瓊雲的詫異和思索，並不在彌羅的思考範圍內，作為在受龍之土隱藏數十年，觀察了大量精魄的彌羅，這些年已經通過種種手段和此方天地的感知，在覺醒血脈，獲得職業力量後，更是大概能夠確定自己的位格和力量，在不計算他手中的三品名字加持，妙有天庇護，以及三清妙氣玄妙的情況下，他煉虛合道的境界等同於真神一流的類神力，具體表現略強於一般微弱神力，弱於一般弱等神力。
隻是過去他受限於自身和此方天宇，乃是整個宇宙的力量沒有交互，不好直接動用一些超凡脫俗的力量，才不得不謹慎行事。
如今有了本土身份，獲得力量的輸出端口，很多事情自然隨心所欲了許多。
畢竟對於彌羅而言，他來到此方宇宙，為的是探索真理之權柄，強化自身之能力，晉升太乙九重天劃分方式的第七重天境界。
至於此方宇宙的強大神力，彌羅雖然尊敬，卻不畏懼，畢竟道君玉宸已經賜予了他三清妙氣作為庇護，真打起來，單個強大神力還不是彌羅的對手。
妙有天中，彌羅之間浮現出太清之氣所化的太極印記，彌羅寶卷展開，昊天太虛鑒映照那三十枚鶴卵的信息，感知內裏的變化。
“我若是以名字直接加持於鶴卵之上，這些白鶴到底是直接以魔法生命誕生，還是依舊以野獸誕生？”
彌羅這麽想著，看著鶴卵內的名字已經趨向於穩定，又是從寶卷之中攝取來新的名字。
【仙道·正九品玄鶴】
隨著這個名字加持在三十枚鶴卵之上，一道道奇特的紋路出現在鶴卵的表麵，原本不斷膨脹的生機和靈光也是完成了質變。
瓊雲瞪大眼睛：“這是轉化為魔法生命了？”
在鬆鶴派內部類似的手段不是沒有，但這類轉化大多需要消耗一些資源，其中簡單的就是道人的特有專長【點化】，這一項專長類似於德魯伊的【自然啟蒙】。
不過二者是不同之處還是比較明顯。
【自然啟蒙】是借助自然泛意識的力量，配合德魯伊自身的學識以及部分靈魂力量，賦予動植物類似於人類的知覺，讓它們晉升為魔法生物，獲得接近孩童，按照西方計算出的所謂六點智力，到天才一級的十八點智力，並讓被啟蒙的動植物獲得一種啟蒙者自身所知道的語言及部分常識。
【點化】則是道人借助道之陰或道之陽的理論，依托精魄體係，賦予動植物，乃至死物一定的靈性和智慧，按照西方的計算方式，大約是八點到十四點智力之間，晉升方向也更貼合精類生命，而非魔法生命，在獲得一門點化之人的所知道的語言及部分常識外，被點化的存在，還可以根據道之陰，或者道之陽的理論，以及點化之人自身的情況，獲得一門到三門類法術的能力。
消耗上，【點化】的消耗要高於【自然啟蒙】，哪怕【點化】在受龍之土內部有一定的減免，依舊處在略高於【自然啟蒙】的程度，長時間使用，會降低自身的職業等級，按照彌羅的理解就是境界倒退。
為了針對這種情況，道人派係內部也是創造出了諸多相匹配的法術能力和特殊儀式，為的就是盡可能降低消耗。
但無論如何降低，該有的消耗必然存在，就瓊雲所知，沒有任何一門儀式能夠像彌羅這樣在沒有任何事先準備的情況下，賦予三十枚鶴卵晉升，而保持自身職業等級不變的情況。
‘不，彌羅大人的力量似乎反而提升了？’
瓊雲眼中浮現出些許不敢相信，這完全出乎了她的認知。
而在彌羅看來，伴隨著這些鶴卵的提升，整個宇宙的道理的某些方麵似乎向他投下了關注，隱約為他打開了某些限製。
但同時，彌羅賦予名字之中些微仙道理念明顯和這個宇宙不匹配。
這不同於先前彌羅賜予白嗷【神道·從八品地中犀犬】之名，那個名字歸屬於神道，同此方宇宙衝突不大，細微之處也是會被自然轉化。
也不同於彌羅封存在侄兒體內的名字，那隻是作為庇護和引導，屬於發揮作用就會逐漸消磨的一次性的力量，哪怕有所衝突，也無傷大雅。
如今的彌羅可是打算直接賦予鶴卵名字，讓他們作為仙道靈禽降世，作為新的生命個體存在，這對於宇宙的運轉規律而言，就衍生出了一定的衝擊。
因此，哪怕彌羅手中有太極印記作為中轉，也難以直接讓鶴卵內的小家夥們破殼。
或者說，這些小家夥降世之後，一旦離開太極印記的庇護，就會被整個宇宙的力量硬生生地向著適合這個宇宙匹配的道則法理轉化，而這個過程當中，這些小家夥能否活下來，不在宇宙的運轉程序內。
‘所以還是要尋找二者的契合點啊！’
彌羅凝神細細感知那關注且向他開放的力量，片刻後，處在妙有天中的他恍然大悟。
‘原來如此，於我而言，這方宇宙的領域其實就是這個宇宙的道則法理，不同於函夏我等還需要去感知，去領悟，在這方宇宙內部，神道為尊，所有的道則法理早就展示在明麵上，隻要按照對應的道理去行事，自然會得到對應道則法理的加持。例如【旅行】領域的力量就可以通過在天宇內部四處遊走獲得，理論上來講，一個沒有就任任何職業的普通人，在走過足夠多的地方之後，也會得到【旅行】領域……’
明白這一點的彌羅，催動太極印記緩緩轉動，真理權柄在彌羅寶卷之中流轉霞光，三十枚鶴卵的氣息開始自然變化，而變化帶來的絲絲縷縷信息則是匯聚到寶卷內部。
原本記錄著的【仙道·正九品玄鶴】之名在吸納了部分鬆鶴派的理念之後，也是轉化為一個新的名字【外道/人道·從八品壽鶴】。
同時，彌羅也是開始推演出【壽鶴】後續的晉升方向。
‘七品大概對應一般白鶴精魄，也就是一般高階職業者的等級，六品應該等同於獲得一定領域，近乎於傳奇的自然之靈，五品對應洪澤河神一類，得到神位加封的地祇，四品則是依靠自身跨入半神的存在？’
彌羅的眼中浮現些許思考，簡單將此方天地的職業者和彌羅寶卷進行了一定的對比。
當然彌羅自己也知道這種對比存在問題，畢竟兩個宇宙很多力量和能力的計算並不是按照相同的標準進行。
例如精魄當中，嚴格意義上來講，真龍級別的精魄龍也屬於精魄的行列，但她顯然不可能是七品。
其次自然之靈中也有一些強大的個體，等同於半神，不可能局限於六品的行列。
‘並且，不同職業之間的能力本身也是天差地別，一般晉升高階的【戰士】，顯然不是同級別【巫覡】的對手。要是按照戰鬥能力和力量影響來計算，很顯然高階的戰士恐怕隻能算是正八品，而高階的巫覡則可以算作是從七品，甚至正七品……’
彌羅默默計算，看著眼前的對比表，又是將其劃去，重新排列：‘但按照這個宇宙的限製，我現有的部分從七品名字的力量轉化入此方宇宙的規律後，也必然會成為類似於高階戰士一類的存在，如此一來，顯然不能作為正確的對比，難不成我要為其重新規劃一個新的排列方式？’
這個念頭剛剛升起，立刻被彌羅自身否定。
‘我此來是為了解析這個宇宙的規律，完善自己的力量和道果，將真理的權柄徹底納入我的掌控，化作我道果的一部分，而不是模仿這個宇宙的規律，適應這個宇宙的規律，將自己的道果，向著這個宇宙的神格進行轉化。所以，隻可能是他適應我……’
彌羅這麽想著，在新的對立表上，得出了一個簡單的劃分方式，他直接模糊了所有職業者本身的等級劃分方式，按照其影響、戰鬥力，以及超凡能力歸入九品、八品和七品之中。
這裏彌羅的對比顯然不同於函夏和南方群島的境界對比，按照南方群島的計算方式，大多數對應玄光和法相境界的七品名字其實已經可以算作是傳奇境界。
但在這個宇宙，受到神道的影響，以及領域力量和地位的大幅度提升，對應法相、天一兩個境界六品才是傳奇的門檻。
對於那些開辟了新的能量池，或者可以進行半位麵改造的高位傳奇，以及類似於洪澤河神這類占據區域神位的地祇則是歸屬於五品。
四品指代那些神性已經積累的差不多，領域也是拿了不少，甚至凝聚了神格，隻是還未獲得神職，跨入真神行列的強力半神。
有了這樣的簡單對照，彌羅後續的工作就簡單了許多。
他開始有意識地引導鶴卵之中的名字力量，讓它們都以魔法生命的身份出現在世界上。
在隨後的日子裏，彌羅更是有意地帶領這些壽鶴感知名字的力量，通過他們為通道，感知不同視角下，這個宇宙的規律運轉。
也是因此，這些壽鶴的成長速度非常快，很快就是掌握了不少類法術的能力，看得瓊雲越發麻木。
同時，依靠這些壽鶴的經驗，彌羅找到了一些名字和此方宇宙職業之間的契合點，他開始將手伸到洪澤城內部的一些職業者的身上。
以幫助他們更好的掌控職業的力量，傳授他們一些專長的鍛煉之法，逐步解析他們的信息和力量，將一些職業的力量九品化。
彌羅將初步獲得的信息於自己身上進行一定的實驗後，又開始著手幫助自己的侄兒進行訓練，幫助他為日後就職打下基礎。
看著壽鶴和彌羅侄兒一日勝過一日的成長，瓊雲在沉默半個月後，也是忍不住上前開口：“大人當真是擅長教導學生，若是你願意前往夫子廟祭拜，想來夫子會將神跡，賜予你神眷者的身份。”
對於瓊雲的話語，彌羅隻是微笑著，未曾開口。
瓊雲口中的夫子，乃是受龍之土為數不多的真神之一。
昔日誕生於龍圖騰信仰的受龍泛神係體係崩潰，備受龍之土排斥、且拒絕他們傳教的西方諸神趁火打劫，試圖將殘缺的龍圖騰信仰直接打入曆史的塵埃下。
不承想在受龍神係的瘋狂反抗之下，原本作為核心的龍圖騰信仰分化出皇天後土兩個被西方大陸視作是強大神祇的概念，成功鎮壓了神係崩潰帶來的衝擊。
而後，兩位在受龍之土有著深刻影響力的聖賢借助龍圖騰信仰分化皇天後土的力量，撕裂了入侵西方諸神中兩位神祇的權柄，讓自身升華為神，並且借助龍圖騰分裂瞬間產生的龐大力量，引導皇天後土的力量將西方諸神逼退出東方土地。
夫子正是那兩位神祇中的一位，他本是受龍之土禮教的創建者之一，在受龍泛神係時期，便是近乎於微弱神力存在的強力半神，擁有著完整的神格和強大的神性，且擁有一定神職的掌控權。
隻可惜受限於當時受龍泛神係的特性，所有的神職都不是單純地屬於某個體神祇，而是歸屬於龍圖騰，或者說是歸屬於受龍之土上一切生靈、意誌和信仰的集合體上。
否則，夫子早就成為真神一流。
而當初他對上的乃是西方大陸的所知萬物的約束者、知識之王歐格瑪。
按道理上來講，作為強大神力的歐格瑪鎮壓當時的隻是堪比微弱神力的夫子，應該是輕而易舉的鎮壓才對。
但世事難料，當時的歐格瑪為了修改受龍之土的曆史和記錄，從根本上斷絕受龍之土的傳承，同受龍的文明高度重合，最終被龍圖騰信仰分化皇天後土帶來的衝擊撕裂了權柄，給夫子抓住機會，奪取部分神職和神性，借此封神，成為了一位掌握教育、知識、禮儀、受龍文字等權柄的弱等神力神祇。
而知識之王歐格瑪因為權柄的缺失，則是跌下強大神力的位格，成為了中等神力的存在。
按照彌羅看到的最新記載，知識之王歐格瑪的神格等級已經恢複到了十五級，再前進一步便可以恢複強大神力，但夫子在這些年裏，得到了受龍之土的廣泛祭祀，神格等級提升到了十一，從弱等神力晉升為中等神力，直接將知識之王歐格瑪在這片天宇內的晉升道路堵死。
因此，知識之王歐格瑪和受龍之土的夫子，可以說是不死不休的關係。
也是因為這個原因，彌羅並沒有和夫子扯上太多關係的想法，他現在已經被天災之神塔洛斯盯上，再被一位知識之王歐格瑪盯上，顯然不是什麽好事情。
更何況，彌羅並沒有十足的把握，能夠在執掌知識神職的夫子麵前，隱藏自己一些非本土宇宙的能力。
作為獲得受龍本土生靈身份，且繼承了山川印的彌羅，並不想將三清妙氣用在夫子的身上。
故而，雙方不見麵在他看來是最好的選擇。
瓊雲見此場景一時之間不好如何繼續話題，彌羅看出了她的窘迫，解釋道：“比起夫子的領域，我更希望在精魄龍的道路上有更高的成就，畢竟這也是一條通天之路，還是比起絕大多數的神眷者能夠走得更遠一些的道路。”
彌羅的這個解釋，雖然遲了一些，但也算是給了瓊雲一個台階下，她急忙點頭道：“也是，大人你的天賦比起單純的神眷者，還是更適合自己開辟道路，隻是不知道你在這方麵探索到了什麽程度，是否需要一些新的，更高階一點的職業信息？”
瓊雲這話就差明白的告訴彌羅，自己想要更進一步，希望成為彌羅探索和信息收集對象。
彌羅沉默片刻道：“你身上應該有著不少修行鬆鶴派傳承的秘密，直接展露給我看，沒關係嗎？是否詢問一下你的老師邵華為好？”
“彌羅大人你直接研究就好，若是需要，研究我也沒有問題。”
話語間，麵色依舊不大好看的邵華出現在彌羅的身邊，話語間他雙目炯炯有神的盯著那些壽鶴。
作為鬆鶴派明麵上活躍著的傳奇道人，邵華遠比瓊雲更清楚這些壽鶴的加持。
在彌羅寶卷的記載之中，壽鶴的能力之一為【壽鶴延年】。
【壽鶴延年】鶴壽千歲遊，福澤一方寧。較大程度提升壽元，小幅度改造居住環境，逐漸賦予其清淨和長壽兩種特性。
而這部分正是源自於鬆鶴派的傳承，同樣也是最適合同鬆鶴派的修士配合。
這也是邵華選擇讓彌羅解析自身信息的原因。
但麵對這樣一位力量妥妥屬於六品名字範圍內的傳奇，彌羅並沒有立刻給出答複，哪怕解析他一個，都要比解析整個洪澤城還要有用。
彌羅很清楚解析一方宇宙的信息，不能打草驚蛇。
他表示自己需要慢慢來，在此期間可以幫助邵華修複傷勢。
隨後，彌羅便是開始對瓊雲身上的信息進行解析，作為高階巫覡，瓊雲擁有的力量有些尷尬，在彌羅寶卷的解析之下，於正八品和從七品之間來回變化，這讓彌羅不得不動手將部分鬆鶴派的傳承納入名字之中，將其提升到從七品後，開始反向影響瓊雲。
而瓊雲也算爭氣，或者說她的積累早就足夠，隻是差了臨門一腳。
借著名字的加持和引導，瓊雲成功探索了一次領域的力量，也是借此機會，彌羅第一次從他人角度感知到此方宇宙的奧妙。
並且也是感受到了領域對於自己窺探的排斥，具體變現大概是彌羅隻得到了瓊雲三分之一的領域信息。
這方麵的問題，在半個月後，解析邵華身上信息的同樣出現。
不過不同於瓊雲的三分之一，邵華探索的領域遠遠多於瓊雲，而他身上的領域中，涉及到【旅行】、【風】方麵的信息，彌羅吸收的非常快，基本拿到了三分之二到五分之四的程度，但涉及到【詭術】等領域彌羅獲得的信息又是少之又少，連三分之一都不到。
‘我在獲得這個身份之前，曾經在妙有天中遊走了受龍不少地方，從這點上來看，算是契合【旅行】領域，而我曾經借著血脈蛻變，獲得了部分天災之神的信息，故而在【風】領域有所研究，倒是【詭術】領域，我了解的確實不多，重合自然也不高，這麽算下來，哪怕是我想要拷貝領域的信息，也需要知行合一，同領域重合才行嗎？’
彌羅分析了一下兩次失敗的情況，腦中浮現出另一個猜測：“若是我從小培育，從低階開始培育，完整記錄另一個人的學習過程和經曆，是否能夠拷貝下完整的領域信息。”
這麽想著，彌羅的目光不由落到了自己的侄兒身上。
正在一板一眼鍛煉的男孩隻覺得似乎有什麽東西盯著自己，不由看了看四周，見到彌羅的目光後，麵色立刻微變，用更加嚴格的態度進行隨後的訓練。
而白嗷則是趴在他的身邊看著自家主人一次次地揮舞手中兵刃，看著看著便閉上眼睛。
而在彌羅的眼中，白嗷此刻也是在修行，它的氣息在和四周土地相合，感知隨著大地向外擴散，隻要它願意，隨時可以出現在男孩的身邊。
‘看樣子，白嗷已經將那【神道·從八品地中犀犬】之名的力量吸收的差不多，我也要找個機會給他加持新的名字，說不準這家夥反而會更快開始探索領域……’
想到這一點的彌羅，目光再次落到了寶卷之上，停留在【神道·從七品白犬神嗷】之上。
而這個名字，最開始的時候，是【神道·正六品英烈昭惠侯李二郎】的能力【擎鷹牽犬】衍生出來，同其對應的還有【神道·從七品鐵嘴神鷹】。
看著【李二郎】這個名字，彌羅目光再次回到侄兒身上，暗暗嘀咕起來：‘果然還是要從他入手，讓他盡快掌握職業，能夠承載更高等級的名字才行。’
隻是過去他受限於自身和此方天宇，乃是整個宇宙的力量沒有交互，不好直接動用一些超凡脫俗的力量，才不得不謹慎行事。
如今有了本土身份，獲得力量的輸出端口，很多事情自然隨心所欲了許多。
畢竟對於彌羅而言，他來到此方宇宙，為的是探索真理之權柄，強化自身之能力，晉升太乙九重天劃分方式的第七重天境界。
至於此方宇宙的強大神力，彌羅雖然尊敬，卻不畏懼，畢竟道君玉宸已經賜予了他三清妙氣作為庇護，真打起來，單個強大神力還不是彌羅的對手。
妙有天中，彌羅之間浮現出太清之氣所化的太極印記，彌羅寶卷展開，昊天太虛鑒映照那三十枚鶴卵的信息，感知內裏的變化。
“我若是以名字直接加持於鶴卵之上，這些白鶴到底是直接以魔法生命誕生，還是依舊以野獸誕生？”
彌羅這麽想著，看著鶴卵內的名字已經趨向於穩定，又是從寶卷之中攝取來新的名字。
【仙道·正九品玄鶴】
隨著這個名字加持在三十枚鶴卵之上，一道道奇特的紋路出現在鶴卵的表麵，原本不斷膨脹的生機和靈光也是完成了質變。
瓊雲瞪大眼睛：“這是轉化為魔法生命了？”
在鬆鶴派內部類似的手段不是沒有，但這類轉化大多需要消耗一些資源，其中簡單的就是道人的特有專長【點化】，這一項專長類似於德魯伊的【自然啟蒙】。
不過二者是不同之處還是比較明顯。
【自然啟蒙】是借助自然泛意識的力量，配合德魯伊自身的學識以及部分靈魂力量，賦予動植物類似於人類的知覺，讓它們晉升為魔法生物，獲得接近孩童，按照西方計算出的所謂六點智力，到天才一級的十八點智力，並讓被啟蒙的動植物獲得一種啟蒙者自身所知道的語言及部分常識。
【點化】則是道人借助道之陰或道之陽的理論，依托精魄體係，賦予動植物，乃至死物一定的靈性和智慧，按照西方的計算方式，大約是八點到十四點智力之間，晉升方向也更貼合精類生命，而非魔法生命，在獲得一門點化之人的所知道的語言及部分常識外，被點化的存在，還可以根據道之陰，或者道之陽的理論，以及點化之人自身的情況，獲得一門到三門類法術的能力。
消耗上，【點化】的消耗要高於【自然啟蒙】，哪怕【點化】在受龍之土內部有一定的減免，依舊處在略高於【自然啟蒙】的程度，長時間使用，會降低自身的職業等級，按照彌羅的理解就是境界倒退。
為了針對這種情況，道人派係內部也是創造出了諸多相匹配的法術能力和特殊儀式，為的就是盡可能降低消耗。
但無論如何降低，該有的消耗必然存在，就瓊雲所知，沒有任何一門儀式能夠像彌羅這樣在沒有任何事先準備的情況下，賦予三十枚鶴卵晉升，而保持自身職業等級不變的情況。
‘不，彌羅大人的力量似乎反而提升了？’
瓊雲眼中浮現出些許不敢相信，這完全出乎了她的認知。
而在彌羅看來，伴隨著這些鶴卵的提升，整個宇宙的道理的某些方麵似乎向他投下了關注，隱約為他打開了某些限製。
但同時，彌羅賦予名字之中些微仙道理念明顯和這個宇宙不匹配。
這不同於先前彌羅賜予白嗷【神道·從八品地中犀犬】之名，那個名字歸屬於神道，同此方宇宙衝突不大，細微之處也是會被自然轉化。
也不同於彌羅封存在侄兒體內的名字，那隻是作為庇護和引導，屬於發揮作用就會逐漸消磨的一次性的力量，哪怕有所衝突，也無傷大雅。
如今的彌羅可是打算直接賦予鶴卵名字，讓他們作為仙道靈禽降世，作為新的生命個體存在，這對於宇宙的運轉規律而言，就衍生出了一定的衝擊。
因此，哪怕彌羅手中有太極印記作為中轉，也難以直接讓鶴卵內的小家夥們破殼。
或者說，這些小家夥降世之後，一旦離開太極印記的庇護，就會被整個宇宙的力量硬生生地向著適合這個宇宙匹配的道則法理轉化，而這個過程當中，這些小家夥能否活下來，不在宇宙的運轉程序內。
‘所以還是要尋找二者的契合點啊！’
彌羅凝神細細感知那關注且向他開放的力量，片刻後，處在妙有天中的他恍然大悟。
‘原來如此，於我而言，這方宇宙的領域其實就是這個宇宙的道則法理，不同於函夏我等還需要去感知，去領悟，在這方宇宙內部，神道為尊，所有的道則法理早就展示在明麵上，隻要按照對應的道理去行事，自然會得到對應道則法理的加持。例如【旅行】領域的力量就可以通過在天宇內部四處遊走獲得，理論上來講，一個沒有就任任何職業的普通人，在走過足夠多的地方之後，也會得到【旅行】領域……’
明白這一點的彌羅，催動太極印記緩緩轉動，真理權柄在彌羅寶卷之中流轉霞光，三十枚鶴卵的氣息開始自然變化，而變化帶來的絲絲縷縷信息則是匯聚到寶卷內部。
原本記錄著的【仙道·正九品玄鶴】之名在吸納了部分鬆鶴派的理念之後，也是轉化為一個新的名字【外道/人道·從八品壽鶴】。
同時，彌羅也是開始推演出【壽鶴】後續的晉升方向。
‘七品大概對應一般白鶴精魄，也就是一般高階職業者的等級，六品應該等同於獲得一定領域，近乎於傳奇的自然之靈，五品對應洪澤河神一類，得到神位加封的地祇，四品則是依靠自身跨入半神的存在？’
彌羅的眼中浮現些許思考，簡單將此方天地的職業者和彌羅寶卷進行了一定的對比。
當然彌羅自己也知道這種對比存在問題，畢竟兩個宇宙很多力量和能力的計算並不是按照相同的標準進行。
例如精魄當中，嚴格意義上來講，真龍級別的精魄龍也屬於精魄的行列，但她顯然不可能是七品。
其次自然之靈中也有一些強大的個體，等同於半神，不可能局限於六品的行列。
‘並且，不同職業之間的能力本身也是天差地別，一般晉升高階的【戰士】，顯然不是同級別【巫覡】的對手。要是按照戰鬥能力和力量影響來計算，很顯然高階的戰士恐怕隻能算是正八品，而高階的巫覡則可以算作是從七品，甚至正七品……’
彌羅默默計算，看著眼前的對比表，又是將其劃去，重新排列：‘但按照這個宇宙的限製，我現有的部分從七品名字的力量轉化入此方宇宙的規律後，也必然會成為類似於高階戰士一類的存在，如此一來，顯然不能作為正確的對比，難不成我要為其重新規劃一個新的排列方式？’
這個念頭剛剛升起，立刻被彌羅自身否定。
‘我此來是為了解析這個宇宙的規律，完善自己的力量和道果，將真理的權柄徹底納入我的掌控，化作我道果的一部分，而不是模仿這個宇宙的規律，適應這個宇宙的規律，將自己的道果，向著這個宇宙的神格進行轉化。所以，隻可能是他適應我……’
彌羅這麽想著，在新的對立表上，得出了一個簡單的劃分方式，他直接模糊了所有職業者本身的等級劃分方式，按照其影響、戰鬥力，以及超凡能力歸入九品、八品和七品之中。
這裏彌羅的對比顯然不同於函夏和南方群島的境界對比，按照南方群島的計算方式，大多數對應玄光和法相境界的七品名字其實已經可以算作是傳奇境界。
但在這個宇宙，受到神道的影響，以及領域力量和地位的大幅度提升，對應法相、天一兩個境界六品才是傳奇的門檻。
對於那些開辟了新的能量池，或者可以進行半位麵改造的高位傳奇，以及類似於洪澤河神這類占據區域神位的地祇則是歸屬於五品。
四品指代那些神性已經積累的差不多，領域也是拿了不少，甚至凝聚了神格，隻是還未獲得神職，跨入真神行列的強力半神。
有了這樣的簡單對照，彌羅後續的工作就簡單了許多。
他開始有意識地引導鶴卵之中的名字力量，讓它們都以魔法生命的身份出現在世界上。
在隨後的日子裏，彌羅更是有意地帶領這些壽鶴感知名字的力量，通過他們為通道，感知不同視角下，這個宇宙的規律運轉。
也是因此，這些壽鶴的成長速度非常快，很快就是掌握了不少類法術的能力，看得瓊雲越發麻木。
同時，依靠這些壽鶴的經驗，彌羅找到了一些名字和此方宇宙職業之間的契合點，他開始將手伸到洪澤城內部的一些職業者的身上。
以幫助他們更好的掌控職業的力量，傳授他們一些專長的鍛煉之法，逐步解析他們的信息和力量，將一些職業的力量九品化。
彌羅將初步獲得的信息於自己身上進行一定的實驗後，又開始著手幫助自己的侄兒進行訓練，幫助他為日後就職打下基礎。
看著壽鶴和彌羅侄兒一日勝過一日的成長，瓊雲在沉默半個月後，也是忍不住上前開口：“大人當真是擅長教導學生，若是你願意前往夫子廟祭拜，想來夫子會將神跡，賜予你神眷者的身份。”
對於瓊雲的話語，彌羅隻是微笑著，未曾開口。
瓊雲口中的夫子，乃是受龍之土為數不多的真神之一。
昔日誕生於龍圖騰信仰的受龍泛神係體係崩潰，備受龍之土排斥、且拒絕他們傳教的西方諸神趁火打劫，試圖將殘缺的龍圖騰信仰直接打入曆史的塵埃下。
不承想在受龍神係的瘋狂反抗之下，原本作為核心的龍圖騰信仰分化出皇天後土兩個被西方大陸視作是強大神祇的概念，成功鎮壓了神係崩潰帶來的衝擊。
而後，兩位在受龍之土有著深刻影響力的聖賢借助龍圖騰信仰分化皇天後土的力量，撕裂了入侵西方諸神中兩位神祇的權柄，讓自身升華為神，並且借助龍圖騰分裂瞬間產生的龐大力量，引導皇天後土的力量將西方諸神逼退出東方土地。
夫子正是那兩位神祇中的一位，他本是受龍之土禮教的創建者之一，在受龍泛神係時期，便是近乎於微弱神力存在的強力半神，擁有著完整的神格和強大的神性，且擁有一定神職的掌控權。
隻可惜受限於當時受龍泛神係的特性，所有的神職都不是單純地屬於某個體神祇，而是歸屬於龍圖騰，或者說是歸屬於受龍之土上一切生靈、意誌和信仰的集合體上。
否則，夫子早就成為真神一流。
而當初他對上的乃是西方大陸的所知萬物的約束者、知識之王歐格瑪。
按道理上來講，作為強大神力的歐格瑪鎮壓當時的隻是堪比微弱神力的夫子，應該是輕而易舉的鎮壓才對。
但世事難料，當時的歐格瑪為了修改受龍之土的曆史和記錄，從根本上斷絕受龍之土的傳承，同受龍的文明高度重合，最終被龍圖騰信仰分化皇天後土帶來的衝擊撕裂了權柄，給夫子抓住機會，奪取部分神職和神性，借此封神，成為了一位掌握教育、知識、禮儀、受龍文字等權柄的弱等神力神祇。
而知識之王歐格瑪因為權柄的缺失，則是跌下強大神力的位格，成為了中等神力的存在。
按照彌羅看到的最新記載，知識之王歐格瑪的神格等級已經恢複到了十五級，再前進一步便可以恢複強大神力，但夫子在這些年裏，得到了受龍之土的廣泛祭祀，神格等級提升到了十一，從弱等神力晉升為中等神力，直接將知識之王歐格瑪在這片天宇內的晉升道路堵死。
因此，知識之王歐格瑪和受龍之土的夫子，可以說是不死不休的關係。
也是因為這個原因，彌羅並沒有和夫子扯上太多關係的想法，他現在已經被天災之神塔洛斯盯上，再被一位知識之王歐格瑪盯上，顯然不是什麽好事情。
更何況，彌羅並沒有十足的把握，能夠在執掌知識神職的夫子麵前，隱藏自己一些非本土宇宙的能力。
作為獲得受龍本土生靈身份，且繼承了山川印的彌羅，並不想將三清妙氣用在夫子的身上。
故而，雙方不見麵在他看來是最好的選擇。
瓊雲見此場景一時之間不好如何繼續話題，彌羅看出了她的窘迫，解釋道：“比起夫子的領域，我更希望在精魄龍的道路上有更高的成就，畢竟這也是一條通天之路，還是比起絕大多數的神眷者能夠走得更遠一些的道路。”
彌羅的這個解釋，雖然遲了一些，但也算是給了瓊雲一個台階下，她急忙點頭道：“也是，大人你的天賦比起單純的神眷者，還是更適合自己開辟道路，隻是不知道你在這方麵探索到了什麽程度，是否需要一些新的，更高階一點的職業信息？”
瓊雲這話就差明白的告訴彌羅，自己想要更進一步，希望成為彌羅探索和信息收集對象。
彌羅沉默片刻道：“你身上應該有著不少修行鬆鶴派傳承的秘密，直接展露給我看，沒關係嗎？是否詢問一下你的老師邵華為好？”
“彌羅大人你直接研究就好，若是需要，研究我也沒有問題。”
話語間，麵色依舊不大好看的邵華出現在彌羅的身邊，話語間他雙目炯炯有神的盯著那些壽鶴。
作為鬆鶴派明麵上活躍著的傳奇道人，邵華遠比瓊雲更清楚這些壽鶴的加持。
在彌羅寶卷的記載之中，壽鶴的能力之一為【壽鶴延年】。
【壽鶴延年】鶴壽千歲遊，福澤一方寧。較大程度提升壽元，小幅度改造居住環境，逐漸賦予其清淨和長壽兩種特性。
而這部分正是源自於鬆鶴派的傳承，同樣也是最適合同鬆鶴派的修士配合。
這也是邵華選擇讓彌羅解析自身信息的原因。
但麵對這樣一位力量妥妥屬於六品名字範圍內的傳奇，彌羅並沒有立刻給出答複，哪怕解析他一個，都要比解析整個洪澤城還要有用。
彌羅很清楚解析一方宇宙的信息，不能打草驚蛇。
他表示自己需要慢慢來，在此期間可以幫助邵華修複傷勢。
隨後，彌羅便是開始對瓊雲身上的信息進行解析，作為高階巫覡，瓊雲擁有的力量有些尷尬，在彌羅寶卷的解析之下，於正八品和從七品之間來回變化，這讓彌羅不得不動手將部分鬆鶴派的傳承納入名字之中，將其提升到從七品後，開始反向影響瓊雲。
而瓊雲也算爭氣，或者說她的積累早就足夠，隻是差了臨門一腳。
借著名字的加持和引導，瓊雲成功探索了一次領域的力量，也是借此機會，彌羅第一次從他人角度感知到此方宇宙的奧妙。
並且也是感受到了領域對於自己窺探的排斥，具體變現大概是彌羅隻得到了瓊雲三分之一的領域信息。
這方麵的問題，在半個月後，解析邵華身上信息的同樣出現。
不過不同於瓊雲的三分之一，邵華探索的領域遠遠多於瓊雲，而他身上的領域中，涉及到【旅行】、【風】方麵的信息，彌羅吸收的非常快，基本拿到了三分之二到五分之四的程度，但涉及到【詭術】等領域彌羅獲得的信息又是少之又少，連三分之一都不到。
‘我在獲得這個身份之前，曾經在妙有天中遊走了受龍不少地方，從這點上來看，算是契合【旅行】領域，而我曾經借著血脈蛻變，獲得了部分天災之神的信息，故而在【風】領域有所研究，倒是【詭術】領域，我了解的確實不多，重合自然也不高，這麽算下來，哪怕是我想要拷貝領域的信息，也需要知行合一，同領域重合才行嗎？’
彌羅分析了一下兩次失敗的情況，腦中浮現出另一個猜測：“若是我從小培育，從低階開始培育，完整記錄另一個人的學習過程和經曆，是否能夠拷貝下完整的領域信息。”
這麽想著，彌羅的目光不由落到了自己的侄兒身上。
正在一板一眼鍛煉的男孩隻覺得似乎有什麽東西盯著自己，不由看了看四周，見到彌羅的目光後，麵色立刻微變，用更加嚴格的態度進行隨後的訓練。
而白嗷則是趴在他的身邊看著自家主人一次次地揮舞手中兵刃，看著看著便閉上眼睛。
而在彌羅的眼中，白嗷此刻也是在修行，它的氣息在和四周土地相合，感知隨著大地向外擴散，隻要它願意，隨時可以出現在男孩的身邊。
‘看樣子，白嗷已經將那【神道·從八品地中犀犬】之名的力量吸收的差不多，我也要找個機會給他加持新的名字，說不準這家夥反而會更快開始探索領域……’
想到這一點的彌羅，目光再次落到了寶卷之上，停留在【神道·從七品白犬神嗷】之上。
而這個名字，最開始的時候，是【神道·正六品英烈昭惠侯李二郎】的能力【擎鷹牽犬】衍生出來，同其對應的還有【神道·從七品鐵嘴神鷹】。
看著【李二郎】這個名字，彌羅目光再次回到侄兒身上，暗暗嘀咕起來：‘果然還是要從他入手，讓他盡快掌握職業，能夠承載更高等級的名字才行。’