“多謝前輩傳法！”</p>
彌羅將《三寶葫蘆經》記下後，對著老道人躬身施禮。</p>
他看完全篇《葫蘆經》後，也知曉老道先前為什麽不打算傳授他這一法門的原因。</p>
簡單講，這《三寶葫蘆經》，需要引動氣數福運，而此地又是太虛幻境。</p>
彌羅若是真按此法修行，早期修為提升必然迅速，但其本質也會在極短的時間內，被太虛幻境同化。</p>
麻煩的是，這種變化是由內而外，並且是自己願意，伴生之寶也未必能夠很好的防禦住。</p>
對於彌羅的感激，老道隻是擺了擺手，道：“什麽謝不謝，我不過是想要借你的手，將這門功法傳承下去罷了。你若是自己不修，日後找個傳人便是。”</p>
說著，老道又是同彌羅訴說了許多東西。</p>
“當年，天地驟變，山神是最先發瘋的一個。先師和濟水寺的幾位老和尚舍命，才將山神鎮壓在山中，而後濟水寺的和尚四處收集願力，試圖以香火侵染山神。”</p>
“我則是在山腳葫蘆觀內種下葫蘆藤，以福祿壽三氣，通過葫蘆藤，溫養地脈。當時的我所求的不過兩件事情，其一是希望有朝一日能夠讓山神回歸理性，其二是想著，在山神不可挽救的時候，奪取其根基，孕育新神。”</p>
“隻可惜，無論是我，還是濟水寺的和尚，都沒能等到自己希望完成的那一天，天地就開始崩潰了。”</p>
“當時的山神幾乎是第一時間脫離了封印，出現在濟水寺中，那些和尚一個個舍身，試圖以自身慈悲善念，穩定山神。最終孕育出了現在葫蘆廟中的沙彌，以及現在坐鎮四方的牛、蛇、蠍、龜。”</p>
“而我也是放棄了原本的葫蘆藤，用其固定小半個山體，護住了最後一段地脈，構建了這麽一出虛幻世界……”</p>
老道人講述期間，彌羅也是結合自己原先在寶境內看到的信息，大致弄清楚了此方太虛幻境的來曆。</p>
此方太虛幻境，是以昔日山神神域為核心，濟水寺和葫蘆觀的道場為輔助，拚接而成。</p>
</p>
不過，因為山神和濟水寺的和尚同歸於盡，所以現在還保留著完整記憶的隻剩下這位自稱糊塗道人的老道人。</p>
其餘的核心，無論是葫蘆廟中的沙彌，還是牛、蛇、蠍、龜都隻是山神和濟水寺和尚的一部分。</p>
說完太虛幻境的來曆，老道人又是給他講解起其他隱秘，以及一些應對之法。</p>
“白牛是菩薩乘、佛乘，指代的就是佛法普度的理念。你應該也接觸過，性情最是慈悲，隻要你能拯救此方天地生靈，它雖然不一定會站在你這邊，卻一定不會和你對著幹。”</p>
“金紋龜你也可以理解為經文龜，或者金龜，在當初濟水寺的佛經中，時常被用來比喻生死涅槃的佛性。用他們的話來講，佛性能遊生死涅槃之海，就像龜之能遊水與陸地。”</p>
“當然，或許還有一點守護六根清淨的含義，畢竟佛門之中也有用龜藏六來比喻修行應當守護六根，如同龜守護頭尾和四足一樣。”</p>
“金紋龜的本質是前者的話，你可以通過對付白牛的方法，對付它。如果是後者，那你就要小心了。”</p>
“四首蛇是濟水寺諸多和尚和昔日山神的部分神軀，依托佛教理念而生。按照他們的話來講，就是人身之四大，如四毒蛇居於一篋，地、水二蛇之性多沉下，風、火二蛇之性輕舉。你若是想要對付它，可以順著這個理念。”</p>
“蠍子在佛道中被視作是凶猛的象征，常用於降伏守護、破除障礙等意。也是這些年來，我唯一沒有看破本質的一個家夥，若要對付，你最好將其放在後麵。”</p>
老道人一次性將自己知曉的牛、龜、蛇和蠍的本質，告訴彌羅後，頓了頓。</p>
“至於那沙彌，是以昔日山神本質為核心，融合了當初那群和尚的慈悲意念。原本我和他是各自占據一片區域，壓製地脈之中的惡氣蒸騰。可不知什麽時候，他突然獲得了一卷魔經，說是要逆反自身本質，化神佛為魔頭，吸納一切罪孽，為我等鋪路，救贖我等超脫此方虛幻境界。”</p>
“他剛開始的時候，聯合了白牛，占據了我的葫蘆觀，改成葫蘆廟，而後又是聯合四首蛇和蠍子，打壓白牛和金紋龜，開始修行魔法。”</p>
彌羅將一切串聯起來，試探性的問了句：“所以，葫蘆觀中，本質上隻有沙彌一人。那他的那些弟子……”</p>
老道沉默了一會兒，道：“是他將自身部分本質分出，融入葫蘆藤內孕育而生。”</p>
聽到這裏，彌羅已經大致弄清楚了所有事情。</p>
老道昔日想要以葫蘆藤，孕育新的神胎。</p>
最後，神胎雖然沒成，可葫蘆藤護持一段地脈，也算是凝聚了部分神道氣數，若是在函夏大地，還是有機會孕育出一些迎合地氣的靈胎。</p>
可惜，太虛幻境早就崩潰，維持自身尚且不足，哪裏有能力孕育新的靈胎。</p>
所以，那葫蘆藤上的靈胎，必然是不上不下，正好適合沙彌分割自身本質，祭煉魔神。</p>
不過……</p>
彌羅抬頭看了眼老道，輕聲道：“你為什麽會覺得沙彌的方法可行？他或許能夠欺瞞白牛和金龜，但你應該能夠感覺得到吧。”</p>
說著，彌羅沒有等老道回答，直言道：“現在我們腳下的這片土地，正在和另一段地脈對接，想要徹底聯係上外界，必然需要一個足夠結實的節點，或者足夠多比較脆弱的節點才可能。否則，兩段沒有聯係的地脈，相互碰撞，隻可能兩敗俱傷。”</p>
“在得到魔經的同時，沙彌也是得到了一個蘊含著類似你身上氣息的血胎，或者說神骸。他打算將自己劃分為七份，最後合入血胎之中，以異世界的氣息，承載我等所有人的罪孽，讓我們逃離出去。”老道說到這裏的時候，麵色非常痛苦。</p>
彌羅順勢說出了最後一個問題：“這句話，你信嗎？”</p>
“若是當初，我相信。現在……”</p>
老道又是長歎一聲，沒有再開口。</p>
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彌羅將《三寶葫蘆經》記下後，對著老道人躬身施禮。</p>
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簡單講，這《三寶葫蘆經》，需要引動氣數福運，而此地又是太虛幻境。</p>
彌羅若是真按此法修行，早期修為提升必然迅速，但其本質也會在極短的時間內，被太虛幻境同化。</p>
麻煩的是，這種變化是由內而外，並且是自己願意，伴生之寶也未必能夠很好的防禦住。</p>
對於彌羅的感激，老道隻是擺了擺手，道：“什麽謝不謝，我不過是想要借你的手，將這門功法傳承下去罷了。你若是自己不修，日後找個傳人便是。”</p>
說著，老道又是同彌羅訴說了許多東西。</p>
“當年，天地驟變，山神是最先發瘋的一個。先師和濟水寺的幾位老和尚舍命，才將山神鎮壓在山中，而後濟水寺的和尚四處收集願力，試圖以香火侵染山神。”</p>
“我則是在山腳葫蘆觀內種下葫蘆藤，以福祿壽三氣，通過葫蘆藤，溫養地脈。當時的我所求的不過兩件事情，其一是希望有朝一日能夠讓山神回歸理性，其二是想著，在山神不可挽救的時候，奪取其根基，孕育新神。”</p>
“隻可惜，無論是我，還是濟水寺的和尚，都沒能等到自己希望完成的那一天，天地就開始崩潰了。”</p>
“當時的山神幾乎是第一時間脫離了封印，出現在濟水寺中，那些和尚一個個舍身，試圖以自身慈悲善念，穩定山神。最終孕育出了現在葫蘆廟中的沙彌，以及現在坐鎮四方的牛、蛇、蠍、龜。”</p>
“而我也是放棄了原本的葫蘆藤，用其固定小半個山體，護住了最後一段地脈，構建了這麽一出虛幻世界……”</p>
老道人講述期間，彌羅也是結合自己原先在寶境內看到的信息，大致弄清楚了此方太虛幻境的來曆。</p>
此方太虛幻境，是以昔日山神神域為核心，濟水寺和葫蘆觀的道場為輔助，拚接而成。</p>
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不過，因為山神和濟水寺的和尚同歸於盡，所以現在還保留著完整記憶的隻剩下這位自稱糊塗道人的老道人。</p>
其餘的核心，無論是葫蘆廟中的沙彌，還是牛、蛇、蠍、龜都隻是山神和濟水寺和尚的一部分。</p>
說完太虛幻境的來曆，老道人又是給他講解起其他隱秘，以及一些應對之法。</p>
“白牛是菩薩乘、佛乘，指代的就是佛法普度的理念。你應該也接觸過，性情最是慈悲，隻要你能拯救此方天地生靈，它雖然不一定會站在你這邊，卻一定不會和你對著幹。”</p>
“金紋龜你也可以理解為經文龜，或者金龜，在當初濟水寺的佛經中，時常被用來比喻生死涅槃的佛性。用他們的話來講，佛性能遊生死涅槃之海，就像龜之能遊水與陸地。”</p>
“當然，或許還有一點守護六根清淨的含義，畢竟佛門之中也有用龜藏六來比喻修行應當守護六根，如同龜守護頭尾和四足一樣。”</p>
“金紋龜的本質是前者的話，你可以通過對付白牛的方法，對付它。如果是後者，那你就要小心了。”</p>
“四首蛇是濟水寺諸多和尚和昔日山神的部分神軀，依托佛教理念而生。按照他們的話來講，就是人身之四大，如四毒蛇居於一篋，地、水二蛇之性多沉下，風、火二蛇之性輕舉。你若是想要對付它，可以順著這個理念。”</p>
“蠍子在佛道中被視作是凶猛的象征，常用於降伏守護、破除障礙等意。也是這些年來，我唯一沒有看破本質的一個家夥，若要對付，你最好將其放在後麵。”</p>
老道人一次性將自己知曉的牛、龜、蛇和蠍的本質，告訴彌羅後，頓了頓。</p>
“至於那沙彌，是以昔日山神本質為核心，融合了當初那群和尚的慈悲意念。原本我和他是各自占據一片區域，壓製地脈之中的惡氣蒸騰。可不知什麽時候，他突然獲得了一卷魔經，說是要逆反自身本質，化神佛為魔頭，吸納一切罪孽，為我等鋪路，救贖我等超脫此方虛幻境界。”</p>
“他剛開始的時候，聯合了白牛，占據了我的葫蘆觀，改成葫蘆廟，而後又是聯合四首蛇和蠍子，打壓白牛和金紋龜，開始修行魔法。”</p>
彌羅將一切串聯起來，試探性的問了句：“所以，葫蘆觀中，本質上隻有沙彌一人。那他的那些弟子……”</p>
老道沉默了一會兒，道：“是他將自身部分本質分出，融入葫蘆藤內孕育而生。”</p>
聽到這裏，彌羅已經大致弄清楚了所有事情。</p>
老道昔日想要以葫蘆藤，孕育新的神胎。</p>
最後，神胎雖然沒成，可葫蘆藤護持一段地脈，也算是凝聚了部分神道氣數，若是在函夏大地，還是有機會孕育出一些迎合地氣的靈胎。</p>
可惜，太虛幻境早就崩潰，維持自身尚且不足，哪裏有能力孕育新的靈胎。</p>
所以，那葫蘆藤上的靈胎，必然是不上不下，正好適合沙彌分割自身本質，祭煉魔神。</p>
不過……</p>
彌羅抬頭看了眼老道，輕聲道：“你為什麽會覺得沙彌的方法可行？他或許能夠欺瞞白牛和金龜，但你應該能夠感覺得到吧。”</p>
說著，彌羅沒有等老道回答，直言道：“現在我們腳下的這片土地，正在和另一段地脈對接，想要徹底聯係上外界，必然需要一個足夠結實的節點，或者足夠多比較脆弱的節點才可能。否則，兩段沒有聯係的地脈，相互碰撞，隻可能兩敗俱傷。”</p>
“在得到魔經的同時，沙彌也是得到了一個蘊含著類似你身上氣息的血胎，或者說神骸。他打算將自己劃分為七份，最後合入血胎之中，以異世界的氣息，承載我等所有人的罪孽，讓我們逃離出去。”老道說到這裏的時候，麵色非常痛苦。</p>
彌羅順勢說出了最後一個問題：“這句話，你信嗎？”</p>
“若是當初，我相信。現在……”</p>
老道又是長歎一聲，沒有再開口。</p>
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