清淨如來相的輪轉，一開始的時候並不順利。
輪回之道，生死之理，在彌羅寶卷之中也有記載，相應的體係也不欠缺，清淨如來相行轉世之法自然沒有問題，可整個彌羅天地，本質上都是彌羅的一部分，因此清淨如來相的輪轉受到的幹擾遠比正常的輪回要複雜，他需要做的不單單是維持輪轉過程中的自身，也要區分自己和其他【彌羅】。
那些【彌羅】擁有的意識和力量或許不強大，但同根同源的意識，總是能夠輕而易舉地影響清淨如來的感知。不同的意識，不同的自我，不同的概念相互重疊，無不在幹擾著清淨如來相的自我認知。
在輪回的過程當中，清淨如來相剛開始的時候還是在後天萬靈之中輪轉，成了靈鹿、白象、白牛，隨著萬靈繁衍，人道鼎盛，清淨如來相又逐漸輪轉為奴隸、商人、王子、天眾，一世一世，一次一次，不斷輪轉，其間也是逐漸參透福德、功德、陰德之道。
前世今生的變化，也是隨著身上福德、功德、陰德變化而變化。
十大法相之一的赦罪慈尊相也是受到牽引，在西方顯化，同輪轉中的清淨如來相交流了一段時間後，以自身不可思議的奇跡權柄，推動輪回的變化在西方外顯。
慢慢地，以清淨如來相原本所在的須彌山為核心，整個西方都是被帶入了輪轉之中。
處在九天之上，作為玉皇帝君的彌羅好不容易穩定了自身概念，低頭一看，便發現須彌山四周不同於其他地域的變化。
在那片土地之上，所有的生靈，包括後天有情眾生，無意識的草木竹石，微風細雨，他們的本質靈性都是被清淨如來相的力量浸染，陷入輪轉的大循環之中。
在這個循環內，所有的生命都是平等的，現有的形體不過是暫時的，一切靈性都會在無止境的輪轉之中，不斷學習，不斷進步，逐漸覺悟，最終超脫出循環的束縛，成為新的生命。
在這個永無止境的學習和循環之中，生命形體的重要性被無限降低，而自我意識和靈性的地位被不斷提升，同時同靈性相關的力量和境界也是得到了不小的提升。
例如原本在彌羅寶卷之中記載的【佛道·從七品須陀洹】，便成了這個大循環中的一個重要果位，獲得了一定幹擾輪回的能力，不但壽命得到了延長，獲得了些許神通，還可以遠離畜生道、餓鬼道和地獄道這三惡道的影響，確保自身下一世隻會在天道、阿修羅道和人道這三善道內輪回。
當然，須陀洹果位的幹擾是有限的，大多隻能影響下一世，如果下一世無法繼續精修，依舊會轉世成為牛羊草木，也有可能變成妖魔鬼怪。
唯有不斷精進修為，勘破色、聲、香、味、觸，窺破虛妄，得見真法，見真我，達到【佛道·從六品斯陀含】，才可以說是初步擺脫大循環的幹擾。
看到【佛道·從六品斯陀含】的變化，彌羅就明白了清淨如來相的答案。
“這便是你的感悟嗎？前世的我、今世的我、來世的我，都是真我，所謂前世、今世、來世，不過是真我外在四大的聚合變化，隻要能得見真我，生生世世之間根本沒有區別？這倒是符合佛道的觀念……”
彌羅看著下方的輪轉，在這種大循環之下，一切生命的形體都隻是暫時的，那看似漫長的一生，不過是無盡輪回的中短暫的片刻。
因此，在這種理念之下，某一世生命根本無關緊要，
這一世的親人、情感、記憶和名聲都隻是依附於“真我”之外的四大假合之上，會隨著輪轉的推進，逐漸離去。
並且，隨著大循環的不斷推進，時間會被無限地拉長，特定的人生會不斷縮小，
拘泥於現在的苦難、痛苦、快樂和歡愉並不是一件正確的事情，因為那些不過是空無的存在，是四大假合的構建，是夢境中的倒影，泡沫中的影子，是不可挽留的東西。
唯有不斷修行，保持自我，不要執著於外物，才是正道。
而這樣的修行，將會一直持續到某一天，個體真正認識到“真我”，看清楚外在虛妄。
那個時候，前世宿慧都會一一回轉，無數次輪回的記憶也將化作資糧。
也是在那一刻，開悟的佛門修士，將會明白眾生平等的概念。
因為無數次輪轉的記憶，讓牛馬羊狗是他，飛鳥遊魚是他，毒蛇蟲豸是他，草木竹石是他，妖魔鬼怪是他，造孽的是他，行善的是他，享福的是他，受罪的也是他，最後開悟得道的也是他。
永無止境的輪轉，近乎無限的循環，讓無數世記憶匯聚，鑄就獨屬於佛門的上乘根基。
隻是無止境的輪回之後，留下的真的是‘真我’嗎？
彌羅眼睛微微眯起，這是他心中的疑惑。
如今西方大地上的輪回能夠完整推進，那是因為整個天地都是【彌羅】的一部分，無論是須彌山上的諸多菩薩、天人，大地之上的沙彌、生靈，地下的修羅夜叉，本質上都是【彌羅】衍生而出，因此才能夠在輪轉過程當中保持相對的完整和獨立。
若是真正的天地大輪回，大多數的魂靈都是被直接碾碎，混雜在一起，說得難聽一點，一個人可能會存在數十個、數百個，甚至數千個不同的“前世”，這樣的情況下，如何保證你見證的一定是“真我”。
“何為我，我是誰？誰又是我？太上執符相，你可真是給我留了個大難題啊。也不知道太上執符相去了哪裏？”
彌羅低聲念叨，虛空又有佛號響起：“若是解答疑惑，貧僧尚無法回答帝君疑問，但尋找太上蹤跡，卻也不難？”
“哦？”
彌羅回望須彌山，隻見其上佛光升騰，一尊佛陀虛影立在其上，周身有璀璨光明流轉，結成百千萬億光明雲，顯露圓滿、慈悲、智慧、三昧等等氣象，正是輪轉無數次的清淨如來相。
其雙手合十，對著彌羅遙遙施禮。
ps：本章中【彌羅】指代的是完整版的本尊，彌羅指代玉皇帝君。
(本章完)
輪回之道，生死之理，在彌羅寶卷之中也有記載，相應的體係也不欠缺，清淨如來相行轉世之法自然沒有問題，可整個彌羅天地，本質上都是彌羅的一部分，因此清淨如來相的輪轉受到的幹擾遠比正常的輪回要複雜，他需要做的不單單是維持輪轉過程中的自身，也要區分自己和其他【彌羅】。
那些【彌羅】擁有的意識和力量或許不強大，但同根同源的意識，總是能夠輕而易舉地影響清淨如來的感知。不同的意識，不同的自我，不同的概念相互重疊，無不在幹擾著清淨如來相的自我認知。
在輪回的過程當中，清淨如來相剛開始的時候還是在後天萬靈之中輪轉，成了靈鹿、白象、白牛，隨著萬靈繁衍，人道鼎盛，清淨如來相又逐漸輪轉為奴隸、商人、王子、天眾，一世一世，一次一次，不斷輪轉，其間也是逐漸參透福德、功德、陰德之道。
前世今生的變化，也是隨著身上福德、功德、陰德變化而變化。
十大法相之一的赦罪慈尊相也是受到牽引，在西方顯化，同輪轉中的清淨如來相交流了一段時間後，以自身不可思議的奇跡權柄，推動輪回的變化在西方外顯。
慢慢地，以清淨如來相原本所在的須彌山為核心，整個西方都是被帶入了輪轉之中。
處在九天之上，作為玉皇帝君的彌羅好不容易穩定了自身概念，低頭一看，便發現須彌山四周不同於其他地域的變化。
在那片土地之上，所有的生靈，包括後天有情眾生，無意識的草木竹石，微風細雨，他們的本質靈性都是被清淨如來相的力量浸染，陷入輪轉的大循環之中。
在這個循環內，所有的生命都是平等的，現有的形體不過是暫時的，一切靈性都會在無止境的輪轉之中，不斷學習，不斷進步，逐漸覺悟，最終超脫出循環的束縛，成為新的生命。
在這個永無止境的學習和循環之中，生命形體的重要性被無限降低，而自我意識和靈性的地位被不斷提升，同時同靈性相關的力量和境界也是得到了不小的提升。
例如原本在彌羅寶卷之中記載的【佛道·從七品須陀洹】，便成了這個大循環中的一個重要果位，獲得了一定幹擾輪回的能力，不但壽命得到了延長，獲得了些許神通，還可以遠離畜生道、餓鬼道和地獄道這三惡道的影響，確保自身下一世隻會在天道、阿修羅道和人道這三善道內輪回。
當然，須陀洹果位的幹擾是有限的，大多隻能影響下一世，如果下一世無法繼續精修，依舊會轉世成為牛羊草木，也有可能變成妖魔鬼怪。
唯有不斷精進修為，勘破色、聲、香、味、觸，窺破虛妄，得見真法，見真我，達到【佛道·從六品斯陀含】，才可以說是初步擺脫大循環的幹擾。
看到【佛道·從六品斯陀含】的變化，彌羅就明白了清淨如來相的答案。
“這便是你的感悟嗎？前世的我、今世的我、來世的我，都是真我，所謂前世、今世、來世，不過是真我外在四大的聚合變化，隻要能得見真我，生生世世之間根本沒有區別？這倒是符合佛道的觀念……”
彌羅看著下方的輪轉，在這種大循環之下，一切生命的形體都隻是暫時的，那看似漫長的一生，不過是無盡輪回的中短暫的片刻。
因此，在這種理念之下，某一世生命根本無關緊要，
這一世的親人、情感、記憶和名聲都隻是依附於“真我”之外的四大假合之上，會隨著輪轉的推進，逐漸離去。
並且，隨著大循環的不斷推進，時間會被無限地拉長，特定的人生會不斷縮小，
拘泥於現在的苦難、痛苦、快樂和歡愉並不是一件正確的事情，因為那些不過是空無的存在，是四大假合的構建，是夢境中的倒影，泡沫中的影子，是不可挽留的東西。
唯有不斷修行，保持自我，不要執著於外物，才是正道。
而這樣的修行，將會一直持續到某一天，個體真正認識到“真我”，看清楚外在虛妄。
那個時候，前世宿慧都會一一回轉，無數次輪回的記憶也將化作資糧。
也是在那一刻，開悟的佛門修士，將會明白眾生平等的概念。
因為無數次輪轉的記憶，讓牛馬羊狗是他，飛鳥遊魚是他，毒蛇蟲豸是他，草木竹石是他，妖魔鬼怪是他，造孽的是他，行善的是他，享福的是他，受罪的也是他，最後開悟得道的也是他。
永無止境的輪轉，近乎無限的循環，讓無數世記憶匯聚，鑄就獨屬於佛門的上乘根基。
隻是無止境的輪回之後，留下的真的是‘真我’嗎？
彌羅眼睛微微眯起，這是他心中的疑惑。
如今西方大地上的輪回能夠完整推進，那是因為整個天地都是【彌羅】的一部分，無論是須彌山上的諸多菩薩、天人，大地之上的沙彌、生靈，地下的修羅夜叉，本質上都是【彌羅】衍生而出，因此才能夠在輪轉過程當中保持相對的完整和獨立。
若是真正的天地大輪回，大多數的魂靈都是被直接碾碎，混雜在一起，說得難聽一點，一個人可能會存在數十個、數百個，甚至數千個不同的“前世”，這樣的情況下，如何保證你見證的一定是“真我”。
“何為我，我是誰？誰又是我？太上執符相，你可真是給我留了個大難題啊。也不知道太上執符相去了哪裏？”
彌羅低聲念叨，虛空又有佛號響起：“若是解答疑惑，貧僧尚無法回答帝君疑問，但尋找太上蹤跡，卻也不難？”
“哦？”
彌羅回望須彌山，隻見其上佛光升騰，一尊佛陀虛影立在其上，周身有璀璨光明流轉，結成百千萬億光明雲，顯露圓滿、慈悲、智慧、三昧等等氣象，正是輪轉無數次的清淨如來相。
其雙手合十，對著彌羅遙遙施禮。
ps：本章中【彌羅】指代的是完整版的本尊，彌羅指代玉皇帝君。
(本章完)