對於仙道修行不是非常了解的雲安,聽到這話,略微有些驚訝,他原以為十年時間沒有洗練成功,是因為甄覓雲天賦的問題,現在看來,還有一些築基丹的緣故。</p>
思索了一下,雲安問道:“那你覺得甄覓雲大概什麽時候能夠洗練成功?”</p>
彌羅看了一眼雲安,盡可能用對方能夠理解的方式,解釋:“其實仙道築基境的肉身洗練,有些類似於你們武道修士先天真罡境,充盈氣血,突破肉體極限一樣。隻要讓肉身內充盈精氣,並且讓周身氣血適應天地元氣,便可以嚐試孕育本命元氣。”</p>
“因此,什麽時候能夠洗練成功,我也不好說。”</p>
對於彌羅的話語,雲安的關注點,卻落在另一邊:“原來仙道的築基境,不但等級像類似武道先天真罡境,連修行方式上都比較接近嗎?”</p>
“這些內容,你都不知道嗎?我記得宗門內記載,這些東西都是郡學的課程之一,你應該學過才對。”</p>
雲安聞言,沒好氣道:“我是護帝司司長,當初郡學升府學,我又不是像儒修一般,經過數門考核,才能入府學,考核內容隻有軍陣、兵法一類。這些東西又不考,我背下來幹什麽?”</p>
彌羅看著雲安有些詫異,但又覺得他說的好有道理,沒有任何問題。</p>
函夏從萬年前便開始在各地開設學院,四千年前更是根據函夏本土情況,結合一些太虛幻境內的所得,建立了數套能夠相互補全,並且切入官員晉升係統的教育體係。</p>
按照正常流程,一個縣城出身的孩子,在六歲的時候,可以入學當地縣學,進行三到六年的初等教育。</p>
需要注意的是,這段時間的教育,屬於函夏官方強製要求的一種學習義務,除去極少數的特殊情況,孩子們都需要在縣學內待滿六年才可以。</p>
至於前麵的三年,指代的是升學考的時限。</p>
即學習三年後,可以申請升學考試,考過了,便可以升入郡學,進行四到十年的中等教育。</p>
到了郡學,前麵的四年不單單是升學考試的時限,也是官方給與補助的時限。</p>
也就是郡學的前四年,官方幫忙交付學費和生活費。</p>
四年後,郡學的學子,若是無法晉升府學,那麽便要自費繼續學習。</p>
而郡學的學習時長,最多是十年,學齡滿十年後,郡學將不會在收留對應的學子。</p>
郡學之上的府學,學習時長為三到十年,同郡學一樣,前麵的三年是升學考試的時限和官方給與補助時限,後麵的十年則是府學的學齡限製。</p>
並且,府學畢業後,隻要經過認證考核,得到相對應的身份,便能入職各地官府,擔任八九品官員。</p>
因此府學的教育,不同於郡學,內裏學子一般需要進行專業的選擇,不同專業的升學考試和入學考試各有不同。</p>
根據雲安現在的職務推測,他當初選擇的專業,確實不需要過多了解不同修行體係間的關係。</p>
他們的考核內容,更多的是如何應對和破解不同體係的力量,至於這些力量體係的誕生和修行方法,不在考核範圍內,自然也就不屬於需要背誦的重要知識點。</p>
說到學習這事,彌羅突然想起一件事情,看著雲安有些好奇道:“說起來,你和錢大人乃是發小,但他後來前往浩然府學習,是什麽時候的事情?”</p>
按照函夏大地的教育體係,各地受到六官承認的仙門,大多也有著對應的教育體係身份。</p>
</p>
部分仙門甚至會派遣內門弟子前往各地縣學、郡學傳授修行理念,從中尋找苗子,帶入宗門,作為傳承種子之一。</p>
像彌羅所在的妙有宗,作為函夏大地九大仙門之一,其內門弟子,便有著正統府學仙道專業畢業生的身份,真傳弟子等同於州學畢業生。</p>
同理,宗門內的諸多證件,在函夏大地上也能起到對應的證明作用。</p>
彌羅洞府中的府靈阿泉,擁有的靈植養護、培育,靈泉使用,以及洞府規劃的甲等評定,放在外界,大致等同於府學級別的職業證書。</p>
而九大仙門之中,浩然府算是一個例外,作為函夏大地最高學府的浩然府,其總部所在的位置,有相當大的一部分同函夏最高學術研究場所太學重合。</p>
因此,其內門弟子便有著高於府學畢業生的身份,真傳弟子略高於州學畢業生。</p>
而其門人弟子的招生方式,是從縣學開始,從各地收攏最優秀的孩子。</p>
“誌文是在郡學第三年的時候,進入浩然府的,這也算是十二世家的特權之一吧。比起普通人,有著世家身份的學子,總是能更容易的引起浩然府的注意。”</p>
聽出雲安話語中的些許不悅,彌羅勸慰道:“總比以前要好,過去普通人想要登天,唯一的機會就是各地仙門,現在起碼還有一套完整的,相對已經算是公平的晉升路徑,不是嗎?”</p>
“這倒也是。”</p>
雲安回應了一句,而後想起十二世家的一些事情,感慨道:“就錢家的所作所為,確實讓人難以說出不公二字。”</p>
“錢家啊!這個家族……”</p>
彌羅說到一半,也有些不知道如何形容。</p>
十二世家之一的錢家,是典型經商聚財走上頂峰的世家,雖興起於五千年前,但傳承已經有一百多代。</p>
過去,錢家四方買賣,分支遍布函夏各地,後來錢家修繕官道,便於交易,各地分支則成為一個個節點,作為商隊的停靠地點。</p>
這等景象維持千年之後,錢家人體內血脈逐漸凝聚了一套同民生經濟掛鉤的神通傳承。</p>
理論上來講,函夏民眾生活水平越好,錢家的神通就越強大。</p>
因此,現在函夏大地有四分之一的官道修建和維護,同錢家有直接關係。</p>
其次,曆代錢家嫡係家主,都擔任正三品財政司司長職務。</p>
這裏要特別聲明的是,並非是因為對方是錢家嫡係家主,所以能擔任正三品財政司司長職務。</p>
而是因為他成為了財政司司長,才坐上錢家嫡係家主的位置。</p>
根據錢家內部的規定,任何一位錢家家主在位期間,沒能坐穩財政司司長的位置,錢家家老們便會直接將其家主之位罷黜,而後全力培養錢家下一代,去競爭財政司司長。</p>
而下一位能夠坐上財政司司長位置的錢家人,自動獲得嫡係家主的位置。</p>
因此,錢家也是十二世家中,家主更換速度最快的一個世家。</p>
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思索了一下,雲安問道:“那你覺得甄覓雲大概什麽時候能夠洗練成功?”</p>
彌羅看了一眼雲安,盡可能用對方能夠理解的方式,解釋:“其實仙道築基境的肉身洗練,有些類似於你們武道修士先天真罡境,充盈氣血,突破肉體極限一樣。隻要讓肉身內充盈精氣,並且讓周身氣血適應天地元氣,便可以嚐試孕育本命元氣。”</p>
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雲安聞言,沒好氣道:“我是護帝司司長,當初郡學升府學,我又不是像儒修一般,經過數門考核,才能入府學,考核內容隻有軍陣、兵法一類。這些東西又不考,我背下來幹什麽?”</p>
彌羅看著雲安有些詫異,但又覺得他說的好有道理,沒有任何問題。</p>
函夏從萬年前便開始在各地開設學院,四千年前更是根據函夏本土情況,結合一些太虛幻境內的所得,建立了數套能夠相互補全,並且切入官員晉升係統的教育體係。</p>
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需要注意的是,這段時間的教育,屬於函夏官方強製要求的一種學習義務,除去極少數的特殊情況,孩子們都需要在縣學內待滿六年才可以。</p>
至於前麵的三年,指代的是升學考的時限。</p>
即學習三年後,可以申請升學考試,考過了,便可以升入郡學,進行四到十年的中等教育。</p>
到了郡學,前麵的四年不單單是升學考試的時限,也是官方給與補助的時限。</p>
也就是郡學的前四年,官方幫忙交付學費和生活費。</p>
四年後,郡學的學子,若是無法晉升府學,那麽便要自費繼續學習。</p>
而郡學的學習時長,最多是十年,學齡滿十年後,郡學將不會在收留對應的學子。</p>
郡學之上的府學,學習時長為三到十年,同郡學一樣,前麵的三年是升學考試的時限和官方給與補助時限,後麵的十年則是府學的學齡限製。</p>
並且,府學畢業後,隻要經過認證考核,得到相對應的身份,便能入職各地官府,擔任八九品官員。</p>
因此府學的教育,不同於郡學,內裏學子一般需要進行專業的選擇,不同專業的升學考試和入學考試各有不同。</p>
根據雲安現在的職務推測,他當初選擇的專業,確實不需要過多了解不同修行體係間的關係。</p>
他們的考核內容,更多的是如何應對和破解不同體係的力量,至於這些力量體係的誕生和修行方法,不在考核範圍內,自然也就不屬於需要背誦的重要知識點。</p>
說到學習這事,彌羅突然想起一件事情,看著雲安有些好奇道:“說起來,你和錢大人乃是發小,但他後來前往浩然府學習,是什麽時候的事情?”</p>
按照函夏大地的教育體係,各地受到六官承認的仙門,大多也有著對應的教育體係身份。</p>
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部分仙門甚至會派遣內門弟子前往各地縣學、郡學傳授修行理念,從中尋找苗子,帶入宗門,作為傳承種子之一。</p>
像彌羅所在的妙有宗,作為函夏大地九大仙門之一,其內門弟子,便有著正統府學仙道專業畢業生的身份,真傳弟子等同於州學畢業生。</p>
同理,宗門內的諸多證件,在函夏大地上也能起到對應的證明作用。</p>
彌羅洞府中的府靈阿泉,擁有的靈植養護、培育,靈泉使用,以及洞府規劃的甲等評定,放在外界,大致等同於府學級別的職業證書。</p>
而九大仙門之中,浩然府算是一個例外,作為函夏大地最高學府的浩然府,其總部所在的位置,有相當大的一部分同函夏最高學術研究場所太學重合。</p>
因此,其內門弟子便有著高於府學畢業生的身份,真傳弟子略高於州學畢業生。</p>
而其門人弟子的招生方式,是從縣學開始,從各地收攏最優秀的孩子。</p>
“誌文是在郡學第三年的時候,進入浩然府的,這也算是十二世家的特權之一吧。比起普通人,有著世家身份的學子,總是能更容易的引起浩然府的注意。”</p>
聽出雲安話語中的些許不悅,彌羅勸慰道:“總比以前要好,過去普通人想要登天,唯一的機會就是各地仙門,現在起碼還有一套完整的,相對已經算是公平的晉升路徑,不是嗎?”</p>
“這倒也是。”</p>
雲安回應了一句,而後想起十二世家的一些事情,感慨道:“就錢家的所作所為,確實讓人難以說出不公二字。”</p>
“錢家啊!這個家族……”</p>
彌羅說到一半,也有些不知道如何形容。</p>
十二世家之一的錢家,是典型經商聚財走上頂峰的世家,雖興起於五千年前,但傳承已經有一百多代。</p>
過去,錢家四方買賣,分支遍布函夏各地,後來錢家修繕官道,便於交易,各地分支則成為一個個節點,作為商隊的停靠地點。</p>
這等景象維持千年之後,錢家人體內血脈逐漸凝聚了一套同民生經濟掛鉤的神通傳承。</p>
理論上來講,函夏民眾生活水平越好,錢家的神通就越強大。</p>
因此,現在函夏大地有四分之一的官道修建和維護,同錢家有直接關係。</p>
其次,曆代錢家嫡係家主,都擔任正三品財政司司長職務。</p>
這裏要特別聲明的是,並非是因為對方是錢家嫡係家主,所以能擔任正三品財政司司長職務。</p>
而是因為他成為了財政司司長,才坐上錢家嫡係家主的位置。</p>
根據錢家內部的規定,任何一位錢家家主在位期間,沒能坐穩財政司司長的位置,錢家家老們便會直接將其家主之位罷黜,而後全力培養錢家下一代,去競爭財政司司長。</p>
而下一位能夠坐上財政司司長位置的錢家人,自動獲得嫡係家主的位置。</p>
因此,錢家也是十二世家中,家主更換速度最快的一個世家。</p>
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