彌羅的名號在函夏之外，南方群島和北方大陸傳播，九品法門更是成了許許多多修士兼修的第一選擇，每時每刻都有龐大的力量匯聚到彌羅的身上。
並且，各地研究帶來的負麵情緒和混沌氣息也是日漸提升。
沙之國的黑暗遊戲使和魔獸召喚使，在知道道青嚐試著將名字和卡牌融合之後，也是開始將彌羅寶卷賦予的名字，同黑暗遊戲、怪物召喚相結合，在原有的基礎上，創造出不少新的怪物，並將原有的怪物力量進一步強化。
彌羅可以感受到這一舉動是沙之國的普德和法老兩位半神在有意識的推動，畢竟黑暗遊戲使和魔獸召喚使都是被有著最初創造者和遊戲開辟者稱呼的普德創造。
當年，普德試圖從彌羅手中獲取更進一步的信息，彌羅為了擺脫他才會得到太陽神拉的部分真名，進而有了後續的太一化身天地之旅。
後來，彌羅回歸之後，對於南方群島不甚在意，都快要忘記自己和普德的關係。
如今見到這家夥想要借助自己的名字力量，完善自身權柄和領域，彌羅也不會放過這個機會。
他輕輕撥動身後的虛空，那融入蒼穹之中的彌羅寶卷之上，所有涉及黑暗遊戲的名字全部綻放出異樣的光彩，開始有意識地收攏和匯聚、推演這些名字的力量，窺探遊戲之神普德如今的狀態。
‘眼鏡蛇女神、蠍子女神、禿鷲女神、豹女神、雄獅神、公羊神、鱷魚神和河馬神，有意思這些區域性半神竟然大半都被融入了黑暗遊戲之中，雖然沒有那些半神的真名，力量有所下降，但依靠我的寶卷加持，倒也將這部分名字的力量提升了一個檔次，勉強擁有接近本體的強度，當然在靈活性和全麵性上還遠遠不足，隻能說是諸多半神一級的門檻，而落入我手中的部分，大概也就隻有六品的程度，至於代價……’
彌羅將這部分名字融入太乙境內，融入赫裏奧波裏斯神係之中，帶動其中諸多動物神的力量再次提升，順帶讓神係的位格也是向上提升了一二，達到了四品的程度。
同時，在這些名字匯聚到寶卷之中後，彌羅也是感受到一些屬於沙之國的混沌魔氣以及負麵情緒，隨著名字向著自己的方向靠近。
同樣的情況也是出現在王國聯盟和白象國，二者在幫助彌羅完善太乙境，將諸多外道神係的力量匯總提升到從四品、正四品的程度之餘，也是將自家領土內的負麵力量轉移部分到彌羅這裏，希望借助名字內蘊含的秩序力量對抗這些混沌魔氣。
但彌羅並不在乎，作為玉皇的他，對應的是本尊【彌羅】的神，而非心，那些雜念和混沌氣息自然有彌羅相對應的碎片去承載，同時天界之中，又有【太上老君】處理諸多駁雜信息，任憑外界如何變化，天界依舊清聖長存，沒有受到太大的影響，不會幹擾到他運轉權柄，賦予各地修士名字的能力。
而人間因為混沌魔氣和雜念變得混亂不堪，也有半成型三品名字之中的四個佛道名字前去應對。
【清淨自然覺王如來】坐鎮西方須彌山三十三天中央大雷音寺內，可推動輪轉，不斷吸附人間罪孽，將其鎮壓在輪回之下，牽製西行路上，斷絕一切邪魔外道幹擾其他區域。
心猿對應的最終名字【鬥戰勝佛孫悟空】，本就是指代戰勝一切私心偏好，不再沉迷於如意算盤，契入無有對立的絕妙境界，隨著心猿脫困，自然也是同那諸多魔念對上。
而作為心猿師傅西行者對應的【旃檀功德佛唐三藏】則擁有消除過去生中，阻止齋僧的罪業，簡單講就是消除阻止他人向善的罪業，衍生含義是消除因自身導致他人行惡的罪業，這點也非常契合彌羅因為給他人實驗而沾染混沌魔氣和負麵力量。
最後的【觀世音菩薩摩訶薩】更是有尋聲救苦，千手千眼之能，可以對應諸多外魔，其另一麵相【觀自在】則是擁有內觀自在，清淨涅槃之意，足以對應一切內魔，可謂是將所有匯聚而來的雜念和魔念安排的明明白白。
如今西行開始，對應肉身本質，元神之初的西行者，啟程西行，降服心猿，意味著降服心之七十二相，也意味著自己走上了祛除心魔，使心身歸一，複歸原初的道路。
而隨著心猿脫困，師徒西行，其間諸多因為雜念而在魔道之中越陷越深的彌羅相碎片，也是受到牽引，從【清淨自然覺王如來】輪轉之中再次顯化，對上心猿師徒。
首先顯化的是受六塵侵染的眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嚐思、身本憂、意見欲六大盜，六者並無什麽神通，本就隻是人心偏見，六根難淨而成，借心猿將自身打死的契機，回歸於心猿之上，浸染其性，汙染西行者對應之身，使其易怒易躁，逼得心猿離去。
故有【觀自在】降下法身，傳授其西行者定心真言，以定心、束心之緊箍，使得六塵難以影響心猿，也使得心回歸於身。
此舉也是驅散了眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嚐思、身本憂、意見欲這六根雜念，初得六根清淨之身。
而後降服白龍馬，象征著強化意誌力，人之意誌初期宛如野馬，難以安定，唯有心猿配合，達到心意合一，做到身體力行，確定前進的目標，方能發揮作用。
至於隨後的兩位弟子，同西行者、心猿和白龍馬則分別對應“身、心、情、性、意”，亦是象征著西行修行之道的全麵開啟。
彌羅看著諸多環繞在天外的諸多雜念，隨著天地秩序的運轉，不斷融入下方彌羅相諸多碎片之中，眼中浮現出一絲絲的笑意。
‘紅孩兒是赤子之心，無善無惡，卻最是容易墮入惡道，想要引其入善，唯有觀自在能夠做到。’
‘牛魔王同心猿一體兩麵，如今心猿得到彌羅相大半的概念，從某種角度而言可謂是牛王本是心猿變，心猿隻需將其打破，便可參透部分頑空之理，領悟上乘道果。’
‘至於那火焰山，可謂是其昔日怒火所化，如今怒火自焚，甚至汙染赤子，使其凝聚嗔怒之火，倒是稱得上是因果輪轉。’
彌羅心中一一點評那些劫數對應的概念，同時也是從開始有意識地引導和強化部分劫數的力量。
壽星的白鹿對應多心，故而吸納諸多雜念，使得心思駁雜。
蜘蛛對應情網，七情六欲匯聚其中，千眼蜈蚣對應的概念貼合於五色令人盲，彌羅便將諸多影像雜念送入其中。
青華帝君的九頭獅子，參透九思之理，明悟視思明、耳思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難和見得思義，初具聖賢之心，彌羅便讓其教導群妖，以亂考慮，希望他能更進一步。
一切都似乎走上了正軌。
可就是在這個時候南方群島又出現了新的變故，這場變故之中，彌羅寶卷分封出去的名字受到了一定程度的幹擾，進而將彌羅的目光吸引過去。
這場變故的起因，是沉寂許久的山林之主同道青對上。
說起來，這兩位也是老冤家了。
道青作為函夏早年派遣來到南方群島的修士，在函夏內部的經曆也稱得上是傳奇。
在函夏靈機最為貴乏的時間節點，道青輪轉五世，先後研究人道、仙道、佛道、神道和部分魔道經文。
最終，以有無之道為根基，包容各家法門成就天一境，並在來到南方群島之後，結合本土體係，收攏生靈血脈信息，自然物質，將自身伴生靈寶升華為山海境，創造了獨屬於他個人的卡牌神通。
也是因此，道青被人算計，最後被山林之主壓製了上千年的時間，若非他在突破天一之前，以及在南方群島修行期間，幸運的得到了不少延年益壽的寶物，他早就因為山林之主的壓製，而老死在翡翠仙境之中。
後來，道青在彌羅的影響和幫助下，成功突破半神層次，自然同山林之主關係不佳。
哪怕在突破後，道青尋找了虛空仙女進行調節，暫時相安無事，但雙方都很清楚，自己同對方的關係絕無緩解的可能，所謂的和平不過是雙方誰都沒有必勝的把握，導致的相互妥協而已。
如今，隨著同西方大陸的戰鬥開始，山林之主越發感受到自己力量的不足，他想要突破真神，但積累又有所不足，並且他對彌羅傳下的九品法門有所忌憚，一直沒有鑽研，等到後來之人紛紛有追趕上他的跡象，方才不情不願地開始研究九品法門，想要從中獲得部分增幅。
隻是，彌羅的九品法門，本質上是將力量借給你修行，然後收取你修行過程中吞吐的部分元氣和各種感悟作為報酬，並且將最後的成果複製一份走而已。
簡單來講，除去一開始彌羅贈送的九品名字，後麵名字的力量純粹是你付出的越多，收獲的也越多，像山林之主那樣有所顧忌，交感斷斷續續，時不時還隱藏部分感悟的手法，最後所成的名字自然不怎麽樣，獲得的加持更是讓他覺得得不償失。
但山林之主並不會認為這是自己的
過錯，他在弄明白彌羅和道青的聯係後，就懷疑這是彌羅和道青在坑他，進而引爆了他過去對道青的忌憚和憤怒，導致了他對道青動手。
這次戰鬥，道青其實是早就有所預料，為此他甚至花費了一些時間，同函夏之中的一些故友聯係上，引來了和合昭胤神君的幫忙。
在戰鬥之前，道青立在虛空之中，看著鹿角人身羊蹄，麵容蒼老的山林之主，道：“我有些好奇，當年虛空仙女為我們說和，此事乃是翡翠之主見證，如今你親自動手，就不怕翡翠之主震怒嗎？”
道青口中的翡翠之主，乃是翡翠之森的主人，也是彌羅稱號之中“翡翠之森走出的最智慧者”的源頭，在南方群島，這樣的稱呼象征著對方是自然最鍾愛的精靈，唯有翡翠之主默許，方才獲得這樣的形容。
當初，這個稱呼傳出來的時候，山林之主也是頗為緊張，他擔心彌羅和翡翠之主聯係更加緊密，進而影響到自己的計劃。
這也是刺激山林之主選擇現在動手的原因嗎，他一手持環、一手持蛇，冰冷冷地看著道青，道：“翡翠之主如今正在沉睡，穩定地脈之中的動蕩，確保同西方大陸的戰鬥，不會有時間管理我們的事情，而等我吞噬了你的權柄，便有機會獲得更進一步，成為真神的可能。我並不認為翡翠之主會在這個時候，為了一個死去的半神，同一位真神為難。”
作為聯合王國最強大的三位大德魯尹之一，山林之主掌管的領域是山林、田野、畜牧、豐收和生殖能力，有著極其強大的生命力，其卷屬數量自然非常多。
在他開口的瞬間，四周有野獸奔走，草木變化，衍生出諸多類似於精怪的存在，同時又有一些信奉山林之主的傳奇德魯尹出現，將道青圍繞在其中。
“原來如此，翡翠之主現在正在沉睡嗎？那我就放心了，幾位道友還請攔住山林之主的卷屬，我要同其單打獨鬥。”
道青看向身後招呼，從函夏前來支援南方群島的諸位修行之人顯化，其中彌羅認識的便有周身坎離離合玄光的豫州坎離宗門畢可，自號“提頭來劍”的巴頌，精修風法的散修涼逍，半儒半仙的青塵和天生劍骨的瑾陽。
他們的數量或許不如山林之主的卷屬，但質量明顯勝過一籌，修為大多處在天一境，少數處在法相境，部分還借助南方群島的特殊性以及彌羅傳授的九品法，提前獲得了一定煉神還虛的能力。
他們的交鋒，讓彌羅的力量在此大範圍出現，並且山林之主一些盜取名字力量的手段，更是幹擾到了其餘地區的名字加持，這也是引來彌羅目光的原因之一。
弄清楚事情起因經過結果的彌羅，暗暗嗤笑：‘若是早些年，我或許還會針對你，但現在我要處理的信息不知道有多少，你自己不願意按照規矩來，怎麽能得到好的名字加持？不過話說回來，道青和山林之主待了這麽久，二者的想法似乎都相互影響了，竟然各自埋伏了一張底牌在邊上，就是思維模式有些太過接近，埋伏的地方都差不多，讓自己的底牌撞上了。’
彌羅看向另一邊，那裏站立著一位披著熊皮手持盾牌的中年人，他的動作有些類似於動物狩獵的感覺，可以隨時衝出去支援山林之主，隻是他的注意力很快就是從山林之主身上離開，轉移到自己身後一位帶著草木精靈，身穿紅衣的神君身上。
“我乃函夏和合昭胤神君，這是我的學徒忘憂仙，今日來此隻是希望您能夠旁觀眼前的戰鬥。”
野性之主盯著昭胤神君，冷聲道：“山林之主乃是我等翡翠仙境的大德魯尹，我為什麽要聽從你的指令，讓他遭遇生命危險。”
“其一，你不是我的對手；其二，山林之主死後，其權柄你可以拿走四分之一；其三，道青會繼承山林之主隕落後的位置，成為繼任的大德魯尹。”
昭胤神君說著，開化神君的虛影出現在其身後，輔左昭胤神君壓製野性之主。
借著開化神君的力量，昭胤神君也是看到了這個大德魯尹的部分真相，其看似中年男子形象之下，還有一位披著羽毛手持弓箭的女子形象和手持火蛇的青年形象。
這象征著眼前的大德魯尹可以算是一位三相神，同時昭胤神君也看出這位大德魯尹的概念非常特殊，他的權柄雖然隻有怪物、野獸、狩獵、複仇、晨曦和彎月，但神性十分複雜，起碼有著五個神係的痕跡，是一位多重神祇概念融合後的特殊半神。
昭胤神君非常清楚，眼前的大德魯尹狀態並不好，又加注了一個“砝碼”。
神君的指尖浮現出些許生命側的神力，其中還混同些許和合神力，低聲道：“隻要你願意同我一起待在邊上等待戰鬥的結局，無論是道青勝利，還是山林之主勝利，我都可以幫助你穩定自身的狀態。”
聽到這話，野性之主的麵容沒有變化，但原本警惕的狀態卻明顯放鬆了下來，這無意識表達了自己的選擇。
見到這一幕的昭胤神君露出一絲絲的笑容，同忘憂仙一起觀望道青和山林之主的戰鬥。
作為自創製卡神通，凝聚諸多卡牌的道青，其最擅長的便是驅使各類他創造的頂尖怪物，以人海戰術碾壓對方。
得到彌羅的名字加持之後，道青擁有的諸多傳奇卡牌也是開始迅速向著半神一級進發。
哪怕大多數都沒有真正跨入半神行列，卻也具有一定半神特性，結合道青祭煉多年的法寶沙盤，同其伴生之寶山河境，足以讓山林之主忌憚。
但山林之主的手段同樣不俗，數不盡的蔓藤從地底下不斷鑽出，化作各類枝丫殺向道青。
那些藤蔓融合了諸多樹木的特性，在蔓延的同時，也是瘋狂地攪動四周的元氣和力量，土地被攪得沸騰，虛空被擾亂扭曲，嚴重幹擾了山海境的威力。
彌羅在上方看得分明，在心中分析道：‘這山林之主也是倒黴，選擇什麽道路不好，竟然選擇以樹木的多樣性來擴充山林的權柄，可惜這條道路已經被建木主占據，哪怕他現在更進一步，也不能成為真神，除非他願意成為建木主的屬神，不過他要是願意放棄獨立性，按照其生命力，其實可以選擇成為翡翠之主的屬神，這樣晉升真神會容易不少。’
‘這麽說起來，也難怪他想要殺死道青，他是先要占據山海境，將自身山林同山海境結合，演繹小範圍的自然循環體係，再慢慢謀求其他領域嗎？可惜，山海境是道青的伴生之寶，他死了這寶物的妙處也帶去了大半了，根本不能支撐他的設想……’
彌羅思索的同時，道青也是打開了自己的一張底牌，他拋出三張卡牌，誦念古老的咒語。
而三張卡牌的力量竟然是指向彌羅寶卷之上的一個名字【正四品東皇金闕·太一青華·元陽天真·耀靈上聖·彌羅天主】。
當然，道青拋出的三張卡牌力量上雖然有太陽、生機、草木等概念，但指向性並不是非常強大。
會指向這個名字的另一個原因在於彌羅本身關注於此。
‘竟然還有這樣的手段。’
彌羅也沒有阻攔科儀的進行，任由寶卷之中屬於【彌羅天主】的力量落下，化作一尊神祇立在道青身前，壓製山林之主。
麵對力量絲毫不遜色自己的【彌羅天主】虛影，山林之主不慌不忙，一邊抵禦，一邊向野性之主發出信號，可片刻之後，並無任何回複和變化，山林之主便清楚自己的後手被牽製住，他高舉手中的神器，打算破開山海境，卻不想道青在此做出了出乎眾人預料的選擇。
道青對著【彌羅天主】虛影高聲道：“我將獻祭山海境內元氣，及其中諸多法理，恭請太乙境顯化！”
這下子彌羅都有些坐不住了，攔著野性之主的昭胤神君也是愣在了原地，暗暗滴咕道：‘這小子先前向我詢問妙有天的格局，竟然是為了這個時候嗎？’
想到這裏，昭胤神君突然看到忘憂仙有些詫異的看向自己，覺得有些不大好意思，小聲向其解釋起來。
而下方的山林之主，則是隨著山海境的獻祭，看到了諸多神祇虛影的浮現。
那是妙有太乙境內的場景，其中諸多神係的虛影浮現，環繞在道青身邊，其中三個神係的力量同山林之主有所聯係，不斷幹擾他的權柄和力量，撕裂他的根基和本源。
同一時間，待在昭胤神君身邊的野性之主也是忍不住上前兩步，看著一些神係內熟悉的痕跡，童孔變得有些懷念和痛苦，他低聲道：“原來，還有人記得我們嗎？記得我們神係嗎？”
這麽念著，野性之主就覺得自己體內有些混亂的神性，似乎都紓解了不少。
ps：旃檀功德佛的職能有一定修改，大家不要當真。
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並且，各地研究帶來的負麵情緒和混沌氣息也是日漸提升。
沙之國的黑暗遊戲使和魔獸召喚使，在知道道青嚐試著將名字和卡牌融合之後，也是開始將彌羅寶卷賦予的名字，同黑暗遊戲、怪物召喚相結合，在原有的基礎上，創造出不少新的怪物，並將原有的怪物力量進一步強化。
彌羅可以感受到這一舉動是沙之國的普德和法老兩位半神在有意識的推動，畢竟黑暗遊戲使和魔獸召喚使都是被有著最初創造者和遊戲開辟者稱呼的普德創造。
當年，普德試圖從彌羅手中獲取更進一步的信息，彌羅為了擺脫他才會得到太陽神拉的部分真名，進而有了後續的太一化身天地之旅。
後來，彌羅回歸之後，對於南方群島不甚在意，都快要忘記自己和普德的關係。
如今見到這家夥想要借助自己的名字力量，完善自身權柄和領域，彌羅也不會放過這個機會。
他輕輕撥動身後的虛空，那融入蒼穹之中的彌羅寶卷之上，所有涉及黑暗遊戲的名字全部綻放出異樣的光彩，開始有意識地收攏和匯聚、推演這些名字的力量，窺探遊戲之神普德如今的狀態。
‘眼鏡蛇女神、蠍子女神、禿鷲女神、豹女神、雄獅神、公羊神、鱷魚神和河馬神，有意思這些區域性半神竟然大半都被融入了黑暗遊戲之中，雖然沒有那些半神的真名，力量有所下降，但依靠我的寶卷加持，倒也將這部分名字的力量提升了一個檔次，勉強擁有接近本體的強度，當然在靈活性和全麵性上還遠遠不足，隻能說是諸多半神一級的門檻，而落入我手中的部分，大概也就隻有六品的程度，至於代價……’
彌羅將這部分名字融入太乙境內，融入赫裏奧波裏斯神係之中，帶動其中諸多動物神的力量再次提升，順帶讓神係的位格也是向上提升了一二，達到了四品的程度。
同時，在這些名字匯聚到寶卷之中後，彌羅也是感受到一些屬於沙之國的混沌魔氣以及負麵情緒，隨著名字向著自己的方向靠近。
同樣的情況也是出現在王國聯盟和白象國，二者在幫助彌羅完善太乙境，將諸多外道神係的力量匯總提升到從四品、正四品的程度之餘，也是將自家領土內的負麵力量轉移部分到彌羅這裏，希望借助名字內蘊含的秩序力量對抗這些混沌魔氣。
但彌羅並不在乎，作為玉皇的他，對應的是本尊【彌羅】的神，而非心，那些雜念和混沌氣息自然有彌羅相對應的碎片去承載，同時天界之中，又有【太上老君】處理諸多駁雜信息，任憑外界如何變化，天界依舊清聖長存，沒有受到太大的影響，不會幹擾到他運轉權柄，賦予各地修士名字的能力。
而人間因為混沌魔氣和雜念變得混亂不堪，也有半成型三品名字之中的四個佛道名字前去應對。
【清淨自然覺王如來】坐鎮西方須彌山三十三天中央大雷音寺內，可推動輪轉，不斷吸附人間罪孽，將其鎮壓在輪回之下，牽製西行路上，斷絕一切邪魔外道幹擾其他區域。
心猿對應的最終名字【鬥戰勝佛孫悟空】，本就是指代戰勝一切私心偏好，不再沉迷於如意算盤，契入無有對立的絕妙境界，隨著心猿脫困，自然也是同那諸多魔念對上。
而作為心猿師傅西行者對應的【旃檀功德佛唐三藏】則擁有消除過去生中，阻止齋僧的罪業，簡單講就是消除阻止他人向善的罪業，衍生含義是消除因自身導致他人行惡的罪業，這點也非常契合彌羅因為給他人實驗而沾染混沌魔氣和負麵力量。
最後的【觀世音菩薩摩訶薩】更是有尋聲救苦，千手千眼之能，可以對應諸多外魔，其另一麵相【觀自在】則是擁有內觀自在，清淨涅槃之意，足以對應一切內魔，可謂是將所有匯聚而來的雜念和魔念安排的明明白白。
如今西行開始，對應肉身本質，元神之初的西行者，啟程西行，降服心猿，意味著降服心之七十二相，也意味著自己走上了祛除心魔，使心身歸一，複歸原初的道路。
而隨著心猿脫困，師徒西行，其間諸多因為雜念而在魔道之中越陷越深的彌羅相碎片，也是受到牽引，從【清淨自然覺王如來】輪轉之中再次顯化，對上心猿師徒。
首先顯化的是受六塵侵染的眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嚐思、身本憂、意見欲六大盜，六者並無什麽神通，本就隻是人心偏見，六根難淨而成，借心猿將自身打死的契機，回歸於心猿之上，浸染其性，汙染西行者對應之身，使其易怒易躁，逼得心猿離去。
故有【觀自在】降下法身，傳授其西行者定心真言，以定心、束心之緊箍，使得六塵難以影響心猿，也使得心回歸於身。
此舉也是驅散了眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嚐思、身本憂、意見欲這六根雜念，初得六根清淨之身。
而後降服白龍馬，象征著強化意誌力，人之意誌初期宛如野馬，難以安定，唯有心猿配合，達到心意合一，做到身體力行，確定前進的目標，方能發揮作用。
至於隨後的兩位弟子，同西行者、心猿和白龍馬則分別對應“身、心、情、性、意”，亦是象征著西行修行之道的全麵開啟。
彌羅看著諸多環繞在天外的諸多雜念，隨著天地秩序的運轉，不斷融入下方彌羅相諸多碎片之中，眼中浮現出一絲絲的笑意。
‘紅孩兒是赤子之心，無善無惡，卻最是容易墮入惡道，想要引其入善，唯有觀自在能夠做到。’
‘牛魔王同心猿一體兩麵，如今心猿得到彌羅相大半的概念，從某種角度而言可謂是牛王本是心猿變，心猿隻需將其打破，便可參透部分頑空之理，領悟上乘道果。’
‘至於那火焰山，可謂是其昔日怒火所化，如今怒火自焚，甚至汙染赤子，使其凝聚嗔怒之火，倒是稱得上是因果輪轉。’
彌羅心中一一點評那些劫數對應的概念，同時也是從開始有意識地引導和強化部分劫數的力量。
壽星的白鹿對應多心，故而吸納諸多雜念，使得心思駁雜。
蜘蛛對應情網，七情六欲匯聚其中，千眼蜈蚣對應的概念貼合於五色令人盲，彌羅便將諸多影像雜念送入其中。
青華帝君的九頭獅子，參透九思之理，明悟視思明、耳思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難和見得思義，初具聖賢之心，彌羅便讓其教導群妖，以亂考慮，希望他能更進一步。
一切都似乎走上了正軌。
可就是在這個時候南方群島又出現了新的變故，這場變故之中，彌羅寶卷分封出去的名字受到了一定程度的幹擾，進而將彌羅的目光吸引過去。
這場變故的起因，是沉寂許久的山林之主同道青對上。
說起來，這兩位也是老冤家了。
道青作為函夏早年派遣來到南方群島的修士，在函夏內部的經曆也稱得上是傳奇。
在函夏靈機最為貴乏的時間節點，道青輪轉五世，先後研究人道、仙道、佛道、神道和部分魔道經文。
最終，以有無之道為根基，包容各家法門成就天一境，並在來到南方群島之後，結合本土體係，收攏生靈血脈信息，自然物質，將自身伴生靈寶升華為山海境，創造了獨屬於他個人的卡牌神通。
也是因此，道青被人算計，最後被山林之主壓製了上千年的時間，若非他在突破天一之前，以及在南方群島修行期間，幸運的得到了不少延年益壽的寶物，他早就因為山林之主的壓製，而老死在翡翠仙境之中。
後來，道青在彌羅的影響和幫助下，成功突破半神層次，自然同山林之主關係不佳。
哪怕在突破後，道青尋找了虛空仙女進行調節，暫時相安無事，但雙方都很清楚，自己同對方的關係絕無緩解的可能，所謂的和平不過是雙方誰都沒有必勝的把握，導致的相互妥協而已。
如今，隨著同西方大陸的戰鬥開始，山林之主越發感受到自己力量的不足，他想要突破真神，但積累又有所不足，並且他對彌羅傳下的九品法門有所忌憚，一直沒有鑽研，等到後來之人紛紛有追趕上他的跡象，方才不情不願地開始研究九品法門，想要從中獲得部分增幅。
隻是，彌羅的九品法門，本質上是將力量借給你修行，然後收取你修行過程中吞吐的部分元氣和各種感悟作為報酬，並且將最後的成果複製一份走而已。
簡單來講，除去一開始彌羅贈送的九品名字，後麵名字的力量純粹是你付出的越多，收獲的也越多，像山林之主那樣有所顧忌，交感斷斷續續，時不時還隱藏部分感悟的手法，最後所成的名字自然不怎麽樣，獲得的加持更是讓他覺得得不償失。
但山林之主並不會認為這是自己的
過錯，他在弄明白彌羅和道青的聯係後，就懷疑這是彌羅和道青在坑他，進而引爆了他過去對道青的忌憚和憤怒，導致了他對道青動手。
這次戰鬥，道青其實是早就有所預料，為此他甚至花費了一些時間，同函夏之中的一些故友聯係上，引來了和合昭胤神君的幫忙。
在戰鬥之前，道青立在虛空之中，看著鹿角人身羊蹄，麵容蒼老的山林之主，道：“我有些好奇，當年虛空仙女為我們說和，此事乃是翡翠之主見證，如今你親自動手，就不怕翡翠之主震怒嗎？”
道青口中的翡翠之主，乃是翡翠之森的主人，也是彌羅稱號之中“翡翠之森走出的最智慧者”的源頭，在南方群島，這樣的稱呼象征著對方是自然最鍾愛的精靈，唯有翡翠之主默許，方才獲得這樣的形容。
當初，這個稱呼傳出來的時候，山林之主也是頗為緊張，他擔心彌羅和翡翠之主聯係更加緊密，進而影響到自己的計劃。
這也是刺激山林之主選擇現在動手的原因嗎，他一手持環、一手持蛇，冰冷冷地看著道青，道：“翡翠之主如今正在沉睡，穩定地脈之中的動蕩，確保同西方大陸的戰鬥，不會有時間管理我們的事情，而等我吞噬了你的權柄，便有機會獲得更進一步，成為真神的可能。我並不認為翡翠之主會在這個時候，為了一個死去的半神，同一位真神為難。”
作為聯合王國最強大的三位大德魯尹之一，山林之主掌管的領域是山林、田野、畜牧、豐收和生殖能力，有著極其強大的生命力，其卷屬數量自然非常多。
在他開口的瞬間，四周有野獸奔走，草木變化，衍生出諸多類似於精怪的存在，同時又有一些信奉山林之主的傳奇德魯尹出現，將道青圍繞在其中。
“原來如此，翡翠之主現在正在沉睡嗎？那我就放心了，幾位道友還請攔住山林之主的卷屬，我要同其單打獨鬥。”
道青看向身後招呼，從函夏前來支援南方群島的諸位修行之人顯化，其中彌羅認識的便有周身坎離離合玄光的豫州坎離宗門畢可，自號“提頭來劍”的巴頌，精修風法的散修涼逍，半儒半仙的青塵和天生劍骨的瑾陽。
他們的數量或許不如山林之主的卷屬，但質量明顯勝過一籌，修為大多處在天一境，少數處在法相境，部分還借助南方群島的特殊性以及彌羅傳授的九品法，提前獲得了一定煉神還虛的能力。
他們的交鋒，讓彌羅的力量在此大範圍出現，並且山林之主一些盜取名字力量的手段，更是幹擾到了其餘地區的名字加持，這也是引來彌羅目光的原因之一。
弄清楚事情起因經過結果的彌羅，暗暗嗤笑：‘若是早些年，我或許還會針對你，但現在我要處理的信息不知道有多少，你自己不願意按照規矩來，怎麽能得到好的名字加持？不過話說回來，道青和山林之主待了這麽久，二者的想法似乎都相互影響了，竟然各自埋伏了一張底牌在邊上，就是思維模式有些太過接近，埋伏的地方都差不多，讓自己的底牌撞上了。’
彌羅看向另一邊，那裏站立著一位披著熊皮手持盾牌的中年人，他的動作有些類似於動物狩獵的感覺，可以隨時衝出去支援山林之主，隻是他的注意力很快就是從山林之主身上離開，轉移到自己身後一位帶著草木精靈，身穿紅衣的神君身上。
“我乃函夏和合昭胤神君，這是我的學徒忘憂仙，今日來此隻是希望您能夠旁觀眼前的戰鬥。”
野性之主盯著昭胤神君，冷聲道：“山林之主乃是我等翡翠仙境的大德魯尹，我為什麽要聽從你的指令，讓他遭遇生命危險。”
“其一，你不是我的對手；其二，山林之主死後，其權柄你可以拿走四分之一；其三，道青會繼承山林之主隕落後的位置，成為繼任的大德魯尹。”
昭胤神君說著，開化神君的虛影出現在其身後，輔左昭胤神君壓製野性之主。
借著開化神君的力量，昭胤神君也是看到了這個大德魯尹的部分真相，其看似中年男子形象之下，還有一位披著羽毛手持弓箭的女子形象和手持火蛇的青年形象。
這象征著眼前的大德魯尹可以算是一位三相神，同時昭胤神君也看出這位大德魯尹的概念非常特殊，他的權柄雖然隻有怪物、野獸、狩獵、複仇、晨曦和彎月，但神性十分複雜，起碼有著五個神係的痕跡，是一位多重神祇概念融合後的特殊半神。
昭胤神君非常清楚，眼前的大德魯尹狀態並不好，又加注了一個“砝碼”。
神君的指尖浮現出些許生命側的神力，其中還混同些許和合神力，低聲道：“隻要你願意同我一起待在邊上等待戰鬥的結局，無論是道青勝利，還是山林之主勝利，我都可以幫助你穩定自身的狀態。”
聽到這話，野性之主的麵容沒有變化，但原本警惕的狀態卻明顯放鬆了下來，這無意識表達了自己的選擇。
見到這一幕的昭胤神君露出一絲絲的笑容，同忘憂仙一起觀望道青和山林之主的戰鬥。
作為自創製卡神通，凝聚諸多卡牌的道青，其最擅長的便是驅使各類他創造的頂尖怪物，以人海戰術碾壓對方。
得到彌羅的名字加持之後，道青擁有的諸多傳奇卡牌也是開始迅速向著半神一級進發。
哪怕大多數都沒有真正跨入半神行列，卻也具有一定半神特性，結合道青祭煉多年的法寶沙盤，同其伴生之寶山河境，足以讓山林之主忌憚。
但山林之主的手段同樣不俗，數不盡的蔓藤從地底下不斷鑽出，化作各類枝丫殺向道青。
那些藤蔓融合了諸多樹木的特性，在蔓延的同時，也是瘋狂地攪動四周的元氣和力量，土地被攪得沸騰，虛空被擾亂扭曲，嚴重幹擾了山海境的威力。
彌羅在上方看得分明，在心中分析道：‘這山林之主也是倒黴，選擇什麽道路不好，竟然選擇以樹木的多樣性來擴充山林的權柄，可惜這條道路已經被建木主占據，哪怕他現在更進一步，也不能成為真神，除非他願意成為建木主的屬神，不過他要是願意放棄獨立性，按照其生命力，其實可以選擇成為翡翠之主的屬神，這樣晉升真神會容易不少。’
‘這麽說起來，也難怪他想要殺死道青，他是先要占據山海境，將自身山林同山海境結合，演繹小範圍的自然循環體係，再慢慢謀求其他領域嗎？可惜，山海境是道青的伴生之寶，他死了這寶物的妙處也帶去了大半了，根本不能支撐他的設想……’
彌羅思索的同時，道青也是打開了自己的一張底牌，他拋出三張卡牌，誦念古老的咒語。
而三張卡牌的力量竟然是指向彌羅寶卷之上的一個名字【正四品東皇金闕·太一青華·元陽天真·耀靈上聖·彌羅天主】。
當然，道青拋出的三張卡牌力量上雖然有太陽、生機、草木等概念，但指向性並不是非常強大。
會指向這個名字的另一個原因在於彌羅本身關注於此。
‘竟然還有這樣的手段。’
彌羅也沒有阻攔科儀的進行，任由寶卷之中屬於【彌羅天主】的力量落下，化作一尊神祇立在道青身前，壓製山林之主。
麵對力量絲毫不遜色自己的【彌羅天主】虛影，山林之主不慌不忙，一邊抵禦，一邊向野性之主發出信號，可片刻之後，並無任何回複和變化，山林之主便清楚自己的後手被牽製住，他高舉手中的神器，打算破開山海境，卻不想道青在此做出了出乎眾人預料的選擇。
道青對著【彌羅天主】虛影高聲道：“我將獻祭山海境內元氣，及其中諸多法理，恭請太乙境顯化！”
這下子彌羅都有些坐不住了，攔著野性之主的昭胤神君也是愣在了原地，暗暗滴咕道：‘這小子先前向我詢問妙有天的格局，竟然是為了這個時候嗎？’
想到這裏，昭胤神君突然看到忘憂仙有些詫異的看向自己，覺得有些不大好意思，小聲向其解釋起來。
而下方的山林之主，則是隨著山海境的獻祭，看到了諸多神祇虛影的浮現。
那是妙有太乙境內的場景，其中諸多神係的虛影浮現，環繞在道青身邊，其中三個神係的力量同山林之主有所聯係，不斷幹擾他的權柄和力量，撕裂他的根基和本源。
同一時間，待在昭胤神君身邊的野性之主也是忍不住上前兩步，看著一些神係內熟悉的痕跡，童孔變得有些懷念和痛苦，他低聲道：“原來，還有人記得我們嗎？記得我們神係嗎？”
這麽念著，野性之主就覺得自己體內有些混亂的神性，似乎都紓解了不少。
ps：旃檀功德佛的職能有一定修改，大家不要當真。
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