難爬，萬一出了什麽閃失，他賠不起。所以他寧願等一等，靜觀其變，大不了反過來退守潼關，他先穩住洛陽局勢，把後路留好，了不起繼續拉扯，十天半個月，一個月半年，三年五年他也等得起！他很清楚李隆基會敗就是因為太心急，所以他一定不能著急，心急可吃不了貴妃肉啊！
穩妥起見是一方麵，另一方麵是安祿山在這個時候突然收到了一份禮物。這份禮物同樣出自太史局，同樣很要他的命！那禮物來的神秘莫測，他命人叫來了太史局的人，讓他們當麵給自己破開禁忌，禁忌一破，禮物的真容便現了出來。
這份禮物，是一把玉劍，正是那最難測的天時！
天時天時，上天定下的時辰！