短短的時間內，亞伯經曆了大悲大喜。</p>
如果不是他久經考驗，神經已經變得無比堅韌，估計他早就支持不住，癱倒在地了。</p>
縱觀人類曆史，從多災多難的角度衡量，估計他的生命是最艱難曲折的那位。</p>
首先，他是第一位非正常死亡的人類成員。</p>
他之前隻有四個人，就是他的父母和大哥，亞旦、伊吾、該隱，還有姐姐憂心。</p>
他被大哥殺死的時候，那三個人還都健在，亞旦伊吾還有八百年要活。</p>
該隱不知道什麽時候死的，估計不能死在亞旦和伊吾之前。</p>
因為他們都是地球曆第一年開始的生命，開始的時候亞旦伊吾就已經是成年人，就有了生育能力。</p>
對該隱，即使伊吾沒有如同後人那樣懷胎十個月，幾個月也是有的。</p>
所以，他們雖然可以是同年開始，卻不是同月同日開始。</p>
這且不說，該隱開始的時候隻是一個嬰孩，而不是如同亞旦伊吾那樣開始就是大人。</p>
這樣，他們的年齡可以一樣，但是成熟程度卻是大人和小孩的區別。</p>
憂心作為第二個孩子，當然和該隱基本一樣。</p>
這些都說明，亞伯死的時候，這四個人還健在，所以亞伯是人類曆史上第一個死人。</p>
他是第一個嚐到死亡滋味的人，也就是切身體會死亡痛苦的人。</p>
至於那種實際的鋤頭刨腦袋導致的劇痛造成他生命死亡的經曆，也隻有他才掌握第一手資料。</p>
其他在他以後的死人，哪怕再多，也已經不是第一個有這樣的親身經曆了。</p>
或許以後的死亡，更加痛苦，因為人的罪更大。</p>
或許以後的死亡，減輕了痛苦，因為他們間接知道死亡這回事，心裏有準備，或者是已經麻木。</p>
無論如何，他們都和亞伯的第一個死亡之經曆體驗，不可同日而語。</p>
別的苦難，亞旦、伊吾、該隱、憂心或者都已經經曆，唯獨這個死亡的痛苦，亞伯是第一人，</p>
就是他開啟了死亡的先河，從比以後，死亡大軍絡繹不絕，直到世界的末了。</p>
就死亡而言，亞伯是第一人，但是他的死還有另外一層意義。</p>
他的死，是義人的死，他是為義而死，而不是如同以後絕大多數人那樣，是因為自己的罪受懲罰而死。</p>
所以，這裏就是亞伯的第二個與眾不同曆史上第一，為義而死。</p>
這個在一定意義上說，是更大的痛苦。</p>
就如同後世的好人遭惡報一樣，那是一種不但感覺上痛苦，而且是心靈上的打擊，簡直不能容忍。</p>
不過，這種痛苦如果那個時候死了沒有得到百裏良騮救活，也就結束了，再痛苦也就一閃而過。</p>
亞伯被百裏良騮救活以後，這就成了他很長時間痛苦的來源。</p>
我明明是義人，怎麽好人沒有好報，反而被不義的人打死了？</p>
這個問題一直得不到解決，搞得他都有些自閉了。</p>
所以他以後呆在探險隊，不僅僅是為了他的安全采取的保密措施，也跟他的精神狀態有關。</p>
在他的問題得到根本解答之前，他討厭再去和那些人打交道。</p>
這也是他自從那時開始，一直保持單身沒有娶妻的主要原因。</p>
他本來是和他姐姐憂心互有好感的，但是男孩子不敏感所以沒有憂心那種愛憎分明。</p>
不然的話，他可能就去尋找該隱奪回憂心了。</p>
實際上他的死亡和他被救活中間相隔時間甚短，他要去追，還來得及。</p>
就是因為他情緒不對，就此蹉跎下去。</p>
等以後他理清了思路，該隱和憂心早就生米煮成了熟飯，一切都成了過去。</p>
況且，憂心根本就不知道她愛的弟弟還活著。</p>
即使該隱也不知道這個轉折。</p>
這事過後，亞伯一直處於寂靜狀態，很少想到結婚生子這件事情。</p>
即使其它熱心人比如孔毓良和百裏良騮給他提過，讓他找個女朋友，他都無動於衷。</p>
甚至保羅三世都跟他提過，他都拒絕了。</p>
還反戈一擊說：“等你什麽抱兒子以後，我再考慮。”</p>
一句話說得保羅三世泄氣地走開，以後再也不跟他提這事。</p>
你這不是哪壺不開提哪壺嗎？你一個小年輕能跟我比？</p>
亞伯的單身狀態一直保持到現在，他依然沒有娶妻生子的打算。</p>
但是他並不是忽略生兒育女生養眾多這個使命，而且也知道沒有後代的嚴重性。</p>
想到這些，最近經常糾結，不知道如何是好。</p>
沒有想到，突然這件事情讓大天使米迦勒給他解決了！</p>
隨著米迦勒的宣布，伏羲和女媧過繼給亞伯，他就有了兒子兒媳。</p>
非但如此，他還有了孫子、重孫、玄孫、一直到最後一輩，子子孫孫一大堆，沒有窮盡。</p>
從今以後，他亞伯就不愁沒有後代了。</p>
現在他的任務就變成了如何教導和帶領這些子孫，該幹啥幹啥了。</p>
這個他在行，也不用糾結，就是和他沒死之前一樣，將最好的東西作為獻祭，感謝造物主。</p>
當然，他也知道，現在子孫一大堆，絕對比原來他單打獨鬥複雜很多。</p>
這也燃起了他衝天的鬥誌。</p>
我亞伯是誰？</p>
那可是義人中的第一個人！</p>
他鬥誌一起，生命力大幅度提升，這些年的積累此時集中爆發。</p>
他的身體頓時光芒四射，讓伏羲和女媧心生敬仰。</p>
二人本來要拜盤古和華胥，一個九十度轉頭，改為拜見亞伯和女媧。</p>
這個時候，也不知道米迦勒怎麽運用的神通，一座大山突兀出現，和盤古山並肩聳立。</p>
上麵出現三個大字:亞伯山，和“盤古山”的字體一樣大。</p>
同時山前出現了一個座椅，讓亞伯坐了上去。</p>
亞伯坐穩後，當即威風八麵發出號令。</p>
“伏羲，你把你的子子孫孫分別出來，讓我看看我到底有多少兒孫後代！”</p>
</p>
伏羲拱手聽令，鞠躬以後轉身去照辦。</p>
下麵的隊伍一陣騷動，不久就在一個角落，分出一堆人馬。</p>
粗略一看，隻有總人數的百分之十。</p>
也不知道是確實隻有這麽少，還是因為以前一直混在一起，短時間之內難以分得準確。</p>
別看人不多，約伯卻很是滿意。</p>
這比他一個人的時候，多了太多好吧。</p>
就在這時，米迦勒又說話了：“好！義人有後，值得慶賀，這是我送你的禮物，接著！”</p>
如果不是他久經考驗，神經已經變得無比堅韌，估計他早就支持不住，癱倒在地了。</p>
縱觀人類曆史，從多災多難的角度衡量，估計他的生命是最艱難曲折的那位。</p>
首先，他是第一位非正常死亡的人類成員。</p>
他之前隻有四個人，就是他的父母和大哥，亞旦、伊吾、該隱，還有姐姐憂心。</p>
他被大哥殺死的時候，那三個人還都健在，亞旦伊吾還有八百年要活。</p>
該隱不知道什麽時候死的，估計不能死在亞旦和伊吾之前。</p>
因為他們都是地球曆第一年開始的生命，開始的時候亞旦伊吾就已經是成年人，就有了生育能力。</p>
對該隱，即使伊吾沒有如同後人那樣懷胎十個月，幾個月也是有的。</p>
所以，他們雖然可以是同年開始，卻不是同月同日開始。</p>
這且不說，該隱開始的時候隻是一個嬰孩，而不是如同亞旦伊吾那樣開始就是大人。</p>
這樣，他們的年齡可以一樣，但是成熟程度卻是大人和小孩的區別。</p>
憂心作為第二個孩子，當然和該隱基本一樣。</p>
這些都說明，亞伯死的時候，這四個人還健在，所以亞伯是人類曆史上第一個死人。</p>
他是第一個嚐到死亡滋味的人，也就是切身體會死亡痛苦的人。</p>
至於那種實際的鋤頭刨腦袋導致的劇痛造成他生命死亡的經曆，也隻有他才掌握第一手資料。</p>
其他在他以後的死人，哪怕再多，也已經不是第一個有這樣的親身經曆了。</p>
或許以後的死亡，更加痛苦，因為人的罪更大。</p>
或許以後的死亡，減輕了痛苦，因為他們間接知道死亡這回事，心裏有準備，或者是已經麻木。</p>
無論如何，他們都和亞伯的第一個死亡之經曆體驗，不可同日而語。</p>
別的苦難，亞旦、伊吾、該隱、憂心或者都已經經曆，唯獨這個死亡的痛苦，亞伯是第一人，</p>
就是他開啟了死亡的先河，從比以後，死亡大軍絡繹不絕，直到世界的末了。</p>
就死亡而言，亞伯是第一人，但是他的死還有另外一層意義。</p>
他的死，是義人的死，他是為義而死，而不是如同以後絕大多數人那樣，是因為自己的罪受懲罰而死。</p>
所以，這裏就是亞伯的第二個與眾不同曆史上第一，為義而死。</p>
這個在一定意義上說，是更大的痛苦。</p>
就如同後世的好人遭惡報一樣，那是一種不但感覺上痛苦，而且是心靈上的打擊，簡直不能容忍。</p>
不過，這種痛苦如果那個時候死了沒有得到百裏良騮救活，也就結束了，再痛苦也就一閃而過。</p>
亞伯被百裏良騮救活以後，這就成了他很長時間痛苦的來源。</p>
我明明是義人，怎麽好人沒有好報，反而被不義的人打死了？</p>
這個問題一直得不到解決，搞得他都有些自閉了。</p>
所以他以後呆在探險隊，不僅僅是為了他的安全采取的保密措施，也跟他的精神狀態有關。</p>
在他的問題得到根本解答之前，他討厭再去和那些人打交道。</p>
這也是他自從那時開始，一直保持單身沒有娶妻的主要原因。</p>
他本來是和他姐姐憂心互有好感的，但是男孩子不敏感所以沒有憂心那種愛憎分明。</p>
不然的話，他可能就去尋找該隱奪回憂心了。</p>
實際上他的死亡和他被救活中間相隔時間甚短，他要去追，還來得及。</p>
就是因為他情緒不對，就此蹉跎下去。</p>
等以後他理清了思路，該隱和憂心早就生米煮成了熟飯，一切都成了過去。</p>
況且，憂心根本就不知道她愛的弟弟還活著。</p>
即使該隱也不知道這個轉折。</p>
這事過後，亞伯一直處於寂靜狀態，很少想到結婚生子這件事情。</p>
即使其它熱心人比如孔毓良和百裏良騮給他提過，讓他找個女朋友，他都無動於衷。</p>
甚至保羅三世都跟他提過，他都拒絕了。</p>
還反戈一擊說：“等你什麽抱兒子以後，我再考慮。”</p>
一句話說得保羅三世泄氣地走開，以後再也不跟他提這事。</p>
你這不是哪壺不開提哪壺嗎？你一個小年輕能跟我比？</p>
亞伯的單身狀態一直保持到現在，他依然沒有娶妻生子的打算。</p>
但是他並不是忽略生兒育女生養眾多這個使命，而且也知道沒有後代的嚴重性。</p>
想到這些，最近經常糾結，不知道如何是好。</p>
沒有想到，突然這件事情讓大天使米迦勒給他解決了！</p>
隨著米迦勒的宣布，伏羲和女媧過繼給亞伯，他就有了兒子兒媳。</p>
非但如此，他還有了孫子、重孫、玄孫、一直到最後一輩，子子孫孫一大堆，沒有窮盡。</p>
從今以後，他亞伯就不愁沒有後代了。</p>
現在他的任務就變成了如何教導和帶領這些子孫，該幹啥幹啥了。</p>
這個他在行，也不用糾結，就是和他沒死之前一樣，將最好的東西作為獻祭，感謝造物主。</p>
當然，他也知道，現在子孫一大堆，絕對比原來他單打獨鬥複雜很多。</p>
這也燃起了他衝天的鬥誌。</p>
我亞伯是誰？</p>
那可是義人中的第一個人！</p>
他鬥誌一起，生命力大幅度提升，這些年的積累此時集中爆發。</p>
他的身體頓時光芒四射，讓伏羲和女媧心生敬仰。</p>
二人本來要拜盤古和華胥，一個九十度轉頭，改為拜見亞伯和女媧。</p>
這個時候，也不知道米迦勒怎麽運用的神通，一座大山突兀出現，和盤古山並肩聳立。</p>
上麵出現三個大字:亞伯山，和“盤古山”的字體一樣大。</p>
同時山前出現了一個座椅，讓亞伯坐了上去。</p>
亞伯坐穩後，當即威風八麵發出號令。</p>
“伏羲，你把你的子子孫孫分別出來，讓我看看我到底有多少兒孫後代！”</p>
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伏羲拱手聽令，鞠躬以後轉身去照辦。</p>
下麵的隊伍一陣騷動，不久就在一個角落，分出一堆人馬。</p>
粗略一看，隻有總人數的百分之十。</p>
也不知道是確實隻有這麽少，還是因為以前一直混在一起，短時間之內難以分得準確。</p>
別看人不多，約伯卻很是滿意。</p>
這比他一個人的時候，多了太多好吧。</p>
就在這時，米迦勒又說話了：“好！義人有後，值得慶賀，這是我送你的禮物，接著！”</p>