“這是……”
夫子和政主紛紛站起身子，看向天空中那巨大的神隻虛影露出了驚訝的神情。
【輪回帝君】能夠成行，他們並不奇怪，於眾生而言，生死乃是大事，在整個宇宙本源中的占比都很高，彌羅開創輪回，聯係生死，成就強大神力是綽綽有餘的事情，但此刻皇天後土之力並未消退，西方殘留諸神力量也沒有被剝奪，受龍諸神也是完好，哪裏來的力量衍生出新的強大神力位格。
“按道理上來講，如今我等天宇之中的力量和本源，雖然還能供奉三位強大神力的存在，但這位格已經被分割，無法單獨凝聚，而散開的本源又各自有了新的演化方向，沒有足夠的聯係，無法混合在一起構建神位，翡翠宮殿內哪來的本源，供養這一位存在？”夫子瞪大眼睛，默默思索。
恰如夫子自身，作為受龍之土的知識與教育之神，掌握著【教育】、【知識】、【禮儀】、【受龍文字】和【社會關係】等神職，有著高達十三級，接近十四級的神格等級，在中等神力當中也屬上流。
但夫子很清楚，自己很難晉升強大神力，或者說想要晉升到獨屬於他的強大神力位格，花費的時間和精力要比常人想象的多得多。
首先整個宇宙之中知識神職的絕對主導者是知識之王、所知萬物的約束者歐格瑪，他雖然在受龍天宇內敗給了夫子，但在此方宇宙，其他天宇之中依舊有著諸多麵相，在宇宙層麵的知識占比上要遠遠勝過夫子。
因此，夫子對於自身的定位一直都是教育神職，而神職的成長必然少不了對應的現象。
受龍之土因為彌羅帶來的文明和新的體係，物質基礎得到了基本滿足，基礎教育自然得到了更大的發展，支撐起夫子的大半的神格。
可夫子想要以教育神職成為強大神力，起碼還要完成三到五個天宇的基礎教育，擴張這一神職的本源才有可能。
但這裏又有一個問題，按照附近受龍之土神係的情況，真神的情況已經可以劃分出先天和後天兩個概念。
而所謂先天，指代的是翡翠宮殿建立之前的情況，在三元和三才體係，九品位格體係未曾深入此方天宇各個角落之前，諸多道則法理，本源概念都是可以被人自行凝聚，這個時期封神的存在，可以稱之為先天。
但隨著翡翠宮殿的建設，三元和三才體係的籠罩，九品位格體係的收攏，起碼受龍天宇之中的一切力量都開始向著翡翠宮殿上方，昊天元炁海轉化，這個時期獲得的神性和神職，難免受到昊天元炁海的影響，可以稱之為後天。
簡單來講，從此以後，翡翠宮殿成為受龍天宇封神繞不開的一個門檻。
夫子若是想要依靠受龍神係擴張自己的權柄，必然會受到翡翠宮殿的影響，其掌握的權柄會被翡翠宮殿和彌羅的力量幹擾。
當然，彌羅不是那種非要將權力集中在自己手中的人，這種影響在很大程度上是為了確保翡翠宮殿能夠正常運行，防止某些神隻不作為導致道則法理的運轉出現問題。因此，夫子隻要安安穩穩地履行神職，那麽新生的本源就會按照雙方的投入進行分賬。
按照如今的架勢，夫子占據大頭，同翡翠宮殿大約是三七分，作為此項神職的核心，夫子占據新生本源的七成，作為推廣主體的翡翠宮殿截留三成構建自身體係，但隨著翡翠宮殿內部對應教育神職的本源的增加，這個比例必然會下降，從四六，到五五，直到夫子一分，翡翠宮殿九成九為止。
所以，夫子想要不依靠翡翠宮殿，隻是依托自身執掌本源成就強大神力，需要耗費的時間是正常的數倍，乃至數十倍。
而除去夫子這種自身突破的情況下，翡翠宮殿內還有另外一種情況，比較典型的就是【大地】領域，這個領域的力量原本就是被後土大神掌控，是其構建強大神力位格的核心之一，但因為後土大神無思無想，使得所有人都能夠從其手中獲得部分大地領域的信息，而翡翠宮殿在這些年梳理地脈，調整地氣，擴張地脈影響的情況下，後土大神執掌的大部分本源，自然而然地融入翡翠宮殿之中，作為泛意識神隻的後土大神也是在逐漸成為翡翠宮殿的一部分。
因為不是有意接受，所以這個轉化的過程非常緩慢，因此按照如今的趨勢，這個過程起碼還要持續數百年，甚至上千年，而在此期間，彌羅不會幹擾其餘神隻從後土大神處獲得神恩，也不會幹擾忘憂仙和烏金等新晉神隻擴張自己掌握大地領域的概念。
隻是按照當前的架勢，以及翡翠宮殿對於大地的影響，在沒有意外的情況下，受龍天宇內的半神和神隻最多還能從後土大神處獲得支撐一位弱等神力甚至微弱神力，再或者是七八個半神位格的神性和力量。而這些神隻，在劃分上，也可以歸屬於先天。
類似的情況還有【海洋】領域，這個領域理論上也能夠供養出一位神格等級十六甚至十七的強大神力位格，但這個神職分割的情況同樣比較嚴重，離去的海神歐加茵諾絲留下的本源被彌羅封存在翡翠宮殿之中，大概隻能支撐起一個神格等級十三的中等神力位格，也是彌羅日後分封海洋諸神的根基之一。
而獨立在翡翠宮殿之外的部分，受龍之土這邊占據大頭的是十二元辰之首的阿泉，以及初步凝聚了一個【東海】神職的猿猴神君，除此之外，受龍天宇所有沿海地區的半神都在嚐試凝聚海洋神性，向著海洋領域進軍，但同大地領域一樣，按照如今的架勢，隨著翡翠宮殿的整合，剩餘的海洋本源最多也就供養一兩位微弱神力的神隻，或者五六個海洋半神而已。
可以說，彌羅構建的體係正在不斷頂替原本的世界運轉規律。
但這個頂替的過程，必然要有時間。
這也是夫子等人驚訝新的強大神力位格的出現，因為在他們的推算之中，如今衍生出一係列中等神力已經是極限，孕育強大神力的浪潮應該是在一兩百年之後才對。
但這位強大神力的神隻還是誕生了，夫子等人隻能遙遙感知到其名為【玄冥帝君】，但具體權柄卻不清楚。
而翡翠宮殿之中的彌羅則是緩緩地走出，身體開始散開，神性順著靈性在【玄冥帝君】的影響之下，不斷融入輪回之中。
作為體道玄穹相晉升上來的名字，【玄冥帝君】外表雖然帶有一定的水屬性，但其本質是運動、是變化、是前進，其就像一條條無形的長河，在受龍天宇之中流淌、交錯、融匯、分流，是五德之道運轉的核心概念之一，也是三元三才體係變化的主要推動力。
正是依靠這樣的本質，【玄冥帝君】才能夠以正二品的位格出現，展露出強大神力的位格。
如今也是帶著彌羅的靈性在諸多輪回之中磨礪自身，感受人間苦楚，落入紅塵萬象。
唯有人間煙火氣，方能撫慰凡人心。
唯有回歸到眾生當中，不斷經曆眾生經曆過的一切，彌羅才能夠保持自身的理性，調整出更適合後天萬靈的道則法理。
‘我終歸不是純粹的神道中人……’
彌羅微微閉眼，他雖然比起眾生更在乎天地，但在天地完整的情況下，他也是希望紅塵眾生能夠過得更好一些。
當然，此刻的彌羅也不認為此方天宇的環境下，他直接顯聖救贖眾生是一件好事情。
因此，他選擇以輪轉進入人間，經受磨難和挫折的同時，引導和眾生向善。
而這個過程，彌羅因為靈性和神性的多寡，能夠承載的力量微乎其微，記憶也是殘缺不全，未必都能夠做到引導，也有不少在行動之初便因為種種意外而身死道消。
大雪山天宇之中，彌羅轉世之身成了一個小部落的男孩，此時整個大雪山內部已經因為清淨如來相影響出現了動亂，諸多得到傳承的人開始反抗原本壓迫他們的職業者。
這使得本土最大的勢力對於各地的部落壓迫更甚，其中也有人渾水摸魚，借此瘋狂斂財，侵占土地。
彌羅所在的部落也是因此受到了牽連，他看著自己部落中的老人被殺死，親族被羞辱，自身則是被繩索捆縛，如那些被戴上鼻環、鞍韉的牛馬一般，被人牽引著在草原上奔走，激起沙塵，讓人難以呼吸，近乎酷刑。但沒有繼承任何力量，記憶都不完整的彌羅不敢停下，因為繩索被連在一起，一旦倒地，輕則帶動大家一起摔倒，重則直接被其餘人拖拽著前行，隻能留下長長的血色路徑。
也是在這個時候，輪轉入此方天宇之中的彌羅，看到了本土人們的反抗。
他們或許不如同此地本土宗教結合的佛道勢力，但內裏同樣有著虔誠信仰佛道的信徒，在清淨如來相的影響下，感悟了佛門至高理念，獲得了九品位格體係傳承，而後慢慢收集到一些職業者的傳承體係，走出了自己的道路。
彌羅看著那些職業者殺死了行凶的人，為自己等人解綁，但獲救的人卻沒有欣喜，反而更加恐懼，因為根據這片土地上古老的規矩，違背武僧的他們被抓回去後，不但會被扒皮抽骨，死後也會落入地獄之中受到永恒的折磨。
聽著族人的痛苦哀嚎，以及對於救人者的職責、怒罵，彌羅有些不知所措，又有些不知為何憤怒，以及一絲絲冷眼旁觀的漠視，複雜的情緒，讓彌羅表情變得有些扭曲。
最後他拿著半塊從死人堆裏找到的幹糧，遞到救人的職業者麵前，他身體有些幹瘦，也是在場為數不多沒有吃東西的職業者，道：“我還小，不太餓，給你吃，但我能跟著你們嗎？”
原本因為被救之人指責和辱罵，而有些落寞的職業者們愣了一下：“你為什麽要跟著我們？”
“我覺得你們才是對的，那些人不應該這麽對待我們。我們都是佛陀的信徒，是踐行道路之人，哪怕有高下之分，也應該是因為對方的德行和善舉，而非因為武力的脅迫。”
聽到這話，救人的職業者們紛紛露出微笑，而後在見到彌羅拉扯著那些族人，告訴他們現在的情況，請求救人的職業者展露出些許佛門的神通後，更是萬分欣喜，因為那些原本崩潰和指責他們的人平靜了下來，加入了他們的隊伍。
領頭的人對彌羅讚歎道：“你的存在，是我們此次最大的收獲，這是我們的幸運。”
“不，是你們救了我們，遇到你們才是我們的幸運。”
彌羅搖頭反駁，他跟隨著職業者們開始在大雪山天宇中不斷探索新體係的可能。
期間，依靠不完整的記憶，彌羅依靠自己感知到的九品位格體係，完善了一些職業體係的傳承，極大地提升了反抗隊伍的力量，又多次感知到更高等級的名字，為後來人指引前進的方向。
慢慢地，反抗的隊伍有了自己的根據地，建立了自己的廟宇，雖然和本土武僧一樣供奉著同樣的佛陀，但雙方的理念卻天差地別，衝突也是越來越多。
隻可惜，分心構建戒律，填補職業體係的彌羅自身力量提升緩慢，在一次救人的過程中，被本土武僧抓住機會，分屍而死。
死亡的彌羅分靈並沒有回歸本體，而是因為彌羅早年的觀察留下的影響而繼續在此方天宇之中輪轉，經受諸多磨礪，再次加入反抗者的隊伍。
隻是這個時候，反抗隊伍之中已經有人同本土武僧一般開始墮落，戒律的缺失，讓後來之人開始享受對底層人的壓迫和折磨。
彌羅不得不嚐試地建立戒律，組建隊伍，拉攏依舊堅守信仰的人，嚐試著進行二次改革，隻可惜，這一次彌羅麵對的是腐化的反抗者和本土勢力，隻是留下了些微火種，就是扒皮拆骨，再次陷入輪轉之中。
ps：第一百章太上執符仙翁部分描述有誤，已進行修改，感興趣的書友可以再翻閱一下。
夫子和政主紛紛站起身子，看向天空中那巨大的神隻虛影露出了驚訝的神情。
【輪回帝君】能夠成行，他們並不奇怪，於眾生而言，生死乃是大事，在整個宇宙本源中的占比都很高，彌羅開創輪回，聯係生死，成就強大神力是綽綽有餘的事情，但此刻皇天後土之力並未消退，西方殘留諸神力量也沒有被剝奪，受龍諸神也是完好，哪裏來的力量衍生出新的強大神力位格。
“按道理上來講，如今我等天宇之中的力量和本源，雖然還能供奉三位強大神力的存在，但這位格已經被分割，無法單獨凝聚，而散開的本源又各自有了新的演化方向，沒有足夠的聯係，無法混合在一起構建神位，翡翠宮殿內哪來的本源，供養這一位存在？”夫子瞪大眼睛，默默思索。
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但夫子很清楚，自己很難晉升強大神力，或者說想要晉升到獨屬於他的強大神力位格，花費的時間和精力要比常人想象的多得多。
首先整個宇宙之中知識神職的絕對主導者是知識之王、所知萬物的約束者歐格瑪，他雖然在受龍天宇內敗給了夫子，但在此方宇宙，其他天宇之中依舊有著諸多麵相，在宇宙層麵的知識占比上要遠遠勝過夫子。
因此，夫子對於自身的定位一直都是教育神職，而神職的成長必然少不了對應的現象。
受龍之土因為彌羅帶來的文明和新的體係，物質基礎得到了基本滿足，基礎教育自然得到了更大的發展，支撐起夫子的大半的神格。
可夫子想要以教育神職成為強大神力，起碼還要完成三到五個天宇的基礎教育，擴張這一神職的本源才有可能。
但這裏又有一個問題，按照附近受龍之土神係的情況，真神的情況已經可以劃分出先天和後天兩個概念。
而所謂先天，指代的是翡翠宮殿建立之前的情況，在三元和三才體係，九品位格體係未曾深入此方天宇各個角落之前，諸多道則法理，本源概念都是可以被人自行凝聚，這個時期封神的存在，可以稱之為先天。
但隨著翡翠宮殿的建設，三元和三才體係的籠罩，九品位格體係的收攏，起碼受龍天宇之中的一切力量都開始向著翡翠宮殿上方，昊天元炁海轉化，這個時期獲得的神性和神職，難免受到昊天元炁海的影響，可以稱之為後天。
簡單來講，從此以後，翡翠宮殿成為受龍天宇封神繞不開的一個門檻。
夫子若是想要依靠受龍神係擴張自己的權柄，必然會受到翡翠宮殿的影響，其掌握的權柄會被翡翠宮殿和彌羅的力量幹擾。
當然，彌羅不是那種非要將權力集中在自己手中的人，這種影響在很大程度上是為了確保翡翠宮殿能夠正常運行，防止某些神隻不作為導致道則法理的運轉出現問題。因此，夫子隻要安安穩穩地履行神職，那麽新生的本源就會按照雙方的投入進行分賬。
按照如今的架勢，夫子占據大頭，同翡翠宮殿大約是三七分，作為此項神職的核心，夫子占據新生本源的七成，作為推廣主體的翡翠宮殿截留三成構建自身體係，但隨著翡翠宮殿內部對應教育神職的本源的增加，這個比例必然會下降，從四六，到五五，直到夫子一分，翡翠宮殿九成九為止。
所以，夫子想要不依靠翡翠宮殿，隻是依托自身執掌本源成就強大神力，需要耗費的時間是正常的數倍，乃至數十倍。
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因為不是有意接受，所以這個轉化的過程非常緩慢，因此按照如今的趨勢，這個過程起碼還要持續數百年，甚至上千年，而在此期間，彌羅不會幹擾其餘神隻從後土大神處獲得神恩，也不會幹擾忘憂仙和烏金等新晉神隻擴張自己掌握大地領域的概念。
隻是按照當前的架勢，以及翡翠宮殿對於大地的影響，在沒有意外的情況下，受龍天宇內的半神和神隻最多還能從後土大神處獲得支撐一位弱等神力甚至微弱神力，再或者是七八個半神位格的神性和力量。而這些神隻，在劃分上，也可以歸屬於先天。
類似的情況還有【海洋】領域，這個領域理論上也能夠供養出一位神格等級十六甚至十七的強大神力位格，但這個神職分割的情況同樣比較嚴重，離去的海神歐加茵諾絲留下的本源被彌羅封存在翡翠宮殿之中，大概隻能支撐起一個神格等級十三的中等神力位格，也是彌羅日後分封海洋諸神的根基之一。
而獨立在翡翠宮殿之外的部分，受龍之土這邊占據大頭的是十二元辰之首的阿泉，以及初步凝聚了一個【東海】神職的猿猴神君，除此之外，受龍天宇所有沿海地區的半神都在嚐試凝聚海洋神性，向著海洋領域進軍，但同大地領域一樣，按照如今的架勢，隨著翡翠宮殿的整合，剩餘的海洋本源最多也就供養一兩位微弱神力的神隻，或者五六個海洋半神而已。
可以說，彌羅構建的體係正在不斷頂替原本的世界運轉規律。
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這也是夫子等人驚訝新的強大神力位格的出現，因為在他們的推算之中，如今衍生出一係列中等神力已經是極限，孕育強大神力的浪潮應該是在一兩百年之後才對。
但這位強大神力的神隻還是誕生了，夫子等人隻能遙遙感知到其名為【玄冥帝君】，但具體權柄卻不清楚。
而翡翠宮殿之中的彌羅則是緩緩地走出，身體開始散開，神性順著靈性在【玄冥帝君】的影響之下，不斷融入輪回之中。
作為體道玄穹相晉升上來的名字，【玄冥帝君】外表雖然帶有一定的水屬性，但其本質是運動、是變化、是前進，其就像一條條無形的長河，在受龍天宇之中流淌、交錯、融匯、分流，是五德之道運轉的核心概念之一，也是三元三才體係變化的主要推動力。
正是依靠這樣的本質，【玄冥帝君】才能夠以正二品的位格出現，展露出強大神力的位格。
如今也是帶著彌羅的靈性在諸多輪回之中磨礪自身，感受人間苦楚，落入紅塵萬象。
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唯有回歸到眾生當中，不斷經曆眾生經曆過的一切，彌羅才能夠保持自身的理性，調整出更適合後天萬靈的道則法理。
‘我終歸不是純粹的神道中人……’
彌羅微微閉眼，他雖然比起眾生更在乎天地，但在天地完整的情況下，他也是希望紅塵眾生能夠過得更好一些。
當然，此刻的彌羅也不認為此方天宇的環境下，他直接顯聖救贖眾生是一件好事情。
因此，他選擇以輪轉進入人間，經受磨難和挫折的同時，引導和眾生向善。
而這個過程，彌羅因為靈性和神性的多寡，能夠承載的力量微乎其微，記憶也是殘缺不全，未必都能夠做到引導，也有不少在行動之初便因為種種意外而身死道消。
大雪山天宇之中，彌羅轉世之身成了一個小部落的男孩，此時整個大雪山內部已經因為清淨如來相影響出現了動亂，諸多得到傳承的人開始反抗原本壓迫他們的職業者。
這使得本土最大的勢力對於各地的部落壓迫更甚，其中也有人渾水摸魚，借此瘋狂斂財，侵占土地。
彌羅所在的部落也是因此受到了牽連，他看著自己部落中的老人被殺死，親族被羞辱，自身則是被繩索捆縛，如那些被戴上鼻環、鞍韉的牛馬一般，被人牽引著在草原上奔走，激起沙塵，讓人難以呼吸，近乎酷刑。但沒有繼承任何力量，記憶都不完整的彌羅不敢停下，因為繩索被連在一起，一旦倒地，輕則帶動大家一起摔倒，重則直接被其餘人拖拽著前行，隻能留下長長的血色路徑。
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他們或許不如同此地本土宗教結合的佛道勢力，但內裏同樣有著虔誠信仰佛道的信徒，在清淨如來相的影響下，感悟了佛門至高理念，獲得了九品位格體係傳承，而後慢慢收集到一些職業者的傳承體係，走出了自己的道路。
彌羅看著那些職業者殺死了行凶的人，為自己等人解綁，但獲救的人卻沒有欣喜，反而更加恐懼，因為根據這片土地上古老的規矩，違背武僧的他們被抓回去後，不但會被扒皮抽骨，死後也會落入地獄之中受到永恒的折磨。
聽著族人的痛苦哀嚎，以及對於救人者的職責、怒罵，彌羅有些不知所措，又有些不知為何憤怒，以及一絲絲冷眼旁觀的漠視，複雜的情緒，讓彌羅表情變得有些扭曲。
最後他拿著半塊從死人堆裏找到的幹糧，遞到救人的職業者麵前，他身體有些幹瘦，也是在場為數不多沒有吃東西的職業者，道：“我還小，不太餓，給你吃，但我能跟著你們嗎？”
原本因為被救之人指責和辱罵，而有些落寞的職業者們愣了一下：“你為什麽要跟著我們？”
“我覺得你們才是對的，那些人不應該這麽對待我們。我們都是佛陀的信徒，是踐行道路之人，哪怕有高下之分，也應該是因為對方的德行和善舉，而非因為武力的脅迫。”
聽到這話，救人的職業者們紛紛露出微笑，而後在見到彌羅拉扯著那些族人，告訴他們現在的情況，請求救人的職業者展露出些許佛門的神通後，更是萬分欣喜，因為那些原本崩潰和指責他們的人平靜了下來，加入了他們的隊伍。
領頭的人對彌羅讚歎道：“你的存在，是我們此次最大的收獲，這是我們的幸運。”
“不，是你們救了我們，遇到你們才是我們的幸運。”
彌羅搖頭反駁，他跟隨著職業者們開始在大雪山天宇中不斷探索新體係的可能。
期間，依靠不完整的記憶，彌羅依靠自己感知到的九品位格體係，完善了一些職業體係的傳承，極大地提升了反抗隊伍的力量，又多次感知到更高等級的名字，為後來人指引前進的方向。
慢慢地，反抗的隊伍有了自己的根據地，建立了自己的廟宇，雖然和本土武僧一樣供奉著同樣的佛陀，但雙方的理念卻天差地別，衝突也是越來越多。
隻可惜，分心構建戒律，填補職業體係的彌羅自身力量提升緩慢，在一次救人的過程中，被本土武僧抓住機會，分屍而死。
死亡的彌羅分靈並沒有回歸本體，而是因為彌羅早年的觀察留下的影響而繼續在此方天宇之中輪轉，經受諸多磨礪，再次加入反抗者的隊伍。
隻是這個時候，反抗隊伍之中已經有人同本土武僧一般開始墮落，戒律的缺失，讓後來之人開始享受對底層人的壓迫和折磨。
彌羅不得不嚐試地建立戒律，組建隊伍，拉攏依舊堅守信仰的人，嚐試著進行二次改革，隻可惜，這一次彌羅麵對的是腐化的反抗者和本土勢力，隻是留下了些微火種，就是扒皮拆骨，再次陷入輪轉之中。
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