“西方大陸的信息嗎？那地方對於我而言也非常神秘，並且你這個問題是一個很大的問題，短時間我也不知道從哪裏開頭，你先說說自己想要知道哪方麵的信息。”
一聽這話，彌羅便曉得這次度厄真君並不打算有太多隱瞞，問道：“我想知道西方大陸的大概情況，例如內裏的組織，存在的強者。”
“大概情況嗎？”
度厄真君沉思了一會兒道：“西方大陸不同於南方群島和北方大陸，更接近於我等函夏，共同遵從他們唯一信奉的神祇聖座。根據我等現在收攏到的信息來看，聖座下屬大概有三個組織，分別是聖靈之殿、聖光之堂和聖騎士團，你也可以簡單理解為聖殿、聖堂和聖團。”
度厄真君開玩笑式的介紹了一下聖座下屬的三大組織後，微微肅穆道：“三大組織之中對於我等而言，最需要關注的是聖靈之殿，那裏是聖座屬神和卷屬聚集地，對於這些依附他的存在，西方大陸統一稱呼為聖靈，他們身上有著領域的力量，卻沒有神職、權柄一類的能力，比起正統的神祇似乎要弱一些。據我所知，現在聖靈之殿中有真神一級的聖靈有五位，分別是近神者、神言者、背負者、救贖者和四騎士；半神一級的聖靈有兩百二十七位，其中三十二位已經確定隕落；除此之外還有一種非常特殊的存在，從聖座虔誠信徒之中升華而來的天使軍團，數量大約在六千左右。”
說到天使，度厄真君露出些許不喜的神色，顯然不大喜歡他們的存在，但在描述的時候，彌羅依舊能夠感受得到，真君並沒有摻雜個人情緒在其中。
“那些天使的概念其實比較接近我等洞天之中的洞天之靈，例如你所在妙有宗三十三玉闕清虛天中的那些突破失敗的修士。隻是聖座的光輝太過奪目，同化能力更強，哪怕他不是有意吸引，也會讓所有靠近他的存在，不斷向他貼合，而那些天使當中有許多誕生的時間非常早，源頭可以追朔到萬年前，長久的信仰和祈禱，讓他們的心神同聖座高度重合，以至於成為了聖座意誌的延伸，他們當中絕大多數的形象都是生有六羽翼的人形生命體，背後六翼中一對翅膀遮住眼睛，一對翅膀遮住雙腿，還有一對翅膀輕輕扇動，雙手一隻手持聖典，一手拿著利劍。”
簡單介紹了這些天使的情況，度厄真君又是補充道：“對了，這些天使最差的也相當於南方群島剛剛突破的半神，其中最強者不次於我等函夏三花聚頂境界的修士。”
對於西方大陸的力量，彌羅有些驚訝，他追問道：“六千多位半神，而且聽您的意思還是一支頂尖的軍團？這樣的力量竟然沒有打穿南方群島和北方大陸？”
“南方群島和北方大陸沒有你想的那麽簡單，遠的不說，沙之國的太陽神便勝過我不少，能夠和聖座相互牽製，同其相當的另外幾個勢力，你認為會沒有什麽後手？對於他們而言，想要拉扯幾位真神，或者幾百個半神並不困難，困難的是培育出能夠在後續高端戰力上發揮作用的同伴。而想要插手帝君那個等級的戰鬥，最起碼也要到我、伏魔、神武和文宣這個等級。”
聽到這話，彌羅突然反應過來，北方大陸和南方群島都曾經出現過很長一段世界的沉寂，而四大真君誕生的時間也差不多是這個時間節點，所以說原本南方群島和北方大陸也曾經存在一些堪比四大真君的真神存在，隻是在幾位最頂尖的大神隕落之後，跟著一起消散，以至於南方群島和北方大陸在高階戰鬥力上嚴重不足，這麽換算下來，西方大陸的五位真神的概念應該類似於四大真君才對。
彌羅將自己的推測告訴度厄真君，卻得到了一個並不算好的回答。
“近神者、神言者、背負者、救贖者和四騎士，你覺得這五位真神象征著什麽？近神者是接近神，還是近乎於神？神言者是所言為神言，還是傳達神言？救贖者又救贖何物？至於背負西方大陸一切生靈混沌魔氣的背負者和四位一體的四騎士，帝君曾經給出了答桉，那兩位已經是聖座的化身了。”
度厄真君近乎嗤笑一聲後，柔聲回應：“畢竟對於那位聖座而言，並不需要下屬神祇，他即為一，他即為萬，一切按照他的思緒運轉即可，西方大陸內部不需要任何多餘的雜念。”
度厄真君簡單提點了一句後，並沒有在這個話題上深入，而是繼續講解西方大陸的情況。
“聖光之堂和聖騎士團，處在聖靈之殿下麵，分別是聖座傳教士和守護騎士聚集的地方。二者的分工非常明確聖光之堂的修士除去坐鎮西方大陸本土外，大多數都是積極向北方大陸和南方群島傳播信仰，也有極少部分聖堂修士遠渡重洋，來到函夏傳教。”
說到這裏，度厄真君的臉色並不大好看，彌羅亦是回憶起早年揚州和荊州被西方聖座信仰侵蝕的情況，他沒有多問，而是直接詢問起最後的聖騎士團。
“聖騎士團是西方大陸針對信徒及外部的最大暴力組織，大致有對外征戰的聖輝騎士團、守護本土的守護騎士團，以及針對本土內部墮落情況的審判騎士團，其中聖輝騎士團大多數坐鎮於世界碎片之中，也有部分隨著傳教士在北方大陸活動，極少數前往南方群島坐鎮信仰地。”
聽到這裏，彌羅又有些迷湖。
“審判騎士團？真君先前有言，那一位即為一，又為萬，西方大陸內部不需要他之外的雜念，為何還會有審判騎士團的存在？按照他的境界而言，除非是他默許，否則怎麽可能會有人生出二心？”
彌羅非常驚訝，遠的不說，就說彌羅他自己，隻要他願意，所有信奉他的人，都會受到他的祝福，秉承他的道，不可能出現背叛和反抗的情況。
對此，度厄真君也有些不知如何回答，其思索片刻後，搖頭道：“此事我也不清楚，畢竟他那個級別的修行，並非我等能夠揣摩清楚。再說了，他的道路和我等也完全不同，更不好猜測。”
“那我能知道一些西方大陸眾生的生活情況嗎？您先前說道背負者背負了西方大陸一切生靈的混沌魔氣，這等情況下，西方大陸的生靈有好過一些嗎？”
“同我等函夏其實差不多，從某方麵講來講或許更好一些。”
度厄真君說出這話的時候，語氣有些奇怪。
“在西方大陸上，所有生靈降生之後都會接受洗禮，得到聖座的賜福，他們身上沾染的混沌魔氣都會被背負者吸收，並且隻要定期進入聖座的道場、教堂進行禱告提供足夠的信仰願力，後續沾染的混沌魔氣也會被背負者吸收。一般上，隻要維持七天進行一次禱告，就能保持在西方大陸的正常生活。”
“但實際上，根據我們收集到的信息，以及觀察到的情況，西方大陸的生靈禱告次數遠遠多於七日一次，最常見的是每日一次，多的是每日三次進入教堂進行早中晚禱告。但有意思的是，在他們的社會結構之中，一切和信仰相關的職業，隻是稍微崇高了一點點，並沒有太高的位置，比起我等函夏一些區域的廟祝還有所不足。並且，他們對於背叛者的看法也有所不同，有的能夠接受，有的無法忍受，還有的容易走向極端，進而出現他們口中的墮落。”
“怎麽會這樣？”彌羅有些奇怪，按道理上來講西方大陸那情況聖職者的地位應該被無限拔高才對，怎麽可能出現同信仰相關的職業並無太高的地位這一情況。
度厄真君思索了一下，緩緩道：“關於這一點，隻是我的個人的猜測，我研究過西方大陸的生靈循環體係，按照西方聖座對於信眾的影響，凡人的靈魂應該不會長時間留在人間，經過一世一世的信仰，以及背負者一次又一次的背負混沌魔氣，西方大陸上的生靈將會越來越貼合聖座，直到榮升入他的國都，或是成為其中的祈並者，或是成為天使的一部分，再或是成為新的天使……”
說出最後一句話的時候，度厄真君又補充道：“關於將信眾的靈魂堆積成為天使這一點，也是發現你妙有宗三十三玉闕清虛天中洞天之靈後想到的。畢竟能夠成為天使的存在，其本身應該有機會成為聖者才對，哪怕因為意外提前死亡，也不應該供養出六千多位天使。特別是根據記載，聖座下屬的天使，在兩萬五千年前，曾經有過一段暴漲的時期，現在六千多的天使，起碼有三分之二源自於那個時代。”
彌羅點了點頭，又是詢問道：“真君，先前你介紹了真神和天使，中間半神一級的聖靈又是怎麽回事，你說有兩百二十七位，其中三十二位已經確定隕落，他們都是怎麽來的？按照正常情況來講，這個比例也不對啊。”
彌羅默默計算，根據函夏本土的記載，諸神戰爭的時間點大約在八萬年前，當時諸多交鋒，戰爭持續了三萬年左右，最後隻留下了八位神祇坐鎮四方，其中坐鎮東方的是帝君前身地主和兵戈之主，西方大陸是聖座和另外一個沒有留下名字的神祇，北方大陸是太陰之主和幽冥之主，南方群島破碎之前則歸屬日曜之主和時序之主管理。
而聖座名號確定的時間大概是五萬年前，當時也正好是帝君統一函夏大陸，更名金虹帝君的時間。
在東西雙方更替動蕩的時間節點上，當時的南方大陸上兩位神祇也是出現了爭鬥，結局是時序之主隕落，將南方大陸地脈打斷，使得宙光錯亂，讓大陸四周出現諸多島嶼。
而在南方大陸神戰之後，北方的太陰之主和幽冥之主也是出現了戰爭，最後的結局比南方大陸還要淒慘，整個北方大陸都被萬載不化的寒冰，以及錯亂的陰世冥土籠罩，直接更改了一大批物種的生命本質。
據記載，北方大陸二神隕落，進一步帶動了時序的錯亂，並且讓世界陰陽二氣失衡，同時序之主一戰勉強存活下來的日曜之主在北方二神隕落後的百年時間裏墜落大地，將整片大陸擊穿，化成了現在的南方群島，現在在沙之國一些地方還有這片沙漠是當年日曜之主隕落之地的說法。
再往後便是先前度厄真君提到的四萬五千年，當時的聖座嚐試突破永恒，據說帝君曾前去阻攔，具體戰爭沒有留下記錄，隻記錄下聖座突破失敗，永恒有缺。也是從那個時候開始，西方大陸的記載中聖座不在理會塵世之事，高居九天之上，函夏這邊帝君也放手人間，隱居函夏大地中央的天柱山之上。
也是在那次戰鬥之後，南方群島和北方大陸先後出現了諸多神祇的影子，根據記載之人的推測，北方大陸的太陰之主和幽冥之主，南方大陸的日曜之主和時序之主應該是在這個時間點進行回歸的謀劃。
簡單來講，西方大陸穩定之後，至今應該已經過去了四萬多年，在不計算天外殘缺世界的影響下，就算每隔一百年誕生一位聖者，也不至於才兩百多人，甚至這兩百多人中還有百分之十幾的部分已經確定隕落了，這比例怎麽看怎麽不對。
對此，度厄真君還會回應，虛空之中便想起一個聲音：“彌羅你也是見過北方大陸的一些半神，你不覺得其中一些半神的力量更適合聖座嗎？就聖座的水準，你覺得那些獲得了力量的半神，到底是屬於北方大陸，還是屬於聖座下屬？哪怕他們一開始屬於北方，長時間後，你覺得他們到底屬於那邊？這一點，你應該是最清楚的才對。”
彌羅聞言，回頭看去，見到伏魔真君不知道何時站立在邊上。
彌羅急忙行禮：“見過真君。”
一聽這話，彌羅便曉得這次度厄真君並不打算有太多隱瞞，問道：“我想知道西方大陸的大概情況，例如內裏的組織，存在的強者。”
“大概情況嗎？”
度厄真君沉思了一會兒道：“西方大陸不同於南方群島和北方大陸，更接近於我等函夏，共同遵從他們唯一信奉的神祇聖座。根據我等現在收攏到的信息來看，聖座下屬大概有三個組織，分別是聖靈之殿、聖光之堂和聖騎士團，你也可以簡單理解為聖殿、聖堂和聖團。”
度厄真君開玩笑式的介紹了一下聖座下屬的三大組織後，微微肅穆道：“三大組織之中對於我等而言，最需要關注的是聖靈之殿，那裏是聖座屬神和卷屬聚集地，對於這些依附他的存在，西方大陸統一稱呼為聖靈，他們身上有著領域的力量，卻沒有神職、權柄一類的能力，比起正統的神祇似乎要弱一些。據我所知，現在聖靈之殿中有真神一級的聖靈有五位，分別是近神者、神言者、背負者、救贖者和四騎士；半神一級的聖靈有兩百二十七位，其中三十二位已經確定隕落；除此之外還有一種非常特殊的存在，從聖座虔誠信徒之中升華而來的天使軍團，數量大約在六千左右。”
說到天使，度厄真君露出些許不喜的神色，顯然不大喜歡他們的存在，但在描述的時候，彌羅依舊能夠感受得到，真君並沒有摻雜個人情緒在其中。
“那些天使的概念其實比較接近我等洞天之中的洞天之靈，例如你所在妙有宗三十三玉闕清虛天中的那些突破失敗的修士。隻是聖座的光輝太過奪目，同化能力更強，哪怕他不是有意吸引，也會讓所有靠近他的存在，不斷向他貼合，而那些天使當中有許多誕生的時間非常早，源頭可以追朔到萬年前，長久的信仰和祈禱，讓他們的心神同聖座高度重合，以至於成為了聖座意誌的延伸，他們當中絕大多數的形象都是生有六羽翼的人形生命體，背後六翼中一對翅膀遮住眼睛，一對翅膀遮住雙腿，還有一對翅膀輕輕扇動，雙手一隻手持聖典，一手拿著利劍。”
簡單介紹了這些天使的情況，度厄真君又是補充道：“對了，這些天使最差的也相當於南方群島剛剛突破的半神，其中最強者不次於我等函夏三花聚頂境界的修士。”
對於西方大陸的力量，彌羅有些驚訝，他追問道：“六千多位半神，而且聽您的意思還是一支頂尖的軍團？這樣的力量竟然沒有打穿南方群島和北方大陸？”
“南方群島和北方大陸沒有你想的那麽簡單，遠的不說，沙之國的太陽神便勝過我不少，能夠和聖座相互牽製，同其相當的另外幾個勢力，你認為會沒有什麽後手？對於他們而言，想要拉扯幾位真神，或者幾百個半神並不困難，困難的是培育出能夠在後續高端戰力上發揮作用的同伴。而想要插手帝君那個等級的戰鬥，最起碼也要到我、伏魔、神武和文宣這個等級。”
聽到這話，彌羅突然反應過來，北方大陸和南方群島都曾經出現過很長一段世界的沉寂，而四大真君誕生的時間也差不多是這個時間節點，所以說原本南方群島和北方大陸也曾經存在一些堪比四大真君的真神存在，隻是在幾位最頂尖的大神隕落之後，跟著一起消散，以至於南方群島和北方大陸在高階戰鬥力上嚴重不足，這麽換算下來，西方大陸的五位真神的概念應該類似於四大真君才對。
彌羅將自己的推測告訴度厄真君，卻得到了一個並不算好的回答。
“近神者、神言者、背負者、救贖者和四騎士，你覺得這五位真神象征著什麽？近神者是接近神，還是近乎於神？神言者是所言為神言，還是傳達神言？救贖者又救贖何物？至於背負西方大陸一切生靈混沌魔氣的背負者和四位一體的四騎士，帝君曾經給出了答桉，那兩位已經是聖座的化身了。”
度厄真君近乎嗤笑一聲後，柔聲回應：“畢竟對於那位聖座而言，並不需要下屬神祇，他即為一，他即為萬，一切按照他的思緒運轉即可，西方大陸內部不需要任何多餘的雜念。”
度厄真君簡單提點了一句後，並沒有在這個話題上深入，而是繼續講解西方大陸的情況。
“聖光之堂和聖騎士團，處在聖靈之殿下麵，分別是聖座傳教士和守護騎士聚集的地方。二者的分工非常明確聖光之堂的修士除去坐鎮西方大陸本土外，大多數都是積極向北方大陸和南方群島傳播信仰，也有極少部分聖堂修士遠渡重洋，來到函夏傳教。”
說到這裏，度厄真君的臉色並不大好看，彌羅亦是回憶起早年揚州和荊州被西方聖座信仰侵蝕的情況，他沒有多問，而是直接詢問起最後的聖騎士團。
“聖騎士團是西方大陸針對信徒及外部的最大暴力組織，大致有對外征戰的聖輝騎士團、守護本土的守護騎士團，以及針對本土內部墮落情況的審判騎士團，其中聖輝騎士團大多數坐鎮於世界碎片之中，也有部分隨著傳教士在北方大陸活動，極少數前往南方群島坐鎮信仰地。”
聽到這裏，彌羅又有些迷湖。
“審判騎士團？真君先前有言，那一位即為一，又為萬，西方大陸內部不需要他之外的雜念，為何還會有審判騎士團的存在？按照他的境界而言，除非是他默許，否則怎麽可能會有人生出二心？”
彌羅非常驚訝，遠的不說，就說彌羅他自己，隻要他願意，所有信奉他的人，都會受到他的祝福，秉承他的道，不可能出現背叛和反抗的情況。
對此，度厄真君也有些不知如何回答，其思索片刻後，搖頭道：“此事我也不清楚，畢竟他那個級別的修行，並非我等能夠揣摩清楚。再說了，他的道路和我等也完全不同，更不好猜測。”
“那我能知道一些西方大陸眾生的生活情況嗎？您先前說道背負者背負了西方大陸一切生靈的混沌魔氣，這等情況下，西方大陸的生靈有好過一些嗎？”
“同我等函夏其實差不多，從某方麵講來講或許更好一些。”
度厄真君說出這話的時候，語氣有些奇怪。
“在西方大陸上，所有生靈降生之後都會接受洗禮，得到聖座的賜福，他們身上沾染的混沌魔氣都會被背負者吸收，並且隻要定期進入聖座的道場、教堂進行禱告提供足夠的信仰願力，後續沾染的混沌魔氣也會被背負者吸收。一般上，隻要維持七天進行一次禱告，就能保持在西方大陸的正常生活。”
“但實際上，根據我們收集到的信息，以及觀察到的情況，西方大陸的生靈禱告次數遠遠多於七日一次，最常見的是每日一次，多的是每日三次進入教堂進行早中晚禱告。但有意思的是，在他們的社會結構之中，一切和信仰相關的職業，隻是稍微崇高了一點點，並沒有太高的位置，比起我等函夏一些區域的廟祝還有所不足。並且，他們對於背叛者的看法也有所不同，有的能夠接受，有的無法忍受，還有的容易走向極端，進而出現他們口中的墮落。”
“怎麽會這樣？”彌羅有些奇怪，按道理上來講西方大陸那情況聖職者的地位應該被無限拔高才對，怎麽可能出現同信仰相關的職業並無太高的地位這一情況。
度厄真君思索了一下，緩緩道：“關於這一點，隻是我的個人的猜測，我研究過西方大陸的生靈循環體係，按照西方聖座對於信眾的影響，凡人的靈魂應該不會長時間留在人間，經過一世一世的信仰，以及背負者一次又一次的背負混沌魔氣，西方大陸上的生靈將會越來越貼合聖座，直到榮升入他的國都，或是成為其中的祈並者，或是成為天使的一部分，再或是成為新的天使……”
說出最後一句話的時候，度厄真君又補充道：“關於將信眾的靈魂堆積成為天使這一點，也是發現你妙有宗三十三玉闕清虛天中洞天之靈後想到的。畢竟能夠成為天使的存在，其本身應該有機會成為聖者才對，哪怕因為意外提前死亡，也不應該供養出六千多位天使。特別是根據記載，聖座下屬的天使，在兩萬五千年前，曾經有過一段暴漲的時期，現在六千多的天使，起碼有三分之二源自於那個時代。”
彌羅點了點頭，又是詢問道：“真君，先前你介紹了真神和天使，中間半神一級的聖靈又是怎麽回事，你說有兩百二十七位，其中三十二位已經確定隕落，他們都是怎麽來的？按照正常情況來講，這個比例也不對啊。”
彌羅默默計算，根據函夏本土的記載，諸神戰爭的時間點大約在八萬年前，當時諸多交鋒，戰爭持續了三萬年左右，最後隻留下了八位神祇坐鎮四方，其中坐鎮東方的是帝君前身地主和兵戈之主，西方大陸是聖座和另外一個沒有留下名字的神祇，北方大陸是太陰之主和幽冥之主，南方群島破碎之前則歸屬日曜之主和時序之主管理。
而聖座名號確定的時間大概是五萬年前，當時也正好是帝君統一函夏大陸，更名金虹帝君的時間。
在東西雙方更替動蕩的時間節點上，當時的南方大陸上兩位神祇也是出現了爭鬥，結局是時序之主隕落，將南方大陸地脈打斷，使得宙光錯亂，讓大陸四周出現諸多島嶼。
而在南方大陸神戰之後，北方的太陰之主和幽冥之主也是出現了戰爭，最後的結局比南方大陸還要淒慘，整個北方大陸都被萬載不化的寒冰，以及錯亂的陰世冥土籠罩，直接更改了一大批物種的生命本質。
據記載，北方大陸二神隕落，進一步帶動了時序的錯亂，並且讓世界陰陽二氣失衡，同時序之主一戰勉強存活下來的日曜之主在北方二神隕落後的百年時間裏墜落大地，將整片大陸擊穿，化成了現在的南方群島，現在在沙之國一些地方還有這片沙漠是當年日曜之主隕落之地的說法。
再往後便是先前度厄真君提到的四萬五千年，當時的聖座嚐試突破永恒，據說帝君曾前去阻攔，具體戰爭沒有留下記錄，隻記錄下聖座突破失敗，永恒有缺。也是從那個時候開始，西方大陸的記載中聖座不在理會塵世之事，高居九天之上，函夏這邊帝君也放手人間，隱居函夏大地中央的天柱山之上。
也是在那次戰鬥之後，南方群島和北方大陸先後出現了諸多神祇的影子，根據記載之人的推測，北方大陸的太陰之主和幽冥之主，南方大陸的日曜之主和時序之主應該是在這個時間點進行回歸的謀劃。
簡單來講，西方大陸穩定之後，至今應該已經過去了四萬多年，在不計算天外殘缺世界的影響下，就算每隔一百年誕生一位聖者，也不至於才兩百多人，甚至這兩百多人中還有百分之十幾的部分已經確定隕落了，這比例怎麽看怎麽不對。
對此，度厄真君還會回應，虛空之中便想起一個聲音：“彌羅你也是見過北方大陸的一些半神，你不覺得其中一些半神的力量更適合聖座嗎？就聖座的水準，你覺得那些獲得了力量的半神，到底是屬於北方大陸，還是屬於聖座下屬？哪怕他們一開始屬於北方，長時間後，你覺得他們到底屬於那邊？這一點，你應該是最清楚的才對。”
彌羅聞言，回頭看去，見到伏魔真君不知道何時站立在邊上。
彌羅急忙行禮：“見過真君。”